Các Bài Pháp Cùng Chủ Đề:
-
Niệm Phật Là Lấy Tưởng Tịnh Chuyển Tưởng Nhiễm Nên Dễ Thực Hành Hơn Các Pháp Tu Khác
-
Nhân Duyên Đến Với Pháp Môn Niệm Phật Của Bồ Tát Đại Thế Chí [Video]
-
Khi Người Thân Vừa Mới Qua Đời Không Nên Khóc
-
Tu Tịnh Nghiệp Niệm Phật Tốt Hơn Tụng Kinh
-
Khai Thị Niệm Phật Của Hòa Thượng Quảng Khâm
-
Biết Quá Nhiều Chuyện Quen Quá Nhiều Người Niệm Phật Không Thể Đắc Lực
1. Thân trung ấm
Sau khi tắt thở, thần thức (còn gọi là linh hồn) người chết, nếu chưa được giải thoát, phần nhiều trải qua giai đoạn tối tắm mờ mịt, đến ba ngày sau sau mới biết mình đã chết. Khi đó, người chết bắt đầu đi vào thân trung ấm, thấy được những kẻ thân thuộc của mình, nên đắn đo tự hỏi không biết ta đã chết chưa. Vì thế, hơn lúc nào hết, con cháu người thân nên luân phiên niệm Phật, để nhờ oai lực Phật dắt dìu người thân đã chết về cõi Tịnh độ.
Khi con người bỏ thân xác này, chuyển qua một thế giới mới, chính họ đang ngơ ngác không biết đi đường nào cho phải, thế nên phải nhờ vào phương pháp niệm Phật để cứu độ cho họ. Việc gia đình mời được những bậc thiện tri thức khai thị cho họ biết đường vãng sanh về cõi Phật là điều vô cùng trọng yếu. Lúc này người vừa chết chưa được giải thoát, nên quanh quẩn trong gia đình và người thân. Họ cũng kể lể khóc than, nhưng những người thân trong gia đình hoàn toàn không hiểu được. Rồi người chết buồn rầu giận dữ, khóc lóc, thấy người thân con cháu gọi đến tên mình rồi than khóc, thấy hình ảnh mình cùng các phẩm vật bày trên bàn thờ, họ tự nhủ “Ta đã chết rồi sao?”. Lúc ấy họ hết sức đau khổ, muốn đến nói với gia đình rằng “Tôi còn sống đây!”, nhưng không ai thấy nghe cả. Việc này khiến người chết giận dữ, bỏ đi, không nghĩ đến cảnh giới lành dữ thế nào. Đây là tình trạng những hương linh đang sống trong cảnh khổ bơ vơ không nơi nương tựa, sắp đi vào các đường ác. Lúc này thân trung ấm, hay linh hồn có yêu mến người thân gia đình bao nhiêu đi nữa, nhưng vì âm dương cách trở cũng không thể đến với nhau được. Vì thế, để tránh đi vào đường ác, thân trung ấm nên yên lòng niệm Phật A-di-đà hay bồ tát Quan Thế Âm, cầu xin các Ngài cứu độ. Đây cũng là lúc gia đình phải hết lòng niệm Phật để cứu độ người thân đang ở thân trung ấm bơ vơ.
Lúc đó có trận cuồng phong dữ dội thổi đến, nào đá lỡ sấm dậy, có những hạng người mặt mày hung dữ làm cho thân trung ấm khiếp sợ, thân này bèn chạy khắp nơi tìm nơi ẩn nấp như cầu cống, miếu, các lăng tháp… Khi đó thân trung ấm cực kỳ buồn khổ, sợ hãi, không có nơi nương tựa, rất muốn làm lại thân người nhưng không được, vì thi thể của mình trước kia bị gia đình người thân bỏ vào hòm, hay chôn xuống đất, hoặc đã hỏa táng rồi, không có thân xác nào nhập vào được. Đang lúc khiếp sợ đó, thân trung ấm thấy có những luồng ánh sáng yếu ớt của lục phàm hiện ra: ánh sáng cõi Người, Trời, A tu la, địa ngục, ngạ quỷ, súc sanh. Các luồng ánh sáng đó chiếu đến, người chết cảm với luồng ánh sáng nào thì luồng ánh sáng đó sẽ sáng lên. Ánh sáng cõi Trời màu hơi trắng. Ánh sáng cõi Người màu hơi vàng. Ánh sáng cõi A tu la màu hơi lục. Ánh sáng địa ngục màu khói đen. Ánh sáng ngạ quỷ màu đỏ. Ánh sáng súc sanh màu hơi xanh. Ánh sáng hào quang của các cõi Phật thì sáng rực rỡ. Nhưng vì nghiệp lực nặng nề, người chết khi thấy các hào quang sáng chói của cõi Phật thì sợ hãi, chỉ ưa thích các ánh sáng yếu ớt dễ chịu trong lục đạo là địa ngục, ngạ quỷ, súc sanh, Trời, Người, A-tu-la chiếu đến, nên tham đắm liền đầu thai vào lục đạo chịu khổ mãi trong vòng luân hồi. Vì thế, nếu đã biết được, ta cần phải tránh xa lục đạo ra. Khi thấy hào quang sáng chói mãnh liệt thì biết đó là hào quang của chư Phật, không nên sợ hãi, không khiếp nhược, lập tức niệm Phật A-di-đà, bồ tát Quán Thế Âm, đem toàn thân nương vào đó, tức khắc sẽ được sanh về cõi Phật an vui, xa lìa khổ não trong sáu đường khổ.
Có khi người chết vì nghiệp duyên quá nặng nên lang thang trong cõi âm, thấy nhiều cảnh tượng rất ghê sợ như: tối tăm, bão táp, sấm sét, sương mù v.v… thì khiếp sợ quá đỗi, phải tìm phương trốn tránh, bỏ cả thân mạng mà tuôn chạy. Khi ấy họ lại thấy ở trước mắt có núi đèo, hang hố, cây cối, bụi rừng. Vì muốn vội vàng tránh thoát, nên họ không kịp lựa chọn phải vào chỗ nào, chỉ cần biết phải nấp vào một nơi nào đó. Khi có chỗ nấp thì không muốn ra khỏi nữa, sợ rằng nếu ra khỏi sẽ bị khổ sở. Rốt cuộc họ không ngờ mình đã trở lại thọ thân hèn hạ và chịu thêm nhiều đau khổ!
Nay xin lược thuật nghiệp thức của kẻ chết, nếu sắp sanh vào đường A-tu-la, sẽ có các hiện tượng như sau: thấy những vườn cây khả ái và những vầng lửa lẫn lộn chuyển xoay. Nếu người chết thấy những cảnh tượng ấy mà sanh lòng vui vẻ đi đến đó, tức là đầu thai vào đạo A-tu-la.
Nếu nghiệp cảm của kẻ chết sắp sanh vào đường súc sinh, thì họ tự cảm thấy có núi non, hang hố, vực sâu hiện ra trước mắt, nếu muốn vào trong đó tức là đầu thai vào đường súc sinh.
Nghiệp cảm của kẻ chết nếu sắp sanh vào đường ngạ quỷ thì họ sẽ tự thấy có một bãi sa mạc không cây cối, hoặc có những hang hố, cỏ cây khô héo… Đó là cảnh tượng của ngạ quỷ, nếu sanh vào trong đó thì luôn luôn chịu đói khát và hết sức khổ sở.
Nếu nghiệp cảm của người chết sắp sanh vào địa ngục, thì họ cảm thấy trong thân mình như bị gió lạnh áp bức. Rồi họ lại tự thấy những ngọn lửa của địa ngục bốc lên, vì ưa sự ấm áp, nên vội đi vào trong đó. Nếu kẻ chết sanh vào địa ngục Đại hàn, thì trước hết cảm thấy trong thân mình như bị chạm phải luồng gió nóng, hay bị lửa đỏ nung đốt, cho nên khi hơi mát trong địa ngục đại hàn bốc lên, họ cảm thấy sảng khoái dễ chịu. Vì ưa mát mẻ nên vội vàng đi vào trong cảnh ấy, lập tức họ sẽ bị bó buộc không thể nào tránh thoát được nữa.
Hơn nữa, nếu lúc còn sống, trong khi gây nghiệp, thường có bạn bè hùa nhau giúp đỡ, thì khi lâm chung người chết sẽ thấy bạn bè đồng nghiệp với mình ngày trước hiện ra trước mắt. Khi đó vì xúc động, nhớ đến tình cảm ngày xưa, người chết vội vàng chạy đến với bạn. Nhưng khi đã đến rồi, thì cảnh ấy hoàn toàn thay đổi, người chết phải chịu mọi điều khổ sở.
Nếu biết được thế, khi thấy những cảnh tượng trên, ta phải giữ vững tâm chí, chớ nên vội vàng đi đến, cần phải nên chăm lòng cung kính niệm danh hiệu Phật A-di-đà, để cầu Ngài đến cứu độ cho mình là tốt nhất.
2. Chuyển sanh vào loài bàng sanh
Theo nghiệp cảm, người chết nếu sanh vào bàng sanh thì có thể thành một trong bốn loài: Thai, noãn, thấp, hóa.
2.1. Đọa vào loài thai sinh và noãn sinh
Nếu người nào lòng xan tham tật đố nặng nề, thì sẽ đầu thai làm các loài như: chó, mèo… (thai sinh). Còn ai lòng sân hận quá nặng, thì đọa làm loài rắn rết, bò cạp… (noãn sinh). Còn người nào lòng dâm dục nặng nề, thì đọa làm loài uyên ương, chim tước, chim cáp v.v… (vì những loài này dục tình lắm nặng nề). Người nào ưa chơi bời trụy lạc, thì đọa làm loài vượn, khỉ v.v… (thai sinh).
Tóm lại, cội gốc của tội lỗi là do ở ngu si mà ra.
Có khi người chết bỗng thấy những loài hữu tình đồng loại vừa ý, nên vội vàng chạy đến. Tuy các loài này cũng nương theo nhân duyên hòa hợp của cha mẹ mà đầu thai, nhưng những điều kiện trói buộc của thế giới này đơn giản hơn so với đường vào cõi Người, cho nên rất dễ bị đọa vào.
2.2. Đọa vào loài thấp sinh
Loài thấp sinh là loài nương vào chỗ ẩm thấp mà sinh sống. Người chết có khi vì ngửi được mùi vị của chỗ mình sắp đến thọ sanh, sanh lòng ưa đắm, liền đến đó nương vào. Chỗ thấp sinh là những nơi ẩm thấp, bùn lầy nhơ nhớp, người chết lấy đó làm tự thể, chứ nơi đó không có tinh huyết của cha mẹ hòa hợp. Khi đi đến nương vào chỗ ẩm thấp để thác sanh, người chết bạ vào vật gì mục nát, hoặc là phân bón v.v… tùy theo nghiệp lực của mình mà đến gần gũi ưa đắm thác sanh.
2.3. Đọa vào loài hóa sinh
Hóa sinh là những loài rồng, loài chim kim sí. Cũng là gốc ở trong bốn loài: thai, noãn, thấp, hóa mà ra, nhưng nó là loài hóa sinh đặc biệt, được hưởng thọ sự sung sướng như các cõi Trời. Tuy nhiên, những loài này thuộc về súc sanh, một trong ba ác đạo, chúng vẫn không thoát khỏi sanh tử luân hồi và phải chịu nhiều khổ não khác.
Tỳ kheo Thích Nhuận Nghi
Các thầy ơi, con đau Khổ quá.. anh trai con vì mắc bệnh trầm cảm khi lên 14 tuổi. Sau này bệnh càng ngày nặng ( tự kỷ nặng )Có đi bác sĩ nhưng k hết..anh con đã nhảy sông tự vẫn.. trjước đó 6 Năm anh con cũng kể lại đã từng âm thầm nhảy cầu 1 lần nhưng k chết đuoc do bị 1 sức lực gì đó đẩy nổi lên và bám vào bèo (anh Có kể đã nhìn thấy ba con đã chết 20Năm do tai nạn giao thông đẩy anh con lên và k bị chìm xuống được )thật đau buồn lần này nhảy sông tự vẫn thì chết thật..trước khi chết Có de lại Thư tuyệt mệnh..chết tới nay đã được 21 ngày.thọ 34tuổi..thầy ơi.. chết nước do tự Tử thì khó sưu thoát lắm hả thầy..gia đình cũng nhờ thầy làm Lễ tiễn vong từ sông về nhà, Hỏa táng tro cốt đem vào chùa de nghe trì tụng kinh.gd con ăn chay, tụng kinh a di Đà buổi sáng ở nhà , Tối ra chùa tụng kinh đến 49 ngày..nghe các thầy nói tự Tử chết nước tội nặng không thể sưu thoát được.. anh con lúc sống kg thích vào chùa, kg tin Phật pháp.thầy nghĩ anh con Sẽ từ bỏ tất Cả đê niệm a di đà khi đã chết Kg?.gia đình chúng con nên làm gì, khuyên thế nào đê a con sớm tỉnh ngộ mà nương theo Phật..không biết vong anh con đã về Được đến nhà Chưa hay Đang vẫn phập phồng dưới sông?con rất mong ý kiến chân thành từ các thầy.Con xin cảm tạ.
A Di Đà Phật,
Trước tiên Tịnh Thái xin chân thành chia buồn cùng Chị và gia đình. Mất mát người thân là một trong những sự đau khổ nhất của đời người…hầu như ai trong đời này cũng phải trải qua, phải tiếp nhận. Việc quan trọng lúc này là Chị cần tỉnh táo, nén đau thương mà làm những việc có ích nhất cho người thân quá cố của mình:
Chị hãy dành thời gian rảnh mà làm những việc sau: Niệm A Di Đà Phật (ưu tiên 1), đọc Kinh Địa Tạng (nếu có nhiều thời gian), ăn chay, phóng sanh, làm thiện, bố thí, giúp đỡ người nghèo, khuyên Anh nếu có linh thiêng nghe được lời Chị thì hãy cùng niệm A Di Đà Phật với chị, cái thân của Anh là giả tạm giờ ko còn nữa, những đau khổ của Anh gắn liền với cái thân giả tạm kia nên nó cũng là giả, bây giờ tốt nhất là Anh niệm Phật theo em, cầu nguyện Đức Phật A Di Đà đón về Tây phương Cực Lạc, mình có được về Tây phương Cực Lạc rồi thì sau này mình mới có thể nương vào oai lực gia trì của A Di Đà Phật mà quay lại thế giới này giúp đỡ cho em và gia đình, đó là mình thật sự biết thương mọi người…và sau đó Chị niệm Nam Mô A Di Đà Phật, từng câu nối tiếp từng câu cho đến khi Chị mệt thì nghỉ. Chị hãy phát tâm vì Anh trai mà làm những việc này MỖI NGÀY cho đến ngày giỗ 100 ngày của Anh nhé.
Những việc trên là do tâm chân thành của Chị phát ra mà làm cho anh ấy, cho nên ko có cần phân biệt là Anh ấy có thích Phật hay không, chỉ cần Chị hết lòng hết dạ làm những việc này vì anh ấy thì anh ấy sẽ sớm được siêu thoát.
Nam Mô A Di Đà Phật.
A Di Đà Phật bạn Hồng Quý.
HQ: “Tối ra chùa tụng kinh đến 49 ngày..nghe các thầy nói tự Tử chết nước tội nặng không thể sưu thoát được.. anh con lúc sống kg thích vào chùa, kg tin Phật pháp.thầy nghĩ anh con Sẽ từ bỏ tất Cả đê niệm a di đà khi đã chết Kg?”
HT: Phật pháp mầu nhiệm không thể nghĩ bàn khi bạn bỏ hết lòng tin nương tựa vào thì chắc chắn hương linh anh trai của bạn sẽ được siêu thoát. Nếu bạn tin lời nói của các Thầy tự tử không thể siêu thoát được như vậy bạn đã cam nhận để huơng linh anh trai bị đoạ cảnh giới địa ngục rồi. Bạn và hương linh anh trai sẽ có “cảm ứng đạo giao nang tư nghì” khi bạn dùng hết tâm sức để tụng kinh niệm Phật mà hồi hướng. Pháp giới hình tướng giữa bạn, hương linh anh trai và chư Phật tuy ở 3 nơi nhưng khi bạn thành tâm niệm Phật hướng tâm về chư Phật và anh trai thì sẽ kết nối linh cảm với nhau mà mình không hay biết. Cho nên lòng tin vững chắc rất quan trọng ở chỗ đó. Giống như khi bạn bắt phone lên gọi 3 người cùng một đường giây để cùng tâm sự.
Tình nghĩa gia đình cha mẹ anh em thắm thiết lắm phải tự nỗ lực bỏ sức ra để cứu thoát anh trai đi bạn. Buồn khóc đau khổ chỉ làm cho anh mình khổ đau thêm vô ích.
Vài dòng chia sẻ chúc bạn may mắn và hương linh anh trai được Ngài Địa Tạng, Quan Âm Bồ Tát và Phật A Di Đà phóng quang minh Đại Từ Đại Bi gia hộ sớm ngày siêu sanh về Tây Phương Cực Lạc.
Nhà ngoại cảm Nguyễn Văn Nhã:
“Nhiều người hỏi tôi làm thế nào để thấy đức Phật hiển linh? Tôi cho rằng duyên đến và chỉ đến với người vững tin, kiên nhẫn…”
Linh ứng lạ trong lễ cầu siêu và tụng kinh niệm Phật:
http://kienthuc.net.vn/thien/linh-ung-la-trong-le-cau-sieu-va-tung-kinh-niem-phat-237069.html
Những truyện Niệm Phật cảm ứng mắt thấy tai nghe:
http://www.tuvienquangduc.com.au/tinhdo/87niemphatcamung.html
Nam Mô A Di Đà Phật.
Nam mo a di da phat
Thưa thay.
mẹ con mất cách đay 3 năm,con biết là khi sắp đi mẹ con rất luyến tiếc ko muốn đi.sau khi me mất con thương cầu siêu,niệm phật,làm giùm mẹ những việc mà lúc sống mẹ muốn làm mà chưa làm dược,chỉ mong muốn cho mẹ con được siêu thoát mà thôi. Hôm qua mẹ con nhập vào thân xác cậu bé ở xóm về ôm anh hai con khóc mà chỉ ú ớ ko nói được gì. Thầy ơi ,có phải mẹ con muốn nói điều chi phải ko thầy. Con phải làm gì để hiểu được ý nguyện của mẹ để giúp mẹ được siêu thoát. Con biết mẹ ko siêu thoát được thì sẽ chịu nhiều đau khổ.Con thuong mẹ lắm.Mong thầy giúp con với,con cảm ơn thầy nhiều.
A Di Đà Phật,
Chị hãy dành thời gian rảnh mà làm niệm A Di Đà Phật (ưu tiên 1), đọc Kinh Địa Tạng (nếu có nhiều thời gian), ăn chay, phóng sanh, làm thiện, bố thí, giúp đỡ người nghèo, khuyên Mẹ Chị nếu có linh thiêng nghe được lời Chị thì hãy cùng niệm A Di Đà Phật với chị, cầu nguyện Đức Phật A Di Đà đón về Tây phương Cực Lạc, mẹ có được về Tây phương Cực Lạc rồi thì sau này mẹ mới có thể nương vào oai lực gia trì của A Di Đà Phật mà quay lại thế giới này giúp đỡ cho anh em tụi con và gia đình, đó là mẹ thật sự biết thương mọi người…và sau đó Chị niệm Nam Mô A Di Đà Phật, từng câu nối tiếp từng câu cho đến khi Chị mệt thì nghỉ. Chị hãy phát tâm vì Mẹ mà làm những việc này MỖI NGÀY trong vòng 1 tháng tới.
Mỗi ngày làm những việc trên xong thì cuối ngày Chị đọc bài hồi hướng sau:
“Con xin chân thành hồi hướng hết thảy công đức tu hành, các việc phước thiện của con làm được trong ngày hôm nay đến cho tất cả chúng sanh khổ nạn ở khắp pháp giới trong đó có: Ông Bà Cha Mẹ, thân bằng quyến thuộc, oán thân trái chủ trong ngoài thân con từ vô lượng kiếp đến nay, cũng như tất cả chúng sanh vì sự hưởng thụ của con và mọi người trong ngày hôm nay mà phải tổn hại cho đến hi sinh thân mạng, cho tất cả chúng sanh vì con ngày hôm nay mà phải sanh tâm phiền não, cho Mẹ con tên là “….” & chư vị oán thân trái chủ của Mẹ con. Nguyện tất cả chúng sanh sớm giác ngộ Phật tánh, hồi quy Tịnh Độ, nhất tâm niệm Phật cầu sanh Cực Lạc. Nguyện đem công đức này, trang nghiêm Phật tịnh độ, trên đền bốn ân sâu, dưới cứu khổ 3 đường, nếu có ai thấy nghe đều phát tâm Bồ Đề, hết một báo thân này đồng sanh về Cực Lạc. Nam Mô A Di Đà Phật”
Nam mô a di đà phật.
Kính thưa thầy
Con đang nặng lòng quá mà không biết phải làm như thế nào nữa. Con nhờ thầy giúp con với. Chú là em của bố đẻ cua con ( con đã đi lấy chông) đã mất gần được 100 ngày Con thương chú lắm. lúc sống cũng như đến lúc mất chú không được vợ con coi trọng có lẽ vì chú con quá hiền lành.Từ hôm chú mất cứ nghĩ đến hoàn cảnh của chú con lại đau thắt. hôm chú mất con và các già có niệm phật 3 ngày cho chú. Hôm trước vô tình có người gặp con và nói nhà con không rõ bên nôi hay ngoại nhưng có vong mới mất đi theo con nhờ họ nói với con là vong đó nhìn rất đói khổ lang thang không biết đi đâu về đâu vì chú con chết ỏ ngoài đường. bây giờ muốn gia đình tìm về nhà. con đã vào gia đình chú để nói chuyện nhưng có lẽ vợ con chú không bận tâm lắm. vơ chú nói là chú chết ở bệnh xá nhưng cháu hỏi chú nói chú chết ở đoạn giữa đường bệnh xá về nhà chỗ đó mênh mông hoang vắng lắm. COn phải làm sao để giúp chú con bây giờ hả Thầy. Chú nói chỉ nhờ con nhắn giúp thôi không được thì cũng không trách chứ chú cũng tuyệt vọng lắm.
Kính thầy,
Con mong thầy phúc đáp cho con ạ,
Mẹ con mất đã lâu, năm nay tròn 20 năm ạ, lúc đó con được 3 tuổi. Tuy nhiên ba con ít cúng kiến và quan tâm vì nếp nhà đã vậy. Ba và các anh chị em đều thương nhớ má nhưng lại không tin rằng có cõi âm, có má vẫn còn đâu đây. Nhờ duyên phận con đi xem bói nhiều nơi, gần đây có hai người làm con tin tưởng rất nhiều, họ nói hiện giờ mẹ rất khổ, không được siêu, ngoài ra còn một người anh mất lúc trong bụng mẹ nữa. Mẹ và anh theo con và sống vất vả lắm. Con buồn bã hay lên chùa thắp nhang, cầu mong cho anh và mẹ hướng con đến chỗ duyên nợ làm sao để hóa giải cho mọi người.
Sắp đến, và cũng ngày mai, con đến một ngôi chùa ở Đồng Nai nhờ thầy cầu siêu cho mẹ và anh. Rồi sắp đến về quê đốt nhang, đốt giấy bạc cho mẹ và anh nữa. Con làm hết sức để báo hiếu với mẹ với anh. Tuy nhiên phải giấu kín gia đình.
Con không biết làm vậy là đúng không, có gì đảm bảo mẹ và anh sẽ được siêu không. Bao nhiêu tiền của, công sức con sẵng lòng. Nhưng làm sao mẹ, anh được vãn sinh mong thầy chỉ giúp.
Con xin đa tạ, lòng con mong ngóng tin thầy.
Các bạn Hồng Quý, Tường Vân và Nam Mô A Di Đà Phật thân mến! Chắc rồi các Thầy, các liên hữu cao minh sẽ hồi âm tận tình cho các bạn. Với tôi, đã 56 tuổi nhưng mới chập chững tìm hiểu Đạo Giác Ngộ. Nay, có duyên được đọc những tâm tư của các bạn, xin chia sẻ những nỗi buồn thương cùng các bạn! Tôi cũng rất mừng vì các bạn còn trẻ mà it nhiều đã hiểu Phật Pháp! Tôi tin rằng nếu các bạn nhất tâm niệm Phật, năng nghe giảng pháp, gia tâm công đức, phóng sinh ( trên mạng cũng tốt) và nhờ các cao tăng hướng dẫn cầu siêu thì chắc chắn người thân của chúng ta sẽ được siêu thoát. Tâm nguyện của những người đã khuất là mong chúng ta tin sâu Phật Pháp, sống thiện, sống có ích mà thôi. Mặt khác, chúng ta cố gắng cảm hóa mọi người trong nhà, không việc gì phải giấu giếm cả. Ngay những người chưa tin Phật Pháp mà thấy chúng ta tụng Kinh niệm Phật họ cũng nể lắm.( Tôi thích nghe những bài giảng pháp của các Thầy: Tịnh Không, Thích Nhất Hạnh, Thích Giác Nhàn, Thích Huyền Diệu, Thích Giác Hạnh…Nếu chưa nghe giảng Pháp bao giờ, tôi muốn các bạn nghe “Bóng Mây” của thầy Thích Thiện Thuận trước tiên. Xin hãy dành thời gian nghe Pháp, cùng sự bảo ban của các Thầy, các bạn sẽ sớm có câu trả lời đúng nhất cho chính mình. Chúc các bạn sức khỏe, an lac.Thân!
Nhờ thầy giải đáp dùm con ạ,
Con xin đa tạ.
A Di Đà Phật,
Tâm hiếu thương Mẹ của Chị thật khiến người cảm động…nếu Chị thật thương Mẹ thì hãy nên làm những việc sau:
Chị hãy dành thời gian niệm A Di Đà Phật (ưu tiên 1), đọc Kinh Địa Tạng (nếu có nhiều thời gian), ăn chay, phóng sanh, làm thiện, bố thí, giúp đỡ người nghèo, khuyên Mẹ Chị nếu có linh thiêng nghe được lời Chị thì hãy cùng niệm A Di Đà Phật với chị, cầu nguyện Đức Phật A Di Đà đón về Tây phương Cực Lạc, Mẹ có được về Tây phương Cực Lạc rồi thì sau này mới có thể nương vào oai lực gia trì của A Di Đà Phật mà quay lại thế giới này giúp đỡ cho con cháu, đó là Mẹ thật sự biết thương con và mọi người…và sau đó Chị niệm Nam Mô A Di Đà Phật, từng câu nối tiếp từng câu cho đến khi Chị mệt thì nghỉ. Chị hãy phát tâm vì Mẹ mà làm những việc này MỖI NGÀY trong vòng 3 tháng tới Chị nhé.
Mỗi ngày làm những việc trên thì cuối ngày Chị đọc bài hồi hướng sau:
“Con xin chân thành hồi hướng hết thảy công đức tu hành, các việc phước thiện của con làm được trong ngày hôm nay đến cho tất cả chúng sanh khổ nạn ở khắp pháp giới trong đó có: Ông Bà Cha Mẹ, thân bằng quyến thuộc, oán thân trái chủ trong ngoài thân con từ vô lượng kiếp đến nay, cũng như tất cả chúng sanh vì sự hưởng thụ của con và mọi người trong ngày hôm nay mà phải tổn hại cho đến hi sinh thân mạng, cho tất cả chúng sanh vì con ngày hôm nay mà phải sanh tâm phiền não, cho Mẹ con tên là “….” & chư vị oán thân trái chủ của Mẹ con. Nguyện tất cả chúng sanh sớm giác ngộ Phật tánh, hồi quy Tịnh Độ, nhất tâm niệm Phật cầu sanh Cực Lạc. Nguyện đem công đức này, trang nghiêm Phật tịnh độ, trên đền bốn ân sâu, dưới cứu khổ 3 đường, nếu có ai thấy nghe đều phát tâm Bồ Đề, hết một báo thân này đồng sanh về Cực Lạc.”
Chị cũng ko nên đốt vàng mã nữa, vì nó chỉ tăng trưởng mê hoặc và tâm tham cho người mất mà thôi. Cái Mẹ chị cần nhất là “A Di Đà Phật” và những công đức như trên đã nói.
Hi vọng Chị có thể tin, có thể làm theo với tất cả tâm chân thành.
Nam Mô A Di Đà Phật.
Nam Mô A Di Đà Phật.
Con sẽ cố gắng làm theo lời thầy dặn.
Con chân thành cảm ơn thầy ạ!
Chúc thầy Sức Khỏe, Bình An để giải đáp cho tất cả các bạn còn mang nghi vấn, còn nhiều khổ đau.
Thầy ơi, mẹ con mất nay gần giáp năm rồi, giá đình con buồn và nhớ thương mẹ của con lắm, mỗi ngày con đều cúng cơm 3 bữa, vậy mẹ có người nói rằng mẹ của con không về ăn được, không vào nhà được, họ còn nói họ nằm mơ thấy mẹ của con về sinh ăn của họ và kêu đói rách,ccứ những lần như vậy con đau lòng lắm mà không biết làm sao, mỗi lần con cúng con đều kêu tên, ngày mất nữa. Mong tthầy giải giúp
A Di Đà Phật
Gửi bạn Kim Phong,
Thiện Nhân cùng các Đạo hữu xin được chia sẻ tấm lòng hiếu kính của bạn đối với mẹ. Trong Kinh Địa Tạng Bổn Nguyện, đức Địa Tạng Bồ tát đã nói:
“Như sau khi người ấy đã chết, nếu lại có thể trong bốn mươi chín ngày vì người ấy mà tu tạo nhiều phước lành, thì có thể làm cho người chết đó vĩnh viễn xa lìa chốn ác đạo, được sanh vào cõi trời hoặc cõi người, hưởng sự vui thù thắng vi diệu; quyến thuộc hiện tại cũng được vô lượng lợi ích.”
