Các Bài Pháp Cùng Chủ Đề:
Hầu như tất cả mọi người đều muốn có được sự thanh tịnh tâm hồn trong đời sống của mình. Ai cũng muốn có được hạnh phúc để quên đi những khó khăn, vất vả và những lo âu của họ. Và tận hưởng những giây phút an lạc trong nội tâm và giải thoát khỏi những âu lo phiền muộn.
Thanh tịnh tâm hồn là gì? Nó là một trạng thái vắng lặng và thanh bình của nội tâm cùng với một cảm giác tự do. Một khi không còn những suy nghĩ và lo lắng thì không có phiền muộn, căng thẳng và sợ hãi. Những giây phút như thế này không phải là hiếm có. Chúng ta trải nghiệm qua những giây phút này chẳng hạn như khi chúng ta đang chăm chú vào một vài công việc hấp dẫn hay hoạt động mà chúng ta yêu thích như là khi chúng ta xem một tập phim hay hoặc một chương trình ti vi hấp dẫn. Hoặc khi chúng ta ở bên cạnh một người mà chúng ta yêu thích hay khi đọc một quyển sách hay hoặc khi nằm phơi mình trên cát trắng dọc bờ biển.
Khi bạn đi du lịch bạn có trải qua một số trạng thái tinh thần lắng dịu không? Vào lúc này, tâm hồn của bạn trở nên yên tỉnh hơn vì bạn ít suy nghĩ và lo lắng. Thậm chí khi bạn ngủ say, bạn không ý thức được những suy nghĩ của mình, bạn đang ở trong tình trạng an bình của nội tâm.
Những việc như trên và những hoạt động tương tự như vậy cũng có thể giúp cho tâm của bạn vượt thoát những suy nghĩ và lo lắng. Và điều đó mang lại một vài giây phút ngắn ngủi cho sự an tịnh tâm hồn.
Câu hỏi là làm thế nào để đem lại sự an lạc nội tâm nhiều hơn trong đời sống hằng ngày của bạn và quan trọng hơn nữa là làm thế nào để kinh nghiệm được điều đó mỗi khi gặp khó khăn. Bạn cũng có thể đặt câu hỏi là liệu mình có thể làm cho nó trở thành một thói quen và luôn luôn tận hưởng nó ở bất cứ trường hợp nào. Trước tiên, bạn cần phải học cách để có được nhiều giây phút an lạc nội tâm trong đời sống hằng ngày. Sau đó, bạn mới có thể nhận diện được những giây phút này mỗi khi gặp khó khăn rắc rối – đây là lúc cần thiết nhất cho sự vắng lặng và thanh bình của nội tâm.
Bạn có thể chuyển hóa trạng thái an lạc trong nội tâm thành một thói quen tự nhiên, nhưng để làm được điều này cần phải có một sự huấn luyện đặt biệt bằng các bài tập về sự chú tâm như thiền định và các phương pháp khác. Bạn có thể vào trang web http://www.successconsciousness.com và bạn cũng có thể tìm thấy nhiều bài viết, lời khuyên và những kỹ thuật để huấn luyện cho sự an bình nội tâm cũng như quyển sách đặt biệt “Peace of Mind in Daily Life” đã đề cập về chủ đề này.
Sau đây là một vài kỹ thuật đơn giản có thể giúp bạn:
– Giảm lượng thời gian mà bạn đọc các tin tức trên báo chí và xem tin tức trên tivi.
– Tránh xa những cuộc nói chuyện có tính tiêu cực và những người yếm thế chán đời.
– Đừng nên giữ sự thù hằn. Học cách để bỏ qua và tha thứ. Nuôi dưỡng sự thù hận và bất bình sẽ hại chính bản thân bạn và gây nên sự mất ngủ.
– Không nên ghen tỵ với người khác. Ghen tỵ nghĩa là bạn hạ thấp lòng tự trọng và tự nhận mình thấp kém hơn mọi người. Điều này một lần nữa gây nên sự thiếu vắng an lạc nội tâm.
– Chấp nhận những cái gì mà chúng ta không thể thay đổi được. Điều này giúp cho chúng ta tiết kiệm được thời gian, năng lượng và những lo âu phiền muộn.
– Mỗi ngày chúng ta phải đối diện với biết bao những điều không vừa ý, những bực bội và những tình huống mà những điều này vượt quá tầm kiểm soát của chúng ta. Nếu chúng ta có thể thay đổi được những điều đó thì quá tốt nhưng không phải lúc nào cũng có thể làm được. Chúng ta phải học cách làm quen với những việc này và chấp nhận chúng một cách vui vẻ.
– Học cách để có thêm kiên nhẫn và khoan dung và độ lượng đối với mọi người và mọi tình huống.
– Đừng tham lam ôm đồm mọi thứ quá mức. Nên tập xả ly cả về tình cảm và tâm thần. Cố gắng nhìn cuộc đời mình và mọi người với một ít xả ly và một ít hệ lụy. Xả ly không phải là dững dưng, thiếu quan tâm và lạnh nhạt mà nó là một khả năng để tư duy và phán xét một cách công bằng và lô-gíc. Đừng nên lo lắng nếu bạn thất bại và tiếp tục thất bại trong việc thể hiện sự xả ly. Cứ cố gắng thực tập nó.
– Hãy để cho quá khứ đi qua. Hãy quên đi quá khứ và tập trung vào giây phút hiện tại. Không cần phải gợi lên những ký ức không vui và chôn vùi chính mình trong đó.
– Thực tập một vài cách để tập trung. Điều này sẽ giúp bạn tống khứ những ý nghĩ không vui và những lo lắng. Những thứ này đã cướp đi sự thanh thản trong tâm hồn bạn.
– Học cách để thiền tập. Thậm chí vài phút trong một ngày cũng có thể thay đổi cuộc đời bạn.
Cuối cùng, sự an bình trong nội tâm sẽ đưa đến sự an bình của thế giới bên ngoài. Bằng cách tạo ra sự an bình trong thế giới nội tâm, chúng ta mang nó ra thế giới bên ngoài và điều có có thể ảnh hưởng đến nhiều người khác chung quanh nữa!
Remez Sasson
Tâm Hải (The Buddhist Translation Group)
Nam Mô A Di Đà Phật.
Con cảm ơn những lời thầy dạy con sẽ cố gắng mở rộng lòng con hơn bao dung và chấp nhận nhiều hơn,nếu buông được thì buông không nên để trong lòng cho lòng con luôn thanh tịnh.
A DI ĐÀ PHẬT .
Dạo này chuyện tình cảm của con khiến lòng con rối bời,tâm con không được yên.Con và người ấy yêu nhau được 5 tháng rồi nhưng vì con chưa tìm hiểu kỹ nên con không biết người ấy đã có vợ,có con rồi.Khi con và người ấy yêu nhau được 3 tháng thì chúng con đã vượt giới hạn của tinh yêu chúng con đã nếm trái cấm.khi biết được chuyện người ấy có vợ con thì người ấy nói với con rằng anh ấy và vợ anh ấy chưa từng yêu nhau,vợ anh ấy không chung thủy với anh ấy.nhừng đứa con không phải là của anh ấy.anh ấy cần một người luôn yêu thương và chung thủy với anh ấy.Anh ấy nói rằng anh ấy yêu con muốn lấy con làm vợ sau khi con học song.nếu con bỏ anh anh ấy thì anh ấy cũng se không hạnh phúc,vẫn se từ bỏ chị ấy.con và vợ anh ấy cũng nói chuyện với nhau,vợ anh ấy nói chị ấy rất yêu thương anh ấy.con thì con không hiểu anh ấy có yêu thương con thật lòng hay không.con xin thầy hãy cho con một lời khuyên con nên từ bỏ hay tiếp tục hay con phải như thế nào mới phải ạ.
A Di Đà Phật,
Từ bỏ cuộc tình với người đã có gia đình thì có được cái tốt là sẽ ko khiến cho gia đình của họ bị chia lìa, còn việc họ nói đông nói tây là việc của họ. Còn ta thì đã biết rõ dính líu với người đã có vợ con là việc ko nên làm, là việc làm trái với luân thường đạo lý, là việc mà khiến cho gia đình cha mẹ mình phải xấu hổ, đau lòng khi biết chuyện này xảy ra.
Âu đây cũng là kinh nghiệm của chính bạn trên đường đời để tự rút lấy kinh nghiệm giống như bạn nói…do vội vàng, do ko chịu tìm hiểu kỹ, và do quá mê muội vào tình ái nam nữ nên nay phải chuốc lấy khổ vào thân vậy.
Nếu tôi là bạn thì nhất định tôi sẽ nhanh chóng dứt khoát cắt đứt mối quan hệ với người đàn ông đó ngay, cũng chẳng giận hờn, cũng chẳng tiếc nuối gì mối tình tạm bợ ấy nữa, vì nó chẳng có hậu đâu.
Bạn nên suy nghĩ kỹ để có 1 quyết định đúng đắn.
Họa Phúc ko có cửa
Do chính mình tự làm
Rồi chính mình lãnh nhận
Nam Mô A Di Đà Phật.
Dạ.con cảm ơn thầy rất nhiều,thầy đã đưa ra lời chỉ bảo cho con lúc mà con không biết mình phải làm gì.Con chân thành cảm ơn thầy!
A DI ĐÀ PHẬT
tâm thanh tịnh sao mà khó quá, dẫu biết là khi một niệm xấu, một niệm sân giận khởi lên là địa ngục nhưng sao khó quá, tâm muốn được thanh tịnh, muốn được từ bi với tất cả mọi người, rất muốn tha thứ , bỏ qua tất cả nhưng sao cái tâm này không chịu nghe lời , có phải vì nghiệp chướng quá sâu nặng nên không thể làm theo được những lời như phật dạy.
con đang rất cố gắng thay đổi bản thân nhưng sao càng cố gắng thì con càng mắc thêm nhiều tội lỗi, những lúc niệm phật thường bị quấy phá không làm sao để chuyên tâm mà niệm phật được. những lúc như vậy con rất bực nhưng cố gắng không để tâm đến tiếp tục niệm nhưng trong tiếng niệm đó con không thấy được sự thanh tịnh nơi tâm hồn.
xin cho con hỏi vì lý do gì mà con hay bị trái duyên khi niệm phật.
có một điều con rất mừng là con rất sợ ma, nhưng đã 2 lần rồi con nằm mơ thấy ma rượt đuổi, con ma đó rất hung dữ có gương mặt thật đáng sợ nhưng lúc đó con đã nhớ đến câu phật hiệu A DI ĐÀ PHẬT và con đã la lên rất lớn thế là con ma đó đã biến mất khi tỉnh dậy con rất vui mừng không còn sợ ma nữa.
A DI ĐÀ PHẬT.
Ngọc Hướng hay bị trái duyên khi niệm Phật chắc có lẽ kiếp trước bạn cũng hay quấy phá ng niệm Phật.
Bạn sám hối đi,chân thành sám hối,sám hối nhiều lần.
Hy vọng bạn sẽ được thuận duyên niệm Phật.
A DI ĐÀ PHẬT.
Con đang phạm phải tội lỗi lớn với gia đình con.Con không thể nào thấy yên bình trong tâm hồn,con bị cám dỗ bởi sự đo đen đã vài lần giờ con không biết phải làm sao để đc gia đình tha thứ và tìm được sự thanh thản trong tâm hồn.liệu con có đến chùa xin ở 1 thời gian.để lại làm người 1 làm cách có ý nghĩ hơn không?
