Gia Quyến Nên Làm Gì Khi Người Bệnh Đã Bị Bác Sĩ “Chê”?

24 02 2014 | Suy Gẫm & Thực Hành | 24 Phúc Đáp

Các Bài Pháp Cùng Chủ Đề:

Gia Quyến Nên Làm Gì Khi Người Bệnh Đã Bị Bác Sĩ Chê?Khi bệnh tình của người thân đã đến giai đoạn cuối nhưng vẫn còn tỉnh táo, lúc này gia đình nên gấp rút đi mời ban hộ niệm (BHN) đến để khai thị cho người bệnh. Nhân lúc bệnh nhân còn tỉnh táo chưa hôn mê, đây là lúc người bệnh nên chuẩn bị tinh thần cho chuyến đi cuối cùng của đời mình. BHN sẽ giúp cho người bệnh hiểu rõ những gì sẽ xảy ra một khi thân thể này đi dần đến tan hoại và người ta sẽ đi về cảnh giới nào sau khi xả bỏ báo thân. Từ đó người bệnh sẽ không trở nên sợ sệt và giữ được chánh niệm, niệm Phật để ra đi một cách nhẹ nhàng. Đa số những trường hợp người bệnh nghe giảng giải từ BHN, tin tưởng phát lòng niệm Phật trước khi ra đi sẽ có nhiều thoại tướng đẹp như thân thể mềm mại chứ không thô cứng sau nhiều tiếng đồng hồ kể từ khi tắt thở, mặt mũi hồng hào không xám xanh, Phật quang chiếu sáng xung quanh người bệnh… Có rất nhiều gương vãng sanh với đầy đủ các tướng lành nhờ gia quyến biết chuẩn bị trước và mời BHN đến khai thị kịp thời cho người bệnh.

Vấn đề hộ niệm cho người sắp lâm chung là việc tối quan trọng và cần thiết. Các BHN Tịnh Độ Tông trên toàn quốc đã và đang ngày đêm dốc sức đưa người về Tây Phương Cực Lạc. Tất cả những người hiểu đạo ai cũng muốn lìa khổ được vui, cũng mong cứu độ tất cả Ông bà cha mẹ, Cửu Huyền Thất Tổ, Oan gia trái chủ nhiều đời nhiều kiếp, và độ khắp tất cả chúng sanh, vì thế chúng tôi xin mạo muội gửi danh sách tất cả BHN Tịnh Độ trên toàn quốc và hải ngoại để chúng ta cùng nhau chung sức làm Phật sự. Nếu quý liên hữu đang tìm kiếm BHN để độ người thân và độ người tín Phật, vui lòng liên hệ với BHN tại địa phương mình trong danh sách bên dưới.

Xin các liên hữu nơi nơi giúp chúng tôi cập nhật thêm danh sách các BHN đầy đủ thêm bằng cách gửi thông tin của BHN tại địa phương của chư vị (nếu chưa có trong danh sách bên dưới), chúng tôi sẽ cố gắng cập nhật trong thời gian sớm nhất.

Thích Phước Thái
Thích Phước Thái Chùa Quang Minh, Úc Châu
Hộ niệm có nghĩa là giúp cho người sắp chết có được chánh niệm. Chữ niệm nầy, có nghĩa là chánh niệm. Nói cách khác là mình giúp (hộ) cho họ nhớ (niệm) Phật, tức đồng với tâm niệm Phật, vì tâm niệm Phật là chánh nhân thành Phật. Vì muốn nhắc nhở người bệnh luôn nhớ đến Phật, mà không nhớ đến duyên trần, vì nhớ đến duyên trần là mất chánh niệm hay tịnh niệm, thì rất trở ngại cho việc vãng sanh.
TẠI VIỆT NAM:

An Giang

  1. An Giang – tịnh xá Ngọc Vân – Tên trưởng BHN: Thiện Hạnh – Điện thoại: – Đ/C:tổ 5 ấp Long Tân, xã Long Điền B, Chợ Mới, An Giang

  2. An Giang – H. Châu Thành – BHN Liên Hoa (Gần Chùa An Hòa Tự) – Tên trưởng BHN: Nguyễn Phước Nghiêm – Điện thoại: 0984.410.422 – Đ/C:Thư về Trần Thanh Hiền, 1198 đường số 5 Chi Tôn, xã Vĩnh An, Cảng Đá, huyện Châu Thành, tỉnh An Giang.

  3. An Giang – H. Thoại Sơn – Tên trưởng BHN: Thượng Tọa Thích Giác Tín – Trụ trì Thiền Viện Hư Vân – Điện thoại: – Đ/C:Ấp Bắc Sơn, Thị trấn Núi Sập, huyện Thoại Sơn, tỉnh An Giang.

  4. An Giang – TX. Châu Đốc – Tên trưởng BHN: Lê Phước Hải Tâm Hà – Điện thoại: 0763.861.345 – 0938.638.516 – Đ/C:Tổ 14 khóm Vĩnh Phước, Phường Núi Sam, TX Châu Đốc, tỉnh An Giang.

  5. An Giang-H. Long xuyên – BHN Hoàng Bá – Tên trưởng BHN: – Điện thoại: 8054.529 – Đ/C:Ấp 6, Khóm Bình Chánh, huyện Long Xuyên, tỉnh An Giang.

  6. An Giang-TP Long xuyên – BHN Liên Trì – Tên trưởng BHN: Thiện Đức – Điện thoại: 0166.6626.535 – Đ/C:Số nhà 35, đường Lê Thị Nhiên, Phường Mỹ Long, TP Long Xuyên, tỉnh An Giang.

  7. An Giang-TP Long xuyên – Chùa Long An – Tên trưởng BHN: PT Minh Trí – Điện thoại: 0919.862.769 – Đ/C:258/5A hẻm Bảy Vân, khóm 6, P. Mỹ Long, TP Long Xuyên, An Giang

  8. An Giang-TP Long xuyên – Tên trưởng BHN: Pháp Định – Điện thoại: 0168.9118.931 – Đ/C:24E3, Nguyễn An Ninh, TP. Long Xuyên, tỉnh An Giang.

Bà Rịa

  1. Bà Rịa – Vũng Tàu – BHN Ngọc Lâm – Tên trưởng BHN: Lê Tấn Minh – PD Thiện Chánh – Điện thoại: 0909.495.900 – 0643.843.510 – Đ/C:Long Hải, Long Điền, Bà Rịa Vũng Tàu

Bạc Liêu

  1. Bạc Liêu – Tên trưởng BHN: Thượng Tọa Thích Giác Tạng – Điện thoại: – Đ/C:tịnh xá Biểu An, hộp thư số 8, Bưu Điện Hòa Bình, tỉnh Bạc Liêu.

  2. Bac Liêu – H. Đông Hải – BHN Phật Thất Chùa Liên Hoa – Tên trưởng BHN: thầy Thích Thiện Năng – Điện thoại: 0918.282.598 – Đ/C:Ấp Thành Thưởng A, Xã An Trạch, H. Đông Hải, tỉnh Bạc Liêu

  3. Bạc Liêu – H. Phước Long – BHN Huệ Giác – Tên trưởng BHN: Nguyễn Văn Bằng – Điện thoại: 0917.151.772 – Đ/C:số 39 ấp Phước 2, xã Vĩnh Phú Đông, huyện Phước Long, Bạc Liêu

Bắc Ninh

  1. Bắc Ninh – H. Tiên Du – BHN Chùa Tâm Phúc – Tên trưởng BHN: Sư Cô Nhuận An – Điện thoại: 0985.363.644 – Đ/C:Thôn Thượng, Xã Cảnh Hưng, H. Tiên Du, tỉnh Bắc Ninh.

Bình Định

  1. Bình Định – H. An Nhơn – BHN An Thái – Tên trưởng BHN: anh Sáu Mùi – Điện thoại: 0563.610.708 – 0563.610.918 – Đ/C:thôn An Thái, xã Nhơn Phúc, huyện An Nhơn, tỉnh Bình Định

  2. Bình Định – H. An Nhơn – BHN Tịnh xá Ngọc Duyên – Tên trưởng BHN: Trương Văn Tròn – PD Thiện Chúng – Điện thoại: 0169.7343.232 – Đ/C:36 Quốc lộ 1A, thị Trấn Đập Đá, huyện An Nhơn, tỉnh Bình Định

  3. Bình Định – Xã An Nhơn – BHN Chùa Nhơn Từ – Tên trưởng BHN: Thượng Tọa Như Độ – Điện thoại: 0166.6915.168 – 0563.610.566 – Đ/C:Thôn Nhơn Nghĩa Tây, xã Nhơn Phúc, huyện An Nhơn, tỉnh Bình Định.

Bình Dương

  1. Bình Dương – Thủ Dầu 1 – BHN Bình Dương – Tên trưởng BHN: Trần Thị Mai – Điện thoại: 0650.3832.255 – Đ/C:236/22 Nguyễn Văn Tiết, Thủ Dầu 1 , Tỉnh Bình Dương.

  2. Bình Dương – TT Thái Hòa – Tên trưởng BHN: Thượng Tọa Thích Thiện Trang (trụ trì Chùa Quan Âm) – Điện thoại: – Đ/C:khu phố Tân Mỹ, thị trấn Thái Hòa, tỉnh Bình Dương.

Bình Phước

  1. Bình Phước – H. Đồng Phú – Tên trưởng BHN: Phạm Văn Thế – PD Tịnh Thanh – Điện thoại: 0126.4147.681 – Đ/C:KP Tân Nên, thị trấn Tân Phú, huyện Đồng Phú, tỉnh Bình Phước

  2. Bình Phước – TX Phước Long – BHN tỉnh Bình Phước – Tên trưởng BHN: Chị Hoa, Chú Quang – Điện thoại: Chị Hoa – 0918.317.896 – Chú Quang 0651.3778.425 – Đ/C:TX Phước Long, tỉnh Bình Phước.

  3. Bình Phước – TX Phước Long – BHN Bình Phước – Tên trưởng BHN: Nguyễn Thị Nhung – Điện thoại: 0651.3775.209 – 0651.3774.888 – Đ/C:thị trấn Phước Bình, huyện Phước Long, tỉnh Bình Phước.

  4. Bình Phước – TX Phước Long – Chùa Quảng Phước – Tên trưởng BHN: Ni Sư Thích Nữ Huệ Huệ – Điện thoại: – Đ/C:Chùa Quảng Phước, Thị Xã Phước Long, tỉnh Bình Phước

  5. Bình Phước – TX Phước Long – Chùa Nam Ngãi – Tên trưởng BHN: thầy Thích Chiếu Tâm – Điện thoại: 0651.3756.237 – Đ/C:Chùa Nam Ngãi, Thông Phước Tín, thị xã Phước Long, tỉnh Bình Phước

Bình Thuận

  1. Bình Thuận – H.Tuy Phong – BHN Chùa Phước An – Tên trưởng BHN: Nguyễn Văn Tuấn – PD Nguyên Tú – Điện thoại: 0623.857.838 – 0167.7714.957 – Đ/C:thôn Hà Thủy 2, xã Chí Công, huyện Tuy Phong, tỉnh Bình Thuận.

  2. Bình Thuận – TX La Gi – BHN Chùa Cam Bình – Tên trưởng BHN: Lâm Thị Ngọc – PD Nguyên Bích – Điện thoại: 0987.026.915 – Đ/C:đường Trương Định, khu phố 6, P Bình Tân, TX Ta Gi, Tỉnh Bình Thuận.

Cà Mau

  1. Cà Mau – A. Tân Thành – BHN Chùa Thiền Lâm – Tên trưởng BHN: Sư Cô Diệu Giác – Điện thoại: 0919.345.985 – Đ/C:Ấp 3, Tân Thành, TP. Cà Mau

  2. Cà Mau -phường 4 – BHN Phật Thất Chùa Quan Âm Phật Tổ. – Tên trưởng BHN: Sư Cô Diệu Chánh – Điện thoại: 0918.355.226 – Đ/C:Phường 4, TP. Cà Mau

Cần Thơ

  1. Cần Thơ – Q. Ninh Kiều – BHN An Lạc – Chùa Long An – Tên trưởng BHN: Nguyễn Nhật Trường – Minh Nhựt – Điện thoại: 0123.7326.372 – Đ/C:246/8/44A Tầm Vu, P Hưng Lợi, Q. Ninh Kiều, TP. Cần Thơ.

  2. Cần Thơ – Q. Thốt Nốt – Tịnh Thất Ngọc Trung Tăng – Tên trưởng BHN: thượng tọa Thích Giác Đăng – Điện thoại: – Đ/C:Thốt Nốt, TP. Long Xuyên, TP. Cần Thơ.

  3. Cần Thơ – Q. Thốt Nốt – Tên trưởng BHN: Sư Cô Thích Nữ Niệm Liên – Trụ trì tịnh thất Ngọc Hưng – Điện thoại: – Đ/C:Tổ 19 khu vực Tân Phước, P. Thuận Hưng, Quận Thốt Nốt, TP. Cần Thơ

  4. BHN An Lạc – Thầy Phước Nhật, chùa Long An, TP Cần thơ. Điện thoại 091.7.360020.

Đà Lạt

  1. Đà Lạt – H. Đức Trọng – Tịnh xứ Phương Liên – Tên trưởng BHN: Hòa thượng Thích Thiền Tâm – Điện thoại: 0633.846.093 – Đ/C:Số 5 thôn An Phú, Xã Phú Hội, Huyện Đức Trọng, Đà Lạt

  2. Đà Lạt – Lâm Đồng – Tịnh Thất Quan Âm – Tên trưởng BHN: Thầy Giác Nhàn – Điện thoại: 0633.503.617 – Đ/C:Số 30, Thôn Trung Hiệp, Xã Hiệp An, huyện Đức Trọng, tỉnh Lâm Đồng.

  3. Đà Lạt – Lâm Đồng – BHN Tịnh Xá Bồ Đề – Tên trưởng BHN: sư cô Bồ Đề ; Trương Đình Hùng – Điện thoại: 0633.865.978 – 0913.765.741 – Đ/C: 42 Đội Cần, TX Bảo Lộc, tỉnh Lâm Đồng.

  4. Đà Lạt – Lâm Đồng – Tên trưởng BHN: thầy Đức Niệm (Chùa Phương Liên) – Điện thoại: 0933.303.038 – Đ/C:tỉnh Lâm Đồng, Đà Lạt.

  5. Đà Lạt – Lâm Đồng – BHN Chùa Thánh Đức – Tên trưởng BHN: thầy Thích Thông Phương – Điện thoại: 0685.519.079 – Đ/C:thôn Ninh Thiện, xã Ninh Giả, huyện Đức Trọng, tỉnh Lâm Đồng.

  6. Đà Lạt – Lâm Đồng – BHN Hương Sen Đà Lạt – Tên trưởng BHN: Hoàng Duy Tuân – Điện thoại: 0919.389.091 – Đ/C:11 Trần Hưng Đạo, Khu phố 1, thị trấn Liên Nghĩa, huyện Đức Trọng, tỉnh Lâm Đồng.

Đà Nẵng

  1. Đà Nẵng – BHN Liên Trì – Tên trưởng BHN: Nguyễn Văn Đại – PD Nhuận Hùng – Điện thoại: – Đ/C:192, TP Đà Nẵng

  2. Đà Nẵng – Q. Ngũ Hành Sơn – BHN Chùa Long Hoa – Tên trưởng BHN: Thượng tọa Thích Huệ Thường – Điện thoại: 0511.3950.526 – 0918.241.002 – 0168.4655.219 – Đ/C:Quận Ngũ Hành Sơn, TP. Đà Nẵng

  3. Đà Nẵng – Quận Hải Châu – BHN Hương Sen Đà Lạt Chùa Thanh Hà – Tên trưởng BHN: Nguyễn Thị Hương – PD Nguyên Hoa – Điện thoại: Chị Hoa -0905.141.444 – Anh Hùng -0976.765.812 – Đ/C:127 Hoàng Văn Thụ, Quận Hải Châu,TP Đà Nẵng.