“Vì lẽ đó nên nay con đối trước Ðức Phật Thế Tôn, cùng Thiên Long Bát Bộ, nhân và phi nhân v.v… mà khuyên bảo các chúng sanh trong cõi Diêm Phù Ðề: Vào ngày lâm chung, cần phải cẩn thận, chớ giết hại và chớ gây tạo ác duyên, cũng đừng bái tế quỷ thần, cầu xin vọng lượng.
Vì sao thế? Vì việc sát hại cho đến tế bái đó không có mảy may năng lực lợi ích cho người mất, mà chỉ kết thêm tội duyên, làm cho nặng thêm mà thôi.
Giả sử người chết đó, trong đời vị lai hoặc đời hiện tại, đắc được phần Thánh Quả, sẽ sanh vào cõi trời, cõi người; nhưng vì lúc lâm chung bị hàng quyến thuộc gây tạo ác nhân, làm cho người chết cũng mắc lấy ương lụy, phải đối biện, chậm sanh vào chốn tốt lành.
Huống chi là người sắp chết lúc sống chưa từng có chút thiện căn, phải y theo bổn nghiệp mà tự đọa ác đạo! Hàng quyến thuộc nỡ nào làm tăng nghiệp tội của người ấy?!
(…)
Người chết đó khi chưa được thọ sanh, ở trong bốn mươi chín ngày luôn luôn trông ngóng hàng cốt nhục quyến thuộc tu tạo phước lực để cứu vớt cho. Quá ngày ấy rồi thì cứ theo nghiệp mà thọ báo.
Nếu là tội nhân thì phải trải qua trong trăm ngàn năm, không có ngày được giải thoát; còn nếu là năm tội Vô Gián thì phải đọa vào đại địa ngục, chịu mãi những sự đau khổ trong ngàn kiếp muôn kiếp.”
“Lại nữa, này ông Trưởng Giả! Sau khi những chúng sanh gây nghiệp tội như thế mạng chung, hàng cốt nhục quyến thuộc vì họ mà làm chay cúng dường để trợ giúp nghiệp đạo, thì khi thức ăn chưa làm xong cùng trong lúc đang làm, chớ có đem nước gạo, lá rau đổ vung vãi nơi đất, cho đến các thứ đồ ăn chưa dâng cúng cho Phật và chư Tăng thì chẳng được ăn trước.
Nếu ăn trái phép và không được tinh sạch kỹ lưỡng, thì người chết đó trọn không được trợ lực nào cả.
Nếu có thể kỹ lưỡng giữ gìn tinh sạch đem dâng cúng cho Phật cùng Tăng, thì trong bảy phần công đức, người chết hưởng được một phần.
Này ông Trưởng Giả! Vì thế nên những chúng sanh trong cõi Diêm Phù, sau khi cha mẹ hay người quyến thuộc chết, nếu có thể thiết trai cúng dường, chí tâm cầu khẩn, thì những người như thế, kẻ còn lẫn người mất đều được lợi ích cả.”
Đọc kỹ đoạn hai trích đoạn trên bạn sẽ thấy đức Địa Tạng Bồ tát vì lòng đại từ bi thương xót chúng sanh đời mạt pháp nên đã căn dặn vô cùng kỹ lưỡng những người còn sống phải và nên làm gì cho thân quyết vừa mới qua đời của mình.
Trường hợp mẹ bạn, theo bạn nói, rất có thể mẹ bạn chưa được siêu sanh, và đang sống trong cảnh đói, rách (còn gọi là kiếp ngạ quỷ), vì thế bà đã phải trở về nhờ người quen, chuyển thông điệp đến cho gia đình bạn. Điều này bạn nên tin tưởng, bởi tướng do tâm sanh. Rất có thể người quen đã chuyển thông điệp về mẹ bạn, thường ngày có những mối thiện cảm rất tốt với mẹ bạn, và họ cũng thường nhớ nghĩ tới mẹ bạn, vì lẽ đó khi tâm họ và tâm mẹ bạn có sự tương giao, mẹ bạn có thể nhờ họ mách bảo bạn và những người thân của bạn về hiện trạng nói trên.
Việc bạn hàng ngày cúng cơm cho mẹ bạn ba thời, đây là điều rất tốt, tuy nhiên đó chỉ là hình thức nếu bạn chỉ đơn thuần mua sắm đồ ăn, làm cơm, cỗ… rồi dâng lên bàn thờ, kêu tên mẹ bạn… về để hưởng dụng, mẹ bạn tuyệt nhiên sẽ không có cơ hội để dùng những món đó. Một người khi chết, họ chỉ còn lại thần thức và mang theo nghiệp báo. Vì thế, những món đồ phàm (của người thường mà chúng ta dùng hàng ngày) dâng cúng, muốn cho người quá vãng hưởng dụng được, phải có sự chú nguyện bằng các bài chú: Chú thực, chú Thuỷ hay còn gọi là Biến Thực Chơn Ngôn và Cam Lồ Thuỷ Chơn Ngôn. Đây là hai bài Chú mà trong các thời cúng hương linh (người mới qua đời) hay siêu độ vong linh (người qua đời đã lâu) các Chư Tăng hoặc cư sĩ tại gia khi dâng cúng đều phải trì tụng, bởi nhờ năng lực hai bài chú này sẽ chuyển hoá những đồ ăn, thức uống của người phàm thành những món ăn tương xứng với cảnh giới của người chết (còn gọi là tưởng thực – nghĩa là ăn bằng tư tưởng), nhờ đó họ mới được hưởng dụng. Điều này trong Kinh Cứu Bạt Diệm Khẩu Ngạ Quỷ Đà La Ni đức Phật đã chỉ dạy rất cụ thể.
Điều thứ nữa, khi bạn dâng thực cúng mẹ bạn, tâm của bạn cũng phải thật thanh tịnh, đặc biệt là khi chú nguyện những đồ dâng cúng, bằng không, nếu tâm bạn tán loạn, hoặc đầy tạp loạn, khi chú nguyện, bạn sẽ mang theo những tạp loạn đó vào câu chú thì mẹ bạn sẽ phải hưởng dụng những thứ tạp loạn đó. Đây là điều hết sức quan trọng, TN muốn nói để bạn hiểu và thực hành cho đúng pháp. Bởi không ít người thường nghĩ: Dương sao thì Âm vậy, nghĩa là người còn sống ăn uống, sinh hoạt, ngủ nghỉ, tiêu dụng như thế nào, thì người chết cũng như vậy. Đây là điều sai lầm, bởi người chết vốn chẳng thể hưởng dụng những thứ đồ như khi họ còn sống. Vì vậy, việc mua, sắm những đồ cúng tế: vàng, tiền, xe cộ, quần áo, đặc biệt là đồ mặn (thịt, cá…) để dâng cúng người chết là điều đại sai quấy, vì chẳng những người chết không thể hưởng dụng được, trái lại còn khiến họ phải chịu thêm nhiều tội lỗi và gánh thêm những nghiệp quả. TN nói sơ lược như vậy để bạn hiểu: Người thân qua đời, muốn cứu độ họ, người còn sống phải hiểu Chánh Pháp và phải nhất tâm vì người thân mà làm – Làm được đúng pháp như vậy mà người thân chỉ nhận được 1/7 công đức mà người còn sống dâng cho. Nói vậy để bạn thấy nếu 7 phần bạn thành tâm dâng cúng mẹ (đúng chánh pháp) thì mẹ bạn chỉ được hưởng dụng một phần, còn 6 phần là bạn được hưởng những phước đức đó. Vậy, ngay từ lúc này, nếu bạn muốn làm những điều tốt đẹp cho mẹ, TN mong bạn hãy ráng thực hành thật đúng pháp.
Điều tốt nhất bạn nên thỉnh Chư Tăng có đạo hạnh nơi mình sống, và nhờ Chư Tăng làm lễ siêu độ cho mẹ bạn. Nhờ công đức tu hành của các vị Tăng mới có đủ nguyện lực khuyến-giúp cho mẹ bạn giác ngộ, buông bỏ vạn duyên mà tu hành để được siêu sanh về cõi lành. Trường hợp bạn không có khả năng thỉnh Tăng, bạn có thể thỉnh Kinh Địa Tạng Bổn Nguyện hoặc Kinh A Di Đà Nghi Thức Cầu Siêu, rồi hàng ngày thành tâm trì tụng Kinh-Chú, kết hợp những việc phước thiện khác: Cúng dường Tam Bảo; phóng sanh, in, tạo tôn kinh, tượng Phật… rồi hồi hướng cho mẹ bạn. Nương nhờ những công đức đó, mẹ bạn sẽ dần giác ngộ để buông bỏ vạn duyên nơi trần tục, nguyện tu hành mà tự mình giải thoát.
Mẹ bạn mất cũng là một nhân duyên tốt để bạn tìm đến Phật pháp. TN khuyên bạn: chớ vì sự tìm cầu nhỏ nhoi cho người thân mà đến với Phật pháp; trái lại bạn hãy vì sự giác ngộ và giải thoát của chính bản thân mà nương nơi chánh pháp để tự độ mình rồi chuyển hoá giúp cho thân quyến – những người còn sống cũng như đã khuất của mình cùng được lợi lạc.
Nguyện chúc bạn tỉnh giác, dũng mãnh dấn thân vào con đường tu đạo. Trường hợp bạn không thỉnh được Kinh Địa Tạng Bổn Nguyện hay A Di Đà Kinh Nghi Thức Cầu Siêu, mong bạn hoan hỉ liên lạc về ĐVCT, ĐVCT sẽ gửi về cho bạn.
A Di Đà Phật
A Di Đà Phật, con kính chào thầy Thiện Nhân, con là độc giả quen thuộc của ĐVCT, con cũng đang theo pháp môn Niệm Phật, hàng ngày con vẫn thường niệm Phật cầu Đức Phật A Di Đà tiếp dẫn con về Tây Phương, sau khi niệm Phật con cũng hôi hướng cho tất cả chúng sinh khổ nạn trong khắp pháp giới. Hiện tại con rất muốn có một cuốn Kinh Địa Tạng Bổn Nguyện để khi có dịp con sử dụng, con mong thầy hoan hỉ chuyển cho con một quyển Kinh này theo địa chỉ Trần Thị Thuỷ 108 Tây Thạnh, f.Tây Thạnh, q.Tân Phú, Tp.HCM, con cảm ơn Thầy, A Di Đà Phật.
A Di Đà Phật
TN rất vui khi thấy bạn đã đi đúng đường. Ráng lên nhé. Yếu chỉ niệm Phật là: Phát Tín-Nguyện-Hạnh, kế đó: Nhìn thấu-buông xả-tự tại-tuỳ duyên-niệm Phật… vãng sanh. TN sẽ ráng gửi tới bạn quyển Kinh Địa Tạng Bổn Nguyện vào một ngày sớm nhất. Mong bạn hoan hỉ và kiên nhẫn nhé.
A Di Đà Phật
Nam Mô A Di Đà Phật, con rất vui khi nhận được phản hồi của Thầy, con sẽ chờ Thầy ạ, cầu hồng ân Tam bảo luôn gia hộ cho Thầy được thân tâm an lạc, ở thế giới Ta Bà này chắc con khong có duyên để được gặp Thầy nhưng con đã được nhìn thấy hình của Thầy trên trang này rồi, thôi thì con hẹn gặp Thầy ở quê Hương Tây Phương nha, A Di Đà Phật.
Nam Mô A Di Đà Phật, con kính gửi Thầy Thiện Nhân, thật là vui mừng khôn tả hôm nay ngày 25/11/2014 con đã nhận được món quà Thầy gửi tặng con là cuốn Kinh Địa Tạng Bổn Nguyện kèm bức thư con đọc mà vô cùng xúc động rưng rưng, đây cũng là phước báu mà con đã gieo trồng từ vô lượng kiếp đến nay, để đến kiếp này khi nhân duyên đã đủ đầy gặp câu A Di Đà Phật mà phát lòng tin ngay và nguyện, hành theo. Đứng trước Thầy hôm nay con xin dũng mãnh phát bồ đề tâm kiên cố, nguyện Đức Phật A Di Đà phóng ngọc hào quang tiếp dẫn về Tây Phương Cực Lạc trong một đời này, quyết một đời này và chỉ đời này thôi. Con cảm ơn Thầy mà không biết vì sao từ lúc nhận được cuốn Kinh này giống như Thầy đã tiếp thêm sức mạnh cho con trên con đường giải thoát. Con kính chúc Thầy thân tâm thường an lạc, trí tuệ khai thông và luôn sống trong chánh niệm, và khi xả bỏ báo thân này được Đức Phật A Di Đà tiếp dẫn Thầy về cực lạc, Nam Mô Tây Phương Cực Lạc Thế Giới Đại Từ Đại Bi tiếp dẫn Đạo Sư A Di Đà Phật. Nguyện cho tất cả chúng sinh sớm tròn Phật đạo. A Di Đà Phật.
A Di Đà Phật
Ráng lên bạn Thuỷ nhé. TN cũng nguyện đem công đức này hồi hướng tới tất cả các đạo hữu, chư vị đồng tu của ĐVCT cùng tận hư không biến pháp giới chúng sanh, nguyện tất thảy đồng phát bồ đề tâm, nhất hướng chuyên niệm A Di Đà Phật để cùng đồng vãng sanh Cực Lạc. Nếu có gì khúc mắc, mong bạn cứ hoan hỉ chia sẻ, các đạo hữu trên ĐVCT sẽ đồng hành cùng bạn.
TN chép tặng bạn lời dạy của PS Tịnh Không: Nhìn thấu-Buông xả-Tự tại-Tuỳ duyên-Niệm Phật!
TB. TN cũng như bạn, là người tu tại gia, nên bạn cứ hoan hỉ chia sẻ như tình đồng đạo là được rồi. Cảm ơn bạn!
TN
thưa thầy, bạn gái con có thai và con vừa dắt bạn gái con đi phá. con thương con của con lắm, nhưng thật sự hiện tại con đang đi học, không thể giữ bé lại, thai đc 5 tuần tuổi ạ, nhưng gia đình con rất khó, con không thể lập bàn cúng tại nhà được ạ, thầy có thể giúp con cách làm sao cho bé siêu thoát đc không ạ, hiện tại con cũng đang rất suy nghĩ. thầy có thể chỉ cho con biết bây giờ con nên làm như thế nào được không ạ,
A Di Đà Phật,
Nếu cậu thật sự thương nó thì cậu đâu có giết nó phải không? Cái thương của cậu là giả, là tự tư ích kỷ mà thôi, cậu chỉ tính toán được mất cho chính cậu, để thỏa mãn cái dục vọng của cậu mà thôi. Thiếu gì người đi học mà họ vẫn có con giống như cậu? Nam 18 tuổi là lập gia đình được rồi, vợ con đầy đủ, vừa học vừa thi cử, lại vừa chăm sóc gia đình, kiếm việc làm, khó khăn vất vả 1 chút nhưng đời sống đó có tình, có nghĩa. Cậu thì vô tình, vô nghĩa.
Cậu muốn nó được siêu thoát để rủ bỏ trách nhiệm, để nhẹ lòng à? Nhân sát sanh đã tạo, ắt phải có ngày gặt quả. Cậu phá thai được 1 lần rồi cầu siêu? Sau này đụng chuyện thì phá thai tiếp (hoặc uống thuốc ngừa thai cấp) rồi lại cầu siêu phải ko? Vậy hóa ra cầu siêu là cầu Phật Bồ Tát thành tựu cho cậu việc ác à?
Cậu có thật thương người ta thì tính chuyện cưới hỏi đàng hoàng rồi hãy ăn ở như vợ chồng. Chứ đừng có đắm chìm trong dục vọng mà làm những trò trái nghịch luân thường, bất hiếu như vậy.
Cậu muốn cầu siêu cho nó thì phải thật bắt đầu từ chân thành sám hối, thừa nhận lỗi lầm của mình và hứa không bao giờ tái phạm những chuyện sai lầm như vậy nữa, cả cô bạn gái của cậu cũng vậy. Hai cô cậu chớ nên lầm lạc mà tạo nghiệp tà dâm và sát sanh nữa, ngay trong đây cô cậu phạm tiếp tội nói dối (dối cha dối mẹ), trộm cắp (ăn nằm lén lút với con gái người ta mà chưa được sự cho phép của ba mẹ người ta chính là trộm cắp)…mỗi ngày mà còn hành tà dâm là mỗi ngày tạo thêm ác nghiệp địa ngục…cậu có hiểu cái nhân quả này ko?
Tôi nói lời thật đấy, tôi biết những lời nói này khó nghe lắm, nhưng nói ra với cậu cũng là nói ra sự thật để cho các bạn trẻ có phạm sai lầm giống cậu hay đang yêu biết mà cảnh tỉnh, mà hồi đầu, mà ngăn ngừa, chớ nên phạm vào điều này mà sau này phải tự gánh lấy vô lượng khổ đau ngay trong hiện đời và trong vô lượng kiếp sau ở trong tam ác đạo vậy…
Tôi đã nói rõ nhân quả và lỗi lầm của cậu. Bây giờ cậu có chịu thay đổi không thì đó cũng là phước phần của cậu vậy. Còn chuyện cầu siêu hãy để sau đi, 2 cô cậu chưa chịu thay đổi cách sống thì cầu siêu không linh đâu, ko có thầy nào giúp được cho cậu hết, Phật Bồ Tát cũng chẳng giúp được cho cậu, nếu cậu không chân thành sám hối lỗi lầm và sống một đời sống tốt đẹp hơn.
Nếu cậu đọc đến đây mà thật sự phát tâm sám hối lỗi lầm của mình thì cậu có thể đọc thêm phần hướng dẫn hóa giải oan nghiệp này:
http://www.duongvecoitinh.com/index.php/2010/05/loi-khuyen-de-co-duoc-su-thanh-tinh-tam-hon/comment-page-2/#comment-13736
Nam Mô A Di Đà Phật.
A Di Đà Phật.
Tác hại phá thai không phải ai cũng biết:
http://www.vietgiaitri.com/song-tre/suc-khoe/2014/06/tac-hai-pha-thai-khong-phai-ai-cung-biet/
Quả Báo Của Người Mẹ Phá Thai:
http://www.duongvecoitinh.com/index.php/2014/07/qua-bao-cua-nguoi-me-pha-thai/
==================================
Oan gia trái chủ của nghiệp sát sanh chùng chùng kết nối không có ngày chấm dứt. Càng ngày càng xuất hiện vô số nghiệp sát sanh khủng khiếp giữa người với người và súc vật.
Cửa Địa Ngục không mở nhưng biết bao nhiêu người lại tự cứ đi ra đi vào hoài không có ngày chấm dứt.
Đường về Tây Phương Cực Lạc thảnh thang vô cùng chúng ta lại quay lưng không quan tâm đến.
Nghiệp lực chiêu cảm của tất cả chúng sanh thiệt là không thể nghĩ bằng. Càng nghĩ càng thấy tội nghiệp cho thế hệ sau này bị tình dục, vật chất (cell phone), danh lợi, ăn chơi hưởng thụ, game online, hơn thua… bao vây chi phối để rồi bị đoạ vào Tam Đồ tiếp tục. Đáng tiếc đáng tiếc.
Nam Mô A Di Đà Phật!
Thưa thầy và các bạn, con tên là Minh học lớp 6A THCS Tập Sơn, con là con của thầy cô giáo và có một cặp song sinh là hai đứa em trai của con. Tối thứ hai con nằm mơ cả nhà con bị trộm bắt, cả nhà con làm cach nào để cả nhà con không bị tình trạng này? Nhà con là một người hiếu học và biết chữ. Con là một người hiền hậu không giết người và luôn giúp đỡ người khác. Mong mọi nguời giải đáp giúp con chuyện này.
Con xin chào thầy.con có chuyện này xin thầy chỉ giúp.vợ con sinh con đầu lòng song thì mất.con trai con chưa kíp nhìn thấy mẹ.vợ chồng không kịp nói với nhau câu nào,con rất yêu thương vợ con.con muốn gặp vợ con một lần thì phải làm như thế nào ah.từ đáy lòng cần sự giúp đỡ.
thầy ơi .. ông còn mới mất được 2 tuần vậy ông còn có nhìn thấy con và gia đình mình ko…có nghe được người thân đang nói tới mình không?
A Di Đà Phật,
Thông thường 1 người qua đời thì sẽ trải qua giai đoạn “thân trung ấm” khoảng 49 ngày, có thể ít hơn hoặc nhiều hơn…Trong giai đoạn này họ theo tình chấp sinh hoạt hằng ngày mà về thăm gia đình thân bằng quyến thuộc, người nhà có nói chuyện, suy nghĩ chi thì họ đều có thể nghe, có thể thấy, nhận biết được…cho nên tốt nhất trong 49 ngày này Chị và gia đình nên trợ duyên cho ông thêm một chút phước đức để ông có thể sớm siêu sanh về cõi an lành bằng những việc làm cụ thể sau:
Chị hãy dành thời gian niệm A Di Đà Phật (ưu tiên 1), đọc Kinh Địa Tạng (nếu có nhiều thời gian), ăn chay, phóng sanh, làm thiện, bố thí, giúp đỡ người nghèo, khuyên Ông Chị nếu có linh thiêng nghe được lời Chị thì hãy cùng niệm A Di Đà Phật với chị, cầu nguyện Đức Phật A Di Đà đón về Tây phương Cực Lạc, Ông có được về Tây phương Cực Lạc rồi thì sau này mới có thể nương vào oai lực gia trì của A Di Đà Phật mà quay lại thế giới này giúp đỡ cho con cháu, đó là Ông thật sự biết thương con và mọi người…và sau đó Chị niệm Nam Mô A Di Đà Phật, từng câu nối tiếp từng câu cho đến khi Chị mệt thì nghỉ. Chị hãy phát tâm vì Ông mà làm những việc này MỖI NGÀY trong vòng 1 tháng tới Chị nhé.
Mỗi ngày làm những việc trên thì cuối ngày Chị đọc bài hồi hướng sau:
“Con xin chân thành hồi hướng hết thảy công đức tu hành, các việc phước thiện của con làm được trong ngày hôm nay đến cho tất cả chúng sanh khổ nạn ở khắp pháp giới trong đó có: Ông Bà Cha Mẹ, thân bằng quyến thuộc, oán thân trái chủ trong ngoài thân con từ vô lượng kiếp đến nay, cũng như tất cả chúng sanh vì sự hưởng thụ của con và mọi người trong ngày hôm nay mà phải tổn hại cho đến hi sinh thân mạng, cho tất cả chúng sanh vì con ngày hôm nay mà phải sanh tâm phiền não, cho Ông con tên là “…” & chư vị oán thân trái chủ của Ông con. Nguyện tất cả chúng sanh sớm giác ngộ Phật tánh, hồi quy Tịnh Độ, nhất tâm niệm Phật cầu sanh Cực Lạc. Nguyện đem công đức này, trang nghiêm Phật tịnh độ, trên đền bốn ân sâu, dưới cứu khổ 3 đường, nếu có ai thấy nghe đều phát tâm Bồ Đề, hết một báo thân này đồng sanh về Cực Lạc.”
Hi vọng Chị có thể tin, có thể làm theo những việc trên với tất cả tâm chân thành thì cả Ông và Chị cùng gia đình ai cũng nhận được nhiều lợi ích.
Nam Mô A Di Đà Phật.
Xin gữi bạn Le Thi Hau,
Đây là vài bài để bạn đọc cho hiểu thêm về vấn đề sau khi người chết sẽ ra sao trong cõi âm và gia đình con cháu nên làm sao để siêu độ cho vong linh người mất. Nếu bạn có thắc mắc gì thì cứ việc hỏi thêm các đạo hữu sẽ hoan hỷ giúp góp ý kiến cho. Thầy Thích Giác Hạnh ở VN rất rành siêu độ cho vong linh trước hoặc sau 49 ngày nếu có duyên thì nên kính mời bạch Thầy giúp cho việc lễ cầu siêu. Bạn có thể tự tham khảo thêm. Chúc bạn may mắn.
http://www.duongvecoitinh.com/index.php/2014/09/phong-van-nguoi-coi-am/
http://www.duongvecoitinh.com/index.php/2014/09/luan-phong-van-nguoi-coi-am-phan-2-het/
Thầy Thích Giác Hạnh 2014 – Sau Khi Chết Ta Đi Về Đâu
https://m.youtube.com/watch?v=FAz9jjTKspg
Nam Mô A Di Đà Phật.
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT.thưa chú tịnh thái cho con hỏi chồng con ăn chay 1tháng 4 ngày.nhưng nay ăn lên 10 ngày là nhờ chú tịnh thái bày cho.nhưng con thấy anh ăn chưa quen vì mấy ngày cuối tháng gần nhau liên tiếp anh hơi ngán.cháu có thể thay đổi trong 1 tháng thì cứ 1 ngày ăn chay 1 ngày ăn mặn đc ko chú? A DI ĐÀ PHẬT
A Di Đà Phật,
Cách 1 ngày chay, 1 ngày mặn cũng là 1 ý kiến rất hay! Bạn thử áp dụng xem sao. Hơn nữa để giúp cho người mới ăn chay ko “ngán” thì món ăn mình nên tìm tòi làm phong phú, tránh lặp lại, hơn nữa phải tăng cường gia vị cho thơm ngon hơn…nước chấm cũng cần phải pha chế đậm đà và ngon hơn. Gửi bạn tham khảo các bài nấu món chay ngon:
https://www.facebook.com/anchay.ngayram
http://www.bepgiadinh.com/cac-mon-an-chay-rc
http://monchayngon.vn/am-thuc/mon-chay-de-lam.html
http://eva.vn/mon-chay-ngon-c162e1687.html
A Di Đà Phật.
Con chào thầy
Con muốn hỏi sư thấy là tại sao người âm trong gia đình con như ông bà, tổ tiên lại giữ con ở nhà và không cho con đi ra ngoài, làm việc như mọi người ạ. Trước đây có người xem tay cho con và bảo là trên tay con có ba linh vật là gấu đen, hổ, rắn và bảo con là người có căn tu kiếp trước. Còn hay thấy được những anh sáng lấp lánh nhiều màu sắc xung quanh con ạ. Khi nhỏ con còn hay thấy các sự việc ở trên trời và địa ngục ạ.Mắt con còn thấy một vòng xoáy khi nhấp nháy mắt ạ? Vậy giờ con phải nên làm gì hả sư thầy? Còn thường có một nối buồn trong lòng những con không biết nó xuất phát từ đâu ạ? Nhờ sư thầy giúp con với ạ. Con sinh vào 12h ngày 28/2/1992. Tên Đinh Khắc Nhâm ạ.
A Di Đà Phật,
Có người khi đến cuộc đời này thì ký ức trong đời quá khứ đủ duyên lại thi thoảng hiện ra cho mình thấy, nhà Phật gọi là “tất cả các pháp tùy duyên mà sanh, tất cả các pháp tùy duyên mà diệt”, thấy đó rồi mất đó, rốt cuộc cũng chẳng thể được! Cho nên bạn ko nên quá để ý đến những cảnh giới mà mình đã thấy, cho đến mong cầu thấy thì lại càng ko nên vì khi mong cầu thì rất dễ lạc vào lưới ma, bị hoang tưởng, cho đến thần kinh, gọi là “tẩu hỏa nhập ma”. Mà hãy luyện tập một tâm thái an nhiên trước sự chuyển biến của các hình tướng xung quanh bằng cách niệm “A Di Đà Phật”, thường đem tâm mình an trụ vào câu A Di Đà Phật, thấy cảnh tốt cũng là “A Di Đà Phật”, thấy cảnh ko vui cũng là “A Di Đà Phật”, tâm chẳng rời A Di Đà Phật. Nếu có thể nhiếp cái tâm mình vào “A Di Đà Phật” thì lâu ngày những cảnh huyễn kia sẽ chẳng trở lại nữa. Hãy niệm Phật theo cách Đại Sư Ấn Quang dạy: “Chỉ niệm Phật hiệu không để gián đoạn, hoặc niệm nho nhỏ, hoặc niệm thầm, ngoài việc niệm Phật đừng dấy khởi 1 niệm nào khác, nếu khởi vọng niệm phải tức thời bỏ ngay…”
Sau một ngày niệm Phật được nhiều hay ít thì cuối ngày cũng đứng trước bàn thờ hồi hướng công đức niệm Phật theo bài hướng dẫn sau:
“Con xin chân thành hồi hướng hết thảy công đức niệm Phật, các việc phước thiện của con làm được trong ngày hôm nay đến cho tất cả chúng sanh khổ nạn ở khắp pháp giới trong đó có: Ông Bà Cha Mẹ, thân bằng quyến thuộc, oán thân trái chủ trong ngoài thân con từ vô lượng kiếp đến nay, cũng như tất cả chúng sanh vì sự hưởng thụ của con và mọi người trong ngày hôm nay mà phải tổn hại cho đến hi sinh thân mạng, cho tất cả chúng sanh vì con ngày hôm nay mà phải sanh tâm phiền não. Nguyện tất cả chúng sanh sớm giác ngộ Phật tánh, hồi quy Tịnh Độ, nhất tâm niệm Phật cầu sanh Cực Lạc. Nguyện đem công đức này, trang nghiêm Phật tịnh độ, trên đền bốn ân sâu, dưới cứu khổ 3 đường, nếu có ai thấy nghe đều phát tâm Bồ Đề, hết một báo thân này đồng sanh về Cực Lạc.”
Bây giờ bạn cứ đọc bài kệ này cho đến thuộc lòng, rồi sau này niệm Phật thuần thục 1 thời gian thì bạn sẽ dần hiểu được hết ý nghĩa trong bài kệ đó. Rảnh rỗi bạn cũng nên lên trang web này để học thêm Phật pháp bạn nhé. Còn chuyện đi làm thì sau này đủ duyên, có 1 cái nghề tốt thì bạn sẽ đi làm thôi, ông bà tổ tiên rồi từ từ cũng sẽ ủng hộ bạn, nhất là khi bạn đã biết bắt đầu niệm Phật.
Nếu có gì gúc mắc thì bạn cứ đặt câu hỏi, mọi người sẽ cùng chia sẻ với bạn.
Nam Mô A Di Đà Phật.