Con năm nay vào lớp 12. Áp lực từ nhiều phía khiến con cảm thấy mệt mỏi, muốn tìm sự thanh tịnh trong tâm mình thật là khó. Nhiều lúc con muốn buông xuông, nhưng lại chả biết cách để buông xuông. Vì gia đình con luôn được đặt lên vai những mong muốn của bố mẹ, chú dì, cậu mợ rằng phải đỗ. Rồi con cũng tự tạo áp lực cho chính mình. Xin các sư phụ chỉ cho con lối giải thoát
A Di Đà Phật, Minh Phương thân mến
Hoan hỷ chào đón con bước vào căn nhà Phật pháp duongvecoitinh này. Tâm trạng con đang nặng nề bởi vì con bị áp lực phải thi đậu ĐH. Thật ra, gia đình con mong ước điều này cũng bình thường như bao gia đình khác thôi con ạ. Đây là tâm lý chung của tất cả cha mẹ mong muốn con mình có một tương lai thật tốt, và mình học như thế nào thì tương lai chính mình nhận kết quả như thế ấy chớ cha mẹ nào có sống hoài mà hưởng thành quả của con mình đâu. Do vậy mà con hãy hiểu và thông cảm cho nỗi niềm của bậc làm cha mẹ.
Con có thể trình bày cho cha mẹ biết rằng con rất muốn làm điều tốt, rất muốn thi đậu ĐH để vui lòng cả nhà. Con biết cha mẹ anh chị đều thương yêu con nên con sẽ cố gắng hết sức trong khả năng của mình. Cho dù kết quả như thế nào đi nữa thì mong cả nhà đều cùng chia sẻ niềm vui nỗi buồn, sát cánh bên con mọi lúc mọi nơi. Con hiểu và hết mình thi cho tốt nên mọi người xin đừng tạo cho con nhiều áp lực để con có thể thoải mái tâm trạng mà vào thi, như thế thì con mới dễ có kết quả tốt được.
Còn bản thân con sau khi lên lịch học tập cho mình theo nề nếp rồi, hãy duy trì cho đến lúc thi cử, đừng la cà gì nhiều trong năm học cuối này. Chỉ cho phép mình thư giãn trong ngày sau khi mình hoàn tất xong một số bài tập các môn mà mình quy định. Sau khi mình đã làm theo trình tự mọi thứ đều đặn rồi thì con có thể buông xuống. Hoàn thành những việc học tập mình định ra rồi thì buông xuống, thư giãn tâm trí, không cần áp lực thêm nữa cho mình. Đến khi thi ĐH, thì do thói quen hàng ngày con thực hành sẽ giúp con rất nhiều trong việc làm bài thi tốt. Là do mình huân tập thói quen tốt hàng ngày, đến khi cần thiết lại đem ra dùng, có nhiều lợi ích. Do đó mà con cần tập cho mình một thói quen học tập cho tốt, quen rồi thì học, học xong thì buông. Như vậy tâm trí vô cùng thoải mái đó con à.
Vài chia sẻ cùng con. Cô chúc con có sáng kiến lập ra cho mình một kế hoạch học tập tốt trong kỳ thi ĐH tới.
Nam Mô A Di Đà Phật. _()_
Thưa thầy!
Con bị cà lăm từ bé.mười mấy năm nay con luôn sống trong tự ti, e dè.dưới ánh mắt của người đời, Con càng sống khép mình. Cha mẹ, anh chị không ai hiểu đựơc cho con.không có người bầu bạn sẽ chia. Con không dám mơ ứớc, ko dám phấn đấu. Đi đâu con cũng lo sợ, sợ người đời, sợ những ánh mắt giễu cợt con. Lớn lên con luôn cam giác mình thất bại, tình yêu cũng dời bỏ con. Đôi khi con cảm thấy vô vọng, tham -sân -si luôn tồn tại trong con người con, con ko thể buông những gì làm con đau khổ,con cố níu kéo, con cố làm con tổn thương. Thầy ơi con phải lam sao? con sợ cuộc sống này
Chào bạn Hường,
Mình có nghe ông của mình kể, ngày xưa vào thời cổ Hi Lạp, có một ông tên là Đề-Mos-Ten (nghe đọc như thế) bị tật nói cà lăm. Ông ta không hề tự ti hay buồn khổ về cái tật của mình mà cố gắng khắc phục nó. Hàng ngày ông thường ra bờ sông nơi thanh vắng để luyện tập cách phát âm sao cho trôi chảy. Sau một thời gian thì cái tật cà lăm của ông biến mất, và sau này trở thành một nhà hùng biện lỗi lạc, được lưu danh đến bây giờ.
Vừa rồi, tình cờ mình có đọc một trang mạng, kể về một vị tiến sĩ toán học gốc người Trung Quốc tại đại học Harvard, Hoa Kỳ cũng bị cà lăm từ nhỏ. Để khắc phục cái tật ấy, anh ta phải mgậm viên đá sỏi dưới lưỡi để tập phát âm, đến nỗi lưỡi của anh ta rách tước chảy máu. Là một học sinh giỏi toán, nên đoạt giải nhất của cuộc thi toàn quốc. Khi lên nhận giải thưởng anh có lời phát biểu về nhân thân của mình. Trong khi anh ta say sưa kể chuyện, thì thính chúng bên dưới “khóc như mưa bấc”; điều đó cho thấy anh ta đã nói chuyện thông suốt và hay ho như thế nào!
Mình kể cho bạn nghe về hai thí dụ điển hình trên để cho bạn thấy rằng bạn cũng có khả năng trở thành như họ, ít nhất là trong cách diễn đạt ngôn ngữ. Bạn hãy xem cái tật của mình là cái nghiệp và cách luyện tập để không còn nói lắp nữa là một cách để giải cái nghiệp ấy. Chứ bạn “cứ ngồi đó mà than khóc” thì có ích gì, phải không?!
Mình khuyên bạn nên tìm một tài liệu hướng dẫn về cách phát âm của những xướng ngôn viên truyền thông, điều đó có thể giúp cho bạn phần nào. Khi tập phát âm, bạn cố gắng xữ dung môi và lưỡi, chứ đừng phát âm bằng “cổ họng”; nên tập nói thầm trước(tránh sự chú ý của người khác)cho đến khi thành thục.
Để tạo thuận duyên cho việc cải tạo vận mệnh cũng như phước đức cho chính mình, bạn cũng nên theo dõi những cách hướng dẫn của quý cô chú thiện tri thức trên trang này nhé!
Chúc bạn đạt được sỡ nguyện.
Nam Mô A Di Đà Phật!
Cái tật cà lăm ngày xưa chú cũng bị giống con vậy, rồi có 1 bác chỉ cho chú phải nói chậm lại, nhất là đừng căng thẳng, khi đang nói mà bị cà lăm thì dậm chân mạnh xuống đất vài lần thì sẽ ko còn bị nữa, cháu thử xem, hồi nhỏ chú dùng cách này rất hiệu quả. Quan trọng nhất là lòng ko hồi hộp, chậm rãi, từ tốn thì dần dần sẽ hết bị cà lăm. Hiện giờ chú ko còn bị nữa.
Đó là cách đối trị “bị động”, khi cái tật cà lăm hiện ra thì mình làm như vậy. Còn chủ động để trị bệnh cà lăm thì bây giờ chú chỉ cho cháu 1 phương pháp vi diệu…là NIỆM NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT.
Bây giờ con hãy tập niệm 6 chữ Nam Mô A Di Đà Phật hay 4 chữ A Di Đà Phật thành tiếng lớn, ko niệm thầm, niệm thành tiếng từng câu Phật hiệu, từng câu chậm rãi nối tiếp nhau, tai nghe rõ ràng từng câu. Mỗi ngày tự con quy định thời gian niệm Phật, nhưng đừng ít quá, khoảng 20 phút trở lên…Có thể niệm nhiều đợt, mỗi đợt 20 phút cũng rất tốt.
Khi niệm Phật thì nên mặc quần áo sạch sẽ, trang nghiêm, không gian niệm Phật nên ở phòng thờ là tốt nhất, hoặc ngồi/đứng trước bàn thờ tổ tiên.
Con niệm Phật theo cách trên thì sau một thời gian ngắn thôi thì tự nhiên sẽ nói năng hoạt bát, dễ dàng, ko còn bị cà lăm nữa. Lý do: Vì công đức niệm Phật giúp khai mở tâm trí của con, giúp cho con tiêu trừ nghiệp chướng.
Niệm Phật và nghe pháp thường xuyên cũng sẽ giúp cho con tự tin hơn với người, với đời, ko còn sợ hãi nữa. Con nên cố gắng nghe pháp, đọc Kinh, niệm Phật thì sẽ khai mở trí tuệ, khi trí tuệ khai mở thì con sẽ tự tin, vui vẻ, sống tích cực và lạc quan hơn rất nhiều. Lợi ích của Phật pháp là ko thể nghĩ bàn con ạ. Con phải có niềm tin vào Phật pháp, và tin vào chính con.
Con nên thường lên website này để xem/nghe Phật pháp.
Ngoài ra con cũng nên bắt đầu học tập Đệ tử Quy để cắm gốc làm 1 người tốt, biết hiếu thuận cha mẹ, biết tôn sư trọng đạo.
https://www.youtube.com/watch?v=JI073oHrX_w&list=PLFp-TCPxl7gs9LBdfqOEK-vprdJZKQWIO
Con cố gắng thực hành theo những lời chia sẻ trên thì nhất định sau 3-6 tháng tâm thức và cuộc sống của con sẽ chuyển biến tốt hơn rất nhiều.
Nam Mô A Di Đà Phật.
Hường thân mến, cuộc sống này cũng như một chiếc áo thôi, có xấu có tốt nhưng đến cuối rồi cũng phải bỏ nó, không thể đem theo mãi được, đừng tự ti mặc cảm mà nghĩ tiêu cực bi quan rồi tự hại thân mình, như vậy đáng tiếc lắm, chúng ta biết chấp nhận khuyết điểm đó sống chung với nó, tạo nhiều việc tốt sống tốt giúp cho mọi người thì không ai cười nhạo hay chế nhiễu ta, dù họ có cười hay chế nhiễu cũng đâu quan trọng, sao lại phải để lời nói, suy nghĩ bi quan làm mình khổ sở, duyên có duyên tốt duyên xấu, bản thân ta thọ quả báo cũng vậy, đã mang sắc thân này thì đừng sợ xấu đẹp, thế giới này không có gì là hoàn hảo cả, nếu biết chấp nhận điều đó mà sống tốt thì sẽ đến ngày đổi một cái áo tốt hơn, nhưng nếu chúng ta chán nản bỏ mặc thì cái áo xấu sẽ lại xấu hơn. Cảm giác sợ hại chán nản là do chúng ta tự tìm lấy thôi H ạ, hãy vứt bỏ điều đó như một cái giẻ rách bằng cách tìm cho mình một phương hướng tốt cho cuộc sống nổ lực vì điều đó dù bản thân có chịu thiệt cũng không sao, rồi tương lai sẽ rộng mở H ạ, hãy nhìn điều tốt nghĩ điều tốt, làm điều tốt rồi cuộc sống bạn sẽ thay đổi, đừng để suy nghi bi quan tiêu cực hại mình, đó chỉ là cảm giác nhất thời do ta tự tạo ra thôi.
Con là học sinh lớp 12.Cuộc sống của con chán lắm. Gia đình chả ra gì,bạn bè không có rồi gặp phải toàn người vô duyên, điên khùng, tẻ nhạt,ngoại hình của con không có gì nổi bật, học không giỏi,…Con gần như rơi vào trạng thái trầm cảm và nhiều lần muốn tự tử. Con cũng đã đọc chú đại bi với cả niệm phật nhưng chỉ được hôm trước,hôm sau con lại rơi vào trạng thái chán nản.Vậy có chú gì mầu nhiệm để con có bạn,có người yêu,..và hết chán nản không ạ.Con xin cảm ơn.
A Di Đà Phật
Gửi bạn Dương,
Bệnh trầm cảm xuất phát từ tính tự ti, thiếu tự chủ, không có tính tự quyết, và thiếu tự tin trong suy nghĩ và hành động khi giao tiếp và quan hệ. Nếu để lâu tự sẽ thành bệnh. Đó gọi là tâm bệnh. Tâm bệnh phải do chính bạn điều chỉnh lại lối suy nghĩ và lối sống của chính mình. Hiện tượng bạn muốn tự tử cho thấy tâm bệnh của bạn đã phát triển tới đỉnh điểm, TN trân thành khuyên bạn và tất cả những ai muốn có ý nghĩ tự tử: phải loại bỏ ngay ý nghĩ này, bởi người muốn tự tử sẽ chiêu cảm ma chúng tới, và họ sẽ từng ngày, từng ngày, thúc đẩy bạn phải tự tử.