ĐăkLăk

  1. ĐăkLăk – H. Đăknông – BHN tịnh xá Ngọc Giáp – Tên trưởng BHN: Lại Thị Phong – PD Ngọc An – Điện thoại: 0169.8944.995 – Đ/C:Xã Đăkgăn, huyện ĐăkMin, tỉnh Đăknông

  2. ĐăkLăk – H. Krongpac – BHN Đạo Tràng Phước Huệ – Tên trưởng BHN: Võ Xuân On – PD Nguyên Tán – Điện thoại: 0905.988.212 – Đ/C:thôn Đức Tân,xã EAHIU, huyện Krongpac, tỉnh ĐăkLăk

  3. ĐăkLăk – H. Krongpac – BHN Nguyên Nhân – Tên trưởng BHN: Nguyên Nhân – Điện thoại: 0907.961.776 – Đ/C:xã Hòa Tiến, huyện Krongpac, tỉnh ĐăkLăk

  4. ĐăkLăk – H. Krongpac – BHN Diệu Âm – Tên trưởng BHN: – Điện thoại: 0976.718.116 – Đ/C:huyện Krongpac, tỉnh ĐăkLăk

  5. ĐăkLăk – H. Krongpac – BHN Nhuận Hà – Tên trưởng BHN: Nhuận Hà – Điện thoại: 0977.667.677 – Đ/C:huyện Krongpac, tỉnh ĐăkLăk

  6. ĐăkLăk – H. Krongpac – BHN Nguyên Hội – Tên trưởng BHN: Nguyên Hội – Điện thoại: 0168.4102.779 – Đ/C:Hòa An, huyện Krongpac, tỉnh ĐăkLăk

  7. ĐăkLăk – H. Krongpac – BHN Nguyên Lạc – Tên trưởng BHN: Nguyên Lạc – Điện thoại: 0167.5019.414 – Đ/C:huyện Krongpac, tỉnh ĐăkLăk

  8. ĐăkLăk – H. Krongpac – BHN Buôn Hồ – Tên trưởng BHN: Chị Hương, Anh Tùng – Điện thoại: 0986.994.674 – 0500.3574.070 – Đ/C:Thư về Nguyễn Thị Thu Hà, PD Ngọc Hồng, trường THCS, huyện Krongpac, tỉnh ĐăkLăk

  9. ĐăkLăk – Chùa Sắc Tứ Khải Đoan, tỉnh ĐắcLăk – Đạo tràng niệm Phật – Hộ niệm – vãng sanh Hương Quảng – Tên trưởng BHN: trưởng ban: Nguyên Vị – Điện thoại: 0166.6299.016 – Đ/C:Krongpac, ĐắkLăk

  10. Tên trưởng BHN: Phó Ban:Nhuận Thu – Điện thoại: 0986.899.531 – Đ/C:Buôn Ma Thuột

  11. Tên trưởng BHN: Phó ban nghi lễ: Nguyên Chuẩn – Điện thoại: 0962.360.788 – Đ/C:Buôn Ma Thuột

  12. Tên trưởng BHN: Phó ban tư vấn: Thiện Bảo – Điện thoại: 0500.3853.073 – Đ/C:Buôn Ma Thuột

  13. Tên trưởng BHN: Phó ban: Quảng Triều – Điện thoại: 0982.437.226 – 0501.3888.143 – 0913.437.226 – Đ/C:Cujut, Đăk Min, huyện Đăknông

  14. ĐăkLăk – Cư Win – BHN Nhuận Thừa – Tên trưởng BHN: Nhuận Thừa – Điện thoại: 0126.8479.619 – Đ/C:Cư Win, tỉnh ĐăkLăk

  15. ĐăkLăk – Hòa Đông – BHN Ngọc Bình – Tên trưởng BHN: Ngọc Bình – Điện thoại: 0984.960.428 – Đ/C:Hòa Đông, tỉnh ĐăkLăk

  16. ĐăkLăk – TP Buôn Ma Thuột – BHN Nhuận Như – Tên trưởng BHN: Nhuận Như – Điện thoại: 0905.214.575 – Đ/C:210 Lê Thánh Tôn, Buôn Ma Thuộc

  17. ĐăkLăk – TP Buôn Ma Thuột – BHN Hòa Thắng (chùa Phước Điền) – Tên trưởng BHN: Phạm Thị Hiên – PD Nhuận Tân – Điện thoại: 0982.101.939 – Đ/C:209B, Đường Nguyễn Thái Bình, Xã Hòa Thắng, TP Buôn Ma Thuộc, tỉnh ĐắkLăk

  18. ĐăkLăk – TP Buôn Ma Thuột – BHN Nguyên Liên – Tên trưởng BHN: Nguyên Liên – Điện thoại: 0968.248.320 – Đ/C:TP Buôn Ma Thuộc

  19. ĐăkLăk – TP Buôn Ma Thuột – BHN Ngọc Nguyên – Tên trưởng BHN: Ngọc Nguyên – Điện thoại: 0935.342.424 – Đ/C:TP Buôn Ma Thuộc

  20. ĐăkLăk – TP. Buôn Hồ – BHN Quảng Hoa – Tên trưởng BHN: Quảng Hoa – Điện thoại: 0932.478.111 – Đ/C:TP Buôn Hồ, tỉnh ĐăkLăk

Đồng Nai

  1. Đồng Nai – H. Long Thành – Chùa Đại Tùng Lâm – Tên trưởng BHN: Phật Tử Châu – Điện thoại: 0902.025.927 – Đ/C:Chùa Đại Tùng Lâm, 61 Ấp Tân Hiệp, huyện Long Thành, tỉnh Đồng Nai

  2. Đồng Nai – H. Xuân Lộc – BHN Bảo Chánh – Tên trưởng BHN: Võ Thiệu Ban – PD Thiện Giáo ; Nguyễn Văn Trúc – PD Đề Phát – Điện thoại: 0613.793.857 – 0918.597.120 – Đ/C:101 tổ 3, Thọ Tân, Xuân Thọ, Xuân Lộc, Đồng Nai

  3. Đồng Nai – H. Xuân Lộc – BHN Xuân Bắc – Tên trưởng BHN: Lương Văn Chuẩn – PD Thiện Trực ; Trần Thị Lương – PD Diệu Âm Liên Tịnh – Điện thoại: 0166.7004.202 – 0616.577.296 – Đ/C:Ấp 1, Xuân Bắc, Xuân Lộc, Đồng Nai

  4. Đồng Nai – H. Xuân Lộc – BHN Xuân Lữ – Tên trưởng BHN: Nguyễn Văn Bé – PD Diệu Âm Quảng Tịnh; Nguyễn Thị Nga – PD Quảng Hương – Điện thoại: 0165.3810.834 – 0169.3124.736 – Đ/C:Ấp Xuân Lữ, xã Xuân Thọ, Xuân Lộc, tỉnh Đồng Nai

  5. Đồng Nai – H. Xuân Lộc – BHN Tâm Bảo Chánh – Tên trưởng BHN: Anh Tuấn – Điện thoại: 0907.555.718 – Đ/C:xã Xuân Bắc, huyện Xuân Lộc, tỉnh Đồng Nai

  6. Đồng Nai – TX Long Khánh – BHN Xuân Lập – Chùa Phước Ân – Tên trưởng BHN: Sư Cô Thích Nữ Diệu Phước – PD Diệu Âm Diệu Phước ; Anh Tuấn – PD Diệu Âm Thiện Tín – Điện thoại: 0613.724.121 – 0907.555.718 – Đ/C:Ấp Phú Mỹ, xã Xuân Lập, thị xã Long Khánh, tỉnh Đồng Nai

  7. Đồng Nai – TX Long Khánh – BHN Xuân Vinh – Tên trưởng BHN: Trần Kiếm – PD Nguyên Tuệ ; Phạm Noãn – PD Nhuận Sinh – Điện thoại: 0613.793.148 – 0613.794.241 – Đ/C:Bảo Vinh A, xã Bảo Vinh, TX Long Khánh, tỉnh Đồng Nai

  8. Đồng Nai – TX Long Khánh – BHN Suối chồn – Tên trưởng BHN: Huỳnh Văn Thành – PD Quảng Đại ; Lý Tịnh Hải – Điện thoại: 0613.783.059 – 0613.782.521 – Đ/C:Ấp Suối Chồn, xã Bảo Vinh, thị xã Long Khánh, tỉnh Đồng Nai

  9. Đồng Nai – TX Long Khánh – BHN Chùa Long Khánh – Tên trưởng BHN: Thích Nữ Diệu Chánh – Điện thoại: 0613.870.760 – 0919.594.301 – Đ/C:5/107/10 hẻm Hùng Vương, P. Xuân Trung, TX Long Khánh, tỉnh Đồng Nai

Đồng Tháp

  1. Đồng Tháp – H. Hồng Ngự – Tên trưởng BHN: Huỳnh Hồng Phượng – PD Diệu Liên – Điện thoại: – Đ/C:Ấp 3, xã Thường Phước, thị trấn Tân Châu, huyện Hồng Ngự, tỉnh Đồng Tháp

Gia Lai

  1. Gia Lai – TP. Pleiku – BHN Gia Lai – Tên trưởng BHN: Nguyễn Minh Đường – Điện thoại: 0593.822.943 – 0934.902.208 – Đ/C:212 Phan Đình Giót, Phường Hội Thương, TP PleiKu, tỉnh Gia Lai

Hà Nam

  1. Hà Nam – H. Kim Bản – Chùa Phương Khuê – Tên trưởng BHN: – Điện thoại: 0904.021.704 – Đ/C:xã Ngọc Khuê, H. Kim Bản, tỉnh Hà Nam

  2. Hà Nam – H. Kim Bản – BHN chùa Phương Khê – Tên trưởng BHN: – Điện thoại: 0904.021.704 – Đ/C hương Khê, xã Ngọc Khê, huyện Kim Bản, Hà Nam

  3. Hà Nam – TP. Phủ Lý – BHN tỉnh Hà Nam – Tên trưởng BHN: Nguyễn Quang Ái – Điện thoại: 0983.642.178 – 0982.749.985 – Đ/C:Số 28, tổ 12, phường Hai Bà Trưng, TP. Phủ Lý, tỉnh Hà Nam

Hà Nội

  1. Hà Nội – Chương Mỹ BHN Chùa Ngòi Địa chỉ: 32 Ngô Quyền, Quận Hà Đông, Hà Nội. Thông tin liên lạc: Trưởng Ban: Trần Đông Thành Điện Thoại: 01665915059

  2. Hà Nội – Chương Mỹ BHN Liên Trì Địa chỉ: 52 khu Bình Sơn, thị trấn Chúc Sơn , huyện Chương Mỹ, tỉnh Hà Tây Hà Nội. Thông tin liên lạc: Đặng Thị Thúy, ĐT: 0983011695

  3. Hà Nội – Q. Hai Bà Trưng BHN Chùa Hưng Ký Địa chỉ: 228A Minh Khai, Quận Hai Bà Trưng, Hà Nội. Thông tin liên lạc: Trưởng Ban: Chị Ngọc ĐT: 0934568058

  4. Hà Nội – Q. Tây Hồ BHN Đạo tràng Tây Phương Địa chỉ: 71 Nguyễn Hoàng Tôn, Q Tây Hồ, Hà Nội. Thông tin liên lạc: Nguyễn Phương Dung – PD Trí Hạnh ĐT: 0437531320, 0912621988
  5. Hà Nội – BHN Kim Liên chùa Hạ Dục – Tên trưởng BHN: Thích Đàm An – Điện thoại: 0979.495.115 – Đ/C:Xã Đồng Phú, huyện Xuân Mỹ, Hà Nội.

  6. Hà Nội – Q. Ba Đình – BHN Quận Ba Đình – Tên trưởng BHN: Đinh Thị Nguyệt – PD Diệu Từ – Điện thoại: 0988.834.842 – Đ/C:20, nghách 103, Phố Núi Trúc, Hà Nội.

Hà Tây

  1. Hà Tây – BHN Từ tâm Chùa Kim Liên – Tên trưởng BHN: Thích Nữ Đàm An – Điện thoại: 0976.495.115 – Đ/C:thôn Hạc Đạc, xã Đồng Phú, huyện Chương Mỹ, Hà Tây.

Hải Dương

  1. Hải Dương – BHN Chùa Đống Cao – Tên trưởng BHN: Trần Thị Thái – PD Trịnh Nhân Hạnh – Điện thoại: 0946.033.783 – Đ/C:32/5 đường Nam Cương, TP. Hải Dương

  2. Hải Dương – BHN Chùa Đình Sinh – Tên trưởng BHN: Thích Tuệ Hải – Điện thoại: 0947.857.857 – Đ/C:thôn Thanh Liễu, xã Tân Hưng, thành phố Hải Dương

  3. Hải Dương – BHN sen Vàng 3 – Tên trưởng BHN: Nguyễn Thị Thanh – Điện thoại: 0168.6112.252 – Đ/C:54C, phố Ngân Sơn, phường Ngân Sơn, TP Hải Dương

  4. Hải Dương – BHN sen Vàng 4 – Tên trưởng BHN: Vũ Thị Huệ – Điện thoại: 0902.012.976 – Đ/C:8C, phố Chương Dương, TP. Hải Phòng

  5. Hải Dương – BHN sen Vàng 5 – Tên trưởng BHN: Hoàng Thị Nhung – Điện thoại: – Đ/C:thôn Tam Nương, xã Tân Tiến, Gia Lộc, Hải Dương.

  6. Hải Dương – BHN sen Vàng 6 – Tên trưởng BHN: Nghiêm Thị Lanh – Điện thoại: 0320.3835.647 – Đ/C:161 phố Chương Dương, TP Hải Dương

  7. Hải Dương – BHN sen Vàng 7 – Tên trưởng BHN: Ngô Thị Hòa – Điện thoại: 0166.6067.003 – Đ/C:18A, phố An Ninh, TP Hải Dương
  8. Hải Dương – BHN sen Vàng 8 – Tên trưởng BHN: Mai Thị Nhờ – Điện thoại: 0320.3854.098 – Đ/C:số 17, Tuệ Tĩnh, TP. Hải Dương

  9. Hải Dương – H. Thanh Hà – BHN Nhất niệm – Tên trưởng BHN: Lê Quang Trọng – Điện thoại: 0985.137.017 – Đ/C:Chùa An Ninh, thôn Nhân Bầu, xã Thanh Hồng, huyện Thanh Hà, Hải Dương

  10. Hải Dương – H. Thanh Miện – BHN Sen Vàng – Tên trưởng BHN: Nguyễn Hữu Chình – PD Diệu Thông – Điện thoại: 0320.3730.047 – 0168.3529.449 – Đ/C:đội 11, xã Thanh Giang, huyện Thanh Miện, tỉnh Hải Dương.