Nam mô a di đà phật. Thầy cho con hỏi là sau khi cúng 49 ngày thì bát hương đã được nhập với bát hương gia tiên hay lập ban thờ cúng riêng a. Chông con an táng chứ k hỏa thiêu thầy a. Con cam ơn thầy
A Di Đà Phật,
Chị nên nhập chung với bát hương gia tiên, đây gọi là “Về nguồn”. Việc này cũng rất hợp lý, chứ không thì gia đình đông người, tứ đại đồng đường, cứ hễ 1 người qua đời thì lại có 1 bát hương và bàn thờ cúng riêng thì quá phiền phức, rườm rà và tốn kém nhiều thứ ko cần thiết. Mà thật ra quý nhất là ở tấm lòng của người còn sống đối với người mất mà thôi. Người hiểu đạo thì họ thường hay đứng trước bàn thờ mà niệm “A Di Đà Phật” cho người mất, mong họ sớm được siêu thoát về cõi an lành, vào các dịp giỗ thì họ biết cúng chay, niệm Phật, phóng sanh, tụng Kinh hồi hướng cho người mất. Chị cũng nên học theo cách làm của họ.
Nam Mô A Di Đà Phật.
Con Nam Mô A Di Đà Phật,
Xin các thầy cho con hỏi với ạ!
Cô em dâu bên đằng chồng con khi lấy chồng về không quen với cuộc sống gia đình chồng, dần nảy sinh tâm trạng u uất buồn chán. Cách một tháng, em bị băng huyết và thể trạng vô cùng mệt mỏi. Một ngày em đi làm thấy rất mệt và vào nhà vệ sinh của công ty để nghỉ ngơi. Đến khi có người phát hiện thì em đã nằm gục trong nhà vệ sinh, tim em đã ngừng đập. Mọi người đưa em vào viện,hồi sức cấp cứu nhưng em đã không qua khỏi. Em ra đi khi còn một đứa con nhỏ 8 tháng tuổi ở nhà và trong bụng đang mang thai bé trai 3tháng tuổi. Sau ngày em mất, người nhà em liên tục đi gọi hồn. Nhưng em không lên mà chỉ có một cụ khác cũng người trong nhà hiện vong và bảo em bị chết oan, vẫn chưa nhập mộ được và giờ bà đang giấu ở một gốc cây ở làng. Gia đình em cũng có nhờ người về cúng. Nhưng mẹ đẻ em lại bảo em nhập vào mẹ và bảo em chết oan, có 3 người là anh em trong họ xuất hiện và bóp cổ em khi em đang trong nhà vệ sinh, khi em kêu lên thì họ đánh vào đầu em. Em về nhà cũng không được ăn cơm vì các cụ đuổi đi và chê em hôi tanh. Giờ em phải đi ăn nhờ nhà anh hàng xóm cũng mất cách đây được 1 tháng. Chồng em thì bảo đêm hôm rồi đang lơ mơ ngủ thì em về thì thầm vào tai, bảo anh cẩn thận kẻo con 3 tháng nữa sẽ có chuyện.
Thưa thầy. Hiện tại gia đình con đang vô cùng bất an. Họ mạc thì bàn nhau tang trùng và đi xin dấu. Ai trong họ cũng có dấu trong người. Nhà chồng em thì đi xem hết chỗ này đến chỗ khác mong tìm cách giải quyết nhưng càng tìm càng dối. Xin thầy giải thích giùm con vì sao khi em đi rồi, gia đình đã cúng đầy đủ cho em mà khi đi xem và trong cuộc sống thường ngày em vẫn kêu vậy. Xin thầy cho con hỏi khi họ mạc đi xem bảo có tang trùng và từ giờ đến cuối năm sẽ có thêm người mất thì bản thân con phải làm gì cho gia đình yên ấm.
Con tha thiết mong các thầy bớt chút thời gian trả lời và tìm hướng đi giùm con và gia đình.
Con chân thành cảm ơn các thầy!
A Di Đà Phật,
Trước tiên xin chia buồn cùng với bạn & gia đình. Việc cần làm gấp ngay bây giờ là Chị và mọi người trong nhà hãy dành thời gian rảnh mà làm những việc sau: Niệm A Di Đà Phật (ưu tiên 1), đọc Kinh Địa Tạng (nếu có nhiều thời gian), ăn chay, phóng sanh, làm thiện, bố thí, giúp đỡ người nghèo, khuyên cô ấy nếu có linh thiêng nghe được thì hãy cùng niệm A Di Đà Phật, cầu nguyện Đức Phật A Di Đà đón về Tây phương Cực Lạc, chứ còn cái thân trước kia đã mục rửa rồi, ko nên luyến tiếc gì hết, tốt nhất là hãy niệm A Di Đà Phật mà xin đi theo Ngài về Cực Lạc thế giới, ở đó sẽ ko có khổ đau, ko có già, ko có bệnh, ko có chết, cũng ko có người ác, đời sống sẽ rất vui vẻ tự tại…và sau đó Chị niệm Nam Mô A Di Đà Phật, từng câu nối tiếp từng câu cho đến khi Chị mệt thì nghỉ. Chị và gia đình hãy phát tâm vì cô ấy mà làm những việc này MỖI NGÀY trong vòng 3 tháng tới Chị nhé.
Mỗi ngày làm những việc trên thì cuối ngày Chị đọc bài hồi hướng sau:
“Con xin chân thành hồi hướng hết thảy công đức tu hành, các việc phước thiện của con làm được trong ngày hôm nay đến cho tất cả chúng sanh khổ nạn ở khắp pháp giới trong đó có: Ông Bà Cha Mẹ, thân bằng quyến thuộc, oán thân trái chủ trong ngoài thân con từ vô lượng kiếp đến nay, cũng như tất cả chúng sanh vì sự hưởng thụ của con và mọi người trong ngày hôm nay mà phải tổn hại cho đến hi sinh thân mạng, cho tất cả chúng sanh vì con ngày hôm nay mà phải sanh tâm phiền não, cho em con tên là “….” & chư vị oán thân trái chủ của em con. Nguyện tất cả chúng sanh sớm giác ngộ Phật tánh, hồi quy Tịnh Độ, nhất tâm niệm Phật cầu sanh Cực Lạc. Nguyện đem công đức này, trang nghiêm Phật tịnh độ, trên đền bốn ân sâu, dưới cứu khổ 3 đường, nếu có ai thấy nghe đều phát tâm Bồ Đề, hết một báo thân này đồng sanh về Cực Lạc.”
Chỉ có làm cách này thì cả người sống lẫn người mất mới được lợi ích, gia đình mới được bình an hơn, mà lại ko tốn tiền bạc gì hết. Còn chuyện người nào đó sẽ mất vào cuối năm thì cũng ko đáng lo, vì đã có sanh thì phải có tử, Chị và gia đình hãy nên thấy biết như vậy.
Nam Mô A Di Đà Phật.
Con đã đọc và hiểu hơn nhiều! Con sẽ cố gắng.
Nam mô A Di Đà Phật.
Nam mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.
Nam mô Đại từ đại bi cứu khổ cứu nạn Quán Thế Âm Bồ Tát.
Nam mô Địa Tạng Vương Bồ Tát.
Nam mô A Di Đà Phật!
Cho con hỏi? Theo như con được biết con người sau khi chết sẽ tái sanh theo nghiệp của họ. Nhưng sao lại có những người vẫn lưu lạc trên thế gian này rồi báo oán con cháu là sao, con thật sự không hiểu, mong người giải thích cho con được hiểu.
Con xin cám ơn!
A Di Đà Phật.
Bạn Mai Thắng có thể đọc các bài tập để hiểu rõ ràng hơn về cõi Âm nhe. Thật ra không có cha mẹ nào mà sao khi chết lại đi về báo oán con cháu. Họ về để cầu con cháu giúp họ siêu thoát còn nghe có lý chứ báo oán gì bạn. Nếu con cháu biết tụng kinh niệm Phật và làm các việc thiện để hồi hướng cho vong linh thì họ vui mừng không hết lấy gì báo oán? Cái gì bạn cũng phải nên tìm hiểu cho kỹ để giúp vong linh trong cõi âm được siêu thoát.
Vì Sao Người Chết Sau 49 Ngày Mới Đi Đầu Thai?
http://www.duongvecoitinh.com/index.php/2010/08/vi-sao-nguoi-chet-sau-49-ngay-moi-di-dau-thai/
Vì Sao Có Người Chết Hơn 49 Ngày Vẫn Chưa Đầu Thai?
http://www.duongvecoitinh.com/index.php/2012/07/vi-sao-co-nguoi-chet-hon-49-ngay-van-chua-di-dau-thai/
Phỏng Vấn Người Cõi Âm
http://www.duongvecoitinh.com/index.php/2014/09/phong-van-nguoi-coi-am/
Luận – Phỏng Vấn Người Cõi Âm (Phần 2 – Hết)
http://www.duongvecoitinh.com/index.php/2014/09/luan-phong-van-nguoi-coi-am-phan-2-het/
Nam Mô A Di Đà Phật.
Xin các thầy cho con hỏi cách đây 3 năm ba con ăn chơi giât đồ rồi bị CA bắt vô trại giam thì ba con bị bệnh và chết trong trại nhà con có đi cầu hồn không lên được có người nói khi chết trong tù vong hồn ba con không được siêu thoát và trong đó quài luôn sau khi lấy xác về gia đình con đem đi hỏa táng và để trong chùa vậy cho con hỏi bây giờ nếu muống hồn ba con về thì làm cách nào ạ mong mấy thầy trả lời con
A Di Đà Phật.
Bạn Cường có thể đọc bài tập để hiểu rõ ràng hơn nhe. Người đóng vai trò quan trọng nhất để ba bạn được siêu thoát ra ba cõi ác chính là bạn. Phải cố gắng hết sức tận tâm giúp ba của bạn thoát khổ đau trong kiếp này vãng sanh về cõi Cực Lạc là một người con đại hiếu. Chúc bạn may mắn trong việc cầu siêu cho ba của bạn.
Nghi Thức Cầu Siêu Vong Linh
https://chuavientri.wordpress.com/nghi-thuc-cau-sieu-vong-linh/
Nam Mô A Di Đà Phật
A Di Đà Phật,
Cái cần làm cho Ba bạn siêu thoát nhanh hơn là bạn nên làm những việc sau:
http://www.duongvecoitinh.com/index.php/2013/10/cac-hien-tuong-nguoi-chet-khong-sieu-thoat-phai-sanh-vao-ac-dao/comment-page-2/#comment-14142
Còn việc gọi hồn là ko nên, chỉ có tốn tiền, mà lại mang thêm nhiều phiền lụy sau này…Trong Kinh Phật không có dạy con cái làm việc này đối với Cha Mẹ sau khi họ qua đời. Thậm chí Phật còn phản đối các việc xem bói, đoán quẻ, cầu hồn…tất cả những thứ này đều là mê tín, đều tạo thêm nhiều khổ đau cho cả người sống lẫn người mất.
Nam Mô A Di Đà Phật.
Nam Mô A Di Đà Phật
Thầy ơi cho con hỏi ba con mới mất hơn 1 tuần , làm sao con có thể biết được ba con đã về nhà chưa , con cũng không biết ba có nhận được hương quả con cúng cho ba không nữa giờ con phải làm sao để biết hả Thầy , ngày nào cúng cơm ba con xog con cũng đọc kinh cho ba con nge hết kinh Sám Hối Chú Đại Bi rồi con còn Hồi Hướng cho ba nữa con làm như vậy đúng không Thầy ? Nếu không đúng con xin Thầy chỉ cho con cách đọc kinh nào để ba con sớm được siêu thoát
Con xin cám ơn ạ !
A Di Đà Phật,
Những gì bạn cần làm cho Ba đã được chia sẻ tại đây:
http://www.duongvecoitinh.com/index.php/2013/10/cac-hien-tuong-nguoi-chet-khong-sieu-thoat-phai-sanh-vao-ac-dao/comment-page-2/#comment-14142
A Di Đà Phật
Dạ con cám ơn thầy Nam Mô A Di Đà Phật
Bà ngoại con đã mất vào ngày giờ xấu cách đây hơn 8 năm.Dì con thấy ngày giờ xấu nên mới khai với thầy chùa ngày giờ mất một ngày giờ khác tốt hơn.Liệu như vậy bà ngoại con có được siêu thoát không?Nếu không thì gia đình con phải làm thế nào?
A Di Đà Phật,
Việc một người ra đi vào thời gian nào không có quyết định việc họ có được siêu thoát hay ko được siêu thoát. Giờ xấu hay giờ tốt đều là do sự mê tín của con người đặt ra, đối với người thật sự tin Phật, thật sự học Phật thì ngày nào cũng là ngày tốt, giờ nào cũng là giờ tốt. Tại sao vậy? Vì họ tin sâu nhân quả nên ngày nào họ cũng gieo nhân tốt, giờ nào họ cũng gieo nhân tốt thì tất nhiên thời thời khắc khắc họ thường nhận được quả tốt, lúc lâm chung an lành mà niệm A Di Đà Phật, rõ ràng tường tận thấy A Di Đà Phật đến tiếp dẫn mà theo Phật A Di Đà về Tây phương Cực Lạc, bất kể đó là sáng hay trưa, hay chiều hoặc tối.
Việc bà có được siêu thoát hay không là do chính công đức tu tập, làm lành lánh dữ của chính bà ngoại khi còn sống. Còn con cháu trong nhà thì chỉ là trợ duyên cho bà mà thôi. Việc bạn và gia đình có thể làm là:
Hãy dành thời gian niệm A Di Đà Phật (ưu tiên 1),một ngày tự mình quy định niệm 1000 câu Phật hiệu hoặc nhiều hơn tùy vào sự phát tâm và thời gian rảnh của mình, đọc Kinh Địa Tạng (nếu có nhiều thời gian), ăn chay, phóng sanh, làm thiện, bố thí, giúp đỡ người nghèo, khuyên bà nếu có linh thiêng nghe được lời Chị thì hãy cùng niệm A Di Đà Phật với chị, cầu nguyện Đức Phật A Di Đà đón về Tây phương Cực Lạc, về đó rồi thì ko còn khổ đau, luân hồi sanh tử nữa…và sau đó Chị niệm Nam Mô A Di Đà Phật, từng câu nối tiếp từng câu cho đến khi Chị mệt thì nghỉ. Chị và gia đình hãy nên phát tâm vì bà mà làm những việc này MỖI NGÀY trong vòng 1 tháng tới Chị nhé.
Mỗi ngày làm những việc trên thì cuối ngày Chị đọc bài hồi hướng sau:
“Con xin chân thành hồi hướng hết thảy công đức tu hành, các việc phước thiện của con làm được trong ngày hôm nay đến cho tất cả chúng sanh khổ nạn ở khắp pháp giới trong đó có: Ông Bà Cha Mẹ, thân bằng quyến thuộc, oán thân trái chủ trong ngoài thân con từ vô lượng kiếp đến nay, cũng như tất cả chúng sanh vì sự hưởng thụ của con và mọi người trong ngày hôm nay mà phải tổn hại cho đến hi sinh thân mạng, cho tất cả chúng sanh vì con ngày hôm nay mà phải sanh tâm phiền não, cho bà của con tên là “….” & chư vị oán thân trái chủ của bà. Nguyện tất cả chúng sanh sớm giác ngộ Phật tánh, hồi quy Tịnh Độ, nhất tâm niệm Phật cầu sanh Cực Lạc. Nguyện đem công đức này, trang nghiêm Phật tịnh độ, trên đền bốn ân sâu, dưới cứu khổ 3 đường, nếu có ai thấy nghe đều phát tâm Bồ Đề, hết một báo thân này đồng sanh về Cực Lạc.”
Nam Mô A Di Đà Phật.
Kính thưa thầy!bây giờ đây con đang khổ tâm và ân hận lắm. Vợ chồng con lấy nhau 11 năm và đã có 1 cháu 11 tuổi. Do hoàn cảnh gia đình nên con đặt vòng và khi tháo vòng thì bị tắc. Nên vừa qua con đã đi vào sài gòn làm TTON. Thật hạnh phúc khi con có song thai. Nhưng niềm vui chưa trọn vẹn thì con bị sẩy. Thật sự con rất khát khao và hanh phúc nhưng giờ con suy sụp hoàn toàn. Các cháu mất đã được gia đình đưa về quê chôn cất và sau 5 ngày thì chồng và gia đình đã gửi ở chùa và làm lễ cầu siêu.Do sức khỏe của con không tốt sau cú sốc nên trong buổi lễ cầu siêu con không có mặt. Từ hôm đó đến nay cũng đã 23 ngày rồi. Trong lòng con vẫn không nguôi nhớ các con và cảm thấy ân hận vì làm mẹ mà không giữ được con. Giờ đây con cảm thấy trống rỗng và đau xé tâm can mình, con dường như mất phương hướng và chỉ muốn theo con. Vì con sợ các con con không được ăn no, không được mặc ấm, không được che chở. Con xin thầy chỉ giúp con. Liệu các con con có siêu thoát được không? Có giận trách con không?
Con cảm ơn Thầy! Con mong sớm nhận được lời khuyên của Thầy!
A Di Đà Phật,
Đầu tiên TT xin chân thành chia buồn cùng Chị. Mọi việc trong đời mình nhiều khi sẽ không được như ý mình Chị ạ, TT cũng có lúc lâm vào hoàn cảnh như Chị nên hiểu rất rõ sự đau khổ này…Sau này mới biết rõ tất cả việc thành bại trong cuộc đời đều là một phần vận mạng của chính mình, gọi là “mỗi bát cơm, mỗi chén nước đều là tiền định”…Và bây giờ điều tốt nhất Chị có thể làm cho con Chị là hãy nén đau thương mà cố gắng thực hành những điều sau:
Chị hãy dành thời gian niệm A Di Đà Phật (ưu tiên 1), đọc Kinh Địa Tạng (nếu có nhiều thời gian), ăn chay, phóng sanh, làm thiện, bố thí, giúp đỡ người nghèo, khuyên các con Chị nếu có linh thiêng nghe được lời Chị thì hãy cùng niệm A Di Đà Phật với chị, cầu nguyện Đức Phật A Di Đà đón về Tây phương Cực Lạc, các con có được về Tây phương Cực Lạc rồi thì sẽ vĩnh viễn chẳng còn khổ đau luân hồi sanh tử nữa. Và sau đó Chị niệm Nam Mô A Di Đà Phật, từng câu nối tiếp từng câu cho đến khi Chị mệt thì nghỉ. Chị hãy phát tâm vì các cháu mà làm những việc này MỖI NGÀY trong vòng 2 tháng tới Chị nhé.
Mỗi ngày làm những việc trên thì cuối ngày Chị đọc bài hồi hướng sau:
“Con xin chân thành hồi hướng hết thảy công đức tu hành, các việc phước thiện của con làm được trong ngày hôm nay đến cho tất cả chúng sanh khổ nạn ở khắp pháp giới trong đó có: Ông Bà Cha Mẹ, thân bằng quyến thuộc, oán thân trái chủ trong ngoài thân con từ vô lượng kiếp đến nay, cũng như tất cả chúng sanh vì sự hưởng thụ của con và mọi người trong ngày hôm nay mà phải tổn hại cho đến hi sinh thân mạng, cho tất cả chúng sanh vì con ngày hôm nay mà phải sanh tâm phiền não, cho 2 con của con tên là “…” & chư vị oán thân trái chủ của 2 cháu. Nguyện tất cả chúng sanh sớm giác ngộ Phật tánh, hồi quy Tịnh Độ, nhất tâm niệm Phật cầu sanh Cực Lạc. Nguyện đem công đức này, trang nghiêm Phật tịnh độ, trên đền bốn ân sâu, dưới cứu khổ 3 đường, nếu có ai thấy nghe đều phát tâm Bồ Đề, hết một báo thân này đồng sanh về Cực Lạc.”
Hi vọng Chị có thể tin, có thể làm theo những lời trên với tất cả tâm chân thành.
Nam Mô A Di Đà Phật.
Nam Mô A Di Đà Phật.
Thưa Thầy !
1 tuần trước Mẹ con vì thiếu nợ nên nghĩ quẫn treo cổ tự tử chết. Sau đó con phát hiện và tự cắt dây đưa mẹ con xuống. Con đau buồn lắm. Sau đó mẹ con có về nhập vào bác của con. Mẹ con khóc và xin lỗi chủ nợ. Xin lỗi gia đình. Lúc đó ở nhà chỉ có gia đình. Mẹ con có nói là mẹ tức lắm. Mẹ không nói được. Con hỏi mẹ cũng không nói. Trong khi đó mẹ có tài sản gấp đôi số tiền nợ. Nhưng bây giờ không biết để đâu. Bây giờ đối với con tiền bạc không quan trọng nữa. Con đi làm trả nợ cho mẹ để mẹ nhẹ tội. Nhưng quan trọng là mẹ con tức điều gì mà không nói được. Con chỉ mong mẹ nói ra để con biết mà thực hiện cho mẹ để mong được me siêu thoát. Con cũng mong cho mẹ con được thanh thản siêu thoát vì con nghe nói tự tử là tột rất nặng.
Con xin Thầy dạy bảo.
Con xin đa tạ Thầy.
A Di Đà Phật,
Trước tiên TT xin chia buồn cùng Chị và gia đình, Chị phát tâm làm việc trả nợ cho Mẹ là rất đáng quý, việc Mẹ tức điều gì chưa nói ko quan trọng bằng việc Mẹ có thể buông xả vạn duyên mà niệm A Di Đà Phật cầu sanh Cực Lạc. Cho nên Chị hãy nên làm những việc sau:
Chị hãy dành thời gian niệm A Di Đà Phật (ưu tiên 1), đọc Kinh Địa Tạng (nếu có nhiều thời gian), ăn chay, phóng sanh, làm thiện, bố thí, giúp đỡ người nghèo, khuyên Mẹ Chị nếu có linh thiêng nghe được lời Chị thì hãy cùng niệm A Di Đà Phật với chị, cầu nguyện Đức Phật A Di Đà đón về Tây phương Cực Lạc, Mẹ có được về Tây phương Cực Lạc rồi thì sau này mới có thể nương vào oai lực gia trì của A Di Đà Phật mà quay lại thế giới này giúp đỡ cho con cháu, đó là Mẹ thật sự biết thương con và mọi người…và sau đó Chị niệm Nam Mô A Di Đà Phật, từng câu nối tiếp từng câu cho đến khi Chị mệt thì nghỉ. Chị hãy phát tâm vì Mẹ mà làm những việc này MỖI NGÀY trong vòng 3 tháng tới Chị nhé.
Mỗi ngày làm những việc trên thì cuối ngày Chị đọc bài hồi hướng sau:
“Con xin chân thành hồi hướng hết thảy công đức tu hành, các việc phước thiện của con làm được trong ngày hôm nay đến cho tất cả chúng sanh khổ nạn ở khắp pháp giới trong đó có: Ông Bà Cha Mẹ, thân bằng quyến thuộc, oán thân trái chủ trong ngoài thân con từ vô lượng kiếp đến nay, cũng như tất cả chúng sanh vì sự hưởng thụ của con và mọi người trong ngày hôm nay mà phải tổn hại cho đến hi sinh thân mạng, cho tất cả chúng sanh vì con ngày hôm nay mà phải sanh tâm phiền não, cho Mẹ con tên là “….” & chư vị oán thân trái chủ của Mẹ con. Nguyện tất cả chúng sanh sớm giác ngộ Phật tánh, hồi quy Tịnh Độ, nhất tâm niệm Phật cầu sanh Cực Lạc. Nguyện đem công đức này, trang nghiêm Phật tịnh độ, trên đền bốn ân sâu, dưới cứu khổ 3 đường, nếu có ai thấy nghe đều phát tâm Bồ Đề, hết một báo thân này đồng sanh về Cực Lạc.”
Hi vọng Chị có thể tin, có thể làm theo những việc trên với tất cả tâm chân thành.
Nam Mô A Di Đà Phật.
Nam mô a di đà phật
Thưa thầy! con có một con trai bị mất ngày 19/9 năm giáp ngọ hưởng dương 19 tuổi, cháu ở Đà Nẵng đi học đại học ở TP Hồ Chí Minh cháu đi bộ qua đường để đi xe buýt dến trường và bị tông xe, hôm cháu mất gia đình có vào nhận xác cháu và có nhờ thầy chùa cúng nơi cháu mất và nhập vào xác cháu( ở nhà xac) để đưa cháu về an táng tại quê nhà, cho đến 21 ngày của cháu gia đình có vào lại chỗ cháu mất có nhờ thầy ở chùa Kỳ Viên ra cúng để rước vong linh cháu về quê ( có bài vị)ở nhà cháu cũng có mời thầy đến nhà ( cùng thời gian cúng TPHCM) khi ba cháu về ( đi bằng máy bay)để nhập linh cháu về nhà. Hôm nay ( 29/12/2014) là 49 ngày gia đình đã làm lễ cầu siêu đoạn nghiệp cho cháu,con cũng đã gửi ảnh của cháu đến các chùa để cháu được nghe kinh kệ ( cháu đã quy y và có pháp danh) tại gia đình gần như ngày nào con cũng tụng kinh A di đà và các đạo tràng hàng tuần tới tụng kinh Thủy xám và kinh Địa tạng cho cháu, con cũng đã đi đến nhiều nơi để phóng sanh, in sách, làm từ thiện, cúng dường…con mời cả thầy pháp ra mộ cầu xin vong linh cháu được về quê nhà hiểu được kinh kệ để vãng sanh về thế giới cực lạc, thầy ơi trong tâm con rồi trí quá vì cháu là cả liềm hy vọng là sự sống là tương lai của con, cháu rất ngoan và hiền có đạo đức giờ cháu ra đi quá bất ngờ không một lời chăn chối, con làm đủ mọi cách ai chỉ sao con nghe nhưng con không biết con của con đã được siêu thoát chưa, cháu còn trẻ quá …từ khi cháu mất đến giờ cả gia đình con chưa bao giờ mơ thấy cháu cả….con buồn quá chẳng biết nói cho ai hiểu cả , cầu mong thầy hãy giải đáp cho con ! A di đà phật!
A Di Đà Phật,
Trước tiên TT xin chia buồn cùng Chị và gia đình, những việc Chị và gia đình như tụng Kinh, niệm Phật, phóng sanh…như vậy là rất tốt cho Cháu, là đúng như pháp, nhất định Cháu sẽ sớm được siêu thoát về cõi an lành. Đây chính là lời khẳng định chân thật của Đức Phật trong Kinh Địa Tạng, việc Chị ko nằm mộng thấy cháu cũng chứng tỏ rằng cháu rất có thể đã được sanh về cõi lành rồi Chị ạ, rất có thể đã được tái sanh vào 1 gia đình nào đó, cho nên ko còn báo mộng cho gia đình được. Đó cũng là dấu hiệu tốt Chị ạ, Chị có thể yên tâm về việc này.
Việc sanh tử, thọ mạng của 1 người thì mỗi người đều ko giống nhau, sanh tử vô thường đến cũng rất bất ngờ, ko ai nói trước được điều gì. Nếu khi nào Chị có nhớ cháu thì hãy nên niệm A Di Đà Phật mà hồi hướng cho cháu, có thể phát tâm 1 ngày niệm 1000 câu Phật hiệu hoặc nhiều hơn thì lại càng hay. Cuối ngày thì Chị đọc bài hồi hướng sau:
“Con xin chân thành hồi hướng hết thảy công đức niệm Phật của con trong ngày hôm nay đến cho tất cả chúng sanh khổ nạn ở khắp pháp giới trong đó có: Ông Bà Cha Mẹ, thân bằng quyến thuộc, oán thân trái chủ trong ngoài thân con từ vô lượng kiếp đến nay, cũng như tất cả chúng sanh vì sự hưởng thụ của con và mọi người trong ngày hôm nay mà phải tổn hại cho đến hi sinh thân mạng, cho tất cả chúng sanh vì con ngày hôm nay mà phải sanh tâm phiền não, cho con của con tên là “…” & chư vị oán thân trái chủ của cháu. Nguyện tất cả chúng sanh sớm giác ngộ Phật tánh, hồi quy Tịnh Độ, nhất tâm niệm Phật cầu sanh Cực Lạc. Nguyện đem công đức này, trang nghiêm Phật tịnh độ, trên đền bốn ân sâu, dưới cứu khổ 3 đường, nếu có ai thấy nghe đều phát tâm Bồ Đề, hết một báo thân này đồng sanh về Cực Lạc.”
Hi vọng Chị có thể tin, có thể làm theo những lời chia sẻ trên với tất cả tâm chân thành.
Nam Mô A Di Đà Phật.
A Di Đà Phật.
Kính chào các anh chị Hanh, Hoàng Long và Thuynb thân mến,
Trước tiên Huệ Tịnh thành thật xin chia buồn những nổi khổ đau khi chia tay người thân bất ngờ. Đức Phật luôn luôn nhắc nhở cho chúng ta cuộc đời là những biển kịch vô thường cho nên xin các vị cũng không nên buồn sầu quá hại đến sức khỏe và cũng không giúp được gì cho người thân đã mất. Điều quan trọng là các anh chị phải nổ lực phát tâm từ bi mà tụng kinh trì chú và niệm Phật hằng ngày để gieo trồng phước đức vô hình rồi hồi hướng (tặng) đến người thân đã mất (hương linh). Có tâm bình tĩnh đích thân tự tụng niệm kinh Phật cho họ như vậy mới gọi là tình thương chân thật đầy Trí tuệ lợi ích bao nhiêu. Huệ Tịnh nghĩ người đã mất thì không đáng buồn, chỉ đáng buồn là khi họ mất thân người cầu sự giúp đỡ để siêu thoát trong cõi Âm mà người thân không hề nghe thấy biết để giúp mà thôi.
Huệ Tịnh chỉ xin chia sẻ vài lời an ủi cho các anh chị mong sẽ đem lại niềm an lạc bớt khổ đau trong lòng và cầu nguyện cho các hương linh sớm ngày được siêu sanh Tịnh Độ của Phật A Di Đà.