Chú mầu nhiệm: Không có chú nào mầu nhiệm hoặc mầu nhiệm hơn chú nào cả. Bởi chú của Phật không phải là bùa ngải. Nếu bạn dùng chú của Phật để chuyển hoá tâm si khờ, tâm cống cao ngã mạn, tâm tham, sân, si… của mình thì trước nhất bạn phải khởi được niềm tin nơi Phật pháp; thứ đến phải phát tâm nguyện trong sáng: sửa đổi và nhất tâm chuyển hoá những sai quấy, những nghiệp bất thiện này và không vì mình mà trục lợi.
Chán đời, tìm đến kinh, chú của Phật để tụng, niệm, vọng cầu thoát khỏi chán đời; nghèo khổ cũng tụng kinh chú cầu giàu sang phú quý; bất hạnh, học hành sút kém cũng tụng kinh chú cầu được hạnh phúc, học giỏi; cãi vã, xung khắc với mọi người cũng trì tụng kinh chú để cầu hoà giải; phạm tội, sát sanh, hại vật cũng muốn tụng kinh chú để thoát tội… đều gọi là trục lợi và vốn chẳng thể và không thể. Bởi nếu có thể thì việc Phật hạ sanh xuống cõi này và thuyết pháp suốt 49 năm vốn chỉ giúp cho chúng sanh mưu cầu, đoạt lợi thôi sao? Đây là suy nghĩ hết sức sai lầm, bạn phải nhận thức lại cho thật chuẩn xác về nhân-quả: Muốn học giỏi, bản thân mình phải nỗ lực phấn đấu, chăm chỉ học tập; Muốn có mối quan hệ tốt với bạn bè, mọi người, bạn phải rũ bỏ tính cống cao, ngã mạn, tính thiếu tự tin, thiếu tự chủ của bản thân; phải biết hoà đồng, sống chan hoà, vui vẻ, vì mọi người, thay vì chính mình; muốn tránh sự xung đột, bản thân phải học tính nhẫn nhục, lễ kính trước mọi người; muốn giàu sang, thoát nghèo khổ phải học thực hành hạnh bố thí; muốn tránh nghiệp bệnh, đau ốm phải thường phóng sanh, thay vì sát sanh, phải khởi tâm từ bi với muôn loài và thực hành ăn chay, giữ giới… Tất cả những điều đó là sự chuyển hoá tâm từ ngu mê, phiền não sang tâm chánh trực, bình đẳng, tỉnh giác. Được thế việc trì chú, niệm Phật, tụng kinh mới phát huy được năng lực, bởi lúc này tâm của bạn có thể tương ưng với tâm Phật. Tâm Phật là thanh tịnh-bình đẳng-giác. Thanh tịnh vì không có phiền não; bình đẳng vì không có phân biệt, chấp trước; giác vì luôn tỉnh thức, chẳng mê. Nếu bạn thường ngày đều quán chiếu và giữ tâm mình được như vậy thì đó chính là chú nhiệm màu nhất chứ chẳng phải kiếm tìm nơi nào cả, bởi chú đó đã có sẵn ngay nơi tâm bạn và do chính bạn kiến tạo nên.
Nếu bạn muốn học Phật pháp, TN khuyên bạn: hãy bắt đầu từ bài toán Nhân-Quả. Nhân-quả là gì? Bạn làm thiện ắt gặt quả thiện; làm ác ắt gặt quả ác. Cứ vậy mà suy rộng cho mọi hành vi, động niệm của bạn trong suốt 24 giờ/ngày , 30 ngày/tháng; 12 tháng/năm… bạn sẽ biết mình đang tạo nhân gì và sẽ gặt quả gì?
TN chúc bạn và những bạn đồng cảnh ngộ hãy luôn tỉnh giác và dũng mãnh để tu đạo, tự cứu chính mình, cứu người thân của mình.
TN
Chào đệ!Huynh sẽ chỉ cho đệ một biện pháp tuyệt vời:Đọc Kinh Ngũ Bách Danh(500 danh hiệu của bồ tát Quán Thế Âm).
Hôm qua huynh cũng vừa gặp 1 kẻ vô duyên hết chỗ nói,huynh tức giận vô cùng và tự hỏi tại sao mình lại gặp những kẻ như thế.Thế là huynh tìm trên mạng cách thức cầu nguyện bồ tát và gặp được Kinh Ngũ Bách danh.Trong 500 danh hiệu đó,Đệ hãy tìm các danh hiệu mình thích và làm theo hướng dẫn trong “Cẩm nang cầu nguyện bồ tát Quán Thế Âm’.Các danh hiệu bồ tát trong nhiều lĩnh vực :cầu con ,trị bệnh,cầu gia đạo thuận hòa,tam tai,sanh khó,cứu khổ,mãn nguyện,không bị xâm hại…chắc chắn đệ sẽ thích đấy,hy vọng sẽ có ích cho đệ.
Nam mô Quán Thế Âm Bồ Tát.
cái đó là bạn tụng chú đại bi và niệm phật không thành tâm và không tha thiết đó bạn!hãy cố gắng lên!mọi chuyện rồi cũng sẽ qua hết! A Di Đà Phật
A di đà phật ! Mong thầy giúp đỡ con có lại tinh thần..
Con đang trong một tâm trạng rất căng thẳng và buồn bã lo âu. Con biết trên thế giới này đều phải có sinh và có diệt không thể nào tránh khỏi. Nhưng mặc dù biết điều đó nhưng con vẫn thấy đau lòng và khó chấp nhận. Con không muốn đối mặt với sự thật. Con không muốn mất người mà con quý trọng. Con thương bà con lắm. Con muốn giữ bà bên cạnh mình mãi. Nhưng điều đó là không thể xảy ra. Tại sao con vẫn biết điều đó mà con lại không dám đối diện với nó. Con không muốn tin và cũng không muốn nhìn thấy. Con khóc rất nhiều. Con muốn chiếm hữu bà bên mình. Con không muốn người mà con thương yêu phải xa con. Con khong dám chấp nhận. Xin phật giúp đỡ con ngay lúc này… Con đang cảm thấy hụt hẫng và chán đời. Con lại không biết làm gì để có thể suy nghĩ thấu đáo hơn.. Con không muốn chấp nhận sự việc đó và càng không muốn đối mặt vs nó.. Con ước gì mình có thể mất trí nhớ tạm thời. Con xin lỗi nhưng con nặng tình cảm và ích kỷ rất nhiều.. Xin phật giúp con.. Con không muốn mất bà..
A Di Đà Phật – Xin chào Minh Trâm,
Trước tiên thì VT cũng xin được chia buồn cùng bạn. Thiết nghĩ thế gian là vô thường mà bạn. Con người có tám thứ khổ đó là: sanh, già, bệnh, chết, oán thù gặp gở, ân ái chia lìa, mong cầu không toại ý, năm ấm hưng thịnh. Do vậy cho dù bạn có buồn, có đau lòng, có khóc hết nước mắt thì cũng không sao có thể cứu bà sống lại được.
Bạn nên biết rằng Khi Người Thân Vừa Mới Qua Đời Không Nên Khóc bởi vì Khóc Khi Người Thân Lâm Chung Rất Nguy Hại. Bạn càng than khóc và nhớ thương bà thì bà cũng sẽ vì bạn mà khởi tâm tham ái, luyến tiếc, không chịu buông xả nên khó mà siêu thoát giống như Câu Chuyện Không Chịu Buông Xả Chết Thành Ngạ Quỷ.
Bạn chớ bao giờ làm chuyện dại dột nhé vì thân người khó được, một khi mất thân người rồi muốn có lại sẽ rất khó. Vả lại cho dù bạn có chết theo cũng không thể tìm gặp bà vì mỗi người sẽ theo nghiệp thiện ác mà chuyển sanh trong lục đạo luân hồi nên khó mà gặp lại nhau. Cho dù có gặp lại nhau thì cũng không nhận ra nhau như là câu chuyện Mẹ Đầu Thai Làm Gà Bị Con Trai Giết Thịt Cúng Giỗ Cho Mẹ và câu chuyện Làm Thân Lừa Để Trả Nợ Cho Con Trai Suốt 18 Năm.
Nếu như bạn thật sự thương bà thì nên theo sự hướng dẫn trong bài 49 Ngày Sau Khi Chết Gia Quyến Nên Làm Gì?. Trong khả năng có thể làm được điều gì thì nên cố gắng để giúp bà. Thiết nghĩ đó mới chính là cách mà bạn đền đáp thâm tình mà bà đã dành cho bạn.
Nếu như bạn muốn sau này gặp lại bà thì nên khuyên bà buông xả vạn duyên, nhất tâm niệm Phật cầu sanh Tây Phương và bạn cũng thế bởi vì Muốn Độ Hết Thảy Thân Bằng Quyến Thuộc Hiện Tại & Quá Vãng Hãy Nên Về Tây Phương Cực Lạc.
Vài lời chia sẻ, hy vọng giúp ích phần nào cho bạn nhé.
Nam Mô A Di Đà Phật
Bạn Trâm mến,
M biết bạn rất thuơng bà vì bà rất yêu thuơng và quan tâm đến bạn!
M có 1 đứa con, M thuơng nó lắm nên tuy con mới 5 tuổi M đã muốn day con hiểu về cuộc sống vô thuờng! Bạn biết sao M làm vậy ko? Vì M ko muốn có 1 ngày con trai M giống bạn bây giờ: sống trong đau đớn và dằn vặt khi nhìn M già, bệnh, chết!
Và M nghĩ: bà của Trâm cũng vậy, không bao giờ muốn khi thân xác mình mất đi, con cháu đau đớn đến thế! Bạn làm vậy tức bạn đang khiến bà của bạn đau lòng và trách cứ bản thân biết mấy, mà như vậy bà khó về đất Phật! Hãy chứng tỏ cho bà thấy bạn yêu bà, muốn bà về nơi an lành với Phật! Hứa với bà, bạn sẽ sống thật tốt khi bà chỉ còn trong tâm trí bạn, chỉ như vậy bà của bạn mới đi thanh thản!
Mong bạn và gia đình hiểu bà đang cần gì!
Thân ái,
Monique TT
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT!
Xin được hoan hỉ cho con lời khuyên.
Cha của con bị bệnh teo não đã được 4 năm nay, ngoại con lại bị bệnh, mẹ phải nghỉ làm để chăm sóc 2 người, thời gian đó quả là vô cùng khó khăn đối với con và hiện tại bây giờ cũng vậy. Có nhiều vấn đề lớn có, nhỏ có xảy ra trong khoảng thời gian khó khăn đó, nhìn cha con như vậy tim con đau lắm, nghẹn ngào lắm, cứ như có cái gì đó thắt tim con lại, tự dối lòng, tự an ủi bản thân phải chấp nhận, nhưng khó lắm, con đã sống và giằn vặt mình trong khoảng thời gian đó cho đến nay. Cứ như một giấc mơ, chưa bao giờ con nghĩ bản thân mình phải chịu sự mất mát lớn như vậy. Con nguyện lòng mình sẽ ở như vậy chăm sóc cho cha con đến khi ông không còn nữa, nhưng khi nhìn chúng bạn đứa nào cũng yên bề gia thất lòng con lại lung lay, con lại mơ ước có một mái ấm gia đình, Lại giằng xé giữa gia đình và ước mơ của bản thân.
Vậy con phải làm sao đây, nếu như lựa chọn cho lợi ích của bản thân có phải con là đứa con bất hiếu.
Xin được cho con lời khuyên.
Diệu Quý thân ! Khi những ai đã đến đây thì ít nhất trong tâm chúng ta có Phật , có chánh pháp và tin Nhân Quả
Tôi đang rất tệ hoàn cảnh bi đát hơn bạn nhiều,cơ hội sửa sai là số 0. Chắc là sẽ rời khỏi thế gian này sớm hơn bạn nhiều và càng đau khổ hơn khi không biết sẽ về đâu !