  11. Hải Dương – H. Thanh Miện – BHN Sen Vàng – Tên trưởng BHN: Nguyễn Hữu Trinh – Điện thoại: 0168.3529.449 – 0320.3730.047 – Đ/C:Đội 11, xã Thanh Giang, Huyện Thanh Miện, Hải Dương

  12. Hải Dương – H. Thanh Miện – BHN sen Vàng 2 – Tên trưởng BHN: Nguyễn Văn Hoan – Điện thoại: 0320.3739.541 – Đ/C:thôn My Động, xã Tiền Phong, huyện Thanh Miện, tỉnh Hải Dương

  13. Hải Dương – H. Tứ Kỳ – BHN Từ Tâm 2 – Tên trưởng BHN: Thái Thị Thệ – PD Huệ Nhẫn – Điện thoại: 0320.3864.223 – Đ/C:thôn Mỹ Xá, xã Ngọc Sơn, huyện Tứ Kỳ, Hải Dương

Hải Phòng

  1. Hải Phòng – BHN Quan Âm – Tên trưởng BHN: Trần Mạnh Dũng – PD Minh Giác – Điện thoại: 0904.510.683 – Đ/C:Hào Khê, Kênh Dương, Lê Chuẩn, Hải Phòng

  2. Hải Phòng – BHN Liên Trì – Tên trưởng BHN: Phạm Thị Nhàn – PD Giác Trí – Điện thoại: 0904.379.991 – Đ/C:Miếu 5, Phường Dư Hàng Kênh, Lê Chân, TP. Hải Phòng

  3. Hải Phòng – H. An Lão – BHN Chùa Kim Biên – Tên trưởng BHN: Trần Quốc Tuấn – PD Phúc Tuệ – Điện thoại: 0936.002.828 – 0313.816.274 – Đ/C:Khu Hoàn Xá, TT An Lão, huyện An Lão, TP. Hải Phòng

Hồ Chí Minh

  1. Hồ Chí Minh – H. Hóc Môn – BHN Chùa Hoằng Pháp (Liên Trì: 11 Chi) – Tên trưởng BHN: Chị Liên Thành – Điện thoại: 08.7130.002 – 08.7133.827 – Đ/C:xã Tân HIệp, huyện Hốc Môn, TP HCM

  2. Có BHN ở 24 Quận Huyện – Tên trưởng BHN: – Điện thoại: 0822.481.228 – 0907.792.617 – Đ/C: Hồ Chí Minh – Q. Bình Chánh – Niệm Phật Đường Hương Quang – Tên trưởng BHN: thầy Giác Chỉ – Điện thoại: 0906.999.018 – Đ/C:C1/4/C3 đường Phạm Hùng, Ấp 4; xã Bình Hưng, huyện Bình Chánh, TP. HCM

  3. Hồ Chí Minh – Q. Bình Chánh – BHN sư cô Hương Phương – Tên trưởng BHN: sư cô Hương Phương – Điện thoại: – Đ/C:Q. Bình Chánh, TP. HCM

  4. Hồ Chí Minh – Q. Tân Phú – BHN Phước Ngọc – Tên trưởng BHN: Trần Kim Hạnh – Điện thoại: 0908.168.692 – Đ/C:98/52 Đỗ Thừa Lưu, P. Tân Quý, Q. Tân Phú, TP. HCM

  5. Hồ Chí Minh – Quận 3 – BHN TP.HCM – Tên trưởng BHN: Đỗ Thị Kim Hoàng – PD Diệu Thường – Điện thoại: 08.2451.912 – 0909.925.897 – Đ/C:196 Lý Chính Thắng, Phường 9, Quận 3, TP. HCM

  6. Hồ Chí Minh – Quận 7 – BHN Kim Tịnh Hương Quang – Tên trưởng BHN: Trần Thị Kim Duyên – PD Diệu Kim – Điện thoại: 0126.6776.467 – 0126.5800.961 – Đ/C:127 đường 17, khu phố 3, P Tân Duy, Quận 7, TP. HCM

  7. Hồ Chí Minh – Quận 7 – BHN Tâm Hòa – Tên trưởng BHN: Trần Hữu Thuận – Điện thoại: 0989.843.290 – 08.3771.3846 – Đ/C:60 đường số 7, phường Tân Kiểng, Quận 7, TP.HCM

  8. Hồ Chí Minh – Quận 8 – BHN Diệu Xuân – Tên trưởng BHN: Hồ Thị Tu Mai – Điện thoại: 0918.551.397 – Đ/C:63 đường 84 Cao Lỗ, phường 4, Quận 8, TP.HCM

  9. Hồ Chí Minh – Quận Bình Tân – chùa Ấn Quang – Tên trưởng BHN: Nguyễn Quốc Khánh – PD Đaọ Tiến – Điện thoại: 0913.926.588 – Đ/C:92/23 đường Ba Vân, P14, Quận Tân Bình, TP. Hồ Chí Minh

  10. Hồ Chí Minh – Quận bình Tân – BHN Tịnh An – Tên trưởng BHN: – Điện thoại: – Đ/C:số 90, đường số 4, Kp 17, tổ 347, P. Bình Hưng Hòa A, quận Bình tân (đường vô café Đồi Thông)

  11. Hồ Chí Minh – Quận Bình Tân – BHN Diệu Âm – Tên trưởng BHN: Trần Công Trinh – PD Tịnh Nguyên – Điện thoại: 0989.166.705 – Đ/C:113/29 An Dương Vương, Quận Bình Tân, TP. HCM

  12. Hồ Chí Minh – Quận Bình Tân – BHN Diệu Xuân – Tên trưởng BHN: Diệu Xuân – Điện thoại: 0985.536.809 – Đ/C:số 2, Khiếu Năng Tĩnh, phường 14, Quận Bình Tân

  13. Hồ Chí Minh – Quận Bình Tân – BHN Liên Trì – Chùa Giác Ân – Tên trưởng BHN: Diệu Nguyên – Điện thoại: 0909.692.866 – Đ/C:thư về Trịnh Thị Hà (Nguyễn Hạnh Kiều) 45/7/2 Trần Thái Tông, P15, Quận Tân Bình, TP. HCM

  14. Hồ Chí Minh – Quận Thủ Đức – Tên trưởng BHN: Trần Thị Kim Hương – Điện thoại: 08.3726.9059 – 0983.287.335 – Đ/C:539 Kha Vạn Cân, khu phố 8, P Hiệp Bình Chánh, TP. HCM

  15. Hồ Chí Minh – Quận Thủ Đức – BHN Chùa Vạn Đức – Tên trưởng BHN: Thanh Lý – Nguyễn Thị Nghĩa (C Lý) – Điện thoại: 083.7262.532 – 0908.895.219 – Đ/C:22/5/2 đường 26, kho phố 5, phường Hiệp Bình Chánh, Quận Thủ Đức, TP. HCM

  16. Hồ Chí Minh – Quận. Tân Bình – BHN Minh Đạt – chùa Long Hưng – Tên trưởng BHN: – Điện thoại: 0903.001.009 – Đ/C:số 256/6 Lạc Long Quân, Q. Tân Bình

Huế

  1. Huế – P. Trường An – BHN chùa Liên Trì – Tên trưởng BHN: sư cô Huệ Mãn – Điện thoại: 0543.836.463 – Đ/C:8/1 Minh Mạng, P Trường An, TP Huế

Hưng Yên

  1. Hưng Yên – BHN Bông Sen – Tên trưởng BHN: Phạm Trung Dũng – PD Phúc Giác – Điện thoại: 0904.340.996 – Đ/C:

  2. Hưng Yên – H. Yên Mỹ – BHN Từ Tâm – Tên trưởng BHN: Mai Văn Mạnh – PD Phúc Dũng – Điện thoại: 0988.085.817 – Đ/C:Thôn Giai Phạm, Xã Giai Phạm, Huyện Yên Mỹ, Hưng Yên.

Khánh Hòa

  1. Khánh Hòa – H. Cam Lâm – BHN Linh Sơn Pháp Ấn – Tên trưởng BHN: Trương Thị Loan – PD Nguyên Ngộ – Điện thoại: 0934.061.674 – Đ/C:Xã Suối Cát, huyện Cam Lâm

  2. Khánh Hòa – H. Ninh Hòa – Tên trưởng BHN: đại đức Thích Nhuận Đàm – trụ trì Chùa Mỹ Sơn – Điện thoại: – Đ/C:xã Ninh Sim, huyện Ninh Hòa, tỉnh Khánh Hòa

  3. Khánh Hòa – H. Vạn Ninh – BHN Chùa Bửu Lâm – Tên trưởng BHN: thượng tọa Thích Lương Ân – Điện thoại: 0935.227.18 – 0583.910.162 – Đ/C:thôn Bình Trung, xã Vạn Bình, huyện Vạn Ninh, tỉnh Khánh Hòa

  4. Khánh Hòa – Vạn Ninh – BHN Diệu Âm – Tên trưởng BHN: Võ Đặng Nở – PD Đồng Trí – Điện thoại: – Đ/C:thư về Chùa Liên Trì, Vạn Ninh, Khánh Hòa, nhờ chuyển

Kiên Giang

  1. Kiên Giang – chùa Thanh Lương – Tên trưởng BHN: Thích Giác Tấn – Điện thoại: 0918.316.388 – Đ/C:Ấp Tri Tôn, thị trấn Hòn Đất, Kiên Giang

  2. Kiên Giang – H. An Biên – BHN Tịnh xá Ngọc Hưng – Tên trưởng BHN: Thích Nữ Ngọc Liên – Điện thoại: 0988.814.106 – Đ/C:Lô 1, Xóm Rẫy, ấp Xẻo Rô, xã Hưng Yên, H. An Biên, tỉnh An Giang

Lâm Đồng

  1. Lâm Đồng – H. Đức Trọng – BHN Chùa Hội Phước – Tên trưởng BHN: Bùi Thân – PD Thiện Thời – Điện thoại: 0972.479.557 – Đ/C:thôn Tân Hiệp, xã Tân Hội, huyện Đức Trọng, tỉnh Lâm Đồng

Long An

  1. Long An – H. Tân Trụ – BHN Chùa Kim Cang – Tên trưởng BHN: Nguyễn Văn Hồng – PD An Thiện – Điện thoại: 0916.705.125 – 0723.591.651 – Đ/C:179 ấp Bình Tây, xã Mỹ Bình, huyện Tân Trụ, tỉnh Long An.

  2. Long An – H. Thủ Thừa – BHN Chùa Liên Hoa – Tên trưởng BHN: – Điện thoại: 0906.824.004 – Đ/C:Ấp 5, xã Nhị Thành, H. Thủ Thừa, tỉnh Long An.

  3. Long An – Phường 4 – BHN Liên Hoa (Chùa Quan Âm) – Tên trưởng BHN: PT Diệu Thiện – Điện thoại: 0914.750.584 – Đ/C:82 Nguyễn Cửu Vân, Phường 4, TP. Long An

Nam Định

  1. Nam Định – BHN Tịnh Liên – Tên trưởng BHN: Trần Thị Nhẫn – PD Bảo Đức Kiên – Điện thoại: 0905.973.739 – Đ/C:số 3, tổ 12, khu Đông An, phường Đông Tỉnh, TP Nam Định

Nha Trang

  1. Nha Trang – BHN Tri Thức – Tên trưởng BHN: Trần Công Nhân – PD Tâm Nghĩa – Điện thoại: 0914.037.025 – 0583.511.873 – Đ/C:16B, Ngô Đức Kế, TP. Nha Trang

  2. Nha Trang – BHN Di Đà – Tên trưởng BHN: Nguyễn Thị Mai – PD Diệu Ngô – Điện thoại: 0905.314.459 – 0583.878.457 – Đ/C:96 Lạc Long Quân, TP. Nha Trang

  3. Nha Trang – BHN PT Tâm Thành – Tên trưởng BHN: – Điện thoại: 0128.4954.5843 – 0583.891.147

  4. Nha Trang – H. Diên Khánh – BHN Chùa Linh Sơn Pháp Tạng – Tên trưởng BHN: Thầy Đức Hiền – Điện thoại: 0987.130.795 – 0583.782.227 – 0583.701.747 – Đ/C:Thôn Đảnh Thạnh, xã Diên Lộc, huyện Diên Khánh, tỉnh Khánh Hòa

  5. Nha Trang – Lê Hồng Phong – BHN Thanh Liên – Tên trưởng BHN: Trần Thị Tri – PT Tâm Hiếu ; Đỗ Quang, Giác Tuệ – Điện thoại: Tâm Hiếu 0905.857315 ; Đỗ Quang 0583.872.636 ; Giác Tuệ 0906.585.659 – Đ/C:12B Lê Hồng Phong, Nha Trang.

  6. Nha Trang – Ngô Gia Tự – BHN Áo Lam – Chùa Linh Thứu – Tên trưởng BHN: Trần Hữu Tuấn – PD Nguyên Tú – Điện thoại: 0962.484.806 – 0583.884.302 – Đ/C:171 Ngô Gia Tự, TP. Nha Trang

  7. Nha Trang – BHN Áo Lam – Chùa Linh Quang – Tên trưởng BHN: Nguyễn Thị bạo – PD PD Tâm Giải – Điện thoại: 0979.870.212 – 0583.871.432 – Đ/C:thôn Vĩnh Thái, xã Vĩnh Xuân, Nha Trang, tỉnh Khánh Hòa

Ninh Bình

  1. Ninh Bình – H. Hoa Lư – Chùa Tổ Linh – Tên trưởng BHN: Thầy Thích Anh Cương – Điện thoại: 0976.303.999 – Đ/C:thôn La Mai, xã Ninh Gia, H. Hoa Lư, tỉnh Ninh Bình

    Ninh Bình – H. Yên Khánh – Chùa Hương Dự – Tên trưởng BHN: Sư Ông Thích Thanh Kỷ – Điện thoại: 0912.900.936 – Đ/C:Xã Khánh Hội, H. Yên Khánh, tỉnh Ninh Bình.

Phan Rang

  1. Phan Rang – Nguyễn Du – BHN chùa Linh Sơn – Tên trưởng BHN: Thầy Thiện Thông; – Điện thoại: Thầy Thiện Thông: 0907.624.708; – Đ/C:khu phố 3, P. Đô Vinh, TP. Phan Rang Tháp Chàm

  2. Phan Rang – Nguyễn Du – Tên trưởng BHN: Phan Thị Kim Oanh – Điện thoại: Phan Thị Kim Oanh 0983.725301 – Đ/C: 134 Nguyễn Du, Phan Rang, Tháp Chàm

Phú Yên

  1. Phú Yên – H. Sông Cầu – BHN Phú Yên – Tên trưởng BHN: Lê Thị Dung – Điện thoại: 0573.720.641 – Đ/C:thôn 5, xã Xuân Hải, huyện Sông Cầu, tỉnh Phú Yên

  2. Phú Yên – H. Tuy An – BHN Chùa Từ Ân – Tên trưởng BHN: Thầy Nguyên Nguyện – Điện thoại: 0984.856.066 – 0573.865.732 – Đ/C:xã An Nghiệp, huyện Tuy An , tỉnh Phú Yên

Quảng Bình

  1. Quảng Bình – H. Quảng Trạch – BHN Minh Sen – Tên trưởng BHN: Nguyễn Thị Mai – PD Diệu Minh – Điện thoại: 0523.585.669 – 0168.8438.212 – Đ/C:Thôn Minh Lệ, Xã Quảng Minh, huyện Quảng Trạch, tỉnh Quảng Bình

Quảng Nam

  1. Quảng Nam – Đại Lộc – BHN Chùa Hà Tân – Tên trưởng BHN: Thầy Đồng Nhãn – Điện thoại: 0984.073.846 – 0510.3774.297 – Đ/C:xã Đại Lãnh, huyện Đại Lộc, tỉnh Quảng Nam.

  2. Quảng Nam – H. Duy Xuyên – BHN Chùa Trà Kiệu – Tên trưởng BHN: Ni Sư Hạnh Minh – Điện thoại: 0905.549.706 – 0510.3877.133 – Đ/C:Thôn Trà Kiệu, Xã Duy Sơn, huyện Duy Xuyên

  3. Quảng Nam – H. Thăng Bình – BHN Chùa Giác Quang – Tên trưởng BHN: Huỳnh Quang Vũ – Điện thoại: 0126.6522.977 – Đ/C:Cây Cốc, Hà Lam, huyên Thăng Bình, tỉnh Quảng Nam

  4. Quảng Nam – H. Thăng Bình – BHN Hương Sen Chùa Tất Viên – Tên trưởng BHN: Sư cô Trung An – Điện thoại: 0933.120.269 – 0122.8519.869 – Đ/C:xã Bình Phục, huyện Thăng Bình, tỉnh Quảng Nam

  5. Quảng Nam – H. Thăng Bình – BHN Chùa Phước Âm – Tên trưởng BHN: – Điện thoại: – Đ/C:xã Bình Thiều, huyện Thăng Bình, tỉnh Quảng Nam.