==========================================
“Để người chết không bị sống lâu trong thế giới âm và mau chóng được siêu thoát, vai trò của những người thân rất quan trọng. Không phải ngẫu nhiên ông Huỳnh Văn Lương yêu cầu con cháu trong nhà lập trai đàn cúng đề cầu siêu cho ông và những người quanh ông được siêu thoát. Sống ở trong cảnh giới đó ông hiểu rằng, nếu không có sự trợ duyên của người thân thì người cõi âm rất khó siêu thoát
được.”
http://www.duongvecoitinh.com/index.php/2014/09/luan-phong-van-nguoi-coi-am-phan-2-het/
Nam Mô A Di Đà Phật.
Bạch Thầy, con theo đọc trang web này 1tg rồi, nhung hnay con mới dám hỏi thầy, xin thầy chỉ dẫn cho con. Cách đây 12 năm, gđ con làm nghề mổ lợn, 1 hôm mẹ con mơ thấy thịt lợn, nhưng lúc sau nhìn lại ko phải lợn mà là em trai lớn của con. 1tg sau e con mất do đuối nứơc. Gđ con rất đau lòng, hơn 1 năm sau Bố con cũng bị tai nạn thương tâm qua đời, mẹ con bỏ nghề nhưng ko nghĩ đến vđề nhân qủa trong kinh Phật, mà theo hầu đồng. Mẹ con vất vả nuôi 2 c e con ăn học xog xuôi, con đã lấy chồng có con. Nhưng em con chưa có cv ổn định. Cách đây 3 năm mẹ con bị tai biến, sk suy giảm, đã khó càng hó hơn. Tưởng vậy là xong, ai ngờ có cháu ngoại đc 5 tháng, mẹ con vui chưa dứt thì mẹ con bị ung thư, mẹ con và c e con đau khổ lắm thầy ơi, cơ duyên cho con gặp Phật pháp, cả nhà con quy Phật, xin người cứu giúp, chúng con mất mat nh rồi, mẹ con chưa đc hửơng mấy ngày vui, etrai con mới ngoài 20t. Nhưng có lẽ nghiệp qúa nặng nề mẹ con luôn mơ thấy có ngừơi về bắt đi, cách đây gần 5 tháng mẹ con ra đi, những tháng cuối mẹ con ko kể sk luôn lễ Phật tới mức chai tím hết đầu gối, xin Phật cho sống thêm đến khi e
Con lấy vợ, mồ mả cho Bố và e lớn của con xong thì mẹ con ko còn j nuối tiếc. Trứơc ngày mất 2ngày trc khi ra đi, mẹ con bảo ngày mai hoặc ngày kia mẹ đi rồi, chuẩn bị nước tắm cho mẹ, mẹ con nói với bạn mẹ con rằng quyết đi cho c e con đỡ vất vả, mẹ con đã chấp nhận đi như vậy, con biết mẹ con yếu lắm rồi,vì bs cũng nói chỉ tính bằng ngày thôi. Con ko dám khóc, ko dám đviên mẹ cố nữa, mà khuyên mẹ niệm Phật, con nói tất cả những j con biết, khi mẹ con dặn sẽ luôn bên e con dù có ra đi, con tìm mọi cách để mẹ con hiểu theo đức Adi đà mới là giải thóat, mới júp đc c e con, mẹ con căn dặn hết việc trong ngoài, còn nhìn cháu ngoại cười. Chúng con mời mẹ ăn hết những món mẹ thích. Con nhờ 2 ngừơi bạn quy thỉnh tranh A Di Đà về treo hứơng mẹ con nhìn, cả nhà thay nhau niệm danh hiệu A Di Đà, mẹ con lên cơn đau 2 ngày cuối ấy, vì 2 người bạn quy chưa hộ niệm bao giờ và ko ở cạnh liên tục nên cứ 2h con lại khai thị lại cho mẹ con và các oan gia trái chủ của mẹ con thì cơn đau dịu đi, mẹ con lại niệm theo và cầu khẩn Phật A Di Đà về tiếp dẫn, gần lúc mẹ con đi thì đúng lúc c e con mệt qúa rồi, ngủ gục. Con giao cho chồng con và 1 ngừơi nữa hộ niệm, đến lúc mẹ con đi bị mê hay sao lại bảo chồng con cho mẹ về nhà, dù đang ở nhà mình. Vì lúc sống mẹ con ở nhà con để chữa bệnh. Khi con chạy lại thì mẹ con đang mở to mắt, vì chồng con bảo mẹ đang ở nhà rồi, thế là mẹ con đi nhẹ nhàng. Mọi ng xúm vào mặc thêm áo pháp cho mẹ con, con ngăn ko đc, may mà trc đó tắm xong mẹ con mặc sẵn bộ quy. Con thi ko cho ai khóc, giục mọi ng tiếp tục niệm ko nghỉ. Sau 8h ngừơi mẹ con vẫn mềm mại, mặt sáng sủa hồng hào, miệng cừơi tươi. Ai cũng lạ. Ngay sau đến jờ nhập quan, con hợp tuổi bị đuổi ra. Con ko kịp xem mẹ con ấm ở đâu. Sau đó theo phong tục (con là ng miền núi) thầy pháp làm lễ cúng. Mọi ng lại gào khóc. Sau 7 ngày con nhờ nhà sư ở Thiền viện Sùng Phúc nơi mẹ con quy cúng tuần thất, 35 ngày con đưa mẹ con về đó cầu siêu. Hôm rồi jỗ Bố con mời thầy về, mẹ con nhập vào ng nhà con khóc, nói trốn về, sắp đến jờ quét lá và tụng kinh rồi. Mẹ con nói hằng ngày vẫn bị tra tấn, giết mỗi con lợn bị xẻo 1 miếng thịt. Con hỏi Phật ko về đón mẹ sao, mẹ con bảo có nhưng mẹ con ko đi vì thương e con. Giờ hàng ngày vẫn tụng kinh nhưng nghiệp nặng lắm vẫn fải thọ nghiệp. Con hoi jup mẹ tnaò mẹ con bảo để mẹ con gánh. Con kể đầu đuôi để thầy hiểu và cho con xin lời khuyên, mẹ con có đúng là ko đc vãng sanh ko? Con fải làm j júp bố mẹ và e con? Vì Bố và e con về đau đớn ko nói đc, chỉ khóc thôi. Tại sao mẹ con hàng ngày quét lá đa, niệm Phật vẫn thọ ngiệp vậy mẹ con đang ở cảnh giới nào
ạ? Mẹ con khóc nhắc đi nhắc lại dặn con nhờ bạn bên Đền quê con kêu cho mẹ con vào ko mấy tháng nay mẹ con ko đc sang Đền, cac cụ bảo ko có trog danh sách. Con rối trí qúa, ko biết là ntn nữa, thầy giải thich giup con ạ. Con quên ko kể lúc mẹ con lâm chung, bạn tu cuả mẹ con ngủ ở nhà mộng thấy Phật cùng thánh chúng đến rứơc 1ng con gái mặc áo màu lam, tỉnh dậy gọi hỏi đúng giờ mẹ con đi, và mặc áo màu lam. Lúc đưa mẹ con về nơi an nghỉ xong con chợt hỏi ko biết mẹ về cõi nào, ngứơc lên nhìn trời thấy cầu vồng rực rỡ dù ko mưa. Chúg con ăn chay 49 ngày. Tin mẹ về cõi lành. Mà jờ ntnày con buồn qúa thầy ơi, xin thầy chỉ lối. Con viết bằng đt hơn 3h mới xog, nên câu cú lời lẽ ko được thành kính, mong thầy đại xá, hỉ xả chỉ bảo júp con. Con xin chúc thầy và các bạn đồng tu tâm thân an lạc!. Con xin cảm ơn!
Chơn Bảo Thiện
A Di Đà Phật
Gửi bạn Chơn Bảo Thiện,
Thiện Nhân thật cảm động trước tấm lòng vì pháp và hiếu kính của bạn dành cho người mẹ mới qua đời. TN cùng các Đạo hữu cũng xin được chia sẻ nỗi đau mất mát bạn đang gánh trải.
Câu chuyện về gia đình bạn chính là một bằng chứng xác đáng về Nhân-Quả và nghiệp báo về tội sát sanh mà em trai, bố bạn và hiện mẹ bạn đang phải gánh trả.
Phật dạy: Nghiệp do chúng sanh gây tạo, thì nghiệp cũng do chính chúng sanh sẽ phải gánh chịu và có thể chuyển hoá được những nghiệp đó. Việc mẹ bạn hành nghề mổ lợn, khiến người em trai bạn bị chết đuối (mặc dù đã được báo trước); kế đó là bố bạn cũng bị tai nạn ngặt nghèo, rồi qua đời.
Lý giải sự việc theo lý trong đạo Phật, trường hợp này gọi là cộng nghiệp. Nghĩa là mẹ bạn, em trai lớn, và bố bạn đã có chung những nghiệp bất thiện từ tiền kiếp và rất có thể trong kiếp hiện tiền, em trai lớn và bố bạn cũng gián tiếp, hay trực tiếp cùng mẹ bạn lại tiếp tục hành nghề sát sanh, vì vậy mới dẫn đến sự báo oán dữ dằn như vậy. Rất tiếc sau cái chết của em trai lớn và bố bạn, mẹ bạn đã không kịp thời giác ngộ (nhân duyên chưa tới), mà phải chờ tới khi mắc bệnh thập tử nhất sinh (nhân duyên mới hội đủ), mẹ bạn mới chịu buông xuống vạn duyên, nghe bạn khuyên để niệm Phật cầu vãng sanh Tịnh Độ.
Theo những gì bạn thuật lại, cho thấy người dù phạm cực trọng nghiệp (nghiệp sát sanh quá nặng), nhưng phút cận tử nghiệp, gặp được Thiện Tri Thức (bạn và các vị đồng tu) khai thị về con đường sanh-tử và pháp môn niệm Phật; kế đó người được khai thị biết buông bỏ vạn duyên, nhất tâm niệm Phật – Cái Niệm Nhất Tâm này vào giây phút cận tử nghiệp là vô cùng khó và quý hiếm, nhưng mẹ bạn đã làm được, và Tây Phương Thánh Chúng đã hiện thân tiếp dẫn mẹ bạn… Nếu mẹ bạn không trực tiếp trở lại bằng cách nhập vào người nhà nhân ngày giỗ bố bạn, chắc chắn chúng ta sẽ không thể nào biết và lý giải nổi chuyện này.
Trong Kinh A Di Đà Phật Thích Ca đã nói: „Thiểu thiện căn phước đức nhân duyên không thể sanh về cõi kia” (tức cõi Cực Lạc). Nghĩa là: Một chút thiện căn, phước đức, nhân duyên không thể sanh về cõi Cực Lạc. Trong Kinh Vô Lượng Thọ Phật Thích Ca cũng nói về 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà, trong đó nguyện thứ 18 nói: “Khi con thành Phật, chúng sanh mười phương nghe danh hiệu con, phát tâm Bồ Đề, tu các công đức, cung kính thực hành sáu Ba La Mật, kiên cố không lùi. Lại đem tất cả thiện căn hồi hướng, nguyện sanh nước con, nhất tâm chuyên niệm danh hiệu của con, nhớ nghĩ nước con, ngày đêm không dứt. Đến lúc mạng chung, con cùng Thánh chúng Bồ Tát hiện đến tiếp dẫn, chỉ trong khoảnh khắc liền được sanh về cõi nước của con, thành tựu A Duy Việt Trí Bồ Tát. Nếu không như nguyện, thề không thành Chánh Giác”.
Trường hợp của mẹ bạn, dẫu lúc sinh thời bà chưa hề „phát tâm Bồ Đề, tu các công đức, cung kính thực hành sáu Ba La Mật, kiên cố không lùi„ nhưng phút cận tử nghiệp bà đã có thể buông vạn duyên và đã làm được 4 điều hy hữu:
– Đem tất cả thiện căn hồi hướng về Tịnh Độ
– Nguyện sanh về Tịnh Độ
– Nhất tâm chuyên niệm danh hiệu Phật A Di Đà
– Nhớ nghĩ nước Cực Lạc của Phật A Di Đà ngày đêm không dứt.
4 điều này chính là Thiện căn-Phước đức-Nhân duyên trong bà đã hội đủ và tương xứng với bổn nguyện thứ 18 của Phật A Di Đà, cũng vì thế cảnh giới vi diệu như bạn diễn tả đã xuất hiện. Nhưng thật đáng tiếc mẹ bạn đã từ chối vãng sanh về Cực Lạc để ở lại cõi Ta bà này chỉ vì thương người em của bạn.
Đây thực là một điều hy hữu và vô cùng đáng tiếc cho mẹ bạn, và điều này cũng cho chúng ta thấy một bài học lớn: Một niệm ái khởi lên trong phút cận tử nghiệp rất có thể sẽ khiến cho chúng ta đánh mất cơ hội vãng sanh; đồng nghĩa: khiến chúng ta hoặc phải đoạ vào 3 đường ác (địa ngục, ngạ quỷ, súc sanh) hoặc rớt lại cõi Ta bà đau khổ này để tiếp tục trầm luân sanh-tử, tử-sanh…
Một điều bạn có thể chớ quá lo âu: Mẹ bạn dẫu từ chối vãng sanh, và chấp nhận ở lại cõi này để nhận quả báo vì quá thương em bạn. Hành động của mẹ bạn vừa cao cả, vừa nặng tình ái dục. Việc mẹ bạn báo hằng ngày bị tra tấn, bị sẻo thịt, nếu luận giải theo Kinh Địa Tạng Bổn Nguyện cho thấy đây là cảnh giới đang bị đày và phải trả nghiệp nơi địa ngục. Nhưng có một tình tiết khác mẹ bạn cho biết: “hiện đang quét lá đa và tụng kinh, và muốn trú ngụ tại một Đền nào đó ở quê bạn”, cho thấy trường hợp của mẹ bạn giữa công và tội đều ngang nhau. Tội: hành nghề sát sanh. Công: Đã giác ngộ, và biết sám hối, buông vạn duyên để niệm Phật và được Phật hiện thân tiếp dẫn. Nhưng vì mẹ bạn từ chối vì muốn cứu độ em bạn và dũng cảm chịu gánh quả nghiệp của riêng mình, nên mẹ bạn đã được „nương tay“ để có cơ hội trở lại nơi trần thế này thông báo cho bạn và người nhà biết về hiện trạng của bà như thế nào.
Sự trở lại của mẹ bạn đó chính là thông điệp lành giúp cho chúng ta – những người còn sống hiểu được: Làm ác, tất phải thọ nghiệp báo ác; Làm ác, nhưng nếu biết hồi đầu; biết giác ngộ, cho dù là phút cận tử nghiệp, người đó cũng vẫn được Phật A Di Đà hiện thân tiếp dẫn về Cực lạc. Điều này càng cho thấy sự nhiệm màu và lòng từ bi, cao cả không thể tính lường trong bổn nguyện của Phật A Di Đà và sự vi diệu của Pháp môn Niệm Phật.
Về trường hợp của mẹ bạn, hiện bà nói „trốn về“ để thông báo cho người nhà biết, và bà đang „phải quét lá đa và còn được tụng kinh“, cho thấy (dường như) bà đã không còn phải sống trong khổ nạn nữa. Tuy nhiên, bà lại muốn về một Đền nào đó để trụ tại đó để tu, thì đây là điều thật không nên. Bởi nếu mẹ bạn thực muốn trụ lại đó, nghĩa là bà lại tiếp tục đánh mất cơ hội vãng sanh của mình. Và sẽ phải sống trong kiếp ngạ quỷ. Do vậy, nếu bạn muốn cứu mẹ, trước hết bạn phải khuyên người em trai hãy dũng mãnh, cùng bạn, khuyên mẹ buông bỏ vạn duyên, nhất tâm niệm Phật để được vãng sanh về Tịnh Độ. Bởi khi về Tịnh Độ, nếu mẹ bạn muốn cứu độ em bạn, hay bố và người em trai lớn, hay cửu huyền thất tổ… chỉ trong vòng một niệm, bà đã có thể trở về cõi này để hoằng pháp và độ sanh. Do vậy, việc bà miễn cưỡng chịu quả báo để ở lại cõi này chỉ nhằm giúp người em trai bạn, thật là chẳng đáng. Bởi thực thế, nếu em trai bạn không chịu giác ngộ, không chịu tu đạo Phật; không chịu làm lành, lánh giữ; chẳng chịu Quy Y Tam Bảo và Thọ Trì Ngũ giới, vẫn sống buông lung theo người phàm tục, thì dẫu Phật hiện thế cũng chẳng giúp được em bạn, chứ đừng nói mẹ bạn đang sống trong thân ngạ quỷ.
Điều bạn nên làm và làm thật rốt ráo: Nên thỉnh Chư Tăng có đức hạnh rồi làm lễ cúng dường trai tăng, làm lễ siêu độ cho mẹ bạn, bố, em trai của bạn cùng tất cả các oan gia trái chủ đã từng bị mẹ bạn sát hại. Thứ nữa, bạn và em trai ráng phát nguyện vì mẹ, ăn chay trường, hàng ngày nhất tâm tụng Kinh Địa Tạng Bổn Nguyện (nếu bạn không thỉnh được quyển kinh này, xin bạn hoan hỉ liên lạc về ĐVCT) từ 3 đến 6 tháng; kết hợp phóng sanh (rất quan trọng), bố thí, cúng dường, ấn tống kinh sách… để hồi hướng công đức cho cha mẹ, người em trai và các chúng sanh bị mẹ bạn sát hại, và nguyện cho họ đồng được vãng sanh cùng cha mẹ và em trai về Tịnh độ.
Hàng ngày, khi hành lễ, bạn cùng người em trai nên phát nguyện và khuyên mẹ phải nhất tâm vạn duyên buông xuống. Nếu mẹ thực lòng thương và muốn cứu em trai, muốn cứu bố và người em đã mất, và thực lòng sám hối vì nghiệp sát sanh đã gây, mẹ phải vãng sanh về Tịnh Độ càng sớm càng tốt. Đó là con đường nhanh nhất và hiệu thắng nhất, giúp cho mẹ bạn và đồng nghĩa mẹ bạn có thể cứu độ vô lượng chúng sanh (trong đó có cả chị em bạn cùng những người thân khác) đang sống trong khổ nạn.
TN thành tâm khuyên bạn: chớ nên tìm cầu các Thầy cúng, Thầy mo… – những người không hiểu nhiều về Phật pháp, đến nhà rồi giết thịt gia súc để cúng kiếng cho mẹ bạn, hay làm lễ triệu thỉnh mẹ bạn về Đền nào đó ở quê. Làm vậy là triệt tiêu con đường sanh về cõi an lạc của mẹ bạn, và cũng đánh mất cơ hội để bà trở lại cõi này hoằng pháp, độ sanh.
Nhân dịp năm mới TN cùng các Đạo hữu ĐVCT nguyện chúc bạn thân tâm an lạc, trí tuệ luôn tỉnh giác và mọi hành vi động niệm đều trong chánh niệm, nhờ vậy bạn mới có thể khuyến giải mẹ bạn và bố cùng người em trai đã qua đời, giúp họ hoá giải những oán thú chất chồng với những oan gia trái chủ để cùng nhau được sanh về Cực Lạc.
Nam Mô A Di Đà Phật
TN
Kính gửi thầy Thiện Nhân!
Con xin cảm ơn những chỉ bảo của Thầy! Từ ngày mẹ con mất con luôn cúng đồ chay cho mẹ con. Việc thầy khuyên ko nên xin cho mẹ con vào ngôi Đền gần nhà, con chót làm mất rồi ạ. Đây là ngôi Đền khi khoẻ mẹ con hay sang làm công qủa. Chỗ con chưa có chùa ạ. Đền cũng có gian thờ Tam Bảo. Thầy cúng kêu làm cơm chay bảo là quy âm cho mẹ con. Nhưng vẫn có 1 con gà cúng bên Thánh xin phép cửa Đền. Thầy và mọi ngừơi bên nhà Đền làm ko lấy công, chỉ jup làm phúc. Con xin hỏi thầy làm vậy có ảnh hưởng nhiều ko ạ. Và khi sống mẹ con quy Tam Bảo ( Thiền viện Trúc Lâm Sùng Phúc) sao khi mất lại fải quy âm nữa ạ?Khi mẹ con về vội vàng lắm và cứ khóc khuyên thím con đừng thịt lợn nữa nên con ko hỏi đc nhiều. Con ko hiểu sao 1 mặt mẹ con lại bảo ko xin bên Đền tết này mẹ ko về đc đâu. Còn 1 mặt mẹ con lại bảo muốn gửi mẹ con vào chùa để tụng kinh bớt nghiệp cho nhà con vì nghiệp nặng lắm. Xin thầy hoan hỉ chỉ bảo giúp con. Và nếu chỉ mình con ăn chay niệm Phật thì có đủ júp bố mẹ và em con ko ạ? Mẹ con lúc sống đã nhờ các sư ở Tv Sùng Phúc làm làm lễ cầu siêu, thả phóng sinh cho những ngừơi đả mất nhà con. Mẹ con mất đc 35 ngày chúng con cũng làm cho mẹ con. Sau này chúng con có làm lại nưã ko ạ? Mẹ con có nhắc về khoản nợ ngta chưa trả đc, xuống đó fải chịu tội. Mà chúng con chưa có đk trả ngay. Có cách j júp mẹ con nhẹ bớt ko thưa thầy? Xin thầy chỉ júp con ạ.
Kinh Địa tạng con đã có rồi ạ. Con cảm ơn thầy!
Về sự màu nhiệm của Phật pháp đã đôi lần con trải qua. Khi nào có tg con xin chia sẻ sau ạ.
Năm mới con cũng xin kính chúc thầy và các đạo hưũ luôn giữ tâm bồ đề, ruộng phước đức ngày thêm sâu dày! Xin cho tất cả khi dứt báo thân này cùng về Cực Lạc.
A Di Đà Phật
Gửi bạn Chơn Bảo Thiện,
TN cũng như bạn, là người phát tâm tu tại gia, vì vậy bạn cứ hoan hỉ chia sẻ cùng TN như tình đồng đạo là TN hoan hỉ rồi.
Trường hợp của mẹ bạn cho thấy bà một mặt có phần cố chấp, mặt khác bà dám hy sinh ở lại thế gian để mong tu hành nhằm giải bớt nghiệp cho người thân trong gia đình bạn. Đây là điều bạn nên tự hào khi có người mẹ quả cảm như vậy.
Một người khi quy y Tam Bảo cũng đồng nghĩa: Quy y Phật, Pháp, Tăng. Quy Y Phật= Nguyện đời đời kiếp kiếp không quy y thiên, thần, quỉ, vật ; Quy y Pháp=Nguyện đời đời kiếp kiếp không quy y ngoại đạo tà giáo ; Quy y Tăng=Nguyện đời đời kiếp kiếp không quy y tổn hữu ác đảng. Việc “quy âm” cho mẹ bạn, TN nghĩ, rất có thể vị chủ Đền đã không biết mẹ bạn đã quy y Tam Bảo. Điều này bạn nên giải thích thật thấu đáo, bởi nếu để mẹ bạn quy y tại Đền này đồng nghĩa mẹ bạn đã làm trái với lời nguyện khi quy y tại Thiền viện Trúc Lâm Sùng Phúc, điều này thật không tốt, bởi ở Đền phần lớn là thờ Thần Thánh, chính vì vậy vẫn có sự cúng mặn. Bạn nên khéo léo giải thích với vị chủ Đền về việc cúng chay cho mẹ, kẻo dẫn tới sự hiểu lầm thì phiền hà, sanh tổn phước cho cả đôi bên.
Theo thiện ý của TN, tốt hơn cả bạn nên đến Thiền Viện Trúc Lâm Sùng Phúc, thuật lại toàn bộ câu chuyện đã xảy ra trong gia đình bạn, rồi nhờ các Chư Tăng tại đây làm lễ siêu độ và rước linh mẹ bạn về chùa để tu học là tốt hơn cả. Bởi nơi này mẹ bạn đã quy y Tam bảo, nên việc mẹ bạn về nơi này là thích hợp nhất. Tại Đền – Nơi thờ phụng còn mang hơi hướng của thế gian, do vậy, nếu mẹ bạn trụ nơi đó, thật khó có cơ hội giải thoát.
Và nếu chỉ mình con ăn chay niệm Phật thì có đủ giúp bố mẹ và em con không ạ?
Nếu bạn đã tụng Kinh Địa Tạng Bổn Nguyện, hẳn bạn đã hiểu rõ: Một người thân khi qua đời, nếu được người còn sống làm tất cả phước thiện một cách đúng pháp, người chết chỉ nhận được 1/7 công đức. TN thấy bạn rất có duyên với mẹ, do vậy việc bạn tinh tấn tu hành, rồi làm các phước thiện để hồi hướng cho mẹ sẽ là động cơ tích cực, giúp bà chuyển hoá những vướng mắc trong tâm, từ đó tiến tới giác ngộ mà giải thoát. Tuy nhiên nếu nương nhờ vào định lực của Chư Tăng thì bước tiến và sự giác ngộ của mẹ bạn sẽ tăng trưởng nhanh chóng hơn. Điều này bạn nên xem xét cho thấu đáo, bởi điều TN nghĩ (có lẽ hơi xa): Nếu mẹ bạn có tâm quá luyến ái với người em trai, rất có thể, vì sự thôi thúc của tình mẫu tử, bà sẽ chọn cách để đầu thai trở lại làm người, giả sử thọ sanh vào gia đình bạn, và như thế sẽ đánh mất cơ hội của chính mẹ bạn như TN đã trao đổi, hơn nữa sẽ tạo nên những nghịch cảnh trong gia đạo. Thật chẳng nên. Bạn phải ráng tìm mọi cách khuyến giải để mẹ bạn từ bỏ ý định tiếp tục trụ lại bằng thân ngạ quỷ, hoặc thọ sanh làm người.
Mẹ con mất được 35 ngày chúng con cũng làm cho mẹ con. Sau này chúng con có làm lại nưã không ạ?
Theo lời Phật dạy thì mọi việc phước thiện lúc nào chúng ta cũng nên làm. Bởi nó có lợi lạc cho cả người còn, kẻ mất. Trong Kinh Địa Tạng Bổn Nguyện Phật và Địa Tạng Vương cũng đã nói: nếu những phước thiện đó hồi hướng cho người thân đã mất, hoặc người đó sanh cõi trời, người thì phẩm vị, phước báu cũng nhờ đó mà tăng trưởng ; hoặc giả có tội, nặng chuyển thành nhẹ, nhẹ trở thành không, cũng nhờ vậy mà được tiêu giảm. Hơn thế còn giúp cho người thân qua đời thêm phần giác ngộ, dũng mãnh tu hành mà được giải thoát. Do vậy bạn hoàn toàn có thể yên tâm khi năng làm những việc này.
Mẹ con có nhắc về khoản nợ người ta chưa trả được, xuống đó fải chịu tội. Mà chúng con chưa có điều kiện trả ngay
Nhân-Quả là: Có vay, có trả. Việc mẹ bạn cho biết món nợ ai đó chưa kịp trả, nên phải chịu tội nơi địa ngục đã nói lên điều đó. Nếu có thể, bạn ráng khuyên mẹ nói rõ món nợ đó là gì? Nợ ai? và ráng tìm cách thuyết phục người chủ nợ hãy tìm cách làm phước đối trước Tam Bảo mà không phiền trách hay oán hận mẹ bạn, và bạn cùng người em hãy dũng mãnh để đảm nhiệm món nợ này cho mẹ. Được thế, may ra sẽ giảm hay tiêu trừ được sự trừng phạt.
Qua sự việc này mẹ bạn muốn cho mọi người biết: Chớ nên coi thường luật Nhân-Quả. Điều này Kinh Địa Tạng Bổn Nguyện đã nói rất cụ thể nên chúng ta chẳng thể xem thường.
Về sự màu nhiệm của Phật pháp đã đôi lần con trải qua. Khi nào có tg con xin chia sẻ sau ạ
TN cùng các Đạo hữu thành kính tri ân công đức của bạn, nếu có thể, TN hy vọng bạn lược trình toàn bộ những chuyện ân-oán trong nghề sát sanh của mẹ bạn; những sự vi diệu trong quá trình tu hành pháp môn niệm Phật, rồi gửi về ĐVCT – Nhờ những thông tin của bạn ghi lại trên ĐVCT mà nhiều đạo hữu sẽ được thức ngộ, từ đó có thể tạo thêm niềm tin vững chắc nơi Pháp môn niệm Phật. Hơn thế, còn giúp cho mọi người đặc biệt – những người đang hành nghề sát sanh thấy đó mà biết cảnh tỉnh chính mình để chuyển đổi nghề nghiệp, làm lành, lánh dữ, biết quy kính Tam bảo và nương theo Phật pháp tu học, nhờ vậy mà tránh được hoạ oan oan tương báo không bao giờ ngưng dứt…
TN nguyện cầu hồng an Tam Bảo, nguyện đức Phật A Di Đà phóng ánh từ quang gia hộ để bạn vững bước trên đường tu đạo và tự giác, giác tha.
A Di Đà Phật
TN
THẦY ơi con có việc nhờ hỏi thầy, cha con ông bị bệnh 3 năm nay hôm 09/12 cha con mất, gần đây nhất hôm 20/ 12 mẹ con và chị dâu con nhìn thấy bóng của cha ở nhà nhất là mẹ con nghe thấy cha nói bên tai ” bà ơi tôi lạnh quá bà cho tôi đắp chăn cùng với, mẹ con trả lời ông đi vui thú ở đâu mấy hôm nay để tôi ở nhà một mình mấy gian nhà này giờ ông về tìm tôi” rồi mẹ con mở mắt ra không thấy cha đâu nữa mã người lạnh ngắt, không biết cha con dưới đó thế nào báo mẹ con như thế là điểm gì không thầy nhà con có nên đốt quần áo cho cha lúc này không thầy. con xin cảm ơn !