Khi đọc qua đôi lời tâm sự của bạn tôi thấy như vậy :
1 – Ba bệnh nặng
2 – Ngoại bệnh
3 – Mẹ bạn phải chăm sóc 2 người bệnh
4 – Hoàn cảnh tất nhiên là khó khăn và đau khổ rồi
Xin bạn hiểu ba và ngoại bạn đến 1 lúc nào đó sẽ không còn nữa , bạn đang có cơ hội rất tốt để chăm sóc cho ba và ngoại bạn thậm chí là mẹ những người thân của bạn.
Mỗi ngày sẽ già đi theo năm tháng, trong kiếp sống vô thường này.
Tại sao bạn đang độc thân – lại có hướng đến Phật pháp chánh pháp ( mình mới duyên biết nhau ở đây )
Sau không dùng cơ duyên này mà tiếp tục tinh tấn tu hành cầu vãng sanh để không còn bị đau khổ trong 6 nẻo luân hồi này nữa.
Hằng ngày bạn nên làm việc để kiếm tiền phụ giúp mẹ chăm sóc cho ba + ngoại và duy trì cuộc sống gia đình. Đều này đang rất cần và đáng quý lắm. Chăm sóc người bệnh là phước rất lớn
Hiếu thảo với ông bà cha mẹ lại là phước lớn nữa.
Bạn đang có cơ hội rất lớn để có thể tu giải thoát. Đừng bỏ qua cơ hội này . Có nhiều người muốn mà không được nhé !
* Còn đây trả lời vấn đề gia đình :
” Con là nợ , vợ/chồng là oan gia không duyên không nợ sẽ không tìm đến “.
Duyên có duyên tốt, xấu. Nợ : có trả nợ , có đòi nợ
Nếu duyên tốt + trả nợ cho bạn vậy quá tốt rồi
Còn ngược lại thì sao ? Có phải hiện giờ hoàn cảnh bạn đang đau khổ mà phải thêm 1 đau khổ nữa vì lập gia đình không ?
Chắc chắn bạn đã từng biết mình nhắc lại thôi nhé :
– Có người khổ vì chồng ( mẹ bạn đang khổ vì ba bạn bệnh )
– Có người khổ vì những đứa con ( Con quậy thíu gì, tôi cũng là 1 nghịch tử chất lượng cao )
– Có người khổ vì người thân ( ngoại bệnh – bạn và mẹ bạn nghỉ sao )
– Có người khổ vì không thể kiếm đủ tiền lo cho gia đình
– Có người khổ vì vợ, chồng, con, ly tán …
Thấy chưa mới nhiêu thôi mà tôi đã thấy sợ rồi
KL : Bạn hãy nhân cơ duyên này làm tròn chữ hiếu chăm sóc cha , ngoại , mẹ cho hết quãng đời còn lại đi. Chuyện gia đình không có cũng chẳng sao, lớn tuổi chút hoặc đủ duyên xuất gia ở 1 chùa nào đó để có nơi nương tựa ,quý đồng tu chăm sóc lẫn nhau và hộ pháp cho nhau trên bước đường tu tập. Chỉ có nương tựa Phật Pháp Tăng là chắc nhất mà thôi.
Bạn sẽ đủ duyên để đức Phật Di Đà rước về trời Tây của Ngài !
Khi đó nhớ xin Ngài cho quý đồng tu về Tây bạn nhé !
Cảm ơn lời khuyên chân thành của Dương Hóa Tệ.
Hôm nay con lang thang và con cảm thấy mình thật may mắn khi đọc được những lời thầy chỉ bảo. Con cũng như mọi người vì tham.sân.si.phân biệt nên tâm không thể tịnh được. Con mún kìm hãm lại con người mình nhưng không biết tỏ cùng ai. Con không có bạn bè. Con là người ít nói. Con không có cha. Mẹ con mất lúc con 15tuổi. Nay con đã 21tuổi. Vì con đã lớn đủ để biết được nỗi khổ của những người làm cha làm mẹ. Nhưng vì lúc đó con còn nhỏ. Hiểu biết chưa tới. Thật sự trong thâm tâm con từ ngày mẹ con mất đến giờ. Con luôn ngĩ mình là đứa con bất hiếu. Con chưa làm tròn bổn phận 1người con. Con đã quá ham chơi mê muội những thứ bên ngoài mà quên mất mẹ mình bệnh nặng nằm ở nhà. Không có ngày nào mà con không nhớ đến ngày mẹ con mất. Cuộc sống con thay đổi nhiều nhưng nhờ có chị Hai luôn bên con. Con đã ăn học và lớn đến ngày hôm nay. Con luôn biết ơn công lao chị con. Nhưng hình ảnh về mẹ. Con không biết phải làm sao để có thễ báo hiếu mẹ. Con lúc nào cũng chỉ dày vò bản thân mình. Con nghĩ rằng cuộc sống của con đã có quá nhiều tội lỗi. Con cảm thấy mình ngu si đầu óc không không suy nghĩ được gì. Con mong thầy chỉ dạy con phải làm sao để trút bỏ hết những dằn xé trong lòng ạ.
A DI Đà PhậT.
Bạn Duyên!
Mẹ bạn mấT đà 6 năm,bạn luôn tự dằn vặt mình.Tôi chỉ cách cho bạn báo hiếu mẹ,dù mẹ bạn đang ở cảnh giới nào đI nữa ,thì bạn và mẹ bạn đều được lợi lạc.Đây là cách báo hiếu tốt nhất.
Hàng ngày bạn niệm Phâật,tụng đọc kinh ,tập ăn chay,góp tiền xây chùa tạo tượng đúc chuông,in kinh ấn tống,phóng sinh,đi chùa cúng dường Tam Bảo,làm từ thiện giúp đỡ ng nghèo khổ…có thời gian thì đến chùa xin làm công quả…Đem những công đức đó hồi hướng cho mẹ.Nhất định cả mẹ & bạn đều được lợi lạc.
A DI ĐÀ PHẬT.
Cho e xin được cảm ơn chị kim vân. Từ đó giờ e chưa từg phóg sanh ạ. E nghe nói người đầu nguồn phóng thỳ sẽ có kẻ cuối nguồn chặn bắt lại. Và e đã từng thấy. Nên e không dám. Cám ơn vì những lời khuyên của chị ạ.
A Di Đà Phật
A di đà phật!!!
Con là kẻ buồn rầu, cuộc sống khi vui vẻ thì hết mình, khi buồn bã thì lúc nào cũng một mình. Tự con làm cuộc sống thay đổi, phá phách, làm mọi người trong gia đình phải buồn, người con yêu con cũng tự làm cô ấy phải ra đi. Thật sự bây giờ cuộc sống với con là trả nợ, cả nghĩa đen và nghĩa bóng. Bây giờ con muốn đưa mọi thứ về lại từ đầu nhưng cuộc sống không thể. Con cảm thấy bế tắc, đôi khi ngồi một mình để niệm lại những gì đã qua, những gì đã xảy ra. Con muốn một hướng đi để giúp mọi người xung quanh con được hạnh phúc.
A Di Đà Phật
Gửi bạn Giác ngộ cô độc,
Phật dạy ở đời có 2 hạng người đáng kính trọng: Một là người không bao giờ phạm lỗi; Hai là phạm lỗi nhưng biết sửa lỗi. Người không bao giờ phạm lỗi để dụ cho hàng Bồ tát còn người thường hay phạm lỗi để chỉ chúng sanh chúng ta.
Điểm quan trọng của bạn hiện giờ là bạn đã nhận biết mình đang mắc NỢ? Đã nợ tất mình phải tự gánh và phải tự trả nợ, không ai có thể thay thế cho bạn, dẫu người thân của bạn có thương và gánh bớt cho bạn thì món nợ đó vẫn chưa được trả, trái lại bạn lại nợ thêm người thân của bạn. Luật đời và luật nhân-quả đều công bằng là vậy. Việc bạn muốn hồi đầu để làm người thiện đó là dấu hiệu tốt, bởi Phật nói: Hồi đầu là bến – Bến này là sự giác ngộ và giải thoát. Nhưng việc bạn muốn xoay ngược thời gian trở lại điểm ban đầu là chẳng thế, bởi đó là nghịch với nhân-quả, nghịch với sự tuần hoàn của vũ trụ nhân sinh.
Chúng ta sở dĩ luôn phạm sai lầm trong cuộc sống, nguyên nhân chính do chúng ta không hiểu, coi thường và bỏ qua bài toán nhân quả. TN lấy một ví dụ nhỏ để bạn quán chiếu: Một người muốn giàu có phải hiểu được nhân đó từ đâu tới? Chẳng thế thấy người A, người B… giàu có mà mình cũng tìm mọi cách cho dù là bất thiện để được giàu như họ. Vậy sự Giàu đó từ đâu? Vốn chẳng phải Trời, Phật, Bồ tát hay Thánh thần ban cho, trái lại đó là cái nhân bố thí từ tiền kiếp và ngay kiếp hiện tại họ đã gieo, nay chín mùi, nên người đó được hưởng lại thành quả do chính mình gây tạo. Do vậy, việc muốn làm giàu từ đường bất thiện giả sử lấy con đường: cướp của, giết người, cờ bạc, cá độ bóng đá, đánh đề, cho vay hụi, vay nặng lãi, buôn bán đồ cấm, chích hút, nghiện ngập… đều sẽ dẫn đến đường cụt không lối thoát. Nếu tỉnh giác một chút thôi bạn đã có thể nhận ra điều này, chẳng phải để tới khi mọi sự đã kết thúc không lối thoát, mới chịu nhìn nhận thì đã quá muộn. Tới lúc này dẫu bạn có tự dằn vặt, nguyền rủa bản thân, thậm chí tìm cách quyên thân (tự tử) cũng không giải quyết được thực tại, bởi đơn giản: nhân đó là do bạn tạo ra, nay bạn phải tự gánh lấy quả của chính mình.
Mấy ngày nay nếu bạn đọc trên DVCT, hẳn bạn thấy một vài liên hữu cũng đang rơi vào cảnh trạng tương tự của bạn. Vấn đề các bạn cần phải dũng cảm nhận ra: quả bất thiện do chính các bạn gây ra, nay các bạn phải dũng cảm chấp nhận và tìm cách khắc phục từng phần bằng con đường chánh thiện chứ chẳng thể cầu xin chư Phật, chư Bồ tát gia hộ để mình có cơ hội giải quyết hết những gánh nợ mà do chính mình gây tạo. Nếu Phật, Bồ tát làm chuyện đó thì chúng ta chẳng cần học đạo và tu đạo Phật làm gì cho mệt, cứ tha hồ tạo nhân bất thiện, rồi khi sức tàn , lực kiệt chỉ cần vái vai, cầu xin vọng lượng sự gia hộ của chư Phật và Bồ tát, ngay lập tức có thể thay đổi vận mạng?!!!. TN nói vậy để các bạn cùng hiểu: Nếu ngay lúc này – lúc mà các bạn thấy tuyệt vọng nhất các bạn mới tìm đến đạo Phật, nhưng thay vì dùng giáo pháp của Phật để chuyển hoá tâm phàm phu: tham, sân, si, mạn, nghi của mình, lại cầu xin gia hộ để thay đổi ngay vận mạng, đó là trái đạo, trái với nhân-quả và sẽ dẫn các bạn tiếp tục đi vào tà đạo.
Chư tổ cũng thường nói: Chỉ sợ không thể giác ngộ, chứ không sợ giác ngộ chậm. Bạn đã đến được với DVCT kể như phước duyên của bạn chưa tận, TN hy vọng bạn hãy dũng cảm sám hối những tội lỗi, tội chướng do mình đã gây tạo trước những người thân của mình và trung thực nguyện một lòng thay đổi bằng hết những nghiệp chướng đó; thứ đến bạn hãy đọc những bài pháp đầu đời mà chư Tổ, Phật dạy về nhân-quả báo ứng, cách thay đổi vận mạng kế đó là con đường nào dẫn bạn nhập đạo, tu đạo và hành đạo. Tất cả bạn đều phải tìm hiểu học hỏi và thực hành trong nhẫn nhục, chẳng thể mong cầu ngày một, ngày hai đã thành đạo.