Quảng Ngãi

  1. Quảng Ngãi – H. Tư Nghĩa – BHN Búp Sen – Tên trưởng BHN: Võ Quang Sơn – Điện thoại: 0553.910.201 – 0954.637.242 – 0169.2288.587 – Đ/C:khối 1, TT La Hà, huyện Tư Nghĩa, tỉnh Quảng Ngãi

Quảng Ninh

  1. Quảng Ninh BHN Tâm Sen – Tên trưởng BHN: Nguyễn Mạnh Tuân – Diệu Âm Đức Thọ – Điện thoại: 0333.711.670 – Đ/C:tổ 58, khu Trung Sơn, phường Cẩm Sơn, Cẩm Phả, Quảng Ninh

  2. Quảng Ninh – TP Hòn Gai BHN Tâm Sen 5 – Tên trưởng BHN: cô Ngô Thị Vượng – PD Minh Thinh – Điện thoại: 0168.6911.019 – Đ/C:TP Hòn Gai (26 Lán Bè, TP Hạ Long, QN)

  3. Quảng Ninh – TX Cẩm Phả BHN Tâm Sen – Tên trưởng BHN: Bùi Thị Hải Yến – Điện thoại: 0333.713.005 – 0983.230.319 – Đ/C:181 tổ 48E, P Cẩm Đông, TX Cẩm Phả, tỉnh Quảng Ninh.

  4. Quảng Ninh – TX Cẩm Phả – Tên trưởng BHN: Nguyễn Mạnh Tuân – Điện thoại: 0333.711.670 – 0126.6420.313 – Đ/C:tô 58 khu Trung Sơn, P Cẩm Sơn, TX Cẩm Phả, tỉnh Quảng Ninh.

  5. Quảng Ninh – TX Cẩm Phả BHN Tâm Sen 2 – Tên trưởng BHN: Nguyễn Thị Giỏi – Diệu Ngát – Điện thoại: 0169.8964.839 – Đ/C:Thị Trần Cửa Ông, Cộc 6, Cẩm Thịnh, Cẩm Phả, Quảng Ninh

  6. Quảng Ninh – TX Cẩm Phả BHN Tâm Sen 3 – Tên trưởng BHN: Trần Đình Tuấn – PD Phúc Điền – Điện thoại: 0913.394.735 – Đ/C:tổ 48, P. Cẩm Thạch, Cẩm Phả, Quảng Ninh

  7. Quảng Ninh – Yên Hưng BHN Tâm Sen 6 – Tên trưởng BHN: Lưu Thị Cát – PD Diệu Đức – Điện thoại: 0333.555.350 – Đ/C:Huyện Phong Cốc, Hà Nam, Yên Hưng, Quảng Ninh

Quảng Trị

  1. Quảng Trị – Gio Linh Chùa Linh Sơn – Tên trưởng BHN: Đại Đức Thích Huệ Nhẫn – Điện thoại: 0974.446.819 – Đ/C:Thị Trấn Gio Linh, Quảng Trị

Quy Nhơn

  1. Quy Nhơn – P. Hải Cảng – BHN Chùa hải Long – Tên trưởng BHN: Thầy Quảng Giác – Điện thoại: 0914.182.012 – Đ/C:thôn Hải Minh, P. hải Cảng, Quy Nhơn

  2. Quy Nhơn – Phan Đình Phùng – Niệm Phật Đường – Tên trưởng BHN: Chị Báu – Điện thoại: 0914.462.579 – Đ/C:33 Phan Đình Phùng, TP. Quy Nhơn

  3. Quy Nhơn – Trần Cao Vân – BHN Chùa Long Khánh – Tên trưởng BHN: Thầy Quảng Chiếu – Điện thoại: 0984.460.231 – Đ/C:thư về: 133 Trần Cao Vân, TP. Quy Nhơn, nhờ chuyển.

Rạch Giá

  1. Rạch Giá – Kiên Giang – BHN Thường Lạc – Tên trưởng BHN: Phù Lê Dung – PD Như Trang – Điện thoại: 0918.285.519 – 0977.454.230 – Đ/C:54F16 Trần Huy Liệu, P. Vĩnh Lạc, TP. Rạch Giá, Kiên Giang

Sóc Trăng

  1. Sóc Trăng – TT Mỹ Xuyên – Tên trưởng BHN: đại đức Thích Giác Thời trụ trì Chùa Phước Lâm – Điện thoại: 0793.851.098 – Đ/C:số 70 ấp chợ cũ, thị trấn Mỹ Xuyên, TP Sóc Trăng.

  2. Sóc Trăng- Phường 1 – BHN Chùa Phước Lâm – Tên trưởng BHN: anh Thiện Vũ – Điện thoại: 0973.857.656 – Đ/C:Thư về Lâm Thị Gio, 30A Nguyễn Văn Hữu, khóm 3, Phường 1, TP Sóc Trăng nhờ chuyển cho anh Thiện Vũ.

Tây Ninh

  1. Tây Ninh – BHN Liên Hoa – Tên trưởng BHN: Đỗ Quốc Hậu – PD Huệ Tấn – Điện thoại: 0122.3827.724 – Đ/C:số 28B7 đường Tua 2, khu phố 3, phường 1, thị xã Tây Ninh.

Thái Bình

  1. Thái Bình – H. Quỳnh Phụ – Chùa Kim Tôn – Tên trưởng BHN: sư cô Bảo Hòa – Điện thoại: 0127.5806.760 – 0975.077.330 (chú Thuấn) – Đ/C:xã An Mỹ, huyện Quỳnh Phụ, tỉnh Thái Bình

  2. Thái Bình – H. Quỳnh Phụ – BHN Chùa Phúc Nguyên – Tên trưởng BHN: Phạm Thị Linh – PD Nguyên Đức – Điện thoại: 0366.296.291 – Đ/C:xóm 2, thôn An Lạc, xã An Dục, H. Quỳnh Phụ, tỉnh Thái Bình

  3. Thái Bình – H. Quỳnh Phụ – BHN chùa Kim Tôn – Tên trưởng BHN: Nguyễn Xuân Mùa – Điện thoại: 036.3938.433 – Đ/C:thôn Tô Hồ, xã An Mỹ, huyện Quỳnh Phụ, Thái Bình

  4. Thái Bình – H. Quỳnh Phụ – BHN chùa Phúc Nguyên – Tên trưởng BHN: Hòa Thị Nga – PD Liên Nga – Điện thoại: 036.3934.652 – Đ/C:An Dục, xã Bình Minh, Huyện Quỳnh Phụ, Thái Bình

Thái Nguyên

  1. Thái Nguyên – BHN Thiện Duyên – Tên trưởng BHN: Lê Thị Tám – PD Diệu Thái – Điện thoại: 0280.3847.350 – Đ/C:Tổ 10, phường Tân Lập, TP Thái Bình, tỉnh Thái Bình ( -Chùa Đồng Mỗ, phường Túc Duyên, TP. Thái Bình)

Thanh Hóa

  1. Thanh Hóa – P. Đông Vệ – BHN An Lạc – Tên trưởng BHN: Nguyễn Trọng Cảnh – PD Phúc Phong – Điện thoại: 0166.8613.048 – Đ/C:số 5 ngỏ 46, phố Mật Sơn 3, P. Đông Vệ, TP. Thanh Hóa

Tiền Giang

  1. Tiền Giang – Ban Hộ Niệm Chùa Hưng Thiền: Đường Lộ Vàm – Ấp Tân Tĩnh – xã Song Bình – Huyện Chợ Gạo – Tỉnh Tiền Giang. Trưởng Ban Hộ Niệm: Chị Diệu Phước ĐT: 84 169 648 7427

  2. Tiền Giang – Tên trưởng BHN: Lê Thị Đầm – PD Diệu Âm Trí – Điện thoại: 0166.9765.996 – Đ/C:thị trấn Cái Bè, Tỉnh Tiền Giang

  3. Tiền Giang – Tp. Mỹ Tho – BHN Chùa Phù Châu – Tên trưởng BHN: Đức An – Điện thoại: 0733.816.228 – 0908.885.397 – Đ/C:87 đường Tết Mậu Thân, Phường 4, TP. Mỹ Tho, tỉnh Tiền Giang

  4. Tiền Giang – TP. Mỹ Tho – BHN Quyết Định Vãng Sanh 2 (Đạo tràng Tịnh Xá Ngọc Tường) – Tên trưởng BHN: Chị Tâm Bửu – Điện thoại: 0733.876.401 – Đ/C:218/3 Đinh Bộ Lĩnh, Phường 2, TP. Mỹ Tho, tỉnh Tiền Giang

  5. Tiền Giang – TP. Mỹ Tho – Tên trưởng BHN: Chị Hà Thị Nhuận – PD Hồng Lễ – Điện thoại: 0984.189.768 – 0733.877.864 – Đ/C:404 đường Ấp Bắc, P. 5, TP. Mỹ Tho, tỉnh Tiền Giang

  6. Tiền Giang – TP. Mỹ Tho – Ban hộ niệm A Di Đà Chùa Hưng Thiền – Tên trưởng BHN: Diệu Phước

    Đ/c: 807 khu chung cư xã Hưng Phạn Phú Mỹ – Huyện Tân Phước Tỉnh Tiền Giang

    Điện thoại: 01696487427

  7. Tiền Giang – TP. Mỹ Tho – Tên trưởng BHN: PT Nguyễn Thị Nga – Điện thoại: – Đ/C:55/3 Nguyễn An Ninh, P2, TP. Mỹ Tho, tỉnh Tiền Giang

  8. Tiền Giang – TP. Mỹ Tho – Tịnh Xá Ngọc Tùng – Tên trưởng BHN: Sư Giác Hao – Điện thoại: 0733.878.150 – Đ/C:1/8 Đường Dương Khang, P6, TP. Mỹ Tho

Tuyên Quang

  1. Tuyên Quang – H. Yên Sơn – Tên trưởng BHN: Đỗ Thị Đua – PD Niên Hòa – Điện thoại: 0273.879.905 – Đ/C:Niên Hóa, thôn Liên Bình, xã Đội Bình. H. Yên Sơn, tỉnh Tuyên Quang

  2. Tuyên Quang – Xã Đội Cấn – BHN Tuyên Quang – Tên trưởng BHN: Đỗ Thị Vân – PD Diệu Vi – Điện thoại: 0273.879.630 – Đ/C:thôn 2, xã Đội Cấn, TX Tuyên Quang, tỉnh Tuyên Quang

Việt Trì

  1. Việt Trì – Phú Thọ – BHN Chùa Đại Bi – Tên trưởng BHN: thầy Thích Đạo Huân – Điện thoại: 0913.542.588 – 0210.3861.535 – Đ/C:P. Bàu Hạt, TP Việt Trì, tỉnh Phú Thọ

  2. Việt Trì – Phú Thọ – Tên trưởng BHN: Phùng Thị Bích – Điện thoại: 0210.3848.500 – 0912.519.099 – 0129.3046.666 – Đ/C:4 tổ, 403 tổ 16A khu phố 9, P. Gia Cẩm, Việt Trì, Phú Thọ

Vĩnh Long

  1. Vĩnh Long – H. Bình Minh – Tên trưởng BHN: Lê Thị Ánh – PD Diệu Âm Liên – Điện thoại: 0932.657.852 – Đ/C:Huyện Bình Minh

  2. Vĩnh Long – X. Trường An – BHN Trường An – Tên trưởng BHN: Nguyễn Chí Thiện – PD Chánh Qui Tài – Điện thoại: 0121.4275.975 – Đ/C:Ấp Tân Quới Đông, xã Trường An, TP. Vĩnh Long

Vũng Tàu

  1. Vũng Tàu – BHN Hoa Sen, Vũng Tàu – Tên trưởng BHN: Linh Tiến Tâm PD Minh Giác – Điện thoại: 0918.273.551 – 0643.839.878 (chị Dung) – Đ/C:421 đường 30/4 Vũng Tàu

  2. Vũng Tàu – BHN Chùa Phước Duyên – Tên trưởng BHN: Tân Hiền – Điện thoại: 0166.8587.968 – Đ/C:BHN Chùa Phước Duyên xã Tà Bi, huyện Châu Đức Bà Rịa Vũng Tàu

  3. Vũng Tàu – Tên trưởng BHN: Minh Châu – Điện thoại: 0902.025.927 – Đ/C:Đại Tùng Lâm, Vũng Tàu

  4. Vũng Tàu – H. Long Điền – Chùa An Hòa – Tên trưởng BHN: Thiện Túc – Điện thoại: 0957.376.089 – Đ/C:Chùa An Hòa, Long Hải, huyện Long Điền, tỉnh Bà Rịa, Vũng Tàu

  5. Vũng Tàu – H. Long Điền – BHN Hoa Sen 3 Chùa Phước Linh – Tên trưởng BHN: Nguyễn Thị Bông – PD Diệu Hoa – Điện thoại: 0909.456.889 – Đ/C:xã Tam Phước, thị trấn Long Điền, tỉnh Bà Rịa, Vũng Tàu

  6. Vũng Tàu – H. Xuyên Mộc – BHN Chùa Minh Quang – Tên trưởng BHN: Sư cô Huệ – Điện thoại: 0643.776.036 – Đ/C:huyện Xuyên Mộc, tỉnh Bà Riạ, Vũng Tàu
TẠI HẢI NGOẠI:

Canada

  1. Tên ban BHN: Diệu Lộc Thông tin liên lạc: Lại Thị Mười – Pháp danh Diệu Lộc. 3320 Pherelle Montrial – Quebee H1Z 2B3 Canada. Tel: 0015147280271.

Đức

  1. BHN Liên Hoa – Thông tin liên lạc: Đào Quang Vinh – Pháp danh Nhật Thuyết – Địa chỉ: Leipziger Str. 5d, 04425 Taucha CHLB Đức (Germany) – Tel: 0049 170 2999788, 0049 34298 489688. Email: [email protected] – BS. Đỗ Vân Hương PD Diệu Hụê. – Tel. +49 1522 1528675. Email. [email protected] – Đỗ Kiều Thanh. PD Diệu Âm – Tel. +49 171 6238468 Email. [email protected]

  2. Thông tin liên lạc: Nguyễn Thị Lương, vùng Dresden, Tel: 49 712 3434968. Email: [email protected]

  3. Thông tin liên lạc: Bác Sĩ Hương Vân và cô Diệu Thiện – Vùng Dresden, Tel 49 1511 0187958. Email: [email protected]

Mỹ

  • CALIFORNIA

  1. Thông tin liên lạc: Trần Diễm Trang. 2937 East Michelle Way. Gilbert AZ 85234 USA – (480) 2418868 – (714) 545 3270

  2. Thông tin liên lạc: Sam Ann (Quảng Thiện). 11811 Euclid St Garden Grove. CA 92840 USA – Tel: (714) 636 7022. (8am Aus -> 14pm USA)

  3. Thông tin liên lạc: Đức Phong. 15300 Magnolia St #52. Westminster CA 92683 USA. Tel: (714) 8922570

  4. Thông tin liên lạc: Hùng Nguyễn – 3905 Peachwood Ct, Bakershield CA 9339 USA – Tel: (661) 706 8808 H – (661) 384 8808 H

  5. Niệm Phật Đường Liên Trì – Thông tin liên lạc: Bửu Lý. 8145 Jade Coast Rd Sandiego CA 92126. [email protected] Tel: (858) 549 4905
  • FLORIDA
  1. Niệm Phật Đường An Lạc – Thông tin liên lạc: Diệu Âm Hùng – 7706 WHILLSBOROUGH AVE STE A TAMPA, FL 33615. Tel: (813) 789-8706. Diệu Âm Chương: (813) 7848068

  2. Thông tin liên lạc: Diệu Âm Nguyên Bá. Ft. Lauderdale, Florida, USA. 9545982032 – Diệu Âm Nhựt Huệ: 5613015272
  • MARYLAND
  1. Niệm Phật Đường Hoa Sen – Thông tin liên lạc: Ban Trợ Niệm Hoa Sen- 2704 WELLER RD. SILVER SPRING, MD 20906. Tel: 202-215-1647.
  • MISSOURI
  1. BHN Liên Hoa – Thông tin liên lạc: Trần Kim – Pháp danh Phương Trang, [email protected]. 2100 Clemens Dr. Columbia MO USA. ĐT: 0015735296213 – 5738865755.
  • OREGON
  1. Thông tin liên lạc: Trần Thúy Anh – Pháp danh Diệu Âm Tiểu Anh. 3799NW 2nd Ave Hillsboro, OR 97124 USA. Phone: 19712750061. Email: * [email protected] * [email protected] * [email protected]
  • PENNSYLVANIA
  1. BHN Chùa Giác Lâm – Thông tin liên lạc: Ni Sư Hạnh Nghiêm. 131 Nyack Ave. Lans Downe, PA 19050 USA. Tel: (610) 626-8499 (215) 659-4249.
  • TEXAS
  1. Niệm Phật Đường Huệ Quang – Thông tin liên lạc: Minh Huệ. 2744 Excalibur Dr. Grand Prairie TX 75052 USA – Tel:9726027639. 817343 7367. 2149010686

Úc

  1. BHN Sydney Australia – Thông tin liên lạc: Lê Văn Thuận (Minh Hòa), Po box 928 Kabramatta NS W2166 Tel: (02) 9637 1173. 0418472 710. (02) 9637 7650

  2. Niệm Phật Đường Tịnh Quang – 55 Callander Rd. Noble Park VIC 3174. (03) 9547 9537

  3. BHN Tịnh Lạc – 12 Victoria Dr. Thomastown VIC 3074. Tel: (03) 9466 1956- 0432 500 131

  4. Niệm Phật Đường Tịnh Hạnh – 8 Troon Cres. North Sunshine VIC 3020. Tel: (03) 9311 7165. 0422006 175

  5. Niệm Phật Đường Tịnh Nghiêm – Thông tin liên lạc: Hải Sơn – 11 Reg Chalke Cres. Cairnlea (Deer Pack) Vic 3020. Tel: (03) 8390 2965. 0400155496

  6. Niệm Phật Đường Liên Hoa – Thông tin liên lạc: Huỳnh Ngọc Lập. 3 Breton Court Ballajura WA 6066 – (08) 9248 1278 H – (08) 9490 1455 S – (08) 9490 1400 F

24 Phúc Đáp

  1. dieu phuoc
    dieu phuoc on 25/02/2014 at 11:16 chiều

    BHN An Lạc ,Cư sĩ Minh Nhật xuất gia là Thầy Phước Nhật,chùa Long An,TP Cần thơ,điện thoại 091.7.360020.Quý liên hữu xin lưu ý.A di đà Phật.

    Đường Về Cõi Tịnh: Danh sách đã được cập nhật. Cảm ơn liên hữu. A Di Đà Phật.

    Reply
  2. ThLinh
    ThLinh on 27/02/2014 at 10:32 chiều

    Câu hỏi:

    Một người bệnh nằm trên giường lâu năm, mặt phải đeo ống chụp dưỡng khí để thở. Bác sĩ báo có thể sẽ ra đi bất cứ lúc nào, nhưng qua thời gian mấy tháng rồi vẫn còn sống trong tình trạng yếu đuối, chưa ra đi. Người bệnh cũng tha thiết được vãng sanh sớm. Người nhà cũng muốn như vậy. Ban Hộ Niệm chúng con có nên khuyên người bệnh lấy ống chụp dưỡng khí ra để đi sớm không?

    Trả lời:

    Không nên! Ban Hộ Niệm không nên khuyên họ lấy ống dưỡng khí ra để chết sớm. Chết sống có số mạng. Thọ mạng của người bệnh chưa hết, thì cứ để tự nhiên. Khuyên người bệnh hãy vui vẻ nhiếp tâm niệm Phật và tha thiết cầu vãng sanh càng sớm càng tốt. Lời cầu nguyện này đúng pháp, rất dễ được cảm ứng.

    Khuyến tấn người bệnh hãy bình tĩnh lo niệm Phật, đừng lo ngại rằng sống thời gian lâu thì làm khó nhọc đến BHN.

    BHN cũng nhắc nhở người bệnh rằng:[b] “Nhờ Bác mà chúng con có dịp niệm Phật tạo công đức”[/b]. Hãy có tinh thần cảm ơn người bệnh để cho người bệnh an lòng, không áy náy nữa.

    Tuy nhiên, trường hợp người bệnh trải qua nhiều ngày khó khăn, đau khổ, và bệnh tình chắc chắn phải chết. Người bệnh và gia đình muốn cắt đường dưỡng khí để được đi sớm, hầu bớt khổ đau cho người bệnh,[b] thì vấn đề này hãy để tự họ quyết định lấy[/b].

    Trước khi rút ống dưỡng khí, Ban Hộ Niệm cần khai thị giúp người bệnh chuẩn bị tinh thần, vững tâm niệm Phật chờ đợi giây phút ra đi, theo A-Di-Đà Phật vãng sanh.

    Ban Hộ Niệm chuẩn bị phân ban niệm Phật không gián đoạn.

    Dặn dò người nhà sẵn sàng niệm Phật trợ niệm, lạy Phật cầu tiếp dẫn. Những điều cấm kỵ như: Khóc lóc, ồn náo, đụng chạm, tinh thần chao đảo, v.v… cần phải nhắc nhở gia đình giữ gìn không phạm.

    Trước đây Diệu Âm có tham gia một cuộc Hộ Niệm ở VN giống như trường hợp này. Bà Cụ bị tai biến, nằm bất động lâu ngày để chờ chết. Gia đình đồng ý cho bác sĩ lấy ống dưỡng khí. Khi cúp hệ thống dưỡng khí thì 5 phút sau thì bà Cụ tắt hơi. Trước giờ phút rút ống, chính Diệu Âm khai thị, báo cho bà Cụ biết về quyết định của gia đình, khuyên nhắc bà Cụ hãy vui vẻ buông xả báo thân đi vì trước sau gì cũng phải chết, nhưng nằm đây càng lâu càng khổ đau. Hay quyết lòng niệm Phật cầu vãng sanh sớm để hết khổ.

    Hộ Niệm liên tục 11 giờ sau, thân tướng của bà Cụ để lại mềm mại, tươi nhuận, rất đẹp.

    Đây là một kinh nghiệm về HN.

    Cs. Diệu Âm.

    Reply
  3. Nguyễn Hồng Nga
    Nguyễn Hồng Nga on 01/03/2014 at 2:06 sáng

    Xin cảm ơn lời giải thích của thầy Thích Phước Thái
    (Chùa Quang Minh, Úc Châu)

    NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT. Xin thầy giải thích cho sao có người lại đọc “NAM MÔ A MI ĐÀ PHẬT ” ạ?
    Dù phiên âm có lệch củng nên theo cách gọi phổ thông,đúng không ạ?

    Reply
  4. son
    son on 04/03/2014 at 6:00 sáng

    https://www.youtube.com/watch?v=C3D-utJf1Zc
    Con xin trình bày, con xem qua phim này rất sợ và tin tưởng nhưng có vài vấn đề con nghĩ không thông do căn tánh con ngu độn, kính mong quý Thầy chỉ bảo con. Việc là thế này: Trong phim có nói CẢNH GIỚI ĐỊA NGỤC LÀ DO CHÍNH NGHIỆP LỰC CHÚNG SANH CHIÊU CẢM NÊN , TỨC LÀ TỰ LÀM TỰ CHỊU. Câu này theo suy nghĩ của con tức là cảnh giới địa ngục là do chính chúng sanh ác nghiệp tạo nên, họ sân hận rồi tạo cảnh đau khổ rồi tự nhận lây, nhưng nếu họ ăn năn hối cải thì cảnh giới địa ngục của họ tự nhiên biến mất. NHƯNG VẬY THÌ VIỆC VUA DIÊM LA LUẬN TỘI CÁC TỘI NHÂN RỒI SAI QUỶ SỨ ĐƯA TỘI NHÂN XUỐNG CÁC NGỤC THAY NHAU HÀNH HÌNH TỘI NHÂN CHO ĐẾN CHẾT THÌ CÁC VỊ QUỶ SỨ VÀ VUA DIÊM LA ĐÓ LÀ AI. NẾU VẬY CÁC TỘI NHÂN BỊ HÀNH HÌNH LÀ CÓ QUỶ HÀNH HÌNH HỌ CHỨ ĐÂU PHẢI HỌ CHIÊU CẢM RA ĐÂU. CÒN NẾU NÓI VUA DIÊM LA KHÔNG CÓ THÌ VÔ LÝ VÌ TRONG PHIM CÓ NÓI CÁC VUA DIÊM LA THƯỜNG ĐƯỢC ĐẢNH LỄ NGÀI ĐỊA TẠNG BỒ TÁT. DO ĐÓ CON MUỐN HỎI VAI TRÒ CỦA VUA DIÊM LA VÀ CÁC QUỶ SỨ HÀNH HÌNH THẬT SỰ LÀ GÌ Ở ĐỊA NGỤC. THÊM NỮA TRONG PHIM NÓI CÁC TỘI NHÂN KHI CHUYỂN LÊN HỌ SANH CÕI NGƯỜI THÌ ĐƯỢC CHO UỐNG CANH VONG HỒN ĐỂ QUÊN HẾT ĐỜI TRƯỚC. VẬY TẠI SAO KHÔNG CHO HỌ NHỚ CẢNH ĐỊA NGỤC HỌ ĐÃ TỪNG THỌ LÃNH ĐỂ HỌ SỢ MÀ KHÔNG DÁM TẠO ÁC NỮA MÀ SẼ TU THEO PHẬT? Hai vấn đề này con nghĩ hoài không thông nên xin được hỏi. Nếu câu hỏi của con có gì sai trái thì do ngu độn hạ căn kém hiểu biết của con mà phát ra và con xin chân thành sám hối chứ con không hề có ý gì xấu. Kính mong chư liên hữu, quý thiện tri thức, quý Thầy chỉ dạy cho con biết rõ hơn. A DI ĐÀ PHẬT.

    Reply
    • Thiện Nhân
      Thiện Nhân on 21/03/2014 at 11:57 sáng

      Gửi bạn SON,

      Câu hỏi bạn nêu ra rất có ý nghĩa. Tuy nhiên có hai vấn đề bạn cần tách bạch:
      1. Phim ảnh-Đời-Phàm tục
      2. Đạo-Nhân-Quả-Quán chiếu Nhân-Quả

      1. Góc độ phim ảnh-Đời:
      Phim ảnh vốn luôn có hư cấu và dùng xảo thuật để tăng thêm sự lôi cuốn cho khán giả. Chính vì lẽ đó, nhiều tình tiết trong phim chúng ta nên dùng lý trí để suy xét và tham khảo cũng như giải trí chứ không nên đặt hết niềm tin nơi phim ảnh. Tuy nhiên những bộ phim nói về Đạo Phật và Nhân Quả báo ứng thì tôn chỉ của người làm phim sẽ khác hơn những bộ phim thuần lẽ sống ngoài đời, nhưng để nối kết các sự kiện, nhân vật, các lời thoại… người làm phim vẫn phải dùng xảo thuật điện ảnh (nói đúng thuật ngữ: hư cấu nhân vật và sự kiện). Trường hợp đó mà chúng ta lại chấp chết vào những hư cấu đó thì mình sẽ gặp vấn nạn lớn trong việc suy nghĩ và áp dụng tri-kiến-thức vào cuộc sống đời thường. Đây cũng là điều nhiều người xem xong phim, rồi bị các nhân vật, sự kiện trong phim lôi cuốn, ám ảnh, làm rối loạn cuộc sống nội tâm… Đó là điều bạn cần chiếu xét thật tỉ mỉ.
      2. Góc độ Đạo-Nhân-Quả-Quán chiếu Nhân-Quả:
      Đã nói đến Đạo Phật việc đầu tiên không thể tách rời đó là Nhân-Quả. Như bạn đã nhận định: Mọi hành vi tạo tác của chúng ta đều có Nhân và có Quả. Ta gieo lúa, tất sẽ gặt lúa; trồng khoai, tất thu hoạch khoai. Không thể ngoài hai lý đó. Trở lại với những nhân vật, sự kiện trong phim bạn xem, vì câu hỏi của bạn là một chủ đề vô cùng lớn, do vậy Thiện Nhân chỉ mạo muội trích dẫn một số lời dạy của Phật trong các Kinh Tăng nhất A Hàm, quyển 2 Phẩm Sinh Tử Thông; Trường A Hàm, quyển 2, Phẩm Địa Ngục và trong Kinh Địa Tạng, quyển Trung, phẩm Danh hiệu của Địa ngục để chúng ta cùng có cái nhìn sơ lược về cảnh giới của Địa Ngục và những nghiệp quả của chúng sanh gây ra mà đoạ vào những cảnh giới đó…