Gửi Phạm Nga ,
Người nhà thấy Cha của bạn về như vậy có nghĩa là Cha của bạn cần sự giúp đỡ để được siêu thoát về cõi an lành sớm hơn. Như vậy hằng ngày bạn nên cúng cơm chay cho Ba và các vong linh oan gia trái chủ của Cha, niệm A Di Đà Phật cho Cha (ưu tiên 1), ăn chay, đọc Kinh Địa Tạng, phóng sanh…hồi hướng cho Cha và các oan gia trái chủ của Cha, những việc này có thể giúp cho Cha có thêm tư lương phước đức mà sớm được sanh về cõi lành, ko nên đốt quần áo, vì điều đó ko chân thật giúp ích được cho Cha bạn, trong Kinh Phật ko có dạy người thân phải đốt quần áo cho người mất. Nếu có thể bạn có thể bố thí quần áo tài sản của Cha hay của gia đình đến cho người nghèo, hoặc cúng dường vải may pháp phục cho chư tăng., cả 2 cách đều tốt.Đây là làm đúng theo nhân quả và giúp cho hương linh mau sớm được sanh về cảnh giới an lành, cũng nên khuyên hương linh niệm Phật cầu sanh Cực Lạc.
Thiện Minh chúc gia đình có nhiều duyên lành với Chánh pháp, thân tâm thường an lạc, tinh tấn học Phật.
Nam Mô A Di Đà Phật.
(Comment đã được BQT hiệu chỉnh cho gọn gàng và vào đúng trọng điểm của câu hỏi, mong liên hữu Thiện Minh hoan hỉ)
Con kính thầy.
Năm nay con 30t.chồng con 31(tuổi Tý)Anh bệnh rất nặng.(nan y thầy ạ.và bác sĩ cũng potay)bây giờ ăn uống cũng k được..thức ăn vào bao nhiêu thì ra bấy nhiêu.thậm Chí a k muốn uống thuốc vì đã suy sụp tinh thần.tràng dịch màng phổi nó có thể làm cho a nghẹt thở bất cứ lúc nào.mỗi lần nôn ra ở trên thì ở dưới cũng ra.
Nhìn thân xác bị hành hạ như thế con thấy rất đau lòng.
Con có đi xem quẻ.thầy nói tuổi a sống k thọ.và có thể a sẽ ra đi vào tháng Giêng .và nếu thật rơi vào tháng đó..a sẽ đi theo con và con gái con,và có thể “ăn” 2 mẹ con con .a sẽ mang theo 2me con con vì a thương và lo …sẽ k ai lo cho vợ con a.như thế con phải làm sao nếu thật sự điều đó xảy ra hả thầy… Mong thầy giảng giúp con…
Nam mo a di dà phật.
Gửi chị Minh Thư,
Nếu chị thương chồng thì ngay từ bây giờ, những ngày cuối đời của anh ấy hãy khuyên anh ấy cố gắng niệm Phật, vì công năng nhiệm màu của câu Phật hiệu có thể giúp chồng chị bớt đau đớn và hóa giải nghiệp chướng đang gánh phải. Ngoài chăm sóc thân thể người bệnh ra, chị (hoặc các con) có thể mua cá phóng sanh và bản thân chị niệm Phật sau đó hồi hướng cho chồng, đây cũng là một cách giúp anh ấy đỡ bị hành hạ.
Nhưng quan trọng nhất là chị phải làm tấm gương tốt trong tu hành, tùy duyên mà khuyên chồng buông xả, thế gian vô thường, tìm mọi cách khuyên nhủ để thân tâm anh ấy cảm thấy nhẹ nhàng, an ổn, đừng quá thương nghĩ cho chị và các con mà đau khổ để rồi ra đi trong dằn vặt, như thế không tốt.
Tóm lại, “buông xả” và “niệm Phật” là điều nên làm, nhất là lúc này.
Mong chư Phật gia hộ cho chồng và gia đình chị!
Nam mô A Di Đà Phật!
Nam Mô A Di Đà Phật.
Kính gửi thầy Thiện Nhân.
Hồi tháng 10/2014 ba con trên đường đi trực tại cơ quan thì bị tai nạn và qua đời. Trong khoảng 49 ngày đầu gia đình con có tụng kinh niệm phật và cúng cơm chay cho ba, nhưng sau 49 ngày nhà con lại cúng cơm mặn bình thường. Mới đây nhà con có mời hồn ba con về thì ba có nói là những người dưới đó bắt ba con phải đi xô xe người đi đường nhưng ba con không chịu làm và cảm thấy dằn vặt vì sợ tội cho người khác. Giờ ba con muốn nghe kinh phật và muốn tìm một nơi yên tỉnh để nương tựạ. Giờ gia đình con muốn gửi linh hồn ba con lên chùa thì phải làm thế nào ạ.Mong thầy chỉ bảo cho gia đình con.
Nam Mô A Di Đà Phật.
A Di Đà Phật
Bạn Quảng Hảo thân mến,
Theo như bạn thuật lại thì chắc chắn Ba bạn chưa được sanh về cõi an lành. Một người sau khi chết, đặc biệt là vì tai nạn, nếu thường ngày không có sự huân tập những chủng tử thiện (tu và tích phước thiện), khi đột tử thường rất khó được siêu sanh. Một là vì tâm thần hoảng loạn; Hai là vì kiến chấp, tiếc nuối thân mạng của mình và tâm sân trỗi dậy khi bị người khác gây tổn mạng.
Việc cúng chay Thất tuần 49 ngày của gia đình bạn là rất tốt và đúng pháp, nhưng rất tiếc sau 49 ngày gia đình bạn lại cúng mặn, điều này sẽ góp phần khiến Ba bạn phải gánh chịu thêm những nghiệp quả sát sanh – những nghiệp mà lẽ ra ông không phải gánh thêm. Điều này trong Kinh Địa Tạng Bổn Nguyện Phật và Địa Tạng Bồ Tát đã dạy rất cụ thể. Và cũng rất có thể vì những quả nghiệp này khiến cho hành trình tái sanh của Ba bạn thêm chậm trễ.
Việc Ba bạn gửi thông điệp: “không muốn hại người; muốn nghe kinh Phật và tìm nơi yên tịnh để nương tựa” cho thấy trong ông chủng tử lành đã chín mùi. Việc quan trọng hàng đầu mà gia đình bạn nên làm là thỉnh chư Tăng có đạo hạnh, làm lễ cầu siêu, cúng dường trai tăng để hồi hướng công đức cho Ba bạn; kế đó là nhờ chư Tăng làm lễ di linh (đưa hương linh) của Ba bạn lên một chùa thích hợp, nơi đó hàng ngày Ba bạn sẽ có cơ hội để tu học, rồi tiến tới giác ngộ và giải thoát.
Về phía gia đình bạn phải kiên quyết không được cúng đồ mặn cho Ba nữa, bởi làm vậy là tạo thêm gánh nặng và cản trở đường siêu sanh về cõi lành của Ba bạn; hàng ngày gia đình nên phát nguyện chân thành ăn chay, tụng kinh Địa Tạng Bổn nguyện cho tới hết 100 ngày; kết hợp phóng sanh, bố thí… và làm mọi phước thiện rồi hồi hướng cho Ba bạn. Làm được như vậy và làm viên mãn, Ba bạn cũng chỉ nhận được 1/7 công đức. Nói vậy để bạn hiểu công đức hồi hướng là rất ít ỏi.
Quan trọng: Bạn và gia đình phải thường xuyên khuyên Ba bạn buông xả vạn duyên, nhất tâm niệm Phật, và phát nguyện vãng sanh Tây phương Cực lạc. Chỉ có con đường đó mới giúp Ba bạn vĩnh ly sanh tử luân hồi.
Nguyện chúc bạn cùng gia đình tỉnh giác và dũng mãnh để làm tất thảnh phước thiện hồi hướng cho Ba được siêu sanh về cõi an lạc.
TN
Nam mô a di đà phật !
Thưa thầy…cha con mói mất do bệnh tật..con muốn thầy chỉ cho con 1 bài kinh để đọc cho linh hồn cha siêu thoát và thanh thản…nhân đây con xin hỏi con ở xa nhà có thể đọc ở nơi xa thì cha con có nhận được không ạ…con xin cám ơn thầy trước
A Di Đà Phật
Gửi bạn Trung Hiếu,
Sanh-lão-bệnh-tử là con đường tất yếu của mỗi chúng ta, vì thế bạn chớ quá đau lòng khiến tổn hại sức khoẻ và suy giảm tinh thần, ảnh hưởng tới cuộc sống gia đạo.
Việc đầu tiên bạn nên làm cho Cha là liên lạc với gia đình, hỏi cụ thể: khi Cha mất, gia đình đã làm lễ cầu siêu, cúng dường trai tăng và rước linh (đưa hương linh) lên chùa chưa? Nếu chưa làm lễ cầu siêu và đưa linh lên chùa, TN nghĩ bạn nên khuyên gia đình phải làm ngay, bởi nếu hương linh cha bạn được an trụ trong chùa, nhờ từ lực của Chư Tăng gia hộ, hàng ngày Cha bạn có cơ hội để học cách tu hành rồi dần tiến tới giác ngộ, buông xả vạn duyên để niệm Phật cầu sanh về cõi an lạc.
Trường hợp gia đình bạn vì lý do nào đó mà không muốn làm chuyện trên, bạn có thể âm thầm làm chuyện này, bằng cách đến một chùa gần nhất, thuật lại toàn bộ sự tình, rồi nhờ các Chư Tăng làm lễ cầu siêu, cúng dường và rước linh của Cha bạn lên chùa, nơi bạn sống. Nếu Cha bạn mới mất (chưa qua 49 ngày), hàng tuần, bạn nên nhờ Chư Tăng tại nơi bạn sống, làm lễ cầu siêu cho tới hết 49 ngày mới thôi.
Về phần bạn, nên vì Cha mà phát nguyện trong 49 đến 100 ngày mà ăn chay, tụng kinh, niệm Phật và làm tất cả các phước thiện để cầu siêu cho Cha bạn. Kinh cầu siêu có thể là Kinh Địa Tạng Bổn Nguyện hoặc A Di Đà Kinh. Tuỳ theo duyên của bạn cũng như điều kiện, hoàn cảnh mà bạn chọn quyển kinh cho thích hợp. Quan trọng hơn cả là sự thành tâm phát nguyện của bạn. Khi đã nguyện rồi hàng ngày phải chuyên nhất làm thật rốt ráo, chẳng nên buổi làm, buổi nghỉ hay làm chiếu lệ. Khi hồi hướng bạn cũng nên chí tâm và khẩn thiết hồi hướng tới hương linh người Cha vừa mất và tất thảy những oan gia trái chủ của ông, nguyện họ đồng vạn duyên buông bỏ, nhất tâm tu trì, niệm Phật cầu vãng sanh Cực Lạc.
Người mới qua đời linh thức nhạy bén hơn khi còn sống bởi lúc này không bị chi phối bởi xác thân vật chất nữa nên mọi hành vi động niệm của bạn khởi lên, Cha bạn đều nhận biết được cả, do vậy bạn chớ lo ngại vì ở xa, khi làm phước thiện Cha bạn không có cơ hội để đón nhận. Trái lại ông sẽ nhận được nhưng chỉ là 1/7 phần công đức mà bạn hồi hướng. Điều đó cho thấy một người khi đã chết, dẫu người thân có chân thành làm tất cả phước thiện để hồi hướng, họ cũng chỉ nhận được rất ít ỏi. Tuy nhiên những công đức ấy sẽ là nguồn trợ lực, giúp cho Cha bạn được thức tỉnh, giác ngộ và tiêu giảm bớt những chướng nghiệp bất thiện mà khi sanh tiền ông chưa làm hoặc chưa kịp làm.
TN nguyện chúc bạn tỉnh giác và dũng mãnh phát nguyện để thực hành chọn vẹn hạnh hiếu kính với người Cha mới qua đời của mình.
TN
A Di Đà Phật,
Trước tiên xin chia buồn cùng bạn và gia đình, mất mát người thân là 1 trong tám sự khổ mà Phật đã dạy cho phàm phu chúng ta. Hiện tại, bạn nên làm những việc sau đây thì sẽ lợi ích nhất cho cha bạn:
Bạn hãy dành thời gian niệm A Di Đà Phật (ưu tiên 1), đọc Kinh Địa Tạng (nếu có nhiều thời gian), ăn chay, phóng sanh, làm thiện, bố thí, giúp đỡ người nghèo, khuyên Ba nếu có linh thiêng nghe được lời bạn thì hãy cùng niệm A Di Đà Phật với bạn, cầu nguyện Đức Phật A Di Đà đón về Tây phương Cực Lạc, Ba có được về Tây phương Cực Lạc rồi thì sau này mới có thể nương vào oai lực gia trì của A Di Đà Phật mà quay lại thế giới này giúp đỡ cho con cháu, đó là Ba thật sự biết thương con và mọi người…và sau đó bạn niệm Nam Mô A Di Đà Phật, từng câu nối tiếp từng câu cho đến khi mệt thì nghỉ. Bạn hãy phát tâm vì Cha mà làm những việc này MỖI NGÀY trong vòng 2 tháng tới nhé.
Mỗi ngày làm những việc trên thì cuối ngày bạn đọc bài hồi hướng sau:
“Con xin chân thành hồi hướng hết thảy công đức tu hành, các việc phước thiện của con làm được trong ngày hôm nay đến cho tất cả chúng sanh khổ nạn ở khắp pháp giới trong đó có: Ông Bà Cha Mẹ, thân bằng quyến thuộc, oán thân trái chủ trong ngoài thân con từ vô lượng kiếp đến nay, cũng như tất cả chúng sanh vì sự hưởng thụ của con và mọi người trong ngày hôm nay mà phải tổn hại cho đến hi sinh thân mạng, cho tất cả chúng sanh vì con ngày hôm nay mà phải sanh tâm phiền não, cho Cha con tên là “…” & chư vị oán thân trái chủ của Cha. Nguyện tất cả chúng sanh sớm giác ngộ Phật tánh, hồi quy Tịnh Độ, nhất tâm niệm Phật cầu sanh Cực Lạc. Nguyện đem công đức này, trang nghiêm Phật tịnh độ, trên đền bốn ân sâu, dưới cứu khổ 3 đường, nếu có ai thấy nghe đều phát tâm Bồ Đề, hết một báo thân này đồng sanh về Cực Lạc.”
Hi vọng bạn có thể tin, có thể làm theo những việc trên với tất cả tâm chân thành thì cả Cha bạn và bạn cùng gia đình ai cũng nhận được nhiều lợi ích. Bạn ở xa nhà mà làm tất cả những việc trên một cách chân thành thì Cha của bạn đều nhận được, việc này ko có chướng ngại.
Nam Mô A Di Đà Phật.
Nam Mô A Di Đà Phật!
Kính Thưa thầy Tịnh Thái, cho con hỏi một số việc như sau, Kính mong thầy giúp đỡ cho con với: mẹ con mất đã gần 3 năm, hôm giỗ bà nội con chị dâu và anh trai cả của con đã rước mẹ con và bàn thờ tổ nơi ngôi nhà mà mẹ con đã ở về gia đình anh chị để thờ cúng. Vì ở nhà mẹ con cách nơi ở của anh chị con khoảng 1km, chị dâu con không muốn cúng 2 nơi nên rước về, khi rước chị mời thầy cúng ở quê bình thường không phải người thầy ở chùa, Liệu mẹ con có đi cùng không hả Thầy? thỉnh thoảng con vẫn mơ thấy mẹ và nghe mẹ nói mẹ buồn, tủi. Con là phận gái đã lấy chồng, con có cúng mẹ được không thầy? Con muốn gặp mẹ con để hỏi mẹ cần gì để con đáp ứng nhưng phải làm sao để gặp được hả thầy? Mong thầy giúp con với.
A Di Đà Phật,
Về hình thức lập bàn thờ thờ cúng thì mọi việc đã được anh chị sắp xếp xong, chị ko nên bận tâm nữa. Hương linh của Mẹ Chị nếu có hiện về trong mơ như vậy thì Chị cũng nên vì Mẹ mà phát tâm niệm A Di Đà Phật, ăn chay, phóng sanh, làm thiện mà hồi hướng cho Mẹ. Mỗi ngày Chị nên cố gắng thực hành theo lời hướng dẫn ở comment của TT ghi ở phía trên là được, khi đó Mẹ của Chị sẽ được nhiều lợi ích ko thể bàn, ngay cả bản thân Chị cũng vậy. Chị trong mơ gặp được Mẹ báo mộng chính là ý nghĩa Mẹ Chị cần Chị vì Bà mà hãy phát tâm niệm Phật, đọc Kinh, ăn chay, làm thiện…Chứ người sống và người đã chết thì ko thể gặp nhau được vì cảnh giới ko tương đồng, việc này Chị cũng nên hiểu. Nếu Chị có tâm thương nhớ Mẹ thì hãy vì Mẹ mà niệm Phật và hồi hướng theo cách hướng dẫn trên, bản thân Chị cũng phải phát tâm đời này niệm A Di Đà Phật cầu sanh Cực Lạc, để sớm chứng Phật quả mà phổ độ giúp đỡ cho cha mẹ nhiều đời nhiều kiếp, cho tất cả chúng sanh hữu tình có duyên với Chị sớm được vãng sanh Cực Lạc, sớm được thành Phật. Đây chính là cách báo hiếu đệ nhất vậy.
Nam Mô A Di Đà Phật.
Nam mô a di đà phật! Con kính chào thầy! Vợ chồng con sinh con trai vào tháng 6 năm 2014. Không may cháu lại mắc bệnh tim, lại là bệnh vô phương cứu chữa nên cháu đã ra đi lúc hơn 5 tháng tuổi. Nhà con mới làm 49 ngày cho cháu được hơn 1 tuần. Nhà con đã gửi ảnh cháu lên chùa Liên Phái (Bạch Mai, Hà Nội) nhưng hiện tại vẫn còn bàn thờ vong ở nhà. Con có hỏi thì các thầy nói 3 năm mới được lên ban. Vậy con cần lập một bàn thờ riêng cho cháu không ạ? Hay lên ban được luôn ạ? Và ảnh thờ ở nhà liêụ con có thể không để và nếu không để thì làm thế nào với ảnh thờ đó ạ. Thực sự con rất thương nhớ cháu,hàng ngày nhìn thấy ảnh cháu con không kìm được nước mắt. Xin thầy cho con lời khuyên với ạ. Con xin cảm ơn thầy!
Con là Nguyễn Thị Hoa, xin cho con hỏi em gái con năm nay 23 tuổi đang mang bầu vì nhà chồng ko chịu lấy nên em con đã tự tử…Con xin hỏi Thầy là như vậy em và cháu con có được siêu thoát ko ạ?
nam mo a di da phat
con la Lê THị Năm,chi ruột cua con moi mat dến nay được 40ngày,chi tuổi mui,sinh năm 1979,chi mất do tai nan.cuộc đời của chị con rất khổ thầy ạ,chi trải qua 2 đời chồng.ca 2 đời chông chị đều khổ.anh chông thứ hai của chi sống vô trách nhiêm,khong biết thương yêu vợ con.mấy năm gần đây chi lâm một số bênh khá nặng làm cuộc sống của chị càng trở nên khổ cục túng quẫn.chị khổ cả về vật chất lẫn tinh thần thầy ạ.con thương chị vô cùng nhưng con chẳng giúp gì được cho chị,có chăng chỉ là những lời an ủi vi con cung rất nghèo.chị con ra đi quá đột ngột,chi chưa kịp nói một lời từ biệt người thân,nhất là hai đứa con còn rất thơ dại của chị.con biết chi con ra đi còn nhiều oan ức,vấn vương lắm.lúc chị còn sống chị sợ nhất là chị bi chết vi chị sợ 2 đứa con .chị sẽ bơ vơ đói khổ khi không co mẹ.chị rất thương yêu chồng con,rất hiền lành tử tế với mọi người.vậy mà cuộc đời lỡ đối xử nghiệt ngã với chị.con cảm thấy vô cung thương tiếc chị và uất ức thay cho chị.nhưng sự thực đã vậy con có muốn thay đỏi cũng không được.bây giờ con chỉ mong sao chị con được siêu thoát ,được đến cõi cực lạc thoát khỏi kiếp khổ ải.con phải làm gì hả thầy.sau khi chị mất được một ngày con mới bắt đầu an chay cho đến nay,con không niệm phật vì con không biết niệm,như vậy con có cầu cho chị con siêu thoát được không.mong thầy giải đáp giúp con
Nam mô a di đà phật
Kính bạch thầy con có 1 a bạn trai ngày xưa chúng con có yêu nhau một thời gian,nhưng vì chuyện tình cảm giữ 2người không được trọn vẹn nên chúng con đã chia tay nhau và con đã đi lấy chồng xa được 1năm thì ở quê nhà nghe tin bạn trai cũ con mất.Mặc dù chia tay nhưng chúng con vẫn nhắn tin nói chuyện như 2anh em. Giờ anh ấy đã mất con nghĩ khi trở về quê con sẽ nên thắp cho anh ấy nén nhang như thế có đúng không ạ.con nghĩ nghĩa tử là nghĩa tận.và con nên làm gì để cho anh ấy sớm siêu thoát nơi cực lạc ạ.con mong sẽ nhận được giải đáp của thầy.
con xin cảm ơn thầy ạ.
A Di Đà Phật
Gửi bạn Lê Thị Năm,
TN cùng các Đạo hữu thành tâm chia buồn cùng bạn.
con thương chị vô cùng nhưng con chẳng giúp gì được cho chị, có chăng chỉ là những lời an ủi vì con cũng rất nghèo
Đây là điều mà rất nhiều người trong chúng ta ai cũng có chung ý nghĩ như bạn: nghèo nên chẳng có của cải vật chất để giúp người, nên chỉ còn biết giúp bằng lời an ủi. Lẽ đời thường thì nghèo sẽ khiến chúng ta dễ trở nên hèn yếu. Cái nghèo hèn này từ đâu mà có? Đây là điều ít người trong chúng ta chịu tìm tòi và lý giải một cách trọn vẹn để tìm ra lối thoát, thế vào đó là hoặc là kêu, khẩn cầu trời đất, hay Phật, Bồ tát thậm chí cả quỷ thần – miễn sao có thể thay đổi được cái nghèo hèn của mình.
Thực tế chư Phật, Bồ tát, chư Thánh, cũng như chư quỷ thần chẳng ai có thể làm chuyện đó. Bởi nếu có thể thì mọi người chẳng cần phải mệt công lao động cực nhọc, mà chỉ cần hàng tháng, sắm đồ cúng thật “sịn” rồi mang tới cúng, tế Trời, Phật, quỷ Thần là mọi chuyện đã như ý. Do vậy nghèo hèn không phải là tội, mà do cái Nhân bỏn xẻn, không chịu bố thí và tạo phước cũng như không chịu kết duyên lành với mọi người từ trong tiền kiếp, nay cái nhân mình gieo đã trổ quả: mình sanh trong một gia đình nghèo, làm việc gì cũng khó khăn, thất bại; rồi bị người khác rẻ khinh, ngược đãi… vì thế không ít người trong chúng ta đinh ninh rằng nghèo, hèn là do số phận, do ông trời bạc đãi, bất công bằng, do số mạng đã an bài… cũng vì thế nên trong cuộc sống mình luôn cảm thấy yếm thế, hèn kém… Tất cả những luận điểm này thuộc về luận thuyết thế gian, bởi nguyên nhận tiềm ẩn là: do chúng ta không tin, không hiểu về nhân-quả.
Bạn có nghèo không? TN khẳng định cùng bạn: Bạn không hề nghèo. Cái nghèo mà bạn nghĩ đó là cái nghèo của vật chất – cái nghèo này vốn không bất biến nếu bạn biết kịp thời chuyển hoá nó. Nhưng cái nghèo về tâm linh mới thực đáng sợ. Lý do? Bởi khi chúng ta không hiểu đạo, không hiểu nhân-quả, mà mạng sống của chúng ta không thể tách rời nhân-quả, không hiểu đời là vô thường, nay còn, mai mất; nay khoẻ, mai đau ốm bệnh tật thập tử nhất sinh…rồi phải đột ngột ra đi mà không biết vì lý do gì mình phải ra đi quá sớm, quá đớn đau, bất hạnh, trong khi còn quá nhiều điều mình chưa kịp làm, chưa hoàn nguyện…
chị con ra đi quá đột ngột,chi chưa kịp nói một lời từ biệt người thân, nhất là hai đứa con còn rất thơ dại của chị. Con biết chị con ra đi còn nhiều oan ức, vấn vương lắm. Lúc chị còn sống chị sợ nhất là chị bị chết vì chị sợ 2 đứa con chị sẽ bơ vơ đói khổ khi không có mẹ. Chị rất thương yêu chồng con, rất hiền lành tử tế với mọi người.
Trường hợp của chị bạn là một trong muôn vàn những số phận mà TN đã đề cập trên. Vì lẽ đó khi chị bạn đột ngột qua đời, sự oan ức trong quan hệ chồng-vợ, sự nuối tiếc về thân mạng, về số phận, về gia đạo… sẽ tạo thành một lực cản vô hình, níu kéo chị bạn phải ở lại cõi này. Một người khi thân mạng nguyên vẹn còn không làm được những gì mình mong muốn, nay thân đã mất, liệu chị bạn có thể làm được những gì? Đây là một sự thật đau xót mà ngay từ lúc này bạn phải là người thật rành rọt và sáng suốt nhìn nhận ra, trước là phải tự cứu mình ra khỏi những nghèo hèn, trói buộc của thế gian, từ đó dũng mãnh dấn thân tu đạo để cứu mình.
Một triết lý giản đơn: mình chưa biết bơi sẽ chẳng thể cứu người đang chết đuối. Chị bạn là người đang chìm đắm giữa dòng nước đang cuồn cuộn trôi – dòng nước này TN dụ cho bể khổ trầm luân của thế cuộc, còn bạn là người biết chị sẽ chìm đắm nhưng cũng chỉ ngồi để than oán, thay vì phải thức ngộ, đây là điều thật chẳng nên.
vậy mà cuộc đời lỡ đối xử nghiệt ngã với chị. Con cảm thấy vô cùng thương tiếc chị và uất ức thay cho chị. Nhưng sự thực đã vậy con có muốn thay đổi cũng không được.
Cuộc đời vốn rất công bằng như nó vốn từng là vậy, bởi nó được kiến tạo từ Nhân-Quả. Nhân-Quả là gì? Ngay từ bây giờ bạn phải dũng mãnh nhìn nhận: Người gây nhân lành, thiện, ắt sẽ gặp, hái quả lành, thiện. Sở dĩ chị bạn sống hiền lành, tốt với mọi người mà thân vẫn chịu khổ, đó chẳng phải là sự bất công bằng từ ông trời hay cuộc đời, mà cái nhân lành, thiện của hiện tại chưa đủ duyên, chưa đủ chính mùi để trổ quả. Nhưng cái quả không lành do nhân từ tiền kiếp nay đã trổ, đã thành thục, nhưng chị bạn đã không kịp nhận ra để thay đổi vận mệnh của chính mình, thế vào đó là chấp nhận sự khổ nhục và nuôi chứa những phẫn uất trong tâm cho tới ngày chết.
Bạn có thể làm gì cho bạn, cho chị bạn vào lúc này? TN nghĩ có thể, và rất nhiều. Trước hết là để thay đổi ngay chính số mạng của bạn. Nghèo – như TN đã nói – Do cái nhân bỏn xẻn tiền kiếp mà nên. Muốn chuyển đổi cái nghèo của hiện tại, ngay lúc này bạn hãy khởi tâm từ, khởi tâm xả – từ và xả là hai yếu tố quan trọng để bạn hành phước thiện: hành bố thí. Một người nghèo, thường hay khởi nghĩ: tôi nghèo quá, lấy gì bố thí? Đó là hiểu về tướng bố thí, nhưng thực tế bố thí vốn không khởi từ tướng nghèo hay giàu, mà phải xuất phát từ tâm hỉ xả và thanh tịnh. Một người cho mình là nghèo, nên không thể bố thí – cũng người đó – khi giàu có sẽ khó lòng mà thí xả của cải.
TN lấy một VD: Bạn thu thập 50.000đ/ngày, thu xếp mọi chuyện sinh hoạt còn dư 10.000đ. Bạn hãy phát tâm lấy 1000-3000đ trong số tiết kiệm để đem ra bố thí. Có thể cho người nghèo; có thể là hương hoa, quả để dâng cúng Phật; có thể là dùng số tiền đó để cúng dường Tam Bảo hay mua thả một con thú nhỏ để phóng sanh…
Quan trọng: Khi thí xả số tiền ít ỏi này đi bạn hãy khởi tâm thật hoan hỉ, đừng gợn một mưu tính lợi nhuận nào cho bản thân. Hơn thế bạn hãy thành tâm hồi hướng tận hư không giới – tất cả những chúng sanh trong 10 phương pháp giới đều đồng phát tâm bố thí, cúng dường như bạn, mong cho họ không ai phải sống trong cảnh nghèo cùng, cơ hàn như bạn và nguyện hồi hướng phước báu ấy để trang nghiêm cõi Tịnh Độ. Tịnh Độ hiểu xa=cõi của Phật A Di Đà; hiểu gần=Cõi Phật đang kiến lập trong tâm của chính bạn. Những gì bạn làm và làm hoan hỉ, xong rồi buông xả ngay và phát nguyện hoan hỉ tiếp tục làm phước thiện không ngưng nghỉ.
Phật dạy: Thường là thí xả một thì nhận lại 10; nếu thí xả mà hồi hướng quả vô thượng bồ đề thì phước báu là không thể tính đếm. Vô thượng bồ đề=tận hư không giới chúng sanh, đều mong, nguyện họ phát tâm tu hành phước thiện như mình và cùng được, có đủ duyên lành, phước báu như mình để về Tịnh Độ. Về Tịnh Độ chính là vĩnh ly sanh tử luân hồi để tu hành cho tới ngày đạt quả vị Phật ; ngược lại nếu chỉ vì lợi lạc bản thân, và người thân của mình, phước báu chẳng là bao. Phước báu mà Phật nói ở đây chính là cuộc sống gia đạo, tâm đạo của chính bạn được an lạc. Nghĩa là nghèo, nhưng chẳng san tham, nghèo nhưng ai ai cũng sống biết đủ, biết xả thí, lo lắng cho đồng loại=tâm bồ tát đạo. Những lời TN khuyên bạn đều là lời chân thật. Chỉ khi nào bạn dũng mãnh dấn thân tu đạo, dấn thân làm, bạn mới có thể hiểu được thế nào là an lạc tâm và thế nào là biết đủ.
bây giờ con chỉ mong sao chị con được siêu thoát , được đến cõi cực lạc thoát khỏi kiếp khổ ải. Con phải làm gì hả thầy. Sau khi chị mất được một ngày con mới bắt đầu an chay cho đến nay, con không niệm phật vì con không biết niệm, như vậy con có cầu cho chị con siêu thoát được không. Mong thầy giải đáp giúp con
Nhiều người nghĩ: Ăn chay là tu hành; ăn chay là có công đức và thậm chí ăn chay có thể thành Phật. TN hy vọng bạn phá tan những kiến chấp này. Ăn chay mới chỉ là bước khởi đầu của thực hành hạnh từ bi. Ăn chay mà tâm vẫn đầy phiền não, thị phi, vọng tưởng, tham, sân, si, phân biệt, ngã mạn, chấp trước thì chỉ là tự hành xác chứ thực không mang lại lợi ích thiết thực nào. Do vậy ăn chay phải kèm giữ giới và trì giới và phải kèm thêm tạo những thiện phước như TN đã nói trên. Được vậy mới đúng nghĩa của Chay=Tịnh.
con không niệm phật vì con không biết niệm, như vậy con có cầu cho chị con siêu thoát được không?
Siêu thoát được hay phải do chính sự giác ngộ và tu đạo của chị bạn chứ không do bất cứ ai có thể làm chuyện đó, kể cả Phật. Những việc phước thiện bạn làm rồi hồi hướng cho chị, đều là trợ duyên, sự trợ duyên này vô cùng quan trọng, đặc biệt trong 49 ngày hoặc có thể lâu hơn là 100 ngày.
Trường hợp của bạn giống như đạo hữu Hoàng Thị Đông, do vậy TN mong bạn hoan hỉ đọc thật kỹ những trao đổi TN gửi kèm để biết mình phải và nên làm gì giúp ích cho chị gái nhé.
Nguyện chúc bạn sáng suốt và dũng mãnh dấn thân tu đạo để giúp mình, giúp người.
TN
xin cho con hỏi ngày cúng 49 ngày cho mẹ bướm bay vào nhà như vậy là sao ạ? có phải mẹ con đã đầu thai thành bướm không ạ?con cảm ơn thầy ạ..a di đà phật
Nam mô A Di Đà Phật
Thưa thầy, dù câu hỏi của con không liên quan đến chủ đề, nhưng mong thầy trả lời cho con.
Con là 1 Phật tử, đã quy y Tam Bảo. Con tin vào Đạo Phật, hàng ngày niệm Phật, trong tháng tập thói quen ăn chay. Con tự thấy kể từ khi con biết đến Phật Pháp, hành động và lời nói của con đã không còn ác nghiệt như trước. Mỗi lần định làm chuyện xấu hay tâm có tham sân si là con lại nghĩ đến lời Phật dạy. Vì thế, con biết cách làm điều thiện và sửa đổi tâm tính. Có thể nói Đạo Tràng thay đổi con rất nhiều.
Nhưng tuy lời nói và hành động luôn theo Phật Pháp, nhưng con lại gặp phải vấn đề rất khó nói. Con thường xuyên …chửi bới, có những ý nghĩ rất kinh khủng về Phật, mặc dù con không muốn thế. Mỗi lần có ý nghĩ đấy là con lại tự đánh mình, nhưng tình hình không khá hơn mà lại càng tệ đi, càng ngày suy nghĩ của con càng xằng bậy, mặc dù trước đây con chưa bao giờ chửi bới ai như thế, kể cả với người đã hại con. Nguyên nhân 1 phần ban đầu, do đọc những hình phạt ở Địa Ngục, tâm con sinh lo sợ tội “Phỉ báng Tam Bảo”, nên nghĩ rất nhiều về việc đấy, thành ra bây giờ trong ý niệm của con rất đen tối.
Có lần con đã gặp 1 vị Thượng tọa để hỏi, nhưng không được rõ như con kể lúc này. Thầy bảo con có nghiệp từ kiếp trước, con không muốn như thế nên tội con không nặng. Muốn sám hối con phải buông xả những suy nghĩ đấy đi, tập trung vào mọi việc. Con nghe được thầy giảng Pháp rất cảm động, cố gắng sửa đổi. Nhưng chỉ một thời gian thì tâm lo sợ lại dấy lên. Con lại suy nghĩ, lại phỉ báng. Con rất khổ tâm,thưa thầy. Con muốn vào chùa, nhưng cũng rất sợ vào chùa vì sợ những suy nghĩ của mình làm ô uế chùa chiền. Mỗi lần nhìn vào cánh cửa chùa con lại chỉ muốn khóc vì hối hận, vì mệt mỏi với suy nghĩ mình gây ra.
Thưa thầy, việc nàyảnh hưởng rất lớn đến viêc học tập của con. Con xin thầy giải thích kĩ và chỉ cho con cách dừng suy nghĩ này lại, để tương lai con được vào chùa thanh thản và sám hối trước Tam Bảo. Con muốn được tiếp tục theo Phật Pháp , tiếp tục được vào chùa , rất muốn buông bỏ những thứ hiện tại. Con cảm ơn và mong thầy trả lời sớm.
A Di Đà Phật, chào bạn:
Thật ra không phải chỉ riêng mình bạn bị như vậy. Trước đây Tịnh Thái cũng bị như vậy, khi đọc Kinh, niệm Phật hay lạy Phật thì tự nhiên trong tâm các suy nghĩ bậy bạ, tục tĩu hiện ra. Nhưng may mắn là do được nghe pháp HT. Tịnh Không và Ngài Đại Sư Ấn Quang nên cũng ko lấy đó làm kinh sợ, hay hoang mang.
Nguyên nhân là do mình dụng công niệm Phật thì câu A Di Đà Phật phát huy tác dụng là rửa sạch các nghiệp bất thiện vốn đã tích lũy trong tâm mình từ vô lượng kiếp. Cái tâm mình giống như cái thùng rỗng, lâu ngày chứa rác dơ quá chừng thì khi mình dùng bàn chải (là câu A Di Đà Phật) mình cọ rửa cái thùng thì tay mình sẽ tiếp xúc đến mấy chỗ dơ đó.
Đây là tín hiệu tốt 😀 không nên lấy đó làm sợ hãi hay hoang mang. Vì nếu ko nhờ niệm A Di Đà Phật thì mình ko thể làm sạch cái tâm dơ đó. Là việc tốt 🙂
Nguyên tắc là mình cứ lờ đi, ban đầu nhiều khi mình khó chịu phải bịt mũi để chùi cái thùng tâm bị dơ này nhưng mình cứ lờ đi, cứ tập trung vào câu A Di Đà Phật. Hễ cái ý niệm dơ dáy bất thiện nó lại nổi lên thì “Tốt 🙂 Ta lại nhiếp tâm niệm A Di Đà Phật 🙂 “. Để dễ nhiếp tâm vào câu Phật hiệu thì bạn nên niệm 10 câu 1 lần, hết 10 câu lại niệm tiếp 10 câu khác, cứ như vậy xoay vòng, mặc kệ cái niệm dơ dáy kia, đừng chú ý đến nó. Niệm một hồi thì tự nhiên vị khách ko mời mà đến kia sẽ ra đi 🙂
Tịnh Thái đã trải nghiệm điều này rất nhiều lần rồi và dùng chính cách nghĩ và phương pháp trên mà hành trì và thấy thật sự có hiệu quả, rất hiệu nghiệm, bạn thử xem.
Cuối cùng, điều quan trọng nhất là bạn phải thật sự chuyển cái Tâm và sửa đổi các lỗi lầm của mình thì việc tu hành mới có kết quả, mới ko bị chướng ngại: Nên xem lại Đạo Làm Con của mình có làm được đến nơi đến chốn chưa? Cha Mẹ có còn vì mình mà lo buồn hay phiền muộn không? Mình đối với Ông Bà Cha Mẹ có thật sự làm đến được 2 chữ Hiếu Thuận hay chưa? Đã Hiếu thì phải Thuận, chưa Thuận thì chưa phải là Hiếu. Mình trước giờ học Phật rồi nhưng mình có thường chống trái, mâu thuẫn, cãi nhau với cha mẹ, với anh em trong nhà không? Mình có hay áp đặt mọi người phải Thuận theo ý của mình ko?
Nếu phạm những điều này thì mình phải xem lại, phải sửa đổi. Tu hành bắt đầu từ Hiếu Thuận Cha Mẹ, Tôn Sư Trọng Đạo vậy. Mấy điều này mà còn lầm lỗi, còn thiếu sót thì còn nói gì đến những thứ cao xa hơn trong Phật pháp? Mình phải thường nghĩ nhiều về điều này, phải thường phản tỉnh, phải bắt đầu sửa cái Tâm mình từ đây.
Chúng ta làm được như vậy thì học Phật mới có thể có chút tương ưng. có được chút mùi pháp vị, cho đến hết thảy nghiệp chướng đều có thể được tiêu trừ. Tất cả đều từ 8 chữ: HIẾU DƯỠNG CHA MẸ, TÔN SƯ TRỌNG ĐẠO.
Hãy làm 8 chữ này trong 8 năm thì sẽ thấy được kết quả tốt đẹp, chẳng thể nên có cái tâm vội vàng hấp tấp làm một vài tháng vài năm hoặc tự cho rằng mình đã làm được rồi, đây vẫn là si mê điên đảo mà thôi. 8 năm mà làm được rồi thì tự bạn sẽ gia hạn thêm cho mình 8 năm nữa 😀 vì khi đó bạn đã thật sự cảm nhận được lợi ích của việc thực hành 8 chữ này vậy.
Hi vọng với vài lời thô kệch ở trên có thể giúp cho bạn được ít nhiều…
Nam Mô A Di Đà Phật.
Nam Mô A Di Đà Phật,
Chân thành cảm ơn phúc đáp của bạn Tịnh Thái. Trong thời gian chờ đợi phúc đáp, lúc nào rảnh là mình lại lên duongvecoitinh để đọc các chủ để khác nên đã có những suy nghĩ tích cực hơn, và vẫn đang nỗ lực chuyển hóa tâm tánh của bản thân. Mình cũng tiếp tục phát tâm ăn chay ở ngày rằm và mùng 1. Theo mình được biết thì là Phật tử thì phải tránh nghiệp sát sanh, nhưng bản thân mình chỉ ăn chay vào những 2 ngày trong tháng, còn các ngày khác vẫn ăn mặn. Bởi vì mình còn trẻ tuổi, còn nhiều nông nổi và “tham sân si” nên thực sự rất khó để ăn chay trường luôn được, mình chỉ cố gắng mỗi ngày ăn ít đi, rồi dần dần tăng số ngày ăn chay trong tháng đi thôi. Cho mình hỏi, việc mình chưa ăn chay hẳn có phải là đang phá giới,gây thêm nghiệp không? Cách mà mình từ từ ăn ít thịt đi liệu có hợp lí hay không?
Mong nhận được hồi âm của các quý Thầy, quý Phật tử
A Di Đà Phật,
Việc tu học Phật, ăn chay, niệm Phật cũng phải nhẫn nại, cũng ko thể đốt cháy giai đoạn được, mọi thứ phải đợi đầy đủ nhân duyên nhưng bản thân mình mỗi ngày phải cố gắng 1 chút.
Mỗi ngày bạn thử chọn 1 buổi ăn chay xem sao…Sau đó một thời gian, nâng dần thành 2 buổi chay trong 1 ngày…rồi một thời gian giữ vững 2 buổi chay/ngày thì tự nhiên một ngày đẹp trời Phật sẽ gia trì thêm cho bạn được trọn vẹn chay trường luôn. Cách ăn chay tiến dần theo buổi trong ngày là chính TT thực hành và thấy có kết quả, gửi bạn tham khảo thêm. Chứ ngày trước bản thân TT ko thể nhớ được ngày nào là Rằm hay các mùng Âm Lịch quy định trong Phật giáo mà giữ chay được, nên đành chọn theo cách ăn chay theo buổi, vậy mà cũng “hên” thành tựu được chay trường. Bạn thử xem.
Bạn cũng đừng tự dằn vặt mình quá, hễ là phàm phu thì ngay cả phàm phu ăn chay trường, thọ giới hoặc thậm chí tu hành lâu năm thì vẫn có lúc phạm giới và tạo nghiệp. Chỉ cần mình thấy được lỗi mà sửa từ từ cho đến dứt hẳn là tốt rồi, chớ nên quá lo âu hay dằn vặt chính mình thì cũng tự mình làm khổ tâm mình, thay vào đó thì dùng thời gian đó để niệm A Di Đà Phật có phải hay hơn ko? Niệm A Di Đà Phật có thể tiêu được nghiệp chướng, còn ngồi ko mà nghĩ Đúng nghĩ Sai thì cũng vẫn là tạo nghiệp luân hồi mà thôi.
Cách bạn ăn uống giảm thịt từ từ là rất hợp lý, cứ như vậy mà phát huy bạn nhé.
A Di Đà Phật.
kính Bạch Thầy!!
con năm nay 23 tuổi.. mỗi ngày con đều tụng hết 1 biến Kinh Địa tạng. vậy thầy cho con hỏi con tụng như vậy có lợi ích gì ko ah? con có đi cúng dường, phóng sanh. vậy thầy cho con hỏi con muốn hồi hướng cho mẹ con đã mất năm con 2 tuổi. như vậy có được ko ah?
con cũng phát tâm mỗi ngày niệm Danh hiệu bồ tát Địa Tạng 10.000 biến.
con cũng đang ăn chay luôn ak thầy, con ko ăn ngũ vị tân luôn. mà sao con thấy trong 1 số chùa có ăn cây Ba Rô.còn làm củ kiệu nữa. con thì ko ăn. Kính bạch thầy giải thích cho con hiểu? người tu hay Phật tử tại gia tuy ko ăn hành, hẹ, tỏi…
nhưng có thể ăn cây Ba Rô và củ kiệu ko ah?
Bạch Thầy Hoan hỉ giải thích cho con!!!
A Di Đà Phật
Gửi bạn Bé Xíu,
Tụng kinh, trì chú, niệm Phật muốn mang lại lợi ích cho cả người còn lẫn kẻ mất, người phát nguyện phải dùng tâm thanh tịnh của mình để trì tụng thì mới mang lại lợi ích. Tâm thanh tịnh là gì? Đó là tâm luôn giữ giới và trì giới. Ngược lại dẫu chúng ta có tụng cả thiên kinh, vạn biến, niệm cả vạn triệu hồng danh Phật và Bồ tát thì cũng chỉ là hao hơi, tổn sức.
mỗi ngày con đều tụng hết 1 biến Kinh Địa tạng. vậy thầy cho con hỏi con tụng như vậy có lợi ích gì ko ah?
Hàng ngày bạn thường tụng kinh Địa Tạng, ý nghĩa trong kinh Phật Thích Ca và Địa Tạng Vương Bồ tát đã nói rất cụ thể, đặc biệt là Phẩm thứ 7 – Lợi Ích Cho Kẻ Còn Người Mất. Bạn phát tâm trì tụng kinh như vậy là rất tốt, tuy nhiên sau khi trì tụng bạn nên dành thời gian để tìm hiểu về nghĩa lý mà Phật và chư Bồ tát đã dạy trong kinh. Bởi nếu tụng kinh mà không hiểu nghĩa lý trong kinh thì chỉ là tụng suông miệng và mang tính hành xác. Điều này Phật, chư Tổ và Pháp Sư Tịnh Không cũng luôn thường nhắc nhở.
con có đi cúng dường, phóng sanh. vậy thầy cho con hỏi con muốn hồi hướng cho mẹ con đã mất năm con 2 tuổi. như vậy có được ko ah?
Điều này là vô cùng tốt, bởi như trong kinh Địa Tạng có nói, một người khi qua đời, nếu không đủ phước-đức để được sanh về cõi lành; hoặc khi sanh tiền làm việc bất thiện; hoặc những nghiệp thiện-ác tương đồng, vì thế khi chết chưa thể tái sanh về cõi an lạc, hoặc sẽ phải trải qua những ngày phán xét hay phải chịu khổ hình nơi địa ngục… Trong thời gian này, và những ngày này, người thân qua đời rất cần tới sự trợ duyên (tạo phước) của người còn sống để hồi hướng cho họ. Tuy nhiên cho dù người sống làm trọn vẹn những phước thiện đó rồi hồi hướng cho người chết, thì họ cũng chỉ nhận được 1/7 công đức. Điều này cho thấy khi mất thân người, phước đức có được thật là mong manh. Do vậy khi bạn làm phước thiện, bạn phải dùng tâm trân thành, thanh tịnh, bình đẳng, giác để hồi hướng không chỉ cho mẹ bạn mà còn hồi hướng tới tất cả những oan gia trái chủ và vô lượng chúng sanh khác đồng được sanh về cõi an lạc như mẹ bạn. Tâm đó là gì? Đó là tâm không khởi phân biệt, chấp trước những việc thiện phước mình đã làm, đang làm và sẽ làm. Bởi khi làm phước thiện mà khởi tâm nghĩ: liệu tôi, hay người đó có được hưởng phước mà tôi hồi hướng cho không? Điều này đồng nghĩa làm phước thiện có chủ đích, nghĩa là có phước thì làm; không phước sẽ không làm. Phước nhiều làm nhiều, phước ít sẽ làm ít; không phước không làm. Trong kinh Phật dạy: “Vị Bồ tát, đúng nơi pháp, hành việc bố thí phải không có chỗ trụ trước nơi sắc tướng”. Ý Phật nói: làm việc thiện mà còn so đo sự thiệt-hơn; có lợi-không lợi; làm-không nên làm; còn nghĩ mình là người tạo phước; mình đang làm những việc phước và có người được hưởng phước mình tạo – gộp lại là: mình còn nghĩ tới, vướng chấp vào những việc mình làm – như thế – Phật nói đó là phước hữu lậu (có rồi mất, ít ỏi). Ngược lại, bạn năng làm, thường làm và làm với tâm thanh tịnh=bạn đang hành Bồ tát đạo=phước đức không thể tính lường.
con cũng phát tâm mỗi ngày niệm Danh hiệu bồ tát Địa Tạng 10.000 biến.
Điều này quá tốt. Trong Kinh Địa Tạng đã nói mọi hành vi tạo tác của chúng ta dù thiện hay ác, cho dù bằng mảy lông, cũng đều được các vị thần minh ghi chép. Việc bạn phát tâm mỗi ngày trì 10.000 biến hồng danh Địa Tạng là việc đại thiện, chắc chắn chẳng cứ Địa Tạng mà các chư thiện Thần, Hộ Pháp sẽ đều hoan hỉ và gia hộ bạn.
Quan trọng: Khi đã phát nguyện phải hành theo đúng lời nguyện=chân nguyện và thực có lợi ích; ngược lại, lợi ích chả là bao. Thông thường khi mới phát tâm ai cũng muốn mình phải làm thật nhiều để mang lại thật nhiều lợi ích cho người thân. Nhưng cũng không ít người, chỉ ít thời gian sau đã thoái nguyện: Buổi làm, buổi không; hoặc làm mà chỉ là đối phó, cho có hình thức… điều này bạn phải nên tránh.
con cũng đang ăn chay luôn ak thầy, con ko ăn ngũ vị tân luôn. mà sao con thấy trong 1 số chùa có ăn cây Ba Rô.còn làm củ kiệu nữa. con thì ko ăn. Kính bạch thầy giải thích cho con hiểu? người tu hay Phật tử tại gia tuy ko ăn hành, hẹ, tỏi… nhưng có thể ăn cây Ba Rô và củ kiệu ko ah?
Ăn chay, không ăn ngũ vị tân… thực tế mới chỉ là hình thức. Quan trọng hơn cả là tâm trì giới: giữ giới thanh tịnh.
Việc ai đó, hay một số chùa vẫn còn ăn mặn, ăn ngũ vị tân đó là chuyện của họ, bạn chớ hướng tâm mình vào họ mà tổn phước. Chúng ta chỉ có nhãn phàm, vì thế chỉ có thể nhìn được ngoài sáng, trong tối vốn không thể nhận ra mọi sự, nên Thánh-Phàm vốn chẳng thể phân định.
Chúng ta tu là sửa mình, hoàn thiện mình, chứ không phải tu là để sửa người khác. Họ trì giới thanh tịnh=họ có phước, có đức. Mình cũng vậy. Điều này bạn phải thường xoay cái nhìn vào bên trong tâm bạn để quán chiếu, bằng không sẽ rất dễ rơi vào chướng đạo.
Về chuyện ăn chay, ăn ngũ vị tân bạn cứ nên tuỳ duyên, chớ nên cưỡng cầu, đặc biệt là ngũ vị tân. Thực tế dùng ngũ vị tân chẳng phải là phá giới, bởi trì giới là ở nơi tâm. Nếu ăn chay, niệm Phật, kiêng ngũ vị tân mà tâm không trì giới thì đó chỉ là hình thức. Do vậy ngũ vị tân, thực tế nếu dùng chừng mực sẽ chỉ khiến mồm miệng, cơ thể hôi hám. Nếu chưa thể kiêng, bạn vẫn có thể ăn, nhưng khi công phu, nên vệ sinh mồm niệm sạch sẽ là được. Ngược lại thì chẳng cần ăn, bởi thực đó chỉ là gia vị. Nếu vì một chút gia vị mà sanh phiền não thì cũng chẳng nên.
Chúng ta đều là người mới tu, vì vậy mọi chuyện nên thật thong thả nhưng chắc bước.. TN xin mượn lời chư Tổ, chúc bạn: xa tất thảy việc ác. Làm tất thảy việc lành. Luôn giữ tâm thanh tịnh. Đó là lời Phật dạy.
TN
Các thầy cho con hỏi,con và bạn trai quen nhau được gần 1 năm.Cách đây 4tháng mẹ của anh ấy mất nên tết năm nay anh ấy muốn con đến nhà anh ấy ăn tết.Hôm nay anh ấy đi gọi hồn mẹ anh ấy về mà không được.Thầy bói có nói mẹ anh ấy vẫn còn đau buồn nên cứ lẩn quẩn quanh nhà và nếu có người lạ đến nhà ở thì sẽ không để yên,con thì ở nam,bạn trai con ở bắc,giờ con không biết như thế nào,con thì rất là sợ ma
A Di Đà Phật,
Bích Hiền nên khuyên bạn trai vì Mẹ mỗi ngày mà làm những việc sau:
Hãy dành thời gian niệm A Di Đà Phật (ưu tiên 1), ăn chay, phóng sanh, làm thiện, bố thí, giúp đỡ người nghèo, khuyên Mẹ nếu có linh thiêng nghe được lời con thì hãy cùng niệm A Di Đà Phật với con, cầu nguyện Đức Phật A Di Đà đón về Tây phương Cực Lạc, Mẹ có được về Tây phương Cực Lạc rồi thì sau này mới có thể nương vào oai lực gia trì của A Di Đà Phật mà quay lại thế giới này giúp đỡ cho mọi người trong gia đình, đó là Mẹ thật sự biết thương con và mọi người…và sau đó bạn ấy niệm Nam Mô A Di Đà Phật, từng câu nối tiếp từng câu cho đến khi mệt thì nghỉ. Hãy khuyên bạn trai bạn hãy phát tâm vì Mẹ mà làm những việc này MỖI NGÀY trong vòng 1 tháng tới nhé.
Mỗi ngày làm những việc trên thì cuối ngày bạn ấy đọc bài hồi hướng sau:
“Con xin chân thành hồi hướng hết thảy công đức tu hành, các việc phước thiện của con làm được trong ngày hôm nay đến cho tất cả chúng sanh khổ nạn ở khắp pháp giới trong đó có: Ông Bà Cha Mẹ, thân bằng quyến thuộc, oán thân trái chủ trong ngoài thân con từ vô lượng kiếp đến nay, cũng như tất cả chúng sanh vì sự hưởng thụ của con và mọi người trong ngày hôm nay mà phải tổn hại cho đến hi sinh thân mạng, cho tất cả chúng sanh vì con ngày hôm nay mà phải sanh tâm phiền não, cho Mẹ của con tên là “…” & chư vị oán thân trái chủ của Mẹ. Nguyện tất cả chúng sanh sớm giác ngộ Phật tánh, hồi quy Tịnh Độ, nhất tâm niệm Phật cầu sanh Cực Lạc. Nguyện đem công đức này, trang nghiêm Phật tịnh độ, trên đền bốn ân sâu, dưới cứu khổ 3 đường, nếu có ai thấy nghe đều phát tâm Bồ Đề, hết một báo thân này đồng sanh về Cực Lạc.”
Hi vọng bạn ấy có thể tin, có thể làm theo những việc trên với tất cả tâm chân thành thì Mẹ bạn ấy và mọi người trong gia đình ai cũng nhận được nhiều lợi ích.
Phần cháu thì do khuyên bạn ấy như vậy, cộng thêm cháu cũng nên phát tâm niệm Phật cho Mẹ bạn ấy theo cách trên thì sẽ rất tốt cho cháu. Bác ấy dù đã mất và đang ở cảnh giới nào cũng sẽ rất biết ơn cháu vì những điều mà cháu đã làm, tất nhiên sẽ ko làm gì trở ngại cho cháu khi đến nhà chơi hết. (nếu lời ông thầy bói là thật)
Tuy nhiên, chuyện thầy bói nói cũng ko cần thiết phải tin quá mức, vì thật ra họ làm việc đó đa số cũng vì tiền mà thôi…cũng có người lừa gạt, lợi dụng lòng tin nhẹ dạ của người khác để kiếm tiền, và chuyện gọi hồn này nọ không phải là việc tốt đâu, nếu việc này linh nghiệm thì mình làm như vậy là ko có thương Mẹ, vì cứ lôi kéo Mẹ về với cảnh trần duyên hoài, ko cho Mẹ thảnh thơi mà đi đầu thai vào cảnh giới an lành tiếp theo, mà cũng chẳng vì Mẹ mà chịu tu phước tích đức thêm cho Mẹ. Có lẽ Mẹ giận cũng là như vậy, mà làm tất cả những việc trên chính là đem lại lợi ích chân thật nhất cho người đã mất chứ ko phải là đi gọi hồn hay cúng vàng mã, cho đến cúng gà quay…thỉnh Mẹ & ông bà về…ăn…cùng con cháu cho vui. Đây đều là những việc vô ích và si mê điên đảo của thế tục, chẳng phải là Chánh pháp.
Những gì Chú chia sẻ với Bích Hiền ở trên đều từ Kinh Địa Tạng tóm lược mà nói ra, cháu và bạn cháu có thể tin tưởng.
A Di Đà Phật.
Nam Mô A Di Đà Phật!
Thưa thầy! Ông con vừa mất ngày rằm tháng chạp năm Giáp Ngọ, đến hôm nay là đúng 1 tuần. Con nghe nói khi mở cửa mả là ông con sẽ biết mình mất và về nhà. Nhưng ở nhà con vẫn chưa ai thấy nội con cả. Hôm mở của mả con gà kêu nhỏ và được cầm trên tay chứ k kéo lê xuống đất. Cho con hỏi có khi nào mở cửa mả không thành và làm thế nào để biết ông con đã về nhà được ạ? Nhà con vẫn tụng kinh và vừa tảo mộ ông. Xin chân thành cảm ơn!!
Thưa thầy Hôm nay con có câu hỏi muốn hỏi thầy Ba con bệnh nặng do uống rượu guá nhiều . Không biết có cách nào giúp ba con hết bệnh bằng cách niệm phật có được hay không . Niệm phật phãi có quy tắc nào . Xin thầy hoan hĩ mà chĩ dạy. Xin cảm ơn thầy
A Di Đà Phật
Gửi bạn Anh Tuấn,
Đây là nghiệp của Ba bạn. Mà nghiệp ai gây thì người đó phải tự hoá giải chứ không ai có thể giúp cho Ba bạn được. Tuy nhiên bạn và người nhà vẫn có thể vì Ba, phát tâm hàng ngày đặt ra thời khoá nhất định rồi niệm Phật, làm tất thảy những phước thiện: phóng sanh, cúng dường Tam bảo, bố thí… rồi thành tâm hồi hướng cho Ba và nguyện mười phương chư Phật gia hộ để Ba bạn sớm biết hồi đầu, nương theo Phật pháp tu hành để hoá giải nghiệp uống rượu của mình.
Quan trọng: Mọi việc bạn và người thân làm đều phải âm thầm, chớ để cho Ba bạn hay, bởi ngộ nhỡ Ba bạn không tin Phật pháp, nay thấy gia đình làm những chuyện đó, ông nổi sân rồi quay ra phỉ báng Tam Bảo thì mọi chuyện sẽ trở nên vô ích.
Trên ĐVCT có rất nhiều bài hướng dẫn tụng kinh và niệm Phật. Mong bạn hoan hỉ tìm hiểu thật kỹ trước khi bắt tay vào thực hành.
TN
Các thầy giúp con , chị của con nằm mơ thấy người anh thứ 3 ( đã chết ) hiện về mặc quần mà không có áo cuối mặt khóc lóc , con xin các thầy giải đáp giúp con giấc mơ ấy là điềm gì ạ , tại vì nhà con vừa có chuyện xảy ra mà chuyện đó lại đến với chị con nên con cảm thấy lo lắng lắm , mong các thầy nói cho con biết giấc mơ ấy có điềm báo là gì ạ . Con xin cảm ơn nhiều lắm !
A Di Đà Phật
Gửi Bạn Trung Tín,
Căn cứ vào Kinh Địa Tạng Bổn Nguyện, Phẩm thứ Bảy Lợi Ích Cho Cả Kẻ Còn Và Người Mất có thể thấy hiện tượng giấc mộng của chị bạn đã cho biết: người anh trai bạn chưa được siêu thoát và đang sống trong tình trạng rất đau khổ và thiếu thốn. Bạn và gia đình nên thỉnh Chư Tăng làm lễ cầu siêu cho anh bạn và nếu có thể nên làm lễ rước vong linh anh trai bạn về chùa để anh bạn có cơ hội gần gũi Tam bảo, thường ngày được nghe kinh, thỉnh Pháp, từ đó phát tâm tu hành để giải thoát.
Phía gia đình nên phát tâm trì tụng Kinh Địa tạng Bổn Nguyện trong vòng 21 ngày; kết hợp làm tất cả những phước thiện: Phóng sanh; cúng dường Tam bảo; bố thí, in ấn, tạo tượng hay kinh sách Phật pháp có ý nghĩa cho việc tu học… Tất cả những phước thiện này đều thành tâm hồi hướng cho anh trai bạn cùng tận hư không giới chúng sanh cũng đang sống trong khổ não như anh trai bạn, nguyện cho họ đồng vãng sanh về cõi Cực lạc. Quan trọng: gia đình bạn nên tránh giết thịt gia súc để cúng tế cho anh bạn, bởi nếu làm vậy, anh bạn sẽ phải gánh thêm những bất thiện nghiệp, cũng do đó, đường tái sanh về cõi lành sẽ bị cản trở.
Dưới đây TN xin chép lại Phẩm thứ 7 trong Kinh Địa Tạng Bổn Nguyện để bạn hiểu trước về ý nghĩa những việc làm của người còn sống dành cho người đã mất:
Phẩm Thứ Bảy
LỢI ÍCH CHO CẢ KẺ CÒN NGƯỜI MẤT
Lúc đó, Ðịa Tạng Bồ Tát Ma Ha Tát bạch cùng Ðức Phật rằng: “Bạch Ðức Thế Tôn! Con xem xét chúng sanh trong cõi Diêm Phù, cử tâm động niệm không chi là chẳng phải tội. Họ từ bỏ những thiện lợi có được và phần nhiều thối thất tâm tốt ban đầu, nếu gặp ác duyên thì niệm niệm tăng trưởng. Những hạng người này như kẻ đi trong bùn lầy mà còn mang đá nặng, nên càng khốn đốn, nặng thêm dần, chân càng lún xuống sâu.
Nếu được gặp hàng Tri Thức thì sẽ được gánh vác giùm bớt, hoặc gánh hết cho. Vì hàng Tri Thức đó có sức rất mạnh, lại dìu đỡ, khuyến khích làm cho mạnh chân lên. Nếu đến chỗ đất bằng phẳng rồi, thì phải xét nghĩ đến con đường hiểm xấu ấy, không đi vào đó nữa.”
“Bạch Ðức Thế Tôn! Những chúng sanh tập khí xấu ác, bắt đầu từ mảy mún rồi lần đến nhiều vô lượng.
Ðến khi những chúng sanh có tập khí như thế sắp sửa mạng chung, thì cha mẹ cùng quyến thuộc nên vì họ mà tạo phước đức, để giúp cho lộ trình phía trước của họ. Hoặc treo phan lọng và thắp đèn dầu, hoặc chuyển đọc tôn kinh, hoặc cúng dường tượng Phật cùng tượng của chư Thánh, cho đến niệm danh hiệu của Phật, Bồ Tát cùng Bích Chi Phật, làm cho mỗi danh mỗi hiệu đều thấu vào nhĩ căn của người sắp mạng chung, hoặc nơi bổn thức nghe biết.
Các chúng sanh đó, cứ theo nghiệp ác đã gây tạo mà suy lường quả báo chiêu cảm, tất phải đọa vào ác đạo; song nhờ quyến thuộc vì kẻ lâm chung mà tu nhân Thánh này, các tội đó thảy đều tiêu sạch.
Như sau khi người ấy đã chết, nếu lại có thể trong bốn mươi chín ngày vì người ấy mà tu tạo nhiều phước lành, thì có thể làm cho người chết đó vĩnh viễn xa lìa chốn ác đạo, được sanh vào cõi trời hoặc cõi người, hưởng sự vui thù thắng vi diệu; quyến thuộc hiện tại cũng được vô lượng lợi ích.”
“Vì lẽ đó nên nay con đối trước Ðức Phật Thế Tôn, cùng Thiên Long Bát Bộ, nhân và phi nhân v.v… mà khuyên bảo các chúng sanh trong cõi Diêm Phù Ðề: Vào ngày lâm chung, cần phải cẩn thận, chớ giết hại và chớ gây tạo ác duyên, cũng đừng bái tế quỷ thần, cầu xin vọng lượng.
Vì sao thế? Vì việc sát hại cho đến tế bái đó không có mảy may năng lực lợi ích cho người mất, mà chỉ kết thêm tội duyên, làm cho nặng thêm mà thôi.
Giả sử người chết đó, trong đời vị lai hoặc đời hiện tại, đắc được phần Thánh Quả, sẽ sanh vào cõi trời, cõi người; nhưng vì lúc lâm chung bị hàng quyến thuộc gây tạo ác nhân, làm cho người chết cũng mắc lấy ương lụy, phải đối biện, chậm sanh vào chốn tốt lành.
Huống chi là người sắp chết lúc sống chưa từng có chút thiện căn, phải y theo bổn nghiệp mà tự đọa ác đạo! Hàng quyến thuộc nỡ nào làm tăng nghiệp tội của người ấy?!
Ví như có người từ xứ xa đến, tuyệt lương thực đã ba ngày, lại vác theo đồ vật nặng hơn trăm cân, bỗng gặp kẻ lân cận gởi ít món đồ nữa, vì thế mà càng khốn đốn, nặng nề thêm.”
“Bạch Ðức Thế Tôn! Con xem xét chúng sanh cõi Diêm Phù Ðề, ở trong giáo pháp của chư Phật, nếu có thể làm thiện sự chừng bằng một sợi lông, một giọt nước, một hạt cát, một mảy bụi, thì tất cả đều tự mình được sự lợi ích.”
Nói lời như thế xong, trong Pháp Hội có một vị Trưởng Giả tên là Ðại Biện, ông Trưởng Giả này từ lâu đã chứng Vô Sanh, hiện thân Trưởng Giả để hóa độ mười phương, chắp tay cung kính hỏi Ðịa Tạng Bồ Tát rằng: “Thưa Ðại Sĩ! Trong cõi Nam Diêm Phù Ðề có chúng sanh nào sau khi mạng chung mà hàng quyến thuộc kẻ lớn người nhỏ, đều vì người chết đó mà tu công đức, cho đến thiết trai, tạo những thiện nhân, thì người chết đó có được lợi ích lớn và được giải thoát chăng?”
Ðịa Tạng Bồ Tát đáp rằng: “Này ông Trưởng Giả! Nay tôi vì tất cả chúng sanh trong hiện tại cùng vị lai, nương oai lực của Ðức Phật mà lược nói về việc đó.
Này ông Trưởng Giả! Những chúng sanh ở hiện tại hay vị lai, lúc sắp mạng chung mà nghe được danh hiệu của một đức Phật, danh hiệu của một vị Bồ Tát, danh hiệu của một vị Bích Chi Phật, thì bất luận là có tội hay không tội, thảy đều được giải thoát cả.”
“Như có người nam hoặc người nữ nào, lúc sống đã không tu thiện nhân mà lại tạo nhiều nghiệp tội, sau khi mạng chung lại được hàng quyến thuộc vì người chết mà tu tạo phước lợi lớn nhỏ; thì tất cả Thánh sự, trong bảy phần công đức, người chết được một phần, còn sáu phần thuộc về người sống hiện lo tu tạo đó.
Vì thế cho nên, các thiện nam thiện nữ ở hiện tại và vị lai, nghe lời nói vừa rồi đó nên cố gắng tự tu hành, thì được hưởng trọn phần công đức.
Ðại quỷ Vô Thường không hẹn mà đến, thần hồn vơ vẩn mịt mờ, chưa rõ là tội hay phước, trong bốn mươi chín ngày như ngây như điếc, hoặc ở tại các ty sở để biện luận về nghiệp quả, sau khi thẩm định xong thì cứ y theo nghiệp mà thọ sanh.
Trong lúc chưa biết ra sao đó thì đã ngàn muôn sầu khổ, huống là phải bị đọa vào các ác đạo!
Người chết đó khi chưa được thọ sanh, ở trong bốn mươi chín ngày luôn luôn trông ngóng hàng cốt nhục quyến thuộc tu tạo phước lực để cứu vớt cho. Quá ngày ấy rồi thì cứ theo nghiệp mà thọ báo.
Nếu là tội nhân thì phải trải qua trong trăm ngàn năm, không có ngày được giải thoát; còn nếu là năm tội Vô Gián thì phải đọa vào đại địa ngục, chịu mãi những sự đau khổ trong ngàn kiếp muôn kiếp.”
“Lại nữa, này ông Trưởng Giả! Sau khi những chúng sanh gây nghiệp tội như thế mạng chung, hàng cốt nhục quyến thuộc vì họ mà làm chay cúng dường để trợ giúp nghiệp đạo, thì khi thức ăn chưa làm xong cùng trong lúc đang làm, chớ có đem nước gạo, lá rau đổ vung vãi nơi đất, cho đến các thứ đồ ăn chưa dâng cúng cho Phật và chư Tăng thì chẳng được ăn trước.
Nếu ăn trái phép và không được tinh sạch kỹ lưỡng, thì người chết đó trọn không được trợ lực nào cả.
Nếu có thể kỹ lưỡng giữ gìn tinh sạch đem dâng cúng cho Phật cùng Tăng, thì trong bảy phần công đức, người chết hưởng được một phần.
Này ông Trưởng Giả! Vì thế nên những chúng sanh trong cõi Diêm Phù, sau khi cha mẹ hay người quyến thuộc chết, nếu có thể thiết trai cúng dường, chí tâm cầu khẩn, thì những người như thế, kẻ còn lẫn người mất đều được lợi ích cả.”
Nói lời này xong, tại cung trời Ðao Lợi có ngàn muôn ức na-do-tha quỷ thần của cõi Diêm Phù Ðề đều phát tâm Bồ Ðề vô lượng.
Ông Trưởng Giả Ðại Biện làm lễ mà lui ra.
Nam Mô A Di đà Phật!
Con có một chuyện xin hỏi Thầy,mong Thầy chỉ dạy ạ.
Con và vợ con quen nhau và sống với nhau được 7 tháng. mới cưới được 27 ngày,hôm đó chẳng có chuyện gì đáng xảy ra nhưng vợ con lai uống thuốc trừ cỏ tự tử. Nay vợ con đã mất được 10 ngày rồi. Trước 1 tháng cho đến ngày xảy ra chuyện. Vợ con hay có biểu hiện lạ như: Buồn,có chuyện gì đó nhưng không chia sẻ với ai. chăm sóc gia đình chu đáo hơn và hay nói những câu lạ như: Con người sống cũng có giới hạn thôi và thế giới này không thuộc về vợ con…
Buổi sáng hôm đó vợ chồng con đi làm rấr vui vẻ,buổi trưa ăn cơm còn trêu đùa nhau,điều con thấy lạ là buổi trưa hôm đó vợ con nấu nhiều hơn mọi khi,vợ con ăn rất ít,gắp cho mọi người thì nhiều. Đến chiều thì xảy ra chuyện.
Con đi coi thầy thì nói là hết số,bác bên vợ con coi sách thì cũng nói là hết số. Hôm kia con đi gọi hồn vợ con. Vợ con cũng nói là số phận chỉ sống được đến thế thôi. Không thể ở trên trần gian được nữa!
Thầy ơi. Giờ con phải làm sao đây ạ? Vợ con mới 18 tuổi. Con thương vợ con quá. Vợ con chết do tự tử,con sợ vợ con không thể đầu thai được.
Kính mong thầy chỉ dạy ạ!
Con xin cảm ơn.
A Di Đà Phật
Gửi bạn Đinh Ngoãn,
TN cùng các Đạo hữu ĐVCT thành tâm chia sẻ những mất mát của bạn, đặc biệt lại xảy ra vào đúng dịp cuối năm.
Cổ Đức nói:
Ái bất trọng, bất sanh Ta Bà
Niệm bất nhất, bất sanh Tịnh Độ
Nghĩa là: Ái không nặng, không sanh ra ở Ta Bà
Niệm Phật không chuyên nhất, không vãng sanh Tịnh Độ
Chuyện vợ chồng chính là duyên-nợ. Thuận duyên thì vợ chồng chung sống hạnh phúc tới ngày xả báo thân; ngược lại nghịch duyên thì vợ chồng sẽ sẽ không được hoà thuận, và xảy ra những chuyện sanh ly, tử biệt.
Những dấu hiếu trước khi chết của vợ bạn cho thấy dường như vợ bạn đã bị chi phối và thôi thúc rất mãnh liệt bởi một áp lực vô hình và buộc phải kết thúc số mạng của mình bằng cách tự tự. Những dấu hiệu trước khi ra đi cho thấy vợ bạn đã chấp nhận giải pháp, cũng vì thế đã có sự chuẩn bị trước:: thái độ đối với người thân trong giờ cuối tỏ ra quan tâm hơn thường ngày; cho biết “Con người sống cũng có giới hạn thôi và thế giới này không thuộc về vợ con…” đây là điều TN nghĩ hành trình tái sanh của vợ bạn sẽ không gặp nhiều trở ngại nếu bạn và người nhà tận tâm, tận sức làm mọi việc phước thiện đúng theo chánh Pháp, rồi hồi hướng cho vợ bạn.
Điều ưu tiên hàng đầu: Bạn và gia đình nên thỉnh chư Tăng làm lễ siêu độ và rước hương linh của vợ bạn lên chùa để vợ bạn có nơi nương tựa về tâm linh; kết hợp từ nay cho tới 49 ngày, hàng tuần Thất đều lên chùa để làm lễ cầu siêu và cúng dường Tam Bảo, cúng dường trai Tăng.
Về phần bạn: Phải xác định duyên nợ giữa bạn và vợ đã hết, bạn tuyệt đối không được tỏ ra quá sầu não, chán trường, uỷ mị, thất vọng… những điều này sẽ tác động không tốt và cản trở cho hành trình tái sanh của vợ bạn. Thế vào đó bạn hãy phát nguyện trong vòng 49 ngày ăn chay, tụng Kinh Địa Tạng Bổn Nguyện hoặc Kinh A Di Đà Nghi Thức Cầu Siêu, phóng sanh, bố thí và tạo các phước thiện có thể, rồi chí tâm hồi hướng cho vợ bạn cùng tất thảy những oan gia trái chủ – những người có tác động đến cái chết của vợ bạn, nguyện cho họ đồng buông xả những chuyện oán thù từ vô thỉ kiếp tới nay mà cùng với bạn tu hành để được sanh về Tịnh Độ.
Quan trọng: Hàng ngày, bạn cũng nên phát nguyện thường xuyên niệm hồng danh A Di Đà Phật mọi nơi, mọi chốn, đặc biệt trên đường đi, trước hết để giữ cho tâm bạn không bị những chuyện ái luyến đeo đuổi; thứ đến tâm bạn sẽ sáng suốt, và hành động cũng sáng suốt theo.
Trong 49 ngày, nếu hàng ngày bạn phát nguyện trì tụng Kinh Địa Tạng Bổn Nguyện, bạn nên kèm theo các Nghi Thức khác (Trong Nghi Thức Trì Tụng Kinh Địa Tạng Bổn Nguyện đều có đủ), đặc biệt là Nghi thức Hồi Hướng. Điều này rất quan trọng, bởi nếu không có hồi hướng và không biết cách hồi hướng thì công đức vợ bạn nhận được sẽ không là bao. Bạn nên tránh tuyệt đối và khuyên gia đình vợ bạn chuyện sát sanh, hay cúng tế vợ theo nghi thức cúng tế quỷ thần. Làm vậy vợ bạn sẽ bị tổn thêm phước, và sẽ phải chịu thêm nghiệp báo, dẫn đến hành trình tái sanh sẽ bị chậm chễ.
Một người mới qua đời, dẫu cho có đủ công đức để sanh về Thánh cảnh, Thiên, Nhân và ngược lại do các nghiệp tội mà bị đoạ lạc trong tam ác đạo (Địa ngục, ngạ quỷ, súc sanh), trong 49 ngày sự trợ giúp của thân nhân còn sống là vô cùng quan trọng, bởi những phước thiện này với người đủ phước đức được sanh về Thánh, Thiên, Nhân thì phẩm vị cũng sẽ được tăng trưởng; ngược lại vì nghiệp tội quá nặng, quá sâu dày, nay nhờ những phước thiện người thân làm rồi hồi hướng cho, cũng vì thế mà được giảm nhẹ, thậm chí tiêu tội và mau chóng siêu thoát về cõi an lạc.
TN rất hy vọng bạn sẽ có đủ dũng mãnh để làm tất thảy những phước thiện theo đúng chánh pháp để hồi hướng cho vợ bạn, giúp cho vợ bạn sớm được siêu sanh về cõi an lạc.
Nguyện chúc bạn cùng gia đình một năm mới đem lại nhiều phước lạc.
Nam Mô A Di Đà Phật
TN
A Di Đà Phật
Kính gửi chú Tịnh Thái,
Cháu là người hỏi chú 2 câu hỏi về trong chủ đề này lần trước. Cháu mới đang là học sinh lớp 11, lần trước cháu không biết rõ chú lớn tuổi hơn nên xưng hô không phải, mong chú hoan hỉ bỏ qua ạ. Cháu xin lỗi chú vì đặt quá nhiều câu hỏi lặp lại, nhưng thực sự cháu không biết phải hỏi và giãi bày cho ai…. Lần trước về việc “phỉ báng Tam bảo”, cháu không nói kĩ vì nhiều lí do. Sau khi nhận được hồi âm của chú, cháu hoan hỉ làm theo được một thời gian nhưng cháu cứ đỡ nghĩ đỡ sợ rồi lại bị lại tiếp. Thực ra cháu thấy mình hơi… có vấn đề về tâm lí. Tại không chỉ phỉ báng chửi bới Tam bảo mà cháu còn chửi bới nhiều thứ khác. Cháu rất sợ đi đám ma vì thực ra cháu hay chửi bới ngta, mặc dù cháu không muốn thế, cháu tự thấy cháu có tâm thương xót họ nhưng vẫn cứ chửi bới họ. Hình như cái ý niệm gì không nên thì cháu cứ bị mắc phải… Cháu không hiểu cháu bị làm sao nữa. Cháu chỉ chắc chắn được là cháu chưa bao giờ muốn chửi bới , không sanh tâm hận ghét rồi chửi bới… Nhưng việc cháu chửi bới Tam bảo là việc cháu tự thấy không thể chấp nhận nổi nhất. Việc gì tốt cháu cũng nghĩ về Tam bảo đầu tiên, nhưng những cái bậy bạ vọng tươngr cháu cũng thế… Cứ thế này cháu cứ chết mòn vì hối lỗi, vì lo sợ mất, chứ chưa nói về quả báo tương lai. Cháu biết có thể cháu kể ra thế này có khi chú cũng không biết phải nói gì, tại vì cháu tự thấy trường hợp của cháu rất kì lạ, vì ngay cả những lúc bình thường cháu thường xuyên có những vọng tưởng bậy bạ… Nhiều khi cháu nghĩ cửa địa ngục đôi khi ngay dưới chân mình mất rồi! Cháu biết bây giờ kể ra cũng chẳng làm tiêu tội được, nhưng cháu thực sự rất muốn dừng lại…
Không biết đọc xong chú còn giúp cháu được không, nhưng cháu rất cảm ơn chú vì đã đọc những dòng này. Thật sự vấn đề này rất khó nói và rất khó tìm được sự cảm thông…
A Di Đà Phật.
Kính gửi bạn Diệu Hoa,
Ít nói một câu chuyện
Nhiều niệm một câu Phật
Đánh chết được vọng niệm
Pháp thân người hiển lộ.
(Bồ Tát Long Thọ)
Nam Mô A Di Đà Phật.
Nam Mô A Di Đà Phật!
Con kính ơn thầy đã chỉ dạy, Con sẽ cố gắng hết sức ạ.
Thưa thầy,thầy cho con xin hỏi thêm ạ.
Liệu con có thể sống cô đơn đến hết đời có được không ạ?
Con sẽ không đi bước nữa,thay vào đó con sẽ tìm nhận con nuôi thầy ạ!
Tâm nguyện cuối cùng của vợ con là sống làm người nhà con,chết làm ma nhà con. Vợ con bảo sau 3 năm chờ mồ yên mả đẹp,bảo con tiễn bạn cho vợ con,vợ con sẽ tìm vợ ở trên trần cho con,con còn trẻ vọ con không giữ con đâu. Nhưng nếu con tiễn bạn cho vợ con thì sau nay con già con cũng mất đi thì sang bên đó chúng con chỉ là hàng xóm tốt thôi,không còn là vợ chồng nữa,như vậy là vợ con không còn làm người nhà con nữa rồi. Con biết là vợ con nói vậy là Không muốn ràng buộc con,nhưng trong lòng vợ con còn đau lòng hơn con. Vợ con là một người tốt,giỏi giang,đảm đang,chịu khó,ngoan ngoãn,biết quan tâm yêu thương mọi người hết mưc… Mất đi người vợ tốt như vậy con thấy tiếc và đau lòng lắm thầy ạ! Giờ con đang rất khó xử,con không biết phải làm thế nào nữa.
Kính mong thầy chỉ dạy cho con một con đường sáng suốt để đi tiếp ạ.
Con xin cảm ơn thầy ạ.
Chào Ngoãn,
Chắc bạn đã đọc câu trả lời của Chú Thiện Nhân rồi phải không? Nếu đọc rồi bạn cần phải làm theo những gì chú TN đã chỉ dẫn. NT biết bạn đang buồn lắm nhưng chuyện đã qua rồi bây giờ nghĩ tưởng nhiều cũng không giải quyết được gì nhiều. Bây giờ thời gian rãnh bạn phải đọc kinh, nghe pháp, niệm Phật, … lấy niệm Phật làm chính không nên để thời gian rãnh không làm gì như vậy sẽ nghĩ lung tung ảnh hưởng đến tâm trạng, sức khỏe của mình.
Còn chuyện sau này sống độc thân hay đi bước nữa hiện giờ không nên nghĩ tới vì cuộc sống còn dài lắm bạn, TN khuyên bạn nên tập trung cuộc sống hiện tại vượt qua giai đoạn khó khăn này. Nếu bạn đọc những bài viết trên DVCT có nghĩa có duyên với pháp niệm Phật rồi thì bạn nên siêng năng nghe pháp, đọc bài giảng về Tịnh Độ.
TN chúc bạn tin tưởng và tinh tấn niệm Phật.
Nam mô A Di Đà Phật.
A Di Đà Phật
Bạn Đinh Ngoãn thân mến,
Liệu con có thể sống cô đơn đến hết đời có được không ạ? Con sẽ không đi bước nữa,thay vào đó con sẽ tìm nhận con nuôi thầy ạ!
Câu hỏi này chỉ có bạn mới có thể giải đáp được. Mọi chuyện trong đời bạn hãy để tuỳ duyên, chớ vì chốc lát do những mất mát quá lớn, do quá đau lòng mà đặt ra những phán quyết vội vã cho cả một chặng đường dài của chính mình. Bởi bên cạnh bạn còn có bố mẹ, anh chị em và họ mạc. Liệu họ có hoan hỉ chấp nhận giải pháp của bạn? Độc thân hay lập gia đình đều có lợi, hại cả. Quan trọng là ngay từ phút này bạn phải giác ngộ: cuộc đời vốn dĩ vô thường, mỗi người sanh ra rồi sẽ phải gánh, đi theo những nghiệp báo của chính mình. Phật dạy: muốn thấy nhân quá khứ hãy xem quả hiện tại; muốn biết quả tương lai hãy xem nhân hiện tại. Quả tương lai của bạn sẽ ra sao nếu ngay phút này đây bạn không giác ngộ để dũng mãnh tu đạo, vừa để cứu mình, vừa để cứu người thân. Do vậy quyết định được xem là cao cả nhất trong lúc này, TN nghĩ bạn hãy dũng mãnh tu đạo, có tu mới có cơ hội chuyển hoá nghiệp bất thiện của chính mình và người thân của mình.
Tâm nguyện cuối cùng của vợ con là sống làm người nhà con, chết làm ma nhà con. Vợ con bảo sau 3 năm chờ mồ yên mả đẹp,bảo con tiễn bạn cho vợ con,vợ con sẽ tìm vợ ở trên trần cho con,con còn trẻ vọ con không giữ con đâu. Nhưng nếu con tiễn bạn cho vợ con thì sau nay con già con cũng mất đi thì sang bên đó chúng con chỉ là hàng xóm tốt thôi,không còn là vợ chồng nữa,như vậy là vợ con không còn làm người nhà con nữa rồi.
Tâm nguyện “được làm ma” của vợ bạn là hết sức sai lầm, bởi con người khi chết đi sẽ mang theo nghiệp-thức của mình để tái sanh vào một kiếp sống mới. Nếu vợ bạn từ chối quyền tái sanh đồng nghĩa sẽ sống lang thang trong kiếp ngạ quỷ và phải khổ sở, đói khát đủ điều. Bạn phải hết sức thận trọng với những lời chăng chối của vợ bạn, những lời này sẽ giống như sợi dây vô hình cột chặt bạn và người vợ đã qua đời và mọi chuyện sẽ trở nên phức tạp, nếu bạn chấp nhận lối sống âm-dương cách biệt này.
Nhân đây TN kể bạn nghe câu chuyện người anh họ của TN. Vợ anh cũng mất khi còn trẻ, đúng lúc sự nghiệp, gia đình, con cái đang phát triển và hạnh phúc nhất. Anh họ của TN đã không vượt qua được những mất mát đó và đã rơi vào cuộc sống trầm lặng: không quan hệ, không tiếp xúc, không thiết làm, ăn, tối ngày chỉ rầu rĩ trong phòng… Lâu ngày anh đã rơi vào tình trạng sống như một bóng ma. Trong những lần về phép, TN đến thăm anh và đã nhận ra anh có dấu hiệu “không bình thường”: đôi mắt đờ đẫn, không hồn, da mặt xanh lướt, tâm thần ủ rũ, nhưng vì anh và người nhà đều không hiểu đạo Phật, nên TN đành giữ im lặng.
Những triệu chứng đáng lo ngại của người anh họ: không thiết ăn, uống, làm việc, sinh hoạt. Thích ngồi trong bóng đêm. Nếu đi đâu cũng đều chọn lúc trời sẩm tối mới đi và khi trời gần sáng bắt buộc phải ra về bằng được. Năm vừa rồi TN được biết vì tình trạng của anh quá nguy kịch nên người nhà đã lờ mờ nhận ra anh “có vấn đề” và cho mời thầy về và đã phát hiện anh bị vong nhập. Vị thầy này đã làm lễ trục vong và đã trục được 3 vong ra khỏi cơ thể. Còn lại hai vong nữa vị thầy nọ bó tay vì không đủ pháp lực. TN có đem chuyện này để hỏi một Sư phụ tu Mật Tông và được vị Sư Phụ cho biết trường hợp này không thể cứu được nữa, vì các vong đã làm chủ thần thức của người anh quá lâu năm rồi.
TN nêu câu chuyện có thật này để cảnh báo bạn: Chớ để tâm mình lún sâu vào những chuyện quá khứ. Phật nói: tướng do tâm sanh, cảnh tuỳ tâm chuyển. Nếu tâm bạn luôn nghĩ về hình bóng người vợ đã chết và tâm luôn mong muốn được tiếp tục gần gũi hay tái duyên với vợ trong tương lai… chắc chắn tâm bạn sẽ chiêu cảm tâm vợ bạn và đã vô tình níu kéo vợ bạn ở lại, đương nhiên vợ bạn sẽ không bao giờ được siêu thoát và sẽ sống kiếp ngạ quỷ để ở bên cạnh bạn hoặc chờ cho tới ngày bạn xả báo thân.
Con biết là vợ con nói vậy là Không muốn ràng buộc con,nhưng trong lòng vợ con còn đau lòng hơn con. Vợ con là một người tốt,giỏi giang,đảm đang,chịu khó,ngoan ngoãn,biết quan tâm yêu thương mọi người hết mưc… Mất đi người vợ tốt như vậy con thấy tiếc và đau lòng lắm thầy ạ! Giờ con đang rất khó xử,con không biết phải làm thế nào nữa.
Nếu bạn thực sự thương vợ, ngay bây giờ bạn hãy tỉnh táo, dũng mãnh phát tâm tu đạo: Nhận diện thật rõ và minh bạch về nhân-quả, thiện-ác báo ứng; nhận diện rõ về cuộc đời vô thường và những nỗi khổ gắn liền với cuộc đời vô thường trong đó có chính chúng ta. Chỉ khi nào bạn nhận diện được minh bạch những điều này bạn mới có thể buông xả những chuyện mất mát, rồi khuyên giải người vợ đã mất, buông xả vạn duyên, nhất tâm niệm Phật cầu vãng sanh Tịnh Độ. Trong vòng 49 ngày bạn và người nhà có thể làm rất nhiều việc cho vợ bạn; vợ bạn cũng có thể làm được rất nhiều việc cho chính mình, đó là: buông hết chuyện trần thế, nhiếp tâm niệm Phật, cầu sanh Tịnh Độ. Một người khi mất thân vật lý, chỉ còn thần thức, vì vậy họ rất thông bén, nếu trong một niệm mà giác ngộ, để niệm Phật, ngay lập tức họ có thể sanh về cõi lành.
Để làm được điều này bạn cần phải có thời gian và phải thực tâm, nỗ lực thực hành và thực hành trong chánh niệm: Luôn niệm hồng danh A Di Đà Phật mọi nơi, mọi chốn, đặc biệt trong lúc đi đường.
Thương người thân và muốn cứu người thân, bản thân bạn phải tự cứu mình trước, bằng không cả người thân lẫn bạn sẽ đều đắm chìm trong cuộc sống đầy vô minh và phiền não. Đó chính là ý nghĩa của “cảnh tuỳ tâm chuyển”. Biết hoá giải chuyện đau buồn, chuyển hoá chúng giúp cho tâm mình được an lạc và giúp cho người thân qua đời cùng giác ngộ, cùng an lạc=tâm chuyển cảnh; ngược lại tâm đắm nhiễm trong những chuyện buồn đau, mất mát, và bị những chuyện đó khống chế, lôi kéo tới mê mờ=cảnh chuyển tâm.
TN nguyện chúc bạn tỉnh giác để ngay lúc này, ngay bây giờ phát tâm tu đạo để cứu mình, cứu cả những người thân đang sống trong khổ nạn.
A Di Đà Phật
TN
Thưa các Thầy,
Con xin các Thầy giải mã giúp con, con nằm mơ thấy được Ông Nội của con đã mất vào 2005 tặng cho con một chiếc nhẫn kiểu vua chúa ngày xưa. Con đang băn khoăn không biết điềm báo gì nên nhờ các Thầy giải giúp con ạ. Xin trân trọng.
Nam Mô A Di Đà Phật,
Kính thưa các thầy,
Con chưa Quy Y Tam Bảo nhưng con thường xuyên tìm hiểu Phật Pháp. Con chỉ tự tìm hiểu qua mạng Internet, các trang web như duongvecoitinh.com … nhưng con nghĩ con có duyên với Phật.
Sau khi tìm hiểu về Thân Trung Ấm và sự Siêu Sanh của con người sau khi chết thì con rất hay suy nghĩ xem làm thế nào để trợ giúp những người mất đi được siêu sinh Tịnh Độ. Con thường trì tụng Đại Bi Thập Chú sau đó niệm danh hiệu Đức Phật A Di Đà và Đức Quán Thế Âm Bồ Tát sau đó hồi hướng toàn bộ công đức của con cho các oan gia trái chủ, các hương linh xung quanh (vì có lần con nghe được một bài giảng rằng khi con tụng kinh chú thì chúng sinh sẽ ngồi quanh con rất nhiều để nghe kinh chú). Con là người làm việc với Internet rất nhiều nên con hay gặp nhiều bài viết nói về người bị tai nạn, bị giết hại hay chết vì một nguyên nhân nào đó, con lưu lại tên tuổi quê quán của họ rồi khi tụng chú niệm Phật xong con cũng đều hồi hướng cho họ bằng cách đọc tên đầy đủ, ngày mất, quê quán rồi nhắn nhủ họ hãy cố gắng niệm A Di Đà Phật để sớm được siêu thoát. Con xin các thầy giải thích giúp con là con làm như thế có đúng không ạ. Liệu việc con tụng niệm khi mà họ ở xa con như vậy thì họ có nhận được những nhắn nhủ của con không ạ.
Con xin cảm ơn và chúc các thầy an lạc nhân dịp năm mới ạ.
A Di Đà Phật
Bạn Trọng Linh thân mến,
Con chưa Quy Y Tam Bảo nhưng con thường xuyên tìm hiểu Phật Pháp. Con chỉ tự tìm hiểu qua mạng Internet, các trang web như duongvecoitinh.com … nhưng con nghĩ con có duyên với Phật.
Bạn nói hoàn toàn chính xác, bởi người vô duyên với Phật pháp quyết sẽ không tìm vào những trang Phật pháp để đọc hay nghe pháp. Trong đạo Phật gọi đó là chủng tử Phật đã chín mùi, nghĩa là từ vô lượng kiếp bạn đã có tu đạo Phật rồi, nay duyên tới, nên bạn đã tiếp tục con đường mà xưa nay mình đã làm nhưng còn chưa viên mãn.
Sau khi tìm hiểu về Thân Trung Ấm và sự Siêu Sanh của con người sau khi chết thì con rất hay suy nghĩ xem làm thế nào để trợ giúp những người mất đi được siêu sinh Tịnh Độ.
Đây chính là tâm từ bi của bạn – một yếu tố rất cần thiết cho người tu đạo chúng ta. Tuy nhiên bạn phải khéo dụng pháp bằng không sẽ bị vướng kẹt mà không có lối ra.
Chư Tổ dạy: Muốn độ được người, trước hết phải tự độ mình đã. Nếu mình thường ngày còn sống triền miên trong vô minh, phiền não, mà mình lại tìm cách làm sao để giúp cho thật nhiều người thoát khỏi vô minh, phiền não, thì đó là chướng đạo.
Việc bạn hàng ngày “trì tụng Đại Bi Thập Chú sau đó niệm danh hiệu Đức Phật A Di Đà và Đức Quán Thế Âm Bồ Tát rồi hồi hướng cho hướng toàn bộ công đức của con cho các oan gia trái chủ, các hương linh xung quanh” là rất đúng pháp, nhưng quan trọng hơn cả vẫn là: phải chuyển hoá tâm phiền não của chính mình (tham, sân, si, mạn, phân biệt, chấp trước) – những thứ tâm này luôn len lỏi trong từng niệm niệm của mỗi chúng ta khi đối cảnh, tiếp vật.
Việc hàng ngày bạn làm việc “Internet…” và lưu lại toàn bộ những nạn nhân lâm nạn để hàng ngày hồi hướng cho họ, về Lý thì rất tốt, bởi nó thể hiện được tấm lòng từ của bạn, nhưng những điều đó bạn sẽ chỉ thực hiện được khi con số là hàng chục, hàng trăm, nhưng khi lên tới vài chục, vài trăm, thậm chí vài ngàn cho đến vô tận bạn sẽ làm gì? Chắc chắn là chỉ đọc danh sách hồi hướng thôi bạn đã không đủ thời gian rồi, chưa nói tới việc bạn còn phải lo cho cuộc sống gia đình, còn phải thường huân tu để tạo thêm công đức cho chính mình.
TN nêu một VD nhỏ để bạn quán chiếu: Hàng năm, những dịp lễ, tết, các Phật tử thường vân tập về các chùa, đạo tràng, thiền viện để cầu an, cầu siêu, cúng sao giải hạn… con số là hàng ngàn cho tới hàng vài ngàn người. Mỗi người cầu an, cầu siêu, cúng giải hạn lại kèm thêm 5-7, thậm chí cả chục, hơn chục thân quyến còn sống và đã khuất của mình, và như thế số người mà các Chư Tăng làm lễ cầu an, cầu siêu cho, con số đã lên tới cả 5-7 ngàn người có dư. Chỉ riêng đọc danh sách thôi, cũng phải mất cả tháng có dư, vậy nhưng vì lòng từ bi, các chư Tăng vẫn hoan hỉ làm. Vấn đều quan trọng là: Sau khi chư Tăng làm lễ cầu an, cầu siêu rồi, những người đến cầu an, cầu siêu cho mình và thân quyến… sẽ làm gì? Điều này dường như ít ai để ý tới. Có lẽ nhiều người nghĩ, các Thầy lo cho mình hết rồi, mình chẳng phải làm thêm gì nữa. Nếu thế thì chúng ta đâu cần nhọc sức tu hành nữa làm gì? Cứ thấy làm ăn sa sút; sức khoẻ yếu kém; muốn có tiền của, chức tước, bổng lộc… đến kỳ, lại lên chùa, thiền viện, đạo tràng, nhờ chư Tăng làm lễ cầu an, cầu siêu, giải hạn vậy là lại đâu vào đó.
Thực tế ít ai để ý: việc cầu an, cầu siêu, cúng sao… hiểu sâu xa là các Chư Tăng muốn gieo duyên và trợ duyên Phật pháp, muốn khuyến khích mọi người năng đến chùa lễ Phật, nghe kinh, thỉnh pháp, tham gia tu học, năng hành bố thí, cúng dường Tam bảo, năng làm mọi công đức, phước thiện… – tất cả những việc đó là cái nhân cho một cuộc sống an lạc và hạnh phúc của bản thân mỗi người và gia quyến của họ. TN phải nói lòng vòng một chút để bạn hiểu: Muốn có sự an lạc, muốn được giải thoát, mọi chúng sanh phải tự mình nỗ lực để tu hành, để tự chuyển hoá nghiệp của chính mình; ngược lại không ai có thể giúp cho các chúng sanh khác được an lạc hay giải thoát cả. Tới đây bạn có thể hiệu TN muốn nhắn nhủ bạn: Khi tu hành chớ nên đặt cho mình một trọng trách quá lớn và lớn hơn với sức của mình mà hãy hoan hỉ, tuỳ duyên với mọi chuyện. Người có duyên, mình có thể trợ duyên, giúp họ; ngược lại, chớ nên cưỡng cầu mà tạo những chướng duyên cho cả mình lẫn người.
Những chúng sanh chưa siêu thoát xung quanh bạn là hàng hà sa số, chẳng phải chỉ có những trường hợp tiêu biểu mà hàng ngày, hàng giờ bạn tận mắt nhìn thấy, hoặc nghe trên mạng, hay đài, báo. Muốn cứu được những chúng sanh vô hình này – trong đó có cả vô lượng những thân quyến đã khuất của chính chúng ta, chính chúng ta phải tự cứu mình trước, bằng không chính chúng ta còn đang lún sâu trong bùn lầy, mà lại muốn kéo người khác đang lún sâu trong đó, hoặc chúng ta sẽ chìm nghỉm, hoặc cả đôi bên sẽ cùng gặp nguy nan, thậm chí cùng bỏ mạng.
Còn chuyện hồi hướng, nếu hàng ngày bạn hồi hướng tận hư không pháp giới chúng sanh đang sống trong khổ nạn, đồng nghĩa, trong đó có cả những người mà bạn được nghe, thấy, nhìn. Nhưng liệu họ có nhận được sự hồi hướng của bạn hay không và họ có nương đó mà tỉnh giác, rồi phát tâm tu đạo hay không, điều này phụ thuộc vào duyên nghiệp của mỗi người đối với Phật pháp. Bạn chớ nên câu chấp vào việc đó làm gì, bởi làm thế là có buông, nhưng chưa chịu xả. Buông xả là làm thiện rồi, chẳng cần nghĩ tới có ai biết, ai hay, ai nhớ tưởng tới mình, tới việc mình làm không. Mà việc của mình là luôn hành thiện.
Cổ Đức có câu:
Chớ làm các điều ác
Chuyên làm các việc lành
Giữ tâm luôn thanh tịnh
Đó là lời Phật dạy.
TN chúc bạn luôn bỏ ác, hành thiện và tâm luôn thanh tịnh.
TN
Thưa thầy!Ba con treo cổ tự tử mất cách đây 7 năm rồi ạ. Con nghe người ta nói treo cổ là nghiệp nặng khó siêu thoát và cái vòng trên cổ ba con không tháo xuống được. Con làm gì để ba đươc siêu thoát và tháo vòng trên cổ xuống được ạ. Mong thầy giúp con.
Con xin cảm ơn thầy ạ
A Di Đà Phật,
Quả thật, tự tử là 1 việc chẳng nên làm chút nào…Chị và gia đình nên vì Ông mà trong 49 ngày làm những việc sau:
Hãy dành thời gian niệm A Di Đà Phật (ưu tiên 1), ăn chay, phóng sanh, làm thiện, bố thí, giúp đỡ người nghèo, khuyên Ông nếu có linh thiêng thì hãy cùng niệm A Di Đà Phật với con cháu, cầu nguyện Đức Phật A Di Đà đón Ông về Tây phương Cực Lạc…và sau đó mọi người niệm Nam Mô A Di Đà Phật, từng câu nối tiếp từng câu cho đến khi mệt thì nghỉ. Kính khuyên mọi người hãy phát tâm vì Ông mà làm những việc này MỖI NGÀY trong vòng 1 tháng tới Chị nhé.
Mỗi ngày làm những việc trên thì cuối ngày Chị đọc bài hồi hướng sau:
“Con xin chân thành hồi hướng hết thảy công đức tu hành, các việc phước thiện của con làm được trong ngày hôm nay đến cho tất cả chúng sanh khổ nạn ở khắp pháp giới trong đó có: Ông Bà Cha Mẹ, thân bằng quyến thuộc, oán thân trái chủ trong ngoài thân con từ vô lượng kiếp đến nay, cũng như tất cả chúng sanh vì sự hưởng thụ của con và mọi người trong ngày hôm nay mà phải tổn hại cho đến hi sinh thân mạng, cho tất cả chúng sanh vì con ngày hôm nay mà phải sanh tâm phiền não, cho Ba của con tên là “…” & chư vị oán thân trái chủ của ông. Nguyện tất cả chúng sanh sớm giác ngộ Phật tánh, hồi quy Tịnh Độ, nhất tâm niệm Phật cầu sanh Cực Lạc. Nguyện đem công đức này, trang nghiêm Phật tịnh độ, trên đền bốn ân sâu, dưới cứu khổ 3 đường, nếu có ai thấy nghe đều phát tâm Bồ Đề, hết một báo thân này đồng sanh về Cực Lạc.”
Để Ông có thể siêu sanh về cõi an lành hay không là do một phần tâm chí thành của mọi người trong nhà mà làm những việc trên, có 1 phần chí thành thì Ông sẽ nhận được 1 phần lợi ích, có 10 phần chí thành thì Ông sẽ được 10 phần lợi ích.
A Di Đà Phật.
A di đà phật
Thưa thầy cho con hỏi. Bố con mất được 2 năm nay. Nhưng rất thiêng hay về nhập vào chi dau trong nha. Như vậy bố con thực sự đã siêu thoát chưa a. Bố ở quê nhà con ở xa những bố nói mỗi lần nhà con thấp nhang cho bố, bố không nhận được và không vào nhà con được. Như vậy là như thế nào a.Con cam ơn thay. Nam mô a di đà phật.
A Di Đà Phật,
Nếu người mất còn hiện tượng nhập về người nhà hoặc giả là người nhà cũng thường mơ thấy thì đa phần đều chưa được siêu thoát về cõi lành, vẫn là cần người nhà giúp đỡ nên họ mới làm như vậy.
Tốt nhất người trong gia đình nên làm những việc sau:
http://www.duongvecoitinh.com/index.php/2013/10/cac-hien-tuong-nguoi-chet-khong-sieu-thoat-phai-sanh-vao-ac-dao/comment-page-2/#comment-16082
Với tâm chân thành thì sẽ có cảm ứng tốt, ông sẽ nhờ công phu tu tập của mọi người mà có thể sớm được sanh về cõi lành.
A Di Đà Phật.
Nam Mô A Di Đà Phật!
Con xin cảm ơn Bạch thầy rất nhiều ạ!
Con xin nguyện hướng theo Phật ạ!
Con sẽ cố gắng hết sức mình và làm theo lời chỉ dạy của thầy ạ.
Con xin kính bạch thầy sức khỏe và ban dạy chúng sinh nhiều hướng đi đúng đắn nữa ạ.
Kính ơn: Đinh Ngoãn
A Di Đà Phật,
Chú Tịnh Thái ơi con có điều này từ lâu rất muốn được hỏi chú nhưng không biết nên gửi câu hỏi ở đâu nên con xin phép được hỏi trên này ạ.
Con có một người bạn, khi bố cô ấy mất thì cũng có ban trợ niệm tới niệm Phật, sau bao nhiêu tiếng đó thì thân thể trở nên mềm mại, mặt hồng hào ( mặc dù bác bị ung thư gan), người ta để vào nhà lạnh 3 ngày sau mà vẫn hồng hào tươi tắn. Khi con hỏi thì cô bạn nói như vậy. Con bảo cô ấy là nét đẹp vậy chắc sanh về cõi lành rồi. Nhưng sau đó cô ấy lại kể tiếp cho con là bố cô thiêng lắm, làm cúng 3 hay 5 ngày là về nhập vào cô em, nói mấy lời cảm giác cũng đúng là bố. Nhưng trong đó, bác ấy có nói là qua mấy cửa quan rồi, có tiền đưa hết cho họ rồi chẳng cần giữ lại đồng nào. Con nghe đến đây thấy hơi ngạc nhiên ạ. Rồi đến ngày đưa lên mộ cũng nhập lại vào cô em tiếp. Con hỏi bạn con rằng vậy có khi nào bác có nói đang ở cảnh giới nào ko mà bácấy không có nói. Bạn con bảo là chỉ biết trong 49 ngày bác vẫn ở nhà, chẳng báo mộng cho ai, chỉ mấy lần nhập. Thầy Nhàn ơi, vậy là sao, con không có hiểu rõ lắm. Vì con nghĩ rằng sắc tướng đẹp là đã được sanh về cõi lành rồi, mình yên tâm rồi, nhưng qua lời kể bạn con, con nghĩ như là bác đang ở thế giới âm ? hay ngạ quỷ. Con cũng từng đọc qua câu chuyện một bà mẹ được trợ niệm, có cô đồng tu ở nhà cô ấy mơ thấy bà được Phật đến đón. Bà cũng để lại tướng đẹp nhưng rồi lại về nhà nhập người nhà và nói rằng đang trả nghiệp, quét chùa nữa. Chú có thể giảng cho con về vấn đề này được không, tại sao trợ niệm xong cơ thể sắc tướng đẹp rồi mà vẫn lại ở mấy cảnh giới đó vậy ạ, con hoang mang quá. Con xin tri ân Chú.
Nam mô A Di Đà Phật.
A Di Đà Phật,
Hiện tượng vong nhập và nói chuyện thì cũng chưa thể khẳng định đó đúng là Bố cô ấy, có 1 số vong hồn (ma quỷ) có thể có chút thần thông, lại hay thích chọc ghẹo người nên có thể mượn danh người mất mà nhập vào rồi nói chuyện này, chuyện kia cũng đúng lắm (vì họ có tiểu thần thông)…Chúng ta chớ vội vàng tin thật, nhưng cũng đừng sanh tâm chống trái họ vì sẽ làm cho họ sân lên hoặc kết oán với họ thì ko hay…
Tóm lại cho dù đó là Bố hoặc vong khác thì đều đáng thương hết, họ cần được giúp đỡ. Gia đình nên vì họ mà niệm Phật, đọc Kinh, phóng sanh, ăn chay, làm thiện rồi hồi hướng cho họ.
Việc người mất được hộ niệm và có sắc tướng đẹp cũng chưa nói được điều gì chắc chắn hết, đúng là đa phần họ sẽ sanh về cõi lành nhưng nếu người mất chẳng chịu đi về cảnh giới tốt lành, một niệm sau cùng vẫn là sanh tâm chấp trước sâu nặng vào tình cảm gia đình, thì họ sẽ mang cái phước báo được hộ niệm đó hưởng trong đường ngạ quỷ hay a tu la không chừng, cứ loanh quanh lẩn quẩn trong ngôi nhà của họ, gần gũi người thân của họ và họ vẫn muốn quan tâm, bảo vệ gia đình họ theo cách của họ. Chúng ta nên biết A Tu La tùy theo phước phần và nghiệp lực thì sẽ sanh về cõi Thiên hoặc cõi người hoặc trong Quỷ đạo.
Vì vậy cũng ko nên vội vàng khẳng định cảnh giới của người mất qua hình tướng bên ngoài của họ. Cứ tận hết bổn phận làm những gì tốt nhất cho họ là được. Còn muốn chân thật biết được cảnh giới của người thân mình ở đâu thì chỉ có 3 cách: 1 là tự mình niệm Phật đến công phu nhất tâm bất loạn như Thánh nữ Bà La Môn thì sẽ biết được hoặc chí ít là công phu thành khối như Quang Mục Nữ trong Kinh Địa Tạng. 2 là cúng dường 1 vị chứng quả A La Hán trở lên và thỉnh Ngài từ bi chỉ cho mình biết nơi Bố con thác sanh là đang ở đâu…Ngoài 2 cách trên bạn nghĩ còn cách nào đáng tin hơn ko?
Cách cuối cùng là chính mình đời này vãng sanh Cực Lạc thế giới thì mình sẽ biết tất cả mọi chuyện, biết rất rõ ông bà cửu huyền thất tổ cho đến tất cả chúng sanh có duyên với mình hiện đang trầm luân trong cảnh giới nào…để mình có thể nương vào oai thần bổn nguyện của A Di Đà Phật mà dùng phương tiện khéo léo giúp đỡ cho họ thành tựu giống mình, cũng sớm được vãng sanh Cực Lạc quốc.
Hi vọng với vài lời thô cạn ở trên có thể giúp cho bạn hết hoang mang mà định tâm lại mà có thể an tâm niệm Phật, tu hành.
A Di Đà Phật.
Thưa chú Tịnh Thái, vừa nãy là một câu hỏi mà con muốn hỏi chú từ tuần trước, nhưng bởi chẳng có thời gian để viết sớm hơn. Đến ngay ngày sau thì ông nội con mất. Ông nội con ở một nơi mà người ta tạo nhiều ác nghiệp mà ít ai tin nhân quả chịu làm lành hay theo Phật cả. Nhà con cố gắng lắm họ hàng ( bên bà nội con) mới để nhà con trợ niệm cho ông. Ông con ra đi đột ngột tại quê nội vào cấp cứu họ làm đủ kiểu rồi cho thở ô xy để về tới nhà thì rút. Mẹ con nói có bác sĩ nói với mẹ con là ông con đã tắt thở từ lúc trong bv rồi ( chứ ko phải lúc về đến nhà rút ra mới là chết ). Cũng bởi ông lên cơn nhồi máu cơ tim đột ngột mà con ko vào kịp bv trong quê để bảo bs ko dùng biện pháp cấp cứu như là giật máy. rồi ông con lại còn bị cả một quãng đường dài xóc từ bv đó về nhà nữa. Nói chung ông con khi mất con tự thấy là ông bị nhiều oan gia tới cản trở như họ hàng bên bà không cho trợ niệm, rồi khi trợ niệm có con cháu không đồng ý hoan hỷ leng keng dọn đồ, mà hơn nữa, chẳng hiểu ai ở nhà lại tháo tung hết cánh cửa chỗ ông con nằm ra để gió lạnh cứ thế ùa vào ông. Cuối cùng nhà con có khoảng 3 -4 người trợ niệm cùng một bà chúng trưởng ( bà rất có tâm ạ). Niệm được khoảng 7 tiếng thì người ta ( họ hàng mà lại toàn họ hàng xa bên bà nội con) đến giục nghỉ trợ niệm để mang quan tài tới. Nhà con gặp rất nhiều nghịch duyên khi làm cho ông, dù chúng con là con cháu ruột của ông nhưng mà họ hàng bên bà đông cứ kéo đến phản đối, họ nói ” đất có lề quê có thói” nên chúng con đành nhẫn nhịn để ông con không sân. Cuối cùng sau 7 tiếng đó, chúng trưởng kiểm tra thì tay chân cũng mềm nhưng vẫn hơi sượng, nét mặt đẹp nhưng da thì vẫn xám, có chỗ tím bầm do bị chích ven cấp cứu hay gì đó. Điều quan trọng là ông con lại được nóng đỉnh đầu. mọi người thì muốn an tâm rằng ông được về cõi lành nhưng con tháy nhiều người được về cõi lành thì da người ta hồng hào, nhất là môi, đẹp lắm chứ không nhợt nhạt như ông con đâu. Con nghĩ rằng dù nóng đỉnh đầu nhưng da phải hồng hào, tay chân phải thật mềm thì mới là được sanh về cõi lành.
Chú có thể kiên nhẫn trả lời giúp con được ko ạ. Mỗi lần một câu cũng được chú ạ.
À, cô con theo Mật Tông hay trì chú Chuẩn đề, cô có nói với con là trước khi ông con mất vài hôm cô có mơ thấy 1 người con gái thòng cổ người đàn ông ké đi. Rồi cô sợ, cô khấn xin hãy chỉ bảo cho cô thì hôm sau cô đang nằm ngủ mà tay bắt ấn trì chú Chuẩn đề mà cô thấy mình được đi trên một con đường trong suốt như pha lê hai bên cây cối như là thất bảo đan xen rất là đẹp, cô càng trì nhanh thì cô lại càng đi nhanh. Con cũng bảo cô là tạm gác lại vì đằng nào cũng qua rồi. Nhưng ngay hôm ở nhà ông con họ cúng 3 ngày mời ông thầy cúng đến, tối đó ai đó đặt cái bùa gì đó lên ban thờ ông con mà con đang ngồi đọc kinh Vô Lượng Thọ ở nhà mà nóng hết cả ruột chỉ muốn về nhà ông ngay lập tức để xem thế nào rồi đọc kinh thêm 1 biến ở nhà ông. Nhưng trời tối muốn quá rồi mà mưa nên thôi. Đêm đó con mơ như là nhìn thấy ông con đang bị định tội. Chỉ đúng 1 hình ảnh đấy thôi, tự bản thân con trong giấc mơ bảo là ông đang bị định tội. Đến ngày sau, con về nhà ông ko đứng trước ban thờ ông đọc kinh mà ở trên gác thờ Phật đọc kinh Vô Lượng Thọ, rồi con xuống chỗ thờ ông nói rằng ông ở cảnh giới nào, con phải làm gì thì tốt nhất cho ông thì cho con biết, chứ như hôm qua con chỉ nhìn thấy 1 hình ấy thì ko hiểu được. Vậy mà tối đó con nằm mơ thấy con về thăm bà nhưng ông tới ngồi cạnh con, ông bảo con là ông nghiệp rất nặng, ở đoạn sông này ông từng giết cả một nhà, rồi nhiều mạng nữa, nói vậy xong thì chú đến bảo con đi ra, con vừa ngoảnh lại thì thấy ông nằm xuống, rồi bà cũng nằm. Tỉnh dậy con nghĩ chắc ban ngày nghĩ nhiều nên đêm mơ ( mặc dù lúc ông còn sống con ít khi nói chuyện với ông vì không có nhiều thời gian về chơi với ông). Con nghĩ chắc mơ thôi, gì mà giết người rồi con sực nhớ đến ” cá”, nhưng con lại nghĩ về già chẳng bh con thấy ông đi câu cá hay bắt cua ốc gì, đến khi con hỏi bố con mới biết rằng ngày còn trẻ ông sát cá lắm, toàn câu cá ở sông, mỗi lần mấy xô rồi các con khác nữa.
Con biết là ko nên chấp chặt vào giấc mơ nhưng cũng có thể đó là thật đúng ko chú. Con không muốn nhiều người nghĩ rằng ông con đã được về cõi lành mà buông thả ko chịu niệm Phật hay ít làm điều thiện lành cho ông hơn. Còn riêng nhà con vẫn cố gắng làm mọi điều như HT Tịnh Không dạy nên làm sau khi người nhà mất. Bà chúng trưởng sau có nói con như mấy giấc mơ đó ko thật ( vì bà muốn mọi người nghĩ rằng ông được về cõi lành rồi) nên có chú con về nói lại với mọi người, con sợ rồi họ lại chẳng tha thiếtlafm hết sức để giúp ông nữa.Chú thường nghe Pháp HT giảng Chú có thể giúp con đôi lời khai thị được ko.
A Di Đà Phật, con viết thật dài quá, mong Chú hoan hỷ giúp đỡ con khi Chú có thời gian rảnh hồi âm.
Con xin thành kính tri ân
Nam mô A Di Đà Phật
A Di Đà Phật,
Phần ông con mất đi về cảnh giới nào thì ko ai có thể chắc hết, con có thể tham khảo câu trả lời ở trên thì cũng hiểu được việc này…Cái gì cần làm cho Ông trong 49 ngày thì con và gia đình nên làm rồi mỗi ngày hồi hướng cho ông cùng tất cả oán thân trái chủ của ông. Việc còn lại thì do phước phần và nghiệp lực của chính Ông sẽ quyết định Ông được tái sanh vào cảnh giới nào, chứ chẳng phải ai khác có thể tác động đến được, người khác chỉ là trợ duyên mà thôi, thật ra thì trợ duyên đó là thiện duyên hay ác duyên cũng là chuyện nhân quả của chính mình chứ ko phải của ai khác.
Chuyện giấc mơ của con về ông cũng khá phù hợp với nhân quả của ông khi còn sống hay sát cá. Tuy nhiên, cứ bám chặt giấc mơ đó mà ko làm gì cho ông thì ko được. Trong 49 ngày này con phải tích cực niệm A Di Đà Phật cho thật nhiều, thật chuyên, phát tâm ăn chay, phóng sanh, cúng dường Tam Bảo…rồi hồi hướng cho Ông cùng chư vị oan gia trái chủ của Ông.
Nếu con thành tâm hết sức mà làm thì Ông của con sẽ rất nhanh được thoát ra cảnh khổ mà được sanh về cõi an lành, thậm chí trong 49 ngày thần thức của Ông có thể niệm A Di Đà Phật mà cầu vãng sanh thì nhất định Ông sẽ được vãng sanh. Vãng sanh Cực Lạc ngay trong thân trung ấm là có thật:
http://www.duongvecoitinh.com/index.php/2014/11/su-vi-dieu-cua-phat-phap-than-trung-am-duoc-vang-sanh/
Con hãy cố gắng vì Ông mà tinh tấn niệm Phật và làm những việc ở trên, cũng như khuyên người trong nhà làm theo con nhé. Ai làm được theo thì tốt, còn ai ko làm con cũng đừng tỏ vẻ khó chịu, con hãy tự mình làm là được rồi.
A Di Đà Phật.
Nam mô A Di Đà Phật
Con kính xin cảm ơn chú Tịnh Thái đã bỏ công sức và thời gian quý báu giảng giải giúp con. Con xin tri ân chú nhiều lắm, bản thân con không có nhiều thời gian, trí tuệ nông cạn nên không nghe được nhiều bài giảng của HT Tịnh Không vậy nên không biết HT đã từng có nói qua chuyện này chưa. Con nhớ là chú Tịnh Thái nghe giảng của HT thường xuyên nên liểu thử hỏi chú, có thể chú sẽ rõ. A Di Đà Phật. Lòng con bây h thật hoan hỷ lắm, con cùng gia đình xin cảm tạ công đức của chú và nhà con cũng sẽ hoan hỷ làm việc phước thiện cho ông mặc người khác giết gà giết vịt chẳng giận họ nữa.
Con xin chúc chú thân tâm an lạc, ngày càng tinh tấn và vẫn sẽ là thiện tri thức chỉ lối giúp đỡ cho chúng con và thêm nhiều người nữa trên duongvecoitinh đây.
Nam mô A Di Đà Phật
dạ thuă thầy … Nội con vuằ mất khoảng 2 tuan nếu muốn thấy đc nội thì phải làm sao ạ … con muốn cầu an cho nội .. thì phải làm sao . xin thầy giúp con
1 tuần này còn muốn ăn chay . thấy ngán đồ mặn ,, còn cảm thấy mệt mõi chuyện nhân duyên . tình yêu tay 3 .,. người con yêu lại là người yêu của bạn thân còn . những người đó nói rằng người mà người đó yêu là con . 1 vòng xoáy không có lối thoát . phải chăng người tạo nghiệp là con . thầy ơi con phải làm sao