Dưới đây TN chép lại bài Đệ Tử Quy để bạn tham khảo cùng một vài bài pháp liên quan. Nguyện chúc bạn tỉnh giác và dũng mãnh tu đạo để chuyển hoá chính mình, được vậy mới nghĩ tới giúp cho thân quyến của mình được hạnh phúc và an lạc.
TN
Bài Tham Khảo:
( CON ĐƯỜNG ĐẠT ĐẾN HẠNH PHÚC NHÂN SINH )
ĐỆ TỬ QUY. THÁNH NHÂN HUẤN. THỦ HIẾU ĐẠO. THỨ CẨN TÍN.
Đệ tử quy. Thánh nhân dạy. Trước hiếu thuận. Sau cẩn tín.
Dịch nghĩa: Quyển sách Đệ Tử Quy này là lời dạy của cổ thánh tiền hiền Trung Quốc. Trước hết là dạy cho chúng ta phải hiếu thuận với cha mẹ và tôn kính thương yêu anh em chị em của chúng ta. Sau đó dạy cho chúng ta trong cuộc sống hằng ngày đối xử với người, đối xử với việc, đối xử với vật phải làm sao giữ cho tâm mình luôn luôn cẩn thận, phải làm thế nào để cho mọi người tin tưởng chúng ta. Chúng ta cũng tin tưởng lời dạy của cổ thánh tiên hiền.
PHIẾM ÁI CHÚNG, NHI THÂN NHÂN. HỮU DƯ LỰC, TẮC HỌC VĂN.
Thương chúng sanh, học đạo đức. Có dư thời, siêng học tập.
Dịch nghĩa: Kế đến là dạy cho chúng ta phải bình đẳng thương yêu tất cả chúng sanh. Phải thân cận với những vị có lòng nhân từ và đức hạnh, đi theo họ học tập. Trước hết chúng ta nhất định phải làm hết trách nhiệm bổn phận của mình. Nếu còn có dư thời gian và sức lực, lại tiến thêm một bước nghiên cứu học tập nghệ thuật văn học, để nâng cao phẩm chất cuộc sống tinh thần của mình.
NHẬP TẮC HIẾU
Chương thứ nhất
(Ở nhà hiếu thuận với cha mẹ)
PHỤ MẪU HÔ, ỨNG VẬT HOÃN. PHỤ MẪU MẠNG, HÀNH VẬT LÃN.
Cha mẹ gọi, lập tức vâng. Cha mẹ sai, phải làm ngay.
Dịch nghĩa: Khi cha mẹ gọi chúng ta, thì chúng ta phải lập tức trả lời. Cha mẹ sai bảo chúng ta làm việc gì, chúng ta phải tức khắc làm ngay.
PHỤ MẪU GIÁO, TU KÍNH THÍNH. PHỤ MẪU TRÁCH, TU THUẬN THỪA.
Cha mẹ dạy, cung kính nghe. Cha mẹ trách, phải thừa nhận.
Dịch nghĩa: Đối với lời dạy của cha mẹ, chúng ta phải cung kính lắng nghe.
Khi cha mẹ quở trách, thì chúng ta phải thật sự thừa nhận và phải nỗ lực tự sửa đổi hết.
ĐÔNG TẮC ÔN, HẠ TẮC SẢNH. THẦN TẮC TỈNH, HÔN TẮC ĐỊNH.
Lạnh làm ấm, nóng làm mát. Sáng quan tâm, tối an lòng.
Dịch nghĩa: Mùa đông chúng ta phải làm thế nào cho thân thể của cha mẹ được ấm áp, mùa hè phải làm cho được mát mẻ. Mỗi ngày buổi sáng chúng ta phải vấn an cha mẹ, tức là chúng ta tỏ ra quan tâm cha mẹ, buổi tối chúng ta phải để cho cha mẹ ngủ được ngon giấc.
XUẤT TẤT CÁO, PHẢN TẤT DIỆN. CƯ HỮU THƯỜNG, NGHIỆP VÔ BIẾN.
Đi cho hay, về cho biết. Ở cố định, không đổi nghề.
Dịch nghĩa: Khi chúng ta muốn ra khỏi nhà, trước hết phải thưa với cha mẹ để cho cha mẹ biết chúng ta đi đâu, bởi vì cha mẹ lúc nào cũng lo lắng con cái của mình. Sau khi về đến nhà thì liền gặp cha mẹ để cho cha mẹ biết chúng ta đã về rồi. Cũng là khiến cho cha mẹ được yên tâm. Chỗ ở của chúng ta phải cố định, cuộc sống của chúng ta phải có quy cũ. Làm việc cũng phải nhẫn nại vững bền, không nên tuỳ ý thay đổi ý chí của mình.
SỰ TUY TIỂU, VẬT THIỆN VI. CẨU THIỆN VI, TỬ ĐẠO KHUY.
Việc không hợp, chẳng nên làm. Nếu đã làm, thì bất hiếu.
Dịch nghĩa: Tuy là một việc nhỏ, nếu không hợp tình không hợp lý, thì mình không nên làm. Nếu như đã làm, tức là bất hiếu. Bởi vì cha mẹ không muốn thấy con cái của mình làm việc không hợp tình, không hợp lý, không hợp pháp.
VẬT TUY TIỂU, VẬT TƯ TÀNG. CẨU TƯ TÀNG, THÂN TÂM THƯƠNG.
Vật tuy nhỏ, không tự cất. Nếu tự cất, cha mẹ buồn.
Dịch nghĩa: Đồ vật tuy nhỏ, không nên tự mình cất giấu để làm của riêng. Nếu tự mình cất giấu đồ vật này, khi cha mẹ biết được thì nhất định sẽ rất đau lòng.
THÂN SỞ HIẾU, LỰC VI CỤ. THÂN SỞ Ố, CẨN VI KHỨ.
Cha mẹ thích, tận lực làm. Cha mẹ ghét, phải trừ bỏ.
Dịch nghĩa: Cha mẹ ưa thích những chuyện hợp tình, hợp lý, hợp pháp, thì chúng ta phải tận tâm tận lực vì cha mẹ làm cho tốt đẹp. Trong phạm vi hợp lý, nếu như đối với người, đới với việc, đới với vật làm cho cha mẹ chán ghét, thì chúng ta phải hết lòng cẩn thận trừ bỏ ngay.
THÂN HỮU THƯƠNG, DI THÂN ƯU. ĐỨC HỮU THƯƠNG, DI THÂN TU.
Thân bị thương, cha mẹ lo. Đức hạnh kém, cha mẹ tủi.
Dịch nghĩa: Nếu thân thể của chúng ta bị thương, thì cha mẹ sẽ lo âu. Nếu đức hạnh của chúng ta không tốt, thì cha mẹ cũng cảm thấy tủi hổ.
THÂN ÁI NGÃ, HIẾU HÀ NAN. THÂN TĂNG NGÃ, HIẾU PHƯƠNG HIỀN.
Cha mẹ thương, dễ hiếu thuận. Cha mẹ ghét, vẫn hiếu kính.
Dịch nghĩa: Nếu cha mẹ thương yêu chúng ta thì chúng ta hiếu thuận cha mẹ không khó. Nhưng nếu cha mẹ chán ghét chúng ta, chúng ta vẫn phải hiếu thuận cha mẹ, đó mới là phù hợp cái hạnh tiêu chuẩn hiếu thuận của thánh hiền.
THÂN HỮU QUÁ, GIÁN SỬ CANH. DI NGÔ SẮC, NHU NGÔ THANH.
Cha mẹ lỗi, phải cố khuyên. Tỏ ra vui, lời nhu hòa.
Dịch nghĩa: Khi cha mẹ có lỗi lầm, chúng ta phải hết lòng khuyên bảo họ sửa lỗi. Lúc chúng ta khuyên cha mẹ sửa lỗi, nên tỏ ra thái độ dịu dàng, lời nói phải nhu hòa.
GIÁN BẤT NHẬP, DUYỆT PHỤC GIÁN. HIỆU KHẤP TÙY, THÁT VÔ OÁN.
Khuyên không được, vẫn phải khuyên. Thì nên khóc, đánh không giận.
Dịch nghĩa: Nếu cha mẹ không tiếp nhận chúng ta khuyên bảo, chúng ta phải có tâm nhẫn nại đợi khi tâm trạng của cha mẹ vui vẻ thì chúng ta lại đến khuyên họ. Nếu cha mẹ vẫn không chịu tiếp nhận lời khuyên, chúng ta cũng có thể dùng phương cách đau lòng đến khóc để khiến cho cha mẹ biết sửa lỗi. Cho dù có bị cha mẹ mắng hay đánh đi nữa, tâm chúng ta cũng không bao giờ có oán trách họ.
THÂN HỮU TẬT, DƯỢC TIÊN THƯỜNG. TRÚ DẠ THỊ, BẤT LY SÀNG.
Cha mẹ bịnh, nếm thuốc trước. Thường chăm sóc, không lìa khỏi.
Dịch nghĩa: Khi cha mẹ có bịnh, chúng ta sắc thuốc xong phải nếm trước. Chúng ta sớm hôm chăm sóc cha mẹ cho đàng hoàng, không được lìa khỏi họ.
TÁNG TAM NIÊN, THƯỜNG BI YẾT. CƯ XỨ BIẾN, TỬU NHỤC TUYỆT.
Tang ba năm, nhớ ơn mãi. Không vui chơi, tiệc ăn uống.
Dịch nghĩa: Sau khi cha mẹ vãng sanh, nhất định phải để tang cha mẹ 3 năm, chúng ta phải thường nhớ công ơn nuôi dưỡng của cha mẹ mà cảm thấy đau lòng xót xa. Trong thời gian để tang cha mẹ, chúng ta phải xếp đặt trong nhà cho có không khí thương tiếc, không nên tham gia những cuộc vui chơi ăn uống linh đình.
TÁNG TẬN LỄ, TẾ TẬN THÀNH. SỰ TỬ GIẢ, NHƯ SỰ SANH.
Trọng tang lễ, lòng thành kính. Đối người mất, như sanh tiền.
Dịch nghĩa: Tang lễ của cha mẹ, chúng ta phải làm đúng theo nghi lễ, đến ngày cúng giỗ, chúng ta phải dùng tâm chí thành cúng tế cha mẹ. Chúng ta phụng thờ cha mẹ đã vãng sanh cũng phải cung kính như lúc họ còn sống không khác.
XUẤT TẮC ĐỆ
Chương thứ hai
( Nguyên tắc tiêu chuẩn của người làm em lúc ra ngoài )
HUYNH ĐẠO HỮU, ĐỆ ĐẠO CUNG. HUYNH ĐỆ MỤC, HIẾU TẠI TRUNG.
Anh thương em, em biết kính. Anh em hòa, là hiếu kính.
Dịch nghĩa: Làm anh phải thương mến các em của mình, các em cũng biết kính trọng anh của mình. Anh em chị em có thể sống chung hòa thuận, đó là hiếu kính cha mẹ.
TÀI VẬT KHINH, OÁN HÀ SANH. NGÔN NGỮ NHẪN, PHẨN TỰ MẪN.
Coi nhẹ tiền, thì không oán. Lời nhịn nhường, diệt oán hận.
Dịch nghĩa: Khi anh em chị em hiểu được coi trọng tình nghĩa hơn cả tài vật, bỉ thử không vì tranh giành tài vật mà sanh lòng oán hận. Nếu bỉ thử biết cẩn thận lời nói, có tâm nhẫn nại, có thể bao dung nhịn nhường, thì lòng oán hận sẽ tự nhiên tiêu mất.
HOẶC ẨM THỰC, HOẶC TỌA TẨU. TRƯỞNG GIẢ TRÊN, ẤU GIẢ HẬU.
Lúc ăn uống, ngồi hay đi. Nhường người lớn, ta theo sau.
Dịch nghĩa: Bất luận lúc ăn uống, hoặc là ngồi hay đi. Chúng ta phải nhường cho người lớn trước, người trẻ đi theo sau.
TRƯỞNG HÔ NHÂN, TỨC ĐẠI KHIẾU. NHÂN BẤT TẠI, KỶ TỨC ĐÁO.
Người lớn gọi, giúp gọi dùm. Nếu không có, liền cho hay.
Dịch nghĩa: Khi bậc trưởng bối gọi người, chúng ta nghe được thì phải lập tức đi gọi dùm. Nếu người không ở đó, thì liền trở về báo cho họ biết, đợi xem bậc trưởng bối có sai bảo gì không, chúng ta phải hết lòng giúp đở cho họ.
XƯNG TÔN TRƯỞNG, VẬT HÔ DANH. ĐỐI TÔN TRƯỞNG, VẬT KIẾN NĂNG.
Kính người lớn, không gọi tên. Trước người lớn, không khoe tài.
Dịch nghĩa: Y theo cổ lễ của Trung Quốc, cách xưng hô đối với bậc trưởng bối không được gọi tên của họ. Ở trước mặt bậc trưởng bối, không nên tự mình khoe khoang tài năng.
LỘ NGỘ TRƯỞNG, TẬT XU ẤP. TRƯỞNG VÔ NGÔN, THOÁI CUNG LẬP.
Gặp người lớn, phải kính chào. Người chưa nói, đứng cung kính.
Dịch nghĩa: Chúng ta đang đi trên đường gặp bậc trưởng bối quen biết, thì phải mau đến cung kính chào hỏi. Nếu trưởng bối không nói điều gì với chúng ta, thì chúng ta lui đứng một bên cung kính để cho họ đi qua.
KỴ HẠ MÃ, THỪA HẠ XA. QUÁ DO ĐÃI, BÁ BỘ DƯ.
Liền xuống ngựa, phải xuống xe. Đến thăm hỏi, rồi mới đi.
Dịch nghĩa: Khi chúng ta đang cỡi ngựa đi trên đường, mà gặp bậc trưởng bối quen biết, chúng ta phải xuống ngựa đến cung kính chào hỏi. Nếu chúng ta đang ngồi trên xe ngựa, thì phải dừng xe lại, xuống xe đến chào hỏi, sau đó mời họ lên xe, đưa họ muốn đến nơi nào. Chúng ta trên đường đi gặp bậc trưởng bối quen biết đang đi đến, chúng ta phải cung kính đứng một bên chờ. Đợi khi nào họ đi xa rồi thì chúng ta mới có thể quay mình đi.
TRƯỞNG GIẢ LẬP, ẤU VẬT TỌA. TRƯỞNG GIẢ TỌA, MẠNG NÃI TỌA.
Người lớn đứng, ta không ngồi. Người lớn ngồi, ta mới ngồi.
Dịch nghĩa: Khi bậc trưởng bối còn đang đứng, chúng ta không được ngồi xuống. Phải đợi sau khi họ ngồi xuống, họ bảo chúng ta ngồi thì chúng ta mới ngồi.
TÔN TRƯỞNG TIỀN, THANH YẾU ĐÊ. ĐÊ BẤT VĂN, KHƯỚC PHI NGHI.
Khi nói chuyện, tiếng nhỏ nhẹ. Nếu quá nhỏ, thì không rõ.
Dịch nghĩa: Khi chúng ta nói chuyện với bậc trưởng bối, lời nói phải nhỏ nhẹ. Nếu quá nhỏ thì nghe không rõ, phải nói rõ ràng không lớn không nhỏ.
TIẾN TẤT XU, THOÁI TẤT TRÌ. VẤN KHỞI ĐỐI, THỊ VẬT DI.
Khi gặp mặt, lúc rời khỏi. Đang trả lời, phải nhìn thẳng.
Dịch nghĩa: Khi đi gặp trưởng bối phải đi mau một tí, đến lúc cáo từ thì phải chậm một tí lui ra. Khi trưởng bối có hỏi, chúng ta trả lời mắt phải nhìn thẳng vào trưởng bối.
SỰ CHƯ PHỤ, NHƯ SỰ PHỤ. SỰ CHƯ HUYNH, NHƯ SỰ HUYNH.
Kính chú bác, như cha mẹ. Anh em họ, như ruột thịt.
Dịch nghĩa: Chúng ta đới xử với chú bác của mình, phải cung kính đối xử như cha mẹ của mình vậy. Đối xử với anh em họ bên nội và bên ngoại, cũng như đối xử với anh em ruột của mình vậy.
CẨN
Chương thứ ba
( Phải cẩn thận hành vi trong cuộc sống hằng ngày )
TRIỀU KHỞI TẢO, DẠ MIÊN TRÌ. LÃO DỊ CHÍ, TÍCH THỬ THỜI.
Thức dậy sớm, tối ngủ trễ. Khi tuổi già, quí thời gian.
Dịch nghĩa: Mỗi ngày buổi sáng chúng ta phải thức dậy sớm hơn cha mẹ, buổi tối phải đợi cho cha mẹ ngủ trước thì chúng ta mới đi ngủ. Khi chúng ta phát giác thời gian đã trôi qua không bao giờ trở lại, mỗi năm so với một năm cảm thấy mau già, thì nên biết trân quí thời gian trước mắt của chúng ta.
THẦN TẤT QUÁN, KIÊM THẤU KHẨU. TIỆN NỊCH HỒI,TIẾP TỊNH THỦ.
Sáng rửa mặt, phải đánh răng. Vệ sinh rồi, liền rửa tay.
Dịch nghĩa: Mỗi buổi sáng sau khi thức dậy, trước hết phải rửa mặt và đánh răng. Sau khi đại tiểu tiện xong phải liền rửa tay sạch sẽ.
QUÁN TẤT CHÁNH, NỮU TẤT KẾT. MIỆT DỮ LÝ, CÂU KHẨN THIẾT.
Mũ ngay ngắn, gài nút kỹ. Mang giầy vớ, phải chỉnh tề.
Dịch nghĩa: Đội mũ nhất định đội cho ngay ngắn, mặc áo gài nút phải đàng hoàng, mang giầy vớ cũng chỉnh tề.
TRÍ QUÁN PHỤC, HỮU ĐỊNH VỊ. VẬT LOẠN ĐỐN, TRÍ Ô UẾ.
Mũ quần áo, đặt cố định. Không lẫn lộn, tránh dơ bẩn.
Dịch nghĩa: Mũ và quần áo phải để một nơi cố định. Không nên lẫn lộn, để tránh dể làm dơ bẩn quần áo và đồ vật.
Y QUÝ KHIẾT, BẤT QUÝ HOA. THƯỢNG TUẦN PHẦN, HẠ XƯNG GIA.
Quần áo sạch, không cần đắt. Hợp thân phận, hợp tập quán.
Dịch nghĩa: Mặc quần áo phải sạch sẽ, áo đắt tiền không quan trọng. Ăn mặc phải thích hợp cho địa vị và thân phận của mình, ở nhà mặc theo hợp với truyền thống tập quán.
ĐỐI ẨM THỰC, VẬT GIẢN TRẠCH. THỰC THÍCH KHẢ, VẬT QUÁ TẮC.
Khi ăn uống, đừng chọn lựa. Ăn vừa no, chớ quá nhiều.
Dịch nghĩa: Đối với việc ăn uống, không nên kén chọn. Phần ăn vừa đủ, không nên ăn quá no.
NIÊN PHƯƠNG THIẾU, VẬT ẨM TỬU. ẨM TỬU TÚY, TỐI VI XÚ.
Lúc còn trẻ, không uống rượu. Uống rượu say, rất xấu xa.
Dịch nghĩa: Chúng ta tuổi còn trẻ, không nên học uống rượu. Uống rượu say, thì hình tướng vô cùng xấu xa.
BỘ TÙNG DUNG, LẬP ĐOAN CHÁNH. ẤP THÂM VIÊN, BÁI CUNG KÍNH.
Đi thong thả, đứng đoan nghiêm. Lúc vái chào, phải cung kính.
Dịch nghĩa: Chúng ta đi chân bước thong thả, khoan thai vững vàng, lúc đứng thân thể đoan trang ngay thẳng. Lúc vái chào thân thể phải cúi sát, lúc lễ bái phải cung kính.
VẬT TIỄN VỰC, VẬT BẢ Ỷ. VẬT KY CỨ, VẬT DIÊU BỆ.
Qua ngạch cửa, đừng nghiêng mình. Ngồi không duỗi, không run đùi.
Dịch nghĩa: Khi đến nhà người khác, chân không nên đạp lên ngạch cửa, lúc đứng thân thể không nên nghiêng về một bên. Lúc ngồi hai chân không nên dạng ra hoặc duỗi ra, cũng không run đùi.
HOÃN YẾT LIÊM, VẬT HỮU THANH. KHOAN CHUYỂN LOAN, VẬT XÚC LĂNG.
Khi kéo màn, không tiếng động. Đi trong phòng, phải chú ý.
Dịch nghĩa: Lúc kéo màn cửa phải chậm rãi nhẹ nhàng, không nên tạo ra tiếng động. Lúc đi trong nhà phải để cho mình có đủ khoảng trống, khi quay mình có thể tránh khỏi đụng chạm vào những góc cạnh.
CHẤP HƯ KHÍ, NHƯ CHẤP DOANH. NHẬP HƯ THẤT, NHƯ HỮU NHÂN.
Bưng đồ vật, phải cẩn thận. Vào nhà trống, như có người.
Dịch nghĩa: Khi bưng đồ nhẹ trong tay (bình bông không có nước), phải chú ý cẩn thận như bưng đồ nặng không khác. Chúng ta đi vào nhà trống, phải nghĩ rằng cũng có người đang ở trong nhà.
SỰ VẬT MANG, MANG ĐA THÁC. VẬT ÚY NAN, VẬT KHINH LƯỢC.
Lúc làm việc, không hấp tấp. Đừng sợ khó, không coi thường.
Dịch nghĩa: Lúc làm việc không nên vội vàng hấp tấp. Hễ hấp tấp thì tránh không khỏi sai lầm. Đối với những công việc khó khăn không nên sợ làm không được, nhưng cũng không nên nghĩ rằng công việc rất dễ làm mà coi thường nó, rồi làm qua loa cho xong chuyện.
ĐẤU NÁO TRƯỜNG, TUYỆT VẬT CẬN. TÀ PHÍCH SỰ, TUYỆT VẬT VẤN.
Chỗ tranh cãi, đừng đến gần. Chuyện thị phi, không nên hỏi.
Dịch nghĩa: Những chỗ tranh cãi hoặc đánh nhau chúng ta phải lánh xa. Những chuyện thị phi tà ác tuyệt đối không hỏi không nghe (giữ cho tâm thanh tịnh).
TƯƠNG NHẬP MÔN, VẤN THỤC TỒN. TƯƠNG THƯỢNG ĐƯỜNG, THANH TẤT DƯƠNG.
Đến nhà người, phải hỏi trước. Bước vào nhà, cho người biết.
Dịch nghĩa: Khi đến cổng nhà của người ta, trước hết chúng ta phải hỏi trong nhà có ai không. Muốn bước vào trong nhà, chúng ta phải cất tiếng lớn để cho người trong nhà biết có khách đến.
NHÂN VẤN THÙY, ĐỐI DĨ DANH. NGÔ DỮ NGÃ, BẤT PHÂN MINH.
Nếu người hỏi, liền xưng tên. Thưa là tôi, cho rõ ràng.
Dịch nghĩa: Nếu người trong nhà có hỏi thì chúng ta liền cho biết tên của mình. Thưa là tôi phải trả lời cho rõ ràng, nếu không thì họ không biết chúng ta là ai.
DỤNG VẬT NHÂN, TU MINH CẦU. THẢNH BẤT VẤN, TỨC VI THÂU.
Dùng đồ người, phải hỏi trước. Nếu không hỏi, thành trộm cắp.
Dịch nghĩa: Chúng ta muốn mượn đồ của người khác để dùng, trước tiên nhất định phải được sự đồng ý của họ cho mượn. Nếu chúng ta không hỏi mà tự lấy dùng, thì cũng như trộm cắp không khác.
TÁ NHÂN VẬT, CẬP THỜI HOÀN. HẬU HỮU CẤP, TÁ BẤT NAN.
Mượn đồ vật, phải nhớ trả. Sau có cần, mượn không khó.
Dịch nghĩa: Chúng ta mượn đồ vật của người khác, phải nhớ hoàn trả cho đúng ngày. Sau này nếu có cần đến, thì mượn lại sẽ không khó.
TÍN
Chương thứ tư
( Phải làm một người đáng được cho người khác tin )
PHÀM XUẤT NGÔN, TÍN VI TIÊN. TRÁ DỮ VỌNG, HỀ KHẢ YÊN.
Khi nói năng, trước tín nhiệm. Không lừa gạt, không nói dối.
Dịch nghĩa: Khi chúng ta nói chuyện, trước tiên phải lấy chữ tín làm đầu. Làm sao có thể nói lời lừa gạt gian trá vọng ngữ được sao?
THOẠI THUYẾT ĐA, BẤT NHƯ THIỂU. DUY KỲ THỊ, VẬT NỊCH XẢO.
Nói nhiều lời, không bằng ít. Phải nói thật, không nói giả.
Dịch nghĩa: Nói nhiều lời, không bằng nói ít vài câu. Phải nói lời chân thật, không nên bóp méo sự thật.
GIAN XẢO NGỮ, UẾ Ô TỪ. THỊ TỈNH KHÍ, THIẾT GIỚI CHI.
Nói gian trá, lời dơ bẩn. Tập khí xấu, phải trừ bỏ.
Dịch nghĩa: Lời nói gian trá xảo quyệt, là lời dơ bẩn của kẻ lưu manh tiểu nhân bất lương. Đó là tập khí không tốt, nhất định phải trừ bỏ.
KIẾN VỊ CHÂN, VẬT KHINH NGÔN. TRI VỊ ĐÍCH, VẬT KHINH TRUYỀN.
Tự không thấy, không nên nói. Chưa hiểu rõ, đừng tuyên truyền.
Dịch nghĩa: Nếu không phải chính mắt mình trong thấy, không nên vội vàng nói cho người khác biết. Khi chưa chắc chắn hiểu rõ sự việc, đừng nên vội vàng tuyên truyền cho mọi người biết.
SỰ PHI NGHI, VẬT KHINH NẶC. CẨU KHINH NẶC, TIẾN THOÁI THÁC
Việc không tốt, đừng nhận lời. Nếu nhận lời, thì sai lầm.
Dịch nghĩa: Ta cảm thấy việc này không tốt thì đừng nhận lời. Nếu ta nhận lời, làm cũng sai không làm cũng sai.
PHÀM ĐẠO TỰ, TRỌNG THẢ THƯ. VẬT CẤP TẬT, VẬT MƠ HỒ.
Lúc nói năng, chỗ chủ yếu. Đừng nói nhanh, phải rõ ràng.
Dịch nghĩa: Lúc nói năng đến chỗ chủ yếu, phải nói cho rõ ràng minh bạch. Không nói quá nhanh, cũng không nói mơ hồ không rõ.
BỈ THUYẾT TRƯỜNG, THỬ THUYẾT ĐOẢN. BẤT QUÁN KỶ, MẠC NHÀN QUẢN.
Kẻ nói dài, người nói ngắn. Không quan hệ, không xen vào.
Dịch nghĩa: Người khác nói chuyện thị phi, nếu không có liên quan với mình thì không nên xen vào.
KIẾN NHÂN THIỆN, TỨC TƯ TỀ. TUNG KHỨ VIỄN, DĨ TIỆM TÊ.
Người hành thiện, ta học theo. Dù kém xa, cố theo kịp.
Dịch nghĩa: Nhìn thấy người làm việc thiện, chúng ta phải lập tức học theo họ. Cho dù chúng ta vẫn còn kém họ rất xa, nhưng bây giờ chúng ta bắt đầu dần dần sẽ theo kịp họ.
KIẾN NHÂN ÁC, TỨC NỘI TỈNH. HỮU TẮC CẢI, VÔ GIA CẢNH.
Kẻ hành ác, ta phản tỉnh. Có thì sửa, càng cảnh giác.
Dịch nghĩa: Chúng ta nhìn thấy kẻ khác tạo tác ác nghiệp, tự mình phải biết phản tỉnh. Nếu chúng ta có phạm lỗi lầm như vậy, thì liền cải chính, còn như không có chúng ta vẫn phải đề cao cảnh giác.
DUY ĐỨC HỌC, DUY TÀI NGHỆ. BẤT NHƯ NHÂN, ĐƯƠNG TỰ LỆ.
Hạnh đạo đức, và tài nghệ. Không bằng người, phải nổ lực.
Dịch nghĩa: Nếu như đạo đức, phẩm hạnh, học vấn và tài năng của chúng ta không bằng người, thì chúng ta phải tự khích lệ cố gắng cải tiến.
NHƯỢC Y PHỤC, NHƯỢC ẨM THỰC. BẤT NHƯ NHÂN, VẬT SANH THÍCH.
Nếu quần áo, việc ăn uống. Không bằng người, không nên buồn.
Dịch nghĩa: Còn như về quần áo và sự ăn uống của chúng ta không bằng người khác, không nên vì những thứ này mà sanh lòng buồn rầu xấu hổ.
VĂN QUÁ NỘ, VĂN DỰ LẠC. TỔN HỮU LAI, ÍCH HỮU KHƯỚC.
Chê thì giận, khen thì vui. Kẻ xấu đến, bạn tốt xa.
Dịch nghĩa: Như có người phê bình chúng ta, thì ta liền nổii giận. Lại có người khen ngợi chúng ta, thì ta cảm thấy vui mừng. Như vậy thì bạn xấu sẽ tìm đến, bạn tốt thì xa lìa chúng ta.
VĂN DỰ KHỦNG, VĂN QUÁ HÂN. TRỰC LƯƠNG SĨ, TIỆM TƯƠNG CẬN.
Khen thì sợ, phê thì vui. Người đạo đức, đến thân cận.
Dịch nghĩa: Như có người khen ngợi chúng ta, thì ta liền lo sợ. Khi nghe người khác phê bình, ngược lại ta cảm thấy vui mừng. Những người có đạo đức học vấn họ thành thật thông cảm chúng ta, cũng sẽ dần dần đến thân cận chúng ta.
VÔ TÂM PHI, DANH VI THÁC. HỮU TÂM PHI, DANH VI ÁC.
Vô ý phạm, cũng là sai. Cố ý phạm, là tạo ác.
Dịch nghĩa: Nếu ta vô ý đã phạm lỗi lầm, đó là một lỗi lầm. Nhưng nếu ta cố ý phạm, đó thì là tạo ác nghiệp.
QUÁ NĂNG CẢI, QUY Ư VÔ. THẢNG YỂM SỨC, TĂNG NHẤT CÔ.
Nếu sửa lỗi, thì hết tội. Hể che giấu, càng thêm tội.
Dịch nghĩa: Nếu ta đã phạm lỗi lầm mà biết sửa lỗi không tái tạo, thì tội nghiệp không còn nữa. Còn nếu ta đã phạm lỗi lầm mà không chịu thừa nhận, lại còn che giấu lỗi lầm của mình, thì tội nghiệp càng nặng thêm.
PHIẾM ÁI CHÚNG
Chương thứ năm
( Bình đẳng thương yêu tất cả chúng sanh )
PHÀM THỊ NHÂN, GIAI TU ÁI. THIÊN ĐỒNG PHÚC, ĐỊA ĐỒNG TẢI.
Phàm là người, đều phải thương. Chung một cõi, một địa cầu.
Dịch nghĩa: Chúng ta cùng là con người, không phân quốc gia, chủng tộc, tôn giáo, đều phải bình đẳng thương yêu lẫn nhau. Chúng ta nhờ có bầu trời che chở, cùng sống chung trên quả địa cầu này.
HẠNH CAO GI Ả, DANH TỰ CAO. NHÂN SỞ TRỌNG, PHI MẠO CAO.
Người đạo đức, có tiếng tâm. Được coi trọng, không bởi tướng.
Dịch nghĩa: Những người mà có lý tưởng cao thượng đức hạnh vẹn toàn, dĩ nhiên là danh vọng của họ tự nhiên cao cả. Được mọi người kính trọng, không phải do tướng mạo tốt xấu bề ngoài của họ.
TÀI ĐẠI GIẢ, VỌNG TỰ ĐẠI. HÂN SỞ PHỤC, PHI NGÔN ĐẠI.
Người xuất chúng, danh vọng lớn. Mọi người phục, không khoác lác.
Dịch nghĩa: Những người có tài năng xuất chúng thì danh vọng của họ tự nhiên lớn. Mọi người đều kính nể phục tùng, họ tuyệt không có khoác lác.
KỶ HỮU NĂNG, VẬT TỰ TƯ. NHÂN HỮU NĂNG, VẬT KHINH TÍ.
Có khả năng, đừng ích kỹ. Người khác giỏi. không hủy báng.
Dịch nghĩa: Nếu tự mình có khả năng tài cán, khả năng tài cán của mình không nên dùng để hưởng thụ riêng, phải đem nó phục vụ cho quần chúng. Nếu khả năng tài cán của người khác giỏi hơn mình, cũng không nên khinh thường hủy báng họ.
VẬT SIỂM PHÚ, VẬT KIÊU BẦN. VẬT YỂM CỐ, VẬT HỶ TÂN.
Không nịnh giàu, không khinh nghèo. Không bỏ bạn, tìm bạn mới.
Dịch nghĩa: Chúng ta không nịnh hót những người giàu có, cũng không khinh thường kẻ bần cùng khốn khổ. Không nên chán bỏ bạn cũ, chỉ thích giao du với bạn mới.
NHÂN BẤT NHÀN, VẬT SỰ GIẢO. NHÂN BẤT AN, VẬT THOẠI NHIỄU.
Người đang bận, đừng quấy nhiễu. Người không yên, không làm phiền.
Dịch nghĩa: Khi người khác đang bận việc, không nên đến làm quấy nhiễu họ. Hoặc là trong lòng họ không được yên, chúng ta không nên nói những gì khiến cho họ càng thêm buồn phiền.
NHÂN HỮU ĐOẢN, THIẾT MẠC YẾT. NHÂN HỮU TƯ, THIẾT MẠC THUYẾT.
Khuyết điểm người, đừng bươi móc. Chuyện riêng tư, không nên nói.
Dịch nghĩa: Khuyết điểm của người khác chúng ta đừng bươi móc. Chuyện riêng tư của họ không muốn cho ai biết thì chúng ta không nên nói ra.
ĐẠO NHÂN THIỆN, TỨC THỊ THIỆN. NHÂN TRI CHI, DŨ TƯ MIỄN.
Khen làm lành, đó là thiện. Người khác biết, càng khích lệ.
Dịch nghĩa: Chúng ta khen ngợi người khác làm việc thiện, tức là tự mình đã làm việc thiện. Người khác biết được bởi lời khen của mình thì họ càng cố gắng thêm làm việc thiện.
DƯƠNG NHÂN ÁC, TỨC THỊ ÁC. TẬT CHI THẬM, HỌA THẢ TÁC.
Nói người ác, là việc ác. Tổn hại nhiều, tự chuốc lấy.
Dịch nghĩa: Chúng ta tuyên truyền người khác làm việc ác, tức là tự mình đã làm việc ác. Nếu chúng ta chỉ trích họ quá đáng làm cho họ tổn hại nặng nề, ngược lại tự mình chuốc lấy tai họa.
THIỆN TƯƠNG KHUYẾN, ĐỨC GIAI KIẾN. QUÁ BẤT QUY, ĐẠO LƯỠNG KHUY.
Khuyên hướng thiện, hành đạo đức. Nếu không khuyên, thì sai lầm.
Dịch nghĩa: Chúng ta khuyến khích mọi người làm việc thiện, bỉ thử đều có thể xây dựng đức hạnh tốt đẹp. Bạn bè có lỗi lầm, nếu chúng ta không khuyên bảo họ, thì đức hạnh của chúng ta và bạn bè đều khiếm khuyết.
PHÀM THỦ DƯ, QUÝ PHÂN HIỂU. DƯ NGHI ĐA, THỦ NGHI THIỂU.
Cho hoặc lấy, phải rõ ràng. Cho ra nhiều, lấy vào ít.
Dịch nghĩa: Bất luận là lấy hoặc là cho, phải phân minh rõ ràng. Tài vật cho người khác phải bố thí nhiều, còn mình nhận lấy tài vật của người khác thì nên ít hơn một tí.
TƯƠNG GIA NHÂN, TIÊN VẤN KỶ. KỶ BẤT DỤC,TỨC TỐC DĨ.
Ta cầu người, trước hỏi mình. Mình không muốn, không nên cầu.
Dịch nghĩa: Chúng ta có việc muốn nhờ người khác làm, trước tiên phải tự hỏi mình, mình tức là họ, có bằng lòng giúp hay không. Nếu mình không muốn làm thì chúng ta không nên đến cầu người làm.
ÂN DỤC BÁO, OÁN DỤC VONG. BÁO OÁN ĐOẢN, BÁO ÂN TRƯỜNG.
Muốn báo ơn, phải quên oán. Báo oán ngắn, báo ơn dài.
Dịch nghĩa: Chúng ta thọ ơn của người khác, nhất định phải luôn nhớ đáp đền. Còn như họ đã kết oán thù với chúng ta, chúng ta phải xóa bỏ quên hết. Mối oán thù không nên kéo dài thời gian càng ngắn càng tốt, còn lòng thọ ơn đáp đền phải lâu dài.
ĐÃI TÌ BỘC, THÂN QUÝ ĐOAN. TUY QUÝ ĐOAN, TỪ NHƯ KHOAN.
Đối đầy tớ, phải nghiêm trang. Tuy nghiêm trang, nhưng hiền hòa.
Dịch nghĩa: Đối xử với những người làm trong nhà, tự mình phải có phẩm cách đoan chánh. Phẩm cách đoan chánh rất quan trọng, đối xử với họ phải có lòng độ nhân hậu.
THẾ PHỤC NHÂN,TÂM BẤT NHIÊN. LÝ PHỤC NHÂN, PHƯƠNG VÔ NGÔN.
Cậy quyền thế, họ không phục. Dùng lý khuyên, họ mới phục.
Dịch nghĩa: Nếu chúng ta cậy quyền thế cưỡng ép người khác phải tuân theo mình, tuy bề ngoài họ không dám cãi lời, nhưng tâm họ không phục. Nên dùng đạo lý để cảm hóa họ thì mới khiến cho họ tâm phục khẩu phục, không oán trách chúng ta.
THÂN NHÂN
Chương thứ sáu
(Thân cận người có đức hạnh và nhân từ theo họ học tập)
ĐỒNG THỊ NHÂN, LOẠI BẤT TỀ. LƯU TỤC CHÚNG, NHÂN GIẢ HI.
Đồng con người, khác tánh tình. Phàm phu nhiều, nhân từ hiếm.
Dịch nghĩa: Chúng ta tuy cũng là con người, nhưng sự khác biệt tánh tình của con người không đồng. Hạng phàm phu tục tử thì rất nhiều, còn người có đạo đức phẩm hạnh thì rất hiếm hoi.
QUẢ NHÂN GIẢ, NHÂN ĐA ÚY. NGÔN BẤT HÚY, SẮC BẤT MỊ.
Người nhân đức, mọi người kính. Họ không dối, không nịnh hót.
Dịch nghĩa: Người thật sự có đạo đức phẩm hạnh, thì được mọi người cung kính. Họ không bao giời nói dối, cũng không bao giờ nịnh hót kẻ khác.
NĂNG THÂN NHÂN, VÔ HẠN HẢO. ĐỨC NHẬT TIẾN, QUÁ NHẬT THIỂU.
Được thân cận, rất lợi ích. Tăng đức hạnh, ít lỗi lầm.
Dịch nghĩa: Nếu chúng ta được thân cận với người có đạo đức phẩm hạnh, chúng ta theo họ học tập sẽ được sự lợi ích vô cùng. Đức hạnh của chúng ta mỗi ngày tự nhiên tiến bộ, lỗi lầm của chúng ta mỗi ngày cũng sẽ giảm thiểu.
BẤT THÂN NHÂN, VÔ HẠN HẠI. TIỂU NHÂN TIẾN, BÁ SỰ HOẠI.
Không thân cận, sẽ tai hại. Tiểu nhân đến, phá hoại nhiều.
Dịch nghĩa: Nếu chúng ta không chịu thân cận với người có đạo đức phẩm hạnh thì chúng ta sẽ bỏ mất cơ hội là điều vô cùng tai hại. Kẻ tiểu nhân sẽ đến gần với chúng ta, đến lúc đó chúng ta muốn làm việc gì cũng không được thành tựu.
DƯ LỰC VĂN HỌC
Chương thứ bảy
(Công việc bổn phận của mình đã làm xong,
lại nên nghiên cứu học tập văn học nghệ thuật,
để nâng cao phẩm chất cuộc sống tinh thần của mình)
BẤT LỰC HÀNH, ĐẢN HỌC VĂN. TRƯỞNG PHÙ HOA, THÀNH HÀ NHÂN.
Không thực hành, Chỉ biết học. Không thật chất, thành người gì.
Dịch nghĩa: Chúng ta đã học Hiếu, Để, Cẩn, Tín, Phiếm Ái Chúng và Thân Nhân mà không nổ lực thực hành, chỉ biết nghiên cứu văn học. Như vậy thì không thật chất, làm sao trở thành một người hữu dụng.
ĐẢN LỰC HÀNH, BẤT HỌC VĂN. NHÂM KỶ KIẾN, MUỘI LÝ CHÂN.
Chỉ thực hành, không học tiếp. Tự tin mình, thì không hiểu.
Dịch nghĩa: Còn nếu chúng ta chỉ chú trọng về mặt thực hành mà không chịu nghiên cứu học tập thêm, chỉ nhờ vào kiến giải của mình cho là đúng, vậy thì chúng ta đối với chân tướng sự thật không thấu hiểu.
ĐỌC THƯ PHÁP, HỮU TAM ĐÁO. TÂM NHÃN KHẨU, TÍN GIAI YẾU.
Cách đọc sách, phải tập trung. Tâm mắt miệng, tín quan trọng.
Dịch nghĩa: Phương cách đọc sách nhất định phải tập trung vào ba điểm. Phải chú tâm, mắt xem, miệng đọc, đối với lời dạy của thánh hiền, chúng ta phải tin sâu mà y giáo phụng hành, điều này rất quan trọng.
PHƯƠNG ĐỌC THỬ, VẬT MỘ BỈ. THỬ VỊ CHUNG, BỈ VẬT KHỞI.
Khi đọc sách, đừng nghĩ khác. Chưa đọc xong, không đọc khác.
Dịch nghĩa: Khi chúng ta đọc quyển sách này, không nên nghĩ đến quyển sách khác. Hoặc là chưa đọc xong quyển sách này, lại muốn đọc quyển sách khác, chúng ta đọc sách nhất định phải đọc từ đầu đến cuối.
KHOAN VI HẠN, KHẨN DỤNG CÔNG. CÔNG PHU ĐÁO, TRỆ TẮC THÔNG.
Thời gian dài, gắng dụng công. Công phu đủ, liền thông đạt.
Dịch nghĩa: Chúng ta học tập cần phải có thời gian dài là để chuẩn bị khi dụng công phải dốc hết toàn lực. Mãi cho đến công phu được thành thục, thì tự nhiên thông suốt tất cả.
TÂM HỮU NGHI, TÙY TRÁT KÝ. TỰU NHÂN VẤN, CẦU XÁC NGHĨA.
Có nghi hoặc, phải ghi chú. Gặp người hỏi, cầu giải thích.
Dịch nghĩa: Chúng ta học tập nếu trong tâm có nghi vấn, thì phải lập tức ghi chú. Xin thỉnh giáo với người có học vấn, cầu họ giải thích một cách chính xác.
PHÒNG THẤT THANH, TƯỜNG BÍCH TỊNH. CƠ ÁN KHIẾT, BÚT NGHIỄN CHÁNH.
Phòng yên tịnh, tường vách sạch. Bàn ngay ngắn, bút mực gọn.
Dịch nghĩa: Trong phòng học phải yên tịnh, tường vách cũng phải giữ gìn cho sạch sẽ. bàn học của mình sắp đặt ngay ngắn, bút mực phải để cho gọn gàng.
MẶC MA BIẾN, TÂM BẤT ĐOAN. TỰ BẤT KÍNH, TÂM TIÊN BỊNH.
Cây mực nghiên, tâm không chánh. Chữ viết thảo, tâm không định.
Dịch nghĩa: Người thời xưa muốn viết chữ phải mài mực, nếu cây mực chỉ mài nghiên một bên, thì biết được tâm của họ không đoan chánh. Chữ viết ngoái quá, thì tâm không được định.
LIỆT ĐIỂN TỊCH, HỮU ĐỊNH XỨ. ĐỌC KHÁN TẤT, HOÀN NGUYÊN XỨ.
Phân kinh sách, cho thứ tự. Đọc sách xong, để chỗ cũ.
Dịch nghĩa: Kinh điển sách vở phải phân loại, sắp xếp theo thứ tự nơi vị trí cố định. Sau khi đọc sách xong phải để lại chỗ cũ.
TUY HỮU CẤP, QUYỂN THÚC TỀ. HỮU KHUYẾT HOẠI, TỰU BỔ CHI.
Dù có gấp, cũng xếp kỹ. Sách có rách, phải tu bổ.
Dịch nghĩa: Khi đang xem sách đột nhiên có việc gấp, nhưng cũng phải xếp lại để vào trong kệ sách cho ngay ngắn. Nếu thấy có chỗnào hư rách, thì phải lập tức tu bổ lại.
PHI THÁNH THƯ, BÍNH VẬT THỊ. TẾ THÔNG MINH, HOẠI TÂM CHÍ.
Sách vô ích, không xem đọc. Hại thông minh, hư tâm chí.
Dịch nghĩa: Nếu không phải là kinh sách của thánh hiền, tức là những loại sách chúng ta xem đọc không có lợi ích cho mình, đều phải vứt bỏ. Vì những loại sách đó sẽ làm hại thông minh trí huệ của chúng ta, cũng làm hư hoại ý chí hướng thượng của chúng ta.
VẬT TỰ BẠO, VẬT TỰ KHÍ. THÁNH DỮ HIỀN, KHẢ TUẦN TRÍ.
Đừng cam chịu, không thua kém. Thành thánh hiền, đều đạt được.
Dịch nghĩa: Chúng ta đừng cam chịu đọa lạc, cũng không thua kém. Chỉ cần thật sự y giáo phụng hành thì chúng ta cũng có thể thành bậc thánh hiền.
Hồi Hướng
Nguyện đem công đức này
Trang nghiêm Phật Tịnh Độ
Trên đền bốn ơn nặng
Dưới cứu khổ Tam Đồ
Nếu có người thấy nghe
Đều phát Tâm Bồ Đề
Hết một báo thân này
Đồng sanh về Cực Lạc
Nam Mô A Di Đà Phật !
Thái Thượng Cảm Ứng Thiên
Liễu Phàm Tứ Huấn-Chuyển đổi vận mạng
Báo Ứng Hiện Đời
Kinh Nhân Quả 3 Đời
A DI ĐÀ PHẬT
NAM MÔ QUÁN THