Ngồi Trong Nhà Vẫn Bị Sét Đánh Vì Tội Trộm Cắp Gây Chết Người
Con người làm việc ác, nghĩ rằng không ai biết là có thể thoát khỏi sự trừng trị của pháp luật nhưng kỳ thực là trốn không khỏi luật Nhân quả.
Ở huyện Trình, xưa có một người đàn ông đã luống tuổi họ Bành, người đời vẫn gọi ông là lão Bành. Vợ lão Bành mắc bệnh đã nhiều năm, không thể tự làm được việc gì, mọi việc trong nhà từ kiếm kế sinh nhai đến chăm sóc vợ và đứa con trai nhỏ tuổi đều dựa vào một tay lão Bành thu xếp. Vì cả nhà ba miệng ăn đều trông chờ vào ông nên cuộc sống thật vô cùng khổ cực. đọc tiếp ➝
Đời nhà Tống, Huệ Tài pháp sư, ngườI huyện Lạc Thanh, đất Vĩnh Gia, xuất gia hồi thuở còn bé, sau khi thọ đại giới, ngài đi tham học nhiều nơi mà không thông hiểu. Tự hận mình nghiệp chướng sâu dày, pháp sư thường tụng chú Đại Bi cầu cho được trí huệ. Hành trì đã lâu, bỗng một đêm ngài nằm mộng thấy một vị phạm tăng cao vài trượng, cởi áo ca sa đắp lên mình. Sau khi thức dậy, pháp sư thấy tâm trí tỏ sáng, những kinh nghĩa đã nghe từ trước đến giờ, một lúc đều nhớ rõ ràng thông suốt. Về sau, ngài tham yết Từ Vân Sám chủ, hằng theo phục dịch gần bên, chỗ giải ngộ càng thêm sâu sắc. 
Nhà Tiểu Điền là gia đình Phật hóa, gia cảnh tuy không giàu, nhưng cuộc sống rất hạnh phúc tự tại. Nguyên nhân Tiểu Điền phát tâm học Phật bắt nguồn từ câu chuyện ly kỳ của phụ thân cô:
Khi chúng ta ngồi tĩnh toạ niệm Phật, tuy rằng mắt, tai, mũi, lưỡi, thân của ta không tiếp xúc với cảnh trần, nhưng bên trong ý thức vẫn còn hoạt động gọi là “Độc Đầu Ý Thức”. Nó đem những hình ảnh, những âm thanh, những hương vị, những xúc chạm mà ta lưu trong A Lại Da kéo ra tạo thành vọng tưởng phân biệt. Dẫn đến ta tuy miệng vẫn niệm Phật, nhưng những hình ảnh, âm thanh, hương vị, xúc chạm vẫn hiện ra rõ ràng như ở trước mắt ta vậy. Từ đây mà biết được vọng tưởng vô minh không thể phá, bởi vì chân và vọng vốn là một, nói theo cách đơn giản thì chân và vọng vốn là một bàn tay, chỉ khác nhau ở chổ mặt ngửa và mặt úp của bàn tay mà thôi!
Các Phúc Đáp Gần Đây