      1. CÁC VỊ QUỶ SỨ VÀ VUA DIÊM LA ĐÓ LÀ AI? Trong Tăng nhất A Hàm, quyển 2 Phẩm Sinh Tử Thông, Phật nói như sau:
      Một thời đức Phật ngự trong vườn Cấp Cô độc, nước Xá Vê, bấy giờ đức Phật bảo các Tỳ Kheo:
      – Ta dùng Thiên nhãn thanh tịnh nhìn thấy chúng sanh sinh ra chết đi, chết đi sanh ra, sắc đẹp sắc xấu, thiện hoặc ác, chỗ lành hoặc chỗ dữ tùy theo nghiệp mà chúng sinh đã tạo ra. Ta thấy những sự kiện ấy đúng như thật, không hư dối. Nếu có chúng sanh nào làm ác, nói ác, nghĩ ác, phỉ báng Thánh hiền, tà kiến, thì do nhân duyên ấy, khi chết chắc chắn đi vào chỗ dữ, sinh nơi địa ngục. Nếu chúng sinh nào làm lành từ thân miệng ý, ca ngợi bậc Thánh hiền, không có tà kiến, do nhân duyên này, khi chết người ấy sẽ đi vào chỗ tốt, sanh nơi cõi trời.
      Như khi mưa lớn, lúc ban đầu trút xuống, giọt nước rơi xuống, hoặc chỗ thấp hoặc chỗ cao, nếu có người đứng yên một chỗ, để ý thấy rõ những hạt mưa rơi xuống khi chỗ thấp khi chỗ cao; như bọt nước sinh ra rồi mất đi, nếu có người đứng một nơi quan sát thấy bọt nước mưa thoạt sinh rồi thoạt diệt, thấy rõ ràng.
      Như ngọc lưu ly tự nhiên sinh ra không có tỳ vết, tám góc xâu qua sợi dây hoặc xanh, vàng, đỏ, đen, trắng, người có mắt nhà nghề nhìn biết rõ ngọc lưu ly tốt xấu rõ ràng.
      Như hai nhà có chung một cổng ngõ, nếu có người đứng một chỗ thấy người ra vào qua cổng ngõ ấy rõ ràng.
      Cũng như người đứng trên lầu cao nhìn người qua lại hoặc ngồi nằm, chạy nhảy bên dưới, đều thấy tất cả một cách rõ ràng.
      Ta cũng thế, bằng Thiên nhãn thanh tịnh, nhìn thấy chúng sanh khi sinh lúc chết, hoặc xấu hoặc đẹp, qua lại chỗ lành chỗ dữ tùy theo nghiệp mà chúng sinh ấy đã tạo. Ta thấy sự kiện ấy đúng như thật, không sai lệch, nếu chúng sanh nào làm ác, nói ác, nghĩ ác, nói xấu bậc Thánh, có tà kiến, khi chết, chúng sinh ấy chắc chắn sinh vào chỗ dữ, địa ngục. Nếu chúng sinh nào làm lành, nói lành, nghĩ lành, không nói xấu bậc Thánh, có chính kiến, do nhân duyên ấy, khi qua đời, người ấy chắc chắn sinh vào chỗ lành, cõi trời hoặc cõi người.
      Nếu chúng sanh nào sống trong nhân gian không hiếu thảo với cha mẹ, không tôn trọng bậc Thánh hiền, không tạo phúc, không sợ tội đời sau, do nhân duyên ấy, khi chết chúng sinh ấy sẽ sinh trong loài Ngã quỷ, Súc sinh, hay Địa ngục.
      Trong Trường A Hàm, quyển 2, trang 347, Đức Phật kể chuyện về Diêm Vương như sau:
      “Về phía Nam châu Diêm Phù Đề trong núi Kim Cang lớn, có cung thành Vua Diêm La vuông vức mỗi bề 6,000 do tuần (6,000 x 18 = 108,000 cây số), có 7 lớp tường thành, 7 lớp lan can, 7 lớp màng lưới, 7 lớp hàng cây, và vô số chim cùng ca hót líu lo.
      Tại chỗ Vua Diêm La ngự, ngày đêm ba thời tự nhiên có vạc đồng lớn xuất hiện; nếu vạc đồng xuất hiện ở nội cung thì Vua cảm thấy sợ hãi liền ra ngoài cung; nếu vạc đồng ra ngoài cung thì Vua sợ hãi liền đi vào nội cung. Nếu gặp, quỷ sứ bắt Vua Diêm La nằm trên bàn sắt nóng dùng móc sắt cậy vành miệng ra rồi đổ nước đồng sôi vào, khiến môi lưỡi, yết hầu, dạ dày tới ruột đều bị cháy; sau khi chịu hình phạt xong, nhà Vua lại cùng các thể nữ vui chơi, các đại thần cũng cùng hưởng phúc báo giống như thế.”
      Xem như thế, được làm Vua Diêm La cũng chẳng có gì đáng ham, hưởng sung sướng với thể nữ rồi lại bị đổ nước đồng sôi vào miệng! Sướng khổ lẫn lộn như thế thật là khủng khiếp!
      Trong Tăng Nhất A Hàm, quyển 2, trang 213, đức Phật nói:
      – Các Ông nên biết! Vua Diêm La nghĩ: “Chúng sanh ở thế gian vì mê lầm, không ý thức, nên thân làm ác, miệng nói ác, nghĩ điều ác. Do đó sau khi chết, ít có người không chịu khổ ở địa ngục. Nếu như chúng sinh ở thế gian cải đổi điều ác, làm điều lành, khi chết được đến cõi tốt, cõi trời, còn nếu tu hành tới nơi tới chốn sẽ được giải thoát an vui mãi mãi”
      Rồi Vua Diêm La nói:
      “- Ngày nào mà ta thoát khỏi khổ nạn này (khổ nạn làm Diêm Vương) và được sinh trong loài Người, đã được thân người, ta sẽ xuất gia, cạo bỏ râu tóc, mặc áo Cà Sa, xuất gia học đạo, tu hành trong khuôn phép của đức Như Lai, mong thoát khỏi luân hồi sinh tử khổ ải trầm luân.”
      Lời bàn: Vua Diêm La và các quỷ Sứ cũng là những chúng sanh do tạo nghiệp bất thiện nên phải sống trong cảnh địa ngục đang sống trong đau khổ cùng cực, và họ cũng rất mong mau thoát ra khỏi cảnh giới đó.
      BỒ TÁT ĐỊA TẠNG NÓI VỀ ĐỊA NGỤC:
      Trong Kinh Địa Tạng, quyển Trung, phẩm Danh hiệu của Địa ngục, Bồ Tát Phổ Hiền thưa hỏi Bồ Tát Địa Tạng rằng:
      – Thưa Bồ Tát! Xin Ngài vì Trời, Rồng, Bát Bộ (Thiên Long Bát Bộ) và tất cả chúng sanh hiện tại cùng vị lai (về sau), nói tên các địa ngục là chỗ thụ báo của chúng sinh bị tội khổ ở trong cõi Ta Bà này, và nói những quả báo không lành để chúng sanh được biết rõ.
      Bồ Tát Địa Tạng đáp:
      – Thưa Bồ Tát! Nay tôi nương oai thần của Phật và oai lực của Ngài mà nói tên các địa ngục, cùng tội báo và ác báo như sau:
      Về phương Đông của Diêm Phù Đề có núi Thiết Vi (Cũng có tên là núi Kim Cang), giữa hai dãy núi là vùng tối tăm không có ánh sáng mặt trời mặt trăng, trong đó có địa ngục lớn tên Cực Vô Gián (Cùng tột không gián đoạn), lại có địa ngục tên Đại A Tỳ (Vô Gián Lớn), địa ngục Bốn góc (Tứ giác), đ.n. Đao bay (Phi đao), đ.n. Tên lửa (Hỏa tiễn), đ.n. Núi ép (Giáp sơn), đ.n. Phóng đâm (Thông thương), đ.n. Xe sắt (Thiết xa), đ.n. Giường sắt (Thiết sàng), đ.n. Trâu sắt (Thiết ngưu), đ.n. Áo sắt (Thiết y), đ.n. Nghìn mũi nhọn (Thiên nhẫn), đ.n. Lừa sắt (Thiết lư), đ.n. Nước đồng sôi (Dương đồng), đ.n. Ôm cột đồng nóng đỏ (Bảo trụ), đ.n. Lửa văng (Lư hỏa), đ.n. Trâu cày lưỡi (Canh thiệt), đ.n. Chém đầu (Tỏa thủ), đ.n. Đốt chân (Thiêu cước), đ.n. Móc mắt (Đạm nhãn), đ.n. Hòn sắt nóng (Thiết hoàn), đ.n. Cãi cọ (Tranh luận), đ.n. Thù sắt (Thiết thù), đ.n. Nhiều giận (Đa sân).
      Lại có đ.n. Kêu la (Kiếu oán), đ.n. Kéo lưỡi (Bạt thiệt), đ.n. Phân tiểu (Phẩn niếu), đ.n. Khóa đồng (Đồng tỏa), đ.n. Voi lửa (Hỏa tượng), đ.n. Chó lửa (Hỏa cẩu), đ.n. Ngựa lửa (Hỏa mã), đ.n. Trâu lửa (Hỏa ngưu), đ.n. Núi lửa (Hỏa sơn), đ.n. Đá lửa (Hỏa thạch), đ.n. Giường lửa (Hỏa sàng), đ.n. Sà ngang lửa (Hỏa lương), đ.n. Chim ưng lửa (Hỏa ưng), đ.n. Cưa răng (Cử nha), đ.n. Lột da (Bác bì), đ.n. Uống máu (Ẩm huyết), đ.n. Đốt tay (Thiêu thủ), đ.n. Đâm ngược (Đảo thích), đ.n. Nhà lửa (Hỏa ốc), đ.n. Sói lửa (Hỏa lang).
      Mỗi địa ngục như thế lại có vô số địa ngục nhỏ đều có tên khác nhau và dụng cụ khác nhau để hành tội nhân, đó là do chúng sanh làm những điều ác mà cảm ứng ra nghiệp lực rất lớn như núi Tu Di, sâu như biển cả, vì thế cho nên chúng sinh chớ có khinh thường điều làm quấy nhỏ mà tưởng là không tội. Sau khi chết đều có quả báo dù nặng hay nhẹ đều phải chịu lấy cả.
      Bấy giờ Bồ Tát Phổ Hiền nói:
      – Thưa Bồ Tát, còn các tội báo, dù tôi đã biết tội báo nơi ba đường ác, nhưng tôi mong muốn Ngài nói ra cho tất cả chúng sinh rõ để từ đó có thể quy hướng về giáo pháp của Phật.
      Bồ Tát Địa Tạng nói:
      – Những tội báo trong địa ngục như sau:
      Hoặc có địa ngục kéo lưỡi tội nhân rồi cho trâu cày trên đó, hoặc moi tim ruột để Quỷ ăn, hoặc bỏ tội nhân vào vạc dầu sôi, hoặc bắt tội nhân ôm cột đồng nóng đỏ.
      Lại có địa ngục có những cụm lửa bay táp vào người tội làm cho cháy như cây đuốc, hoặc có địa ngục giá lạnh thấu xương tủy, hoặc có địa ngục đầy phân nước tiểu hôi thối khai khú mà tội nhân phải dầm mình trong ấy, hoặc có địa ngục toàn gai nhọn chông sắt tua tủa làm cho rách thịt xé da đau đớn muôn phần, hoặc có địa ngục toàn đao kiếm đâm xuyên.
      Lại nữa, có địa ngục bị đánh đập ở vai và lưng, có địa ngục bị đốt tay và chân, bị rắn sắt cuốn rồi cắn, chó đuổi cắn, hoặc có địa ngục tội nhân bị đóng ách lừa sắt v.v…
      Tóm lại, trong mỗi địa ngục có vô số loại hành hình, đều bằng đồng, sắt, đá, lửa, bốn thứ này đều do các nghiệp quấy ác của chúng sanh mà cảm chiêu ra, nay tôi nói sơ lược như thế, chứ nhiều vô kể không thể nói hết được.
      TỘI BÁO CHIÊU CẢM ÁC BÁO:
      Cũng trong Kinh Địa Tạng, quyển Thượng, phẩm Quán chúng sanh nghiệp duyên, lúc ấy Phật Mẫu chắp tay cung kính hỏi Bồ Tát Địa Tạng:
      – Thánh giả!, chúng sinh trong cõi Diêm Phù Đề tạo nghiệp sai khác, cảm thọ quả báo thế nào, xin Ngài cho biết.
      Bồ Tát Địa Tạng đáp:
      – Nghìn muôn thế giới trong cõi Phật này, hoặc nơi có địa ngục nơi không có, hoặc nơi có người nữ nơi không có, hoặc nơi có Phật pháp nơi không có; kể cả các bậc Thanh Văn và Bích Chi Phật cũng thế, chứ chẳng phải riêng tội báo nơi địa ngục sai khác thôi đâu.
      Bà Ma Gia lại thưa:
      – Xin Ngài cho tôi nghe: tội báo trong cõi Diêm Phù Đề chiêu cảm lấy ác đạo ra sao?
      Bấy giờ Bồ Tát Địa Tạng thưa Thánh Mẫu:
      – Như có chúng sanh chẳng biết hiếu thảo với cha mẹ cho đến giết hại cha mẹ, phải đọa vào địa ngục Vô Gián trong nghìn muôn ức Kiếp không mong ra khỏi được.
      Những chúng sinh chê bai Tam Bảo, hoặc làm thân Phật chảy máu, chúng sanh xâm Phạm của Tam Bảo, giết hại Tăng Ni, hoặc phạm điều dâm loạn nơi đạo tràng chùa chiền; chúng sinh giả làm người tu, lạm dụng của thường trụ Tam Bảo, gạt đồ chúng. Chúng sinh trộm cắp tài vật của thường trụ Tam Bảo; nếu chúng sanh nào phạm những lỗi lầm trên khi chết phải vào địa ngục Vô gián trong nghìn muôn ức Kiếp, cầu tạm ngưng trong giây lát sự đau khổ khoảng năm ba giây (một niệm) cũng không được.
      Bà Ma Gia lại bạch:
      – Thế nào là địa ngục Vô Gián?
      Bồ Tát Địa Tạng đáp:
      – Bao nhiêu địa ngục trong núi Thiết Vi, lớn có 18. cỡ trung có 500, cỡ nhỏ có trăm nghìn, tất cả đều có tên khác nhau.
      Địa ngục Vô Gián rộng lớn thành bằng sắt, lửa luôn luôn cháy không có lúc nào ngưng, bên trong thành có các nhà ngục liên tiếp và đều có tên khác nhau, một sở ngục tên Vô Gián lửa cháy hừng hực suốt trên dưới ngang dọc, có chó sắt phun lửa đuổi tội nhân chạy qua chạy lại, trên tường thành có vô số rắn sắt đợi tội nhân chạy đến mổ cắn.
      Lại có ngục có giường rộng lớn, tội nhân bị bắt nằm trên giường tự thấy thân mình nằm chật cả giường, cho đến nghìn tội nhân nằm trên giường đều cảm thấy như thế, đó là do tội báo cảm chiêu như thế, tội nhân chịu vô lượng khổ sở.
      Trong địa ngục có trăm nghìn Dạ Xoa cùng Ác Quỷ bạo tàn hung dữ có răng nanh nhọn hoắt như dao găm, mắt sáng quắc như ánh chớp, móng tay cứng như thép, cắn cào, móc tim móc ruột tội nhân vô cùng thê thảm.
      Có quỷ cầm chĩa sắt đâm vào ngực bụng tội nhân rồi hất lên hư không, ở trên hư không có diều hâu chim ưng mỏ sắt mổ đầu mổ mắt tội nhân, khi tội nhân rơi xuống Quỷ cầm chĩa hứng rồi để trên giường. Bấy giờ Quỷ lấy đinh sắt đóng trên đầu mặt thân thể tội nhân cả trăm đinh, có Quỷ kéo lưỡi tội nhân ra rồi cho cả trăm trâu cày trên đó; lại nữa, có Quỷ gàng miệng tội nhân ra rồi cho viên sắt nóng đỏ vào, hoặc đổ nước đồng sôi vào miệng. Có Quỷ lấy dây sắt nóng đỏ cuốn quanh thân tội nhân v.v…
      Tội nhân chết đi sống lại muôn lần liên tiếp không ngưng nghỉ, muốn chết cũng không được, trải qua ức Kiếp không được ra khỏi, thật là khổ sở muôn phần!
      Lúc thế giới này hư hoại thời sinh qua thế giới khác tiếp tục chịu khổ, khi thế giới khác hư hoại lại sinh qua thế giới khác nữa tiếp tục chịu khổ y như thế, cứ thế xoay vần đến khi thế giới này thành lập trở lại xong thời sinh trở về để tiếp tục thọ tội cho đủ thời hạn bị đọa mới được chết đi và ra khỏi địa ngục, đó là tội báo trong địa ngục Vô Gián.
      Tại sao gọi là địa ngục Vô Gián? Có 5 nghiệp cảm nên gọi là Vô Gián như sau:
      1- Tội nhân chịu khổ cả ngày lẫn đêm không lúc nào ngừng, nên gọi là Vô Gián.
      2- Một tội nhân thân đầy chật cả ngục rộng lớn, nhiều tội nhân mỗi thân đều đầy chật cả địa ngục, nên gọi là Vô Gián.
      3- Những khí cụ để hành tội nhân như chĩa, gậy, diều hâu, rắn, sói, chó, cối giã, cối xay, cưa, đục, dao, mác, kiếm, chảo, dầu sôi, lưới, dây, lừa, ngựa, voi, dây niền đầu, v.v… tất cả đều bằng sắt. Đói phải ăn viên sắt nóng đỏ, khát phải uống nước đồng sôi, chịu tội như thế trọn Kiếp cho đến vô số Kiếp nối nhau không có giây phút ngưng nghỉ, nên gọi là Vô Gián.
      4- Không kể là nam hay nữ, già hay trẻ, sang hay hèn, không kể là Trời hay Rồng, Thần hay Người, Ngạ quỷ hay Súc sinh, hễ tạo tội ác đều phải theo đó mà chịu khổ tương ưng, nên gọi là Vô Gián.
      5- Chúng sanh nào bị đọa vào địa ngục Vô Gián, từ khi vào cho đến vô số kiếp ở trong ngục, mỗi ngày, mỗi đêm có vô số lần chết đi sống lại, muốn cầu tạm ngưng năm ba giây (một niệm) cũng không được, trừ khi tội nghiệp tiêu hết rồi mới được chết và được thụ sinh đến chỗ tốt hơn, vì sự khổ sở liên miên như thế nên gọi là Vô Gián, đây là nói sơ lược về địa ngục Vô Gián, không thể nói chi tiết cho hết được.
      Lúc ấy Bà Ma Gia nghe xong sầu lo khôn xiết, Bà chắp tay vái lễ Bồ Tát Địa Tạng rồi lui.

      2. TRONG PHIM NÓI CÁC TỘI NHÂN KHI CHUYỂN LÊN THỌ SANH CÕI NGƯỜI THÌ ĐƯỢC CHO UỐNG CANH VONG HỒN ĐỂ QUÊN HẾT ĐỜI TRƯỚC. VẬY TẠI SAO KHÔNG CHO HỌ NHỚ CẢNH ĐỊA NGỤC HỌ ĐÃ TỪNG THỌ LÃNH ĐỂ HỌ SỢ MÀ KHÔNG DÁM TẠO ÁC NỮA MÀ SẼ TU THEO PHẬT?

      Câu hỏi này của bạn rất hay, bởi nó có sức đánh động rất lớn đến đại chúng, đặc biệt là những người chưa biết đâu là Địa Ngục. Trong các Kinh mà Thiện Nhân được đọc, thực không thấy (có thể chưa được biết tới) về việc Phật nói khi các chúng sanh sau khi trả hết nghiệp dưới địa ngục, sẽ được uống Canh Vong Hồn để quên hết đời trước, mà đi đầu thai cảnh giới khác? Nhưng câu hỏi của bạn đã chính là câu trả lời. Tại sao?
      a. Canh Vong Hồn đã khiến họ quên hết chuyện kiếp trước (đây gọi là Nhân), cũng vì thế kiếp tái lai những chúng sanh này mới không biết sợ, vì thế nên họ tiếp tục tạo những ác nghiệp, để rồi lại phải tiếp tục thọ báo nơi địa ngục (đây gọi là Quả).
      b. Đổi ngược trở lại, nếu để cho họ nhớ lại hết tất cả những chuyện của tiền kiếp – con người chúng ta luân chuyển trong sáu nẻo hằng hà xa kiếp… Bạn hãy thử hình dung: Nếu bạn nhớ lại được tất cả những quả nghiệp bạn đã làm từ hằng hà xa kiếp, với khối óc của một người thông thường (óc phàm phu) hiện thời, bạn sẽ lâm vào cảnh nào? Bạn xem một bộ phim, mà đã bị ám ảnh như vậy, thử hỏi nếu vô lượng kiếp những bộ phim ấy luôn luôn tua đi tua lại không ngừng, liệu bộ óc của một kẻ phàm trần như chúng ta có thể chịu đựng nổi? Thiện Nhân nhớ Ấn Quan Đại Sư nói câu này: Những nghiệp ác chúng ta đã gây ra từ vô thỉ kiếp tới nay nếu chúng có hình tướng, thì tận hư không pháp giới cũng không có chỗ để chứa đựng nổi. Đấy mới chỉ là riêng ta thôi. Suy rộng ra là vạn vạn, triệu triệu, tỉ tỉ người tương đồng, bạn thử hình dung, những con người đó sẽ làm gì? Thiện Nhân nghĩ: chỉ riêng chuyện lập lại trật tự cho một quá khứ đã là cả một bài toán nan giải lắm rồi, đừng nói chuyện đối diện và hoà nhập thực tế. Và như thế kiếp hiện tại họ (trong đó có chúng ta) sẽ thực sự gặp những rắc rối to khi tư duy. Người không gặp những rắc rối như nói trên, trên đời chỉ có Phật hay Bồ Tát tái lai thôi bạn ạ (người có lục Thông).

      Một ví dụ để bạn dễ hình dung: Một tên cướp, chuyên cướp của, giết người, khi bị bắt, bị bỏ tù, ra tù chưa chắc anh ta đã chịu hối cải; thế vào đó, anh ta tiếp tục sống theo lối cũ. Ngược lại, có những người ra tù, thực sự hối cải, nhưng lại bị quá khứ ám ảnh, và bị xã hội ruồng bỏ, khiến anh ta không còn đủ niềm tin và lý trí nơi chính mình và những gì đang xảy ra xung quanh mình nữa. Đây là cái Nhân (rất có thể) thúc đẩy tên cướp thủa xưa dấn thân vào tội ác (chịu Quả). Bản án cho tên tù=Địa Ngục; Lệnh ân xá=Canh Vong Hồn. Như vậy Canh Vong Hồn (cứ tạm hiểu) chính là Thiện Dược (Lệnh ân xá) giúp cho những chúng sanh đã sống trong địa ngục tạm quên những ám ảnh đã trải qua, để trở lại kiếp sống mới. Nhưng trong thực tế thì dẫu có Lệnh Ân Xá, nhưng nhiều tên cướp đâu có chịu hoàn lương? mặc dù họ biết cảnh lao tù (Địa ngục) là vô cùng khủng khiếp.
      Nguyên nhân lúc này là gì? Ra tù mới chỉ là thân ra, nhưng nghiệp gây án vẫn còn đó. Điều này giống như khi mạng này bỏ đi, cái nghiệp sẽ theo chúng ta mãi mãi… Thân và Tâm luôn phải song hành may ra mới có thể chuyển được nghiệp.
      Chư Tổ nói: Chúng sanh là thừa tự của Nghiệp. Nghiệp là quyến thuộc, là thai tạng. Nghiệp quyết định chúng sanh ấy là kẻ liệt hay cao sang.
      Trong các cảnh giới, chỉ có con người của chúng ta là dễ giáo hoá hơn cả. Tại sao? Cảnh giới Trời: Sống trong phước báu, vì thế con người nơi đây chỉ lo hưởng lạc, không còn nhân tạo phước và tu đức nữa; Ngạ quỷ luôn sống trong sân hận; Súc sanh vốn quá ngu si, không thể nào khởi duyên, có duyên để tạo phước và tu pháp. Địa ngục quá đau khổ, nên chỉ còn lo đối phó với cái đau khổ, nhân lành cũng bị triệt tiêu. A Tu La, theo như Phật nói họ là tầng lớp trên chúng ta một chút, nhưng họ vốn dĩ rất hiếu chiến, chỉ lo tranh đấu, thắng-thua, nên họ cũng không có nhiều thời gian để tạo phước và tu hành. Con người chúng ta? Nghiệp tạo cũng giỏi, mà phước gây cũng dễ và nhiều. Vì lẽ đó Phật mới nói: Thân người khó được. Phật pháp khó nghe. Chúng ta may được thân người Phật ví giống như con rùa mù ngàn năm trồi lên mặt nước mà chui được đầu vào cọng gỗ mục nơi đại dương. Vì thế hết một thân này, nếu ta không giác ngộ, rồi nhanh chân tu hành, một hơi thở ra, không hít vào… liệu chúng ta sẽ về nơi đâu?

      Thiện Nhân

  5. Minh diêu
    Minh diêu on 11/03/2014 at 10:16 sáng

    Ba con hoi lien hoa oi, hay cuu toi voi! Toi chi muon ve tay phuong thoi, ma sao long luon lo au so lac neo, moi ngay moi luc deu tam niem phat, hoan canh khong thich hop de len cong khoa, lai con phai luon xu ly ngoai canh, cung khong it nao phien khi long nguoi long ta chang thau dao. Du tam van niem phat ma long sao khong vui. Nhung luc ay lai khong du nang luc de quan chieu, toi chi uoc mong long niem thanh hieu co the chan hoa v cam nhan duoc hanh phuc va binh dang. Hao quang ay lam sao de co the len loi vao trong tung te bao cua toi. Nghi den phat di da ma ngen ngao muon roi le, that buonlog bao ngiep chuong gay ra de doi nay ta sao mai u me lan dan. Sam hoi mai, sam hoi mai ma sao long cu nhay cam bi thuong. Toi mang on doi, mang on tat ca, long chi muon binh lang, doi nhan tiep vat chi tam niem yeu thuong. Ca cuoc doi huong phat, biet rang neo doi y dao tuy hai la mot, kinh ngiem thi chang kinh qua, xin moi nguoi thuong tuong giup do toi, tri danh la phai dao, nhung phai quan chieu va cam nhan cau adida nhu the nao de long minh luon duoc hanh phuc. Vi toi tin rang chi co nghi luc thuong yeu cau thanh hieu moi cho minh cam nhan duoc moi ben bo hanh phuc yeu thuong, moi song that dep het bao than nay va long tin ve tay phuong mot canh hoa se no ro.

    Đường Về Cõi Tịnh: Đạo hữu hoan hỉ cố gắng viết tiếng Việt có dấu cho dễ đọc. A Di Đà Phật.

    Reply
  6. son
    son on 21/03/2014 at 4:51 chiều

    Con xin thành tâm cảm ơn và tuỳ hỷ công đức của chú Thiện Nhân (không biết con gọi như thế có sai không nếu có cho con xin lỗi). Đọc xong bài của chú con thấy mình rất vui vì đã được giải toả sự nghi ngờ của mình nhưng ngược lại con lại thấy mình rất tệ. Ở bên ngoài hình thức thì thân, miệng con luôn cố gắng nói lời tốt thể hiện là người Phật tử chân thật cố gắng tu, cố gắng sống tốt. Nhưng trong Tâm con thì lại thường có những nghi vấn về Phật pháp như trên. Thậm chí có lúc con cố Tu mà bị gia đình la mắng việc Tu của con nên con đã từng có thời gian không tin Phật… Con niệm Phật mà tâm con luôn tán loạn suy nghĩ rất nhiều không định được… Con nói những lời đây là lời chân thật vì con thấy mình giống như Giả Tu quá, giống như hoa cấm trong bình đẹp bề ngoài mà không có gốc rễ dễ bị lung lay héo tàn theo ngày tháng mà không bằng được những người khác Tu Thật hơn con gấp nhiều lần. Con nói ra để xin được sám hối và tự phản tỉnh mình. Con sẽ cố gắng tu, sẽ Tin Phật bằng Tâm chân thật chứ không bằng tâm giả dối nữa, nguyện con cùng chúng sanh ĐỒNG SANH NƯỚC CỰC LẠC A DI ĐÀ PHẬT.

    Reply
    • Thiện Nhân
      Thiện Nhân on 22/03/2014 at 12:57 chiều

      A Di Đà Phật

      Gửi SƠN,
      Thiện Nhân vui lắm khi thấy SƠN hồi âm với cái tâm rất thành kính. Đây là điều đáng quý và đáng trân trọng của người học Phật Sơn ạ. Phật nói: Ở đời có hai dạng người đáng kính trọng:
      1. Người không bao giờ phạm lỗi
      2. Người phạm lỗi mà biết sám hối rồi sửa đổi.
      Chúng ta thuộc vào hàng thứ 2, nghĩa là người luôn phạm lỗi: tham-sân-si-ngã mạn-chấp trước. Cũng vì những lỗi (nghiệp) này mà chúng ta có mặt trong cõi đời này. Nhưng chúng ta có một phước duyên rất lớn là đã gặp được Phật pháp, gặp được pháp môn Tịnh Độ để tu hành. Trong Kinh Vô Lượng Thọ Đức Phật nói: “Như Lai xuất hiện ở đời khó gặp, khó thấy. Kinh đạo của Phật khó được, khó nghe. Gặp Thiện Tri Thức tiếp nhận Phật pháp có thể tu hành điều ấy cũng khó. Nếu nghe kinh này tin tưởng, thọ trì đó là khó nhất trong những việc khó, không còn có gì mà khó hơn được”. Tại sao Phật lại nói “Kinh đạo của Phật khó được, khó nghe?”. Bạn hãy lắng lòng suy nghĩ một chút: Thời tin học hiện đại như ngày nay, chỉ cần 1 click là vài giây sau, trước mặt bạn đã hiện ra hằng vô số những kinh pháp của Phật. Trong số kinh đó, kinh nào hợp với căn cơ của bạn? Kinh nào có thể giúp bạn tin tưởng tuyệt đối để tu hành? Kinh nào có thể giúp bạn một đời này vĩnh ly sanh tử? Một đời này được làm Phật, thành Phật? (được giác ngộ và giải thoát). Đây chính là điều khó nhất trong những việc khó, không còn có gì mà khó hơn được của việc tìm Đạo bạn ạ.
      Tạo sao kinh Phật lại khó nghe? Đơn giản là: Phật là người vạch, chỉ ra tất cả những cái xấu (tham-sân-si-ngã mạn, chấp trước, những cái khổ (sanh-lão-bệnh-tử, ái biệt ly, cầu bất đắc, oán tắng hội khổ, ngũ ấm xí thạnh khổ) của một con người, một kiếp người. Mà ở đời rất rất nhiều người (trong đó có cả chúng ta) vốn dĩ lại rất sợ người khác biết, nghe, nhìn, hay thấy những cái xấu của bản thân; hơn nữa với họ (với chúng ta) cuộc đời này nó vốn luôn đẹp như trong mơ, thì cớ làm sao lại bảo, lại coi nó là khổ? Những người như vậy Phật gọi là những người đang đi từ ánh sáng vào trong bóng tối. Nghĩa là: được thân người=đang ở ngoài ánh sáng, nhưng họ chưa biết đời là bể khổ; họ chưa biết tham luyến dục vọng trần tục là những thói xấu, là tạo nghiệp=đi vào bóng tối. Mà nghiệp thì như bạn đã rõ: Nghiệp sẽ quyết định chúng ta trở thành kẻ hạ liệt hay cao sang. Hạ liệt là gì? Và cao sang là gì? Bạn thử lý giải xem nhé.

      Về sự nửa tín, nửa ngờ Phật pháp, Thiện Nhân nghĩ âu cũng là lẽ thường tình. Thứ nhất, rất có thể bạn còn trẻ, nên còn nhiều ước mơ, hoài bão… do vậy bạn chưa nhận thấy giá trị đích thực và cao cả của Phật pháp đối với chính mình; thứ nữa có thể bạn tìm đến Phật pháp do một sự tình cờ, hay một lý do nào đó không có cơ sở, chứ không hoàn toàn vì giác ngộ: Đến với Phật pháp để học cách làm một người Chân Thiện. Chữ Thiện trong đạo Phật nó khác với Thiện ngoài đời. Thiện ngoài đời nhiều khi có thể mua, hay gá đổi; Nhưng Thiện trong Đạo Phật thì phải xuất phát từ Tâm Giác Ngộ, tâm Từ-Bi-Hỉ-Xả mới có được. Kết hợp với môi trường tu hành (trong gia đình) nhiều người ngăn cản, không muốn bạn „yếm thế“ (nhiều người coi và nghĩ những người tu đạo Phật toàn là những người chán đời, thất tình, sa cơ lỡ vận; vỡ nợ, phá sản…). Những trường hợp này không phải không có, nhưng nếu ai đó tìm đến đạo Phật để lấy một nơi Ẩn Nấp – Ẩn Nấp khác với Nương nơi Chánh Pháp, thì kết cục sẽ thật thảm lắm…
      Cái Nhân bất thiện tất không thể sanh ra Quả thiện được.

      Bạn hãy thật tỉnh táo, bình tĩnh, thong thả, quán chiếu lại từng bước đi của mình, xem mình đang bị vướng kẹt nơi đâu? Thông thường, khi con người lâm vào tình cảnh bế tắc là do mình đang chấp cứng vào một vấn đề nào đó???
      Tu hành cũng giống như người chạy việt dã, cũng gian nan, vất vả lắm. Nhưng chư Tổ nói: Đổi lại sự vất vả một đời để đem lại một cuộc sống an nhiên tự tại vĩnh cửu, cũng đáng lắm chứ?
      Tịnh Độ là cái đích – nhưng cái đích này xa hay gần còn phụ thuộc vào sự giác ngộ, tinh tấn và dũng mãnh của mỗi chúng ta.
      Chúc Sơn mau chóng vượt qua mọi thử thách.
      Thiện Nhân

    • Nguyễn Hà
      Nguyễn Hà on 13/01/2015 at 6:57 chiều

      Gửi bạn Son!
      Xin bạn đừng bao giờ nghi ngờ về Phật, mình khẳng định với bạn là Phật có thật, và ngài đang cố gắng cứu độ chúng ta ra khỏi biển sinh tử. Qua những gì tai nghe, mắt thấy mình đã có niềm tin 100% vào sự tồn tại của Phật, tất cả những việc làm của chúng ta nếu thành tâm thì sẽ được cảm ứng. Mình cũng thường nghe những người chưa có duyên với Phật pháp, họ thường khuyên mình tu tâm là chính chứ đừng nên tin quá, nhưng tâm của mình vẫn vững, vì mình biết mình đang làm gì, và chỉ có bản thân mình mới cứu được linh hồn bất diệt của mình thôi.Vậy, xin bạn đừng vì những nghịch duyên mà làm bạn gián đoạn trên con đường tu học.Thân! Nói ra thật khó tin nhưng mà rất nhiều Quý Ngài ở cõi Phật đang về cõi trần này độ cho những ai có duyên đó bạn à!

  7. son
    son on 23/03/2014 at 6:24 sáng

    Dạ con rất chân thành cảm ơn chú Thiện Nhân, đúng là con bị gia đình la rày rất nhiều… về việc TU NIỆM PHẬT này nhưng chắc cũng do con tu quá kém nên chưa chuyển được nhà mình nhưng con sẽ cố gắng TU CHÂN THẬT và cầu xin Phật gia trì cho con Tu Tinh Tấn để đời này con không uổng phí NHÂN DUYÊN VÔ CÙNG KHÓ GẶP NÀY. Con xin tùy hỷ công đức và rất cám ơn chú NGUYỆN CON, CHÚ CÙNG TẤT CẢ CHÚNG SANH ĐỒNG SANH NƯỚC CỰC LẠC.

    A DI ĐÀ PHẬT
    A DI ĐÀ PHẬT
    A DI ĐÀ PHẬT
    ….

    Reply
  8. Ngoc nga
    Ngoc nga on 01/11/2014 at 3:03 sáng

    Nam mô a di đà phật.

    Con xin cầu cứu các liên hữu đồng tu. Bà ngoại con đã bị bác sĩ chê, nhưng ngoại và các cậu con ko nghiêng và tin đến Phật pháp, lại càng ko tin niệm thánh hiệu phật A di đà được vãng sanh Cực lạc. con ko biết làm gì ngoaì việc niệm phật hồi hướng cho ngoại. Và cầu xin đức từ phụ A di đà tiếp dẫn ngọai con.

    Con lên đây cầu cứu các đồng tu hồi hướng trợ giúp cho ngoại phát khởi tín tâm để má con mời ban hộ niệm để trợ niệm và khai thị cho ngọai con buông xả vạn duyên, nhất tâm niệm phật cầu sanh tịnh độ. Con xin các đồng tu hoan hỉ. Tên ngoại con là bà Trần Thị Dây, 83 tuổi – xã Tân Dân, huyện Vạn Ninh, tỉnh Khánh Hòa.

    Con kính chúc các liên hữu đồng tu thân tâm ac lạc, có những lời khuyên và bài pháp hay để dẫn dắt những chúng sanh mê lầm vào ánh sáng phật pháp.

    Nam mô a di đà phật.

    Reply
    • Tịnh Thái
      Tịnh Thái on 03/11/2014 at 5:08 sáng

      A Di Đà Phật,

      Bạn có thể liên hệ với một trong các ban hộ niệm ở Khánh Hòa như sau:
      1. Khánh Hòa – H. Cam Lâm – BHN Linh Sơn Pháp Ấn – Tên trưởng BHN: Trương Thị Loan – PD Nguyên Ngộ – Điện thoại: 0934.061.674 – Đ/C:Xã Suối Cát, huyện Cam Lâm

      Khánh Hòa – H. Ninh Hòa – Tên trưởng BHN: đại đức Thích Nhuận Đàm – trụ trì Chùa Mỹ Sơn – Điện thoại: – Đ/C:xã Ninh Sim, huyện Ninh Hòa, tỉnh Khánh Hòa

      Khánh Hòa – H. Vạn Ninh – BHN Chùa Bửu Lâm – Tên trưởng BHN: thượng tọa Thích Lương Ân – Điện thoại: 0935.227.18 – 0583.910.162 – Đ/C:thôn Bình Trung, xã Vạn Bình, huyện Vạn Ninh, tỉnh Khánh Hòa

      Khánh Hòa – Vạn Ninh – BHN Diệu Âm – Tên trưởng BHN: Võ Đặng Nở – PD Đồng Trí – Điện thoại: – Đ/C:thư về Chùa Liên Trì, Vạn Ninh, Khánh Hòa, nhờ chuyển

      Hi vọng là bà ngoại của bạn đủ duyên lành có được một ban hộ niệm trong giai đoạn cuối đời này, có thể phát tâm tin tưởng niệm A Di Đà Phật cầu sanh Cực Lạc.

      Ngoài ra, chính bạn cũng nên niệm Phật, phóng sanh hồi hướng cho oan gia trái chủ của Bà mỗi ngày thì rất tốt.

      Nam Mô A Di Đà Phật.

  9. Diệu NGuyệt
    Diệu NGuyệt on 18/03/2015 at 5:52 sáng

    A Di Đà Phật,cho con hỏi có vị nào biết niệm phật đường_ ban hộ niệm nào ở quận gò vấp không ạ. Con cám ơn nhiều _()_

    Reply
    • Tịnh Thái
      Tịnh Thái on 18/03/2015 at 7:40 sáng

      Bạn có thể tìm hiểu danh sách các ban hộ niệm tại TP.HCM:

      http://duongvecuclac.com/danh-sach-ban-ho-niem

      Bạn cứ chủ động liên lạc, ban hộ niệm họ ko ngại xa đâu, ko nhất định là phải có ban hộ niệm ở quận Gò Vấp mới được. Thậm chí, từ HN họ cũng vào SG mà hộ niệm nếu đủ duyên.

      A Di Đà Phật.

    • Tìm Lại Phật Tánh
      Tìm Lại Phật Tánh on 18/03/2015 at 6:13 chiều

      A Di Đà Phật, Diệu Nguyệt thân mến

      Huynh Tịnh Thái nói rất đúng đó bạn, Ban Hộ Niệm nào có duyên với gia đình bạn thì bất kể xa xôi cũng sẽ đến để trợ duyên cho người thân trong nhà. Còn nếu BHN mà gần nhà nhưng không có duyên thì cũng chịu. Cho nên liên lạc không được nhóm này thì bạn có thể liên lạc nhóm khác nhé.

      TLPT biết có BHN này gần chỗ bạn, hi vọng có thể giúp được cho người thân gia đình bạn nếu đủ duyên:

      BHN Phước Ngọc. Trưởng ban hộ niệm là dì Phước Ngọc. ĐT: 0919.791.786- 0908.168.692

      Nam Mô A Di Đà Phật. _()_

  10. Phật tử, lương y PHAN VĂN SANG
    Phật tử, lương y PHAN VĂN SANG on 18/03/2015 at 7:46 chiều

    Ban Hộ Niệm Gò Vấp : Bác HUỆ NGUYỆN và cô DIỆU HƯƠNG Địa chỉ số 1035 Đường Nguyễn Kiệm – Phường 3 – Quận Gò Vấp thường tổ chức cộng tu Pháp môn niệm Phật Phát nguyện vãng sanh, cũng như đi Hộ Niệm cho người lâm chung khi gia đình nào có nhu cầu. Hãy liên hệ địa chỉ trên và số điện thoại :08.38.958327 gặp Bác Huệ Nguyện hoặc cô Diệu Hương.
    A DI ĐÀ PHẬT

    Reply
  11. tâm
    tâm on 03/08/2015 at 6:33 chiều

    A di đà phật
    Con quê ở Bắc Giang,nhưng hiện tại con k biết có đạo tràng nào.Mọi người giúp con dk k ạ?
    Con cảm ơn.:(

    Reply
    • Tịnh Thái
      Tịnh Thái on 09/08/2015 at 7:12 sáng

      Đạo Tràng chân chánh chính là tại Tâm Chân Thành, Tâm Hiếu Kính. Bạn có 2 cái tâm này hiện tiền thì nơi đâu cũng có thể gọi là Đạo Tràng.

      Gia Đình cũng chính là Đạo Tràng tu học, bạn nghĩ xem có đúng ko?

      Nam Mô A Di Đà Phật.

  12. Hi Vọng
    Hi Vọng on 09/08/2015 at 8:14 sáng

    A di đà phật.

    Reply
  13. Bé Nhỏ
    Bé Nhỏ on 01/04/2018 at 10:39 chiều

    Cho Con hỏi: Như con đã có niềm tin vào Đức Phật, vào pháp môn Tịnh Độ, con quyết từ nay sẽ đi theo con đường này ( niệm phật, ăn chay ) nhưng con là do tình cờ biết đến Phật và phát tâm vậy chứ không phải là phật tử thì có ảnh hưởng gì đến chuyện vãng sanh không ạ? Mỗi ngày niệm phật xong con chỉ hồi hướng công Đức có được cho Ba Mẹ đến khi nào con thấy đủ rồi thì mới cầu cho chuyện vãng sanh của con. Con làm vậy có gì sai khg ạ?

    Mẹ con cũng biết đến đạo Phật và cũng có niệm phật nhưng Mẹ đã theo đạo Cao Đài nay đã nhiều năm rồi. Nếu Mẹ con mang đạo Cao Đài nhưng vẫn niệm A Di Đà Phật thì có được vãng sanh không ạ?

    Ba con trước đây đã có mấy năm tu trong chùa, sau đó thì không tu nữa và cũng đã bị mất hết giấy tờ, giờ con đang khuyên Ba niệm phật trở lại.

    Sau này khi Ba Mẹ con sắp lâm chung, với hoàn cảnh gia đình con như vậy, con có thể nhờ đến Ban hộ niệm được không ạ?

    Con xin cảm ơn và chúc các Thầy, tất cả mọi người tinh tấn, an lạc ạ

    Nam mô A di đà phật

    Reply
    • Cư sỹ Phước Huệ
      Cư sỹ Phước Huệ on 03/04/2018 at 8:30 sáng

      Chào bạn Bé Nhỏ,
      Bạn phát tâm như vậy, hành theo pháp Phật dạy thì cũng đã là Phật tử rồi, chỉ cần đủ Tín, Nguyện, Hành thì sẽ được vãng sanh. Tuy nhiên, bạn hãy tìm hiểu thêm về lý nhân quả, vô thường, vô ngã cho thông suốt vì đây là nền tảng căn bản của pháp Phật, sẽ giúp bạn rất nhiều trong cuộc sống hằng ngày cũng như trong việc tu tập để vãng sanh.

      Về vấn đề hồi hướng công đức, PH cho rằng bạn còn chưa thấu suốt lẽ vô thường, và tính chất của công đức. Ví dụ, trong lúc bạn hồi hướng cho Ba Mẹ, nhưng bạn lại mất trước họ thì như thế nào? Ngoài ra, bạn có biết hồi hướng đến bao nhiêu là đủ? Tuy nhiên, quan trọng nhất là điểm, công đức của mình giống như ngọn lửa vậy, bạn chia cho càng nhiều người thì càng nhiều ánh sáng mà ánh sáng ngọn lửa của bạn không vì vậy mà yếu hoặc tắt đi. Cho nên, khi hồi hướng, bạn cần hồi hướng đến cho tất cả người thân, kẻ oán, rộng đến tất cả vô lượng chúng sanh rồi tới bản thân mình. Phải nên phát tâm rộng lớn như vậy mới hợp với tâm Phật.

      Mẹ bạn dù theo đạo Cao Đài, nhưng nếu đủ Tín, Nguyện, Hành thì vẫn được vãng sanh. Để có thể vãng sanh không chỉ ở việc niệm Phật (Hành), mà phải có đủ cả Tín, Nguyện nữa. Bạn và Mẹ hãy xét kỹ lại xem mình có đủ Tín, Nguyện không nhé. Bạn hãy tìm xem trên mạng quyển Niệm Phật Thập Yếu của ngài Thích Thiền Tâm nhé, trong đó có trình bày rõ những điểm cơ bản của Tịnh Độ, cũng như các chướng ngại và cách vượt qua chúng trong quá trình tu tập.

      Lúc Ba Mẹ bạn lâm chung, bạn hãy nhờ đến Ban hộ niệm, không có gì phải e ngại hết và PH nghĩ họ sẽ hoan hỷ giúp gia đình bạn.
      Thật là một điều vui khi cả nhà bạn đều biết tu tập. Chúc gia đình bạn tu tập tinh tấn, và cùng được an trụ trong hồng danh Phật A Di Đà.
      Nam Mô A Di Đà Phật.

    • Mỹ Diệp
      Mỹ Diệp on 03/04/2018 at 8:57 sáng

      A Di Đà Phật

      Bạn Bé Nhỏ!

      Vấn đề bạn nghi vấn, MD xin chia sẻ ngắn gọn:

      *Không phải là Phật tử thì có ảnh hưởng gì đến vãng sanh không? Nói theo nghĩa hán việt thì phật tử là người con của Phật (tử = con). Trong quan niệm một số người vẫn cho rằng người hay đi chùa hoặc đã làm lễ quy y mới được gọi là phật tử, còn lại thì không gọi là phật tử. Phàm phu chúng ta vì phân biệt nên quan niệm như vậy; Phật không phân biệt, lòng từ bi của Ngài vô hạn, Ngài xem tất cả chúng sanh đều là con, muốn cứu độ hết thảy. Nhưng vì chúng sanh mê muội không chịu nghe lời dạy bảo của Phật, Phật đưa cánh tay nhưng chúng sanh không chịu nắm lấy thì Ngài cũng đành vậy.

      Bởi vậy đừng để 2 chữ phật tử làm chướng ngại, chúng sanh một lòng muốn vãng sanh, Phật không bỏ sót một chúng sanh nào cả. Nếu có duyên nên đến chùa nghe pháp, có duyên thì xin làm lễ quy y; không thì cứ y theo bổn nguyện của A Di Đà Phật mà thực hành. Tuyệt đối không nên đến chùa để xem chùa lớn, chùa đẹp, xem đạo tràng có trang nghiêm thanh tịnh không- tuyệt đối chúng ta không nên mang cái tâm thị phi vào chốn chùa chiền vốn là nơi tu hành thanh tịnh.

      *Mỗi khi niệm Phật bạn hồi hướng công đức cho cha mẹ là rất tốt, nên nguyện cho cha mẹ phát tâm tín khởi vào pháp môn niệm Phật. Bên cạnh đó bạn hãy hồi hướng công đức niệm Phật cho hết thảy chúng sanh khắp pháp giới. Một câu A Di Đà Phật có vô lượng vô biên công đức, nếu chỉ hồi hướng Cho bản thân cùng thân quyến thì sự lợi lạc bị hạn phần, nếu hồi hướng cho tận cùng chúng sanh thì công đức và sự lợi lạc được tăng ngàn bội phần hơn thế.

      Khi niệm Phật tu hành thì việc đầu tiên chúng ta hướng đến là sự vãng sanh. Chính mình phải thành tựu thì mới mong độ được cho gia đình, thân quyến, rộng hơn nữa là độ chúng sanh. Khi bản thân mình chưa ra khỏi nhà lửa mà mong cứu hỏa cho người khác- tuy cái tâm ấy có tốt nhưng thật là viễn vông. Do đó, khi tu hành điều cốt lõi phải phát tâm thành Phật, rồi mới cứu độ chúng sanh. Đi vào thời khóa niệm Phật, bạn phải vì sự vãng sanh của mình mà nhiếp tâm niệm Phật, sau đó đem công đức hồi hướng cho tất cả chúng sanh trọn thành Phật đạo, nguyện cầu Phật gia hộ cho thế giới được hòa bình, chúng sanh được an lạc, cầu Phật gia hộ cho song thân phát tâm bồ đề, niệm Phật vãng sanh.

      *Cha mẹ bạn dù theo đạo Cao đài hay đạo khác, hoặc việc tu hành trước kia bị gián đoạn thì từ giờ vẫn còn thời gian chí thành niệm Phật vãng sanh. Chỉ sợ niệm Phật nhưng tâm dao động, thất thối, tín nguyện không kiên cố mới không được vãng sanh thôi. Mỗi người đều mang nghiệp lực sai biệt, không dễ gì tín thọ pháp môn niệm Phật khó tin này. Phật còn không độ được kẻ vô duyên huống hồ là hạng phàm phu như chúng ta đây. Thế nên phận mình phải lo chắc sự vãng sanh, thành Phật rồi hãy quay lại độ vô số cha mẹ, anh chị em… của vô số kiếp.

      *Nhờ ban hộ niệm hộ niệm lúc lâm chung là điều vô cùng cần thiết, vì nếu không phải là những người tu hành đắc lực được Phật báo trước ngày giờ vãng sanh thì giờ phút lâm chung trong lúc mê mờ, hoảng loạn ấy phải cần có người hộ niệm hòng khai thị, nhắc nhở, giúp người lâm chung nhớ đến câu Phật hiệu mà nương theo. Mỗi hành giả đều nên chuẩn bị cho cái chết, công phu tu hành đến đâu đều nên trang bị cho mình một ban hộ niệm là chắc chắn nhất.

      Nam Mô A Di Đà Phật

  14. Bé Nhỏ
    Bé Nhỏ on 05/04/2018 at 7:35 sáng

    Dạ con xin cảm ơn Cư sỹ Phước Huệ và cô Mỹ Diệp rất nhiều. Con xin thành tâm làm theo sự chỉ bảo quý báu của hai vị, chúc hai vị thân tâm luôn an lạc ạ.

    Nam mô A di đà phật

    Reply

Để Lại Phúc Đáp

Your email address will not be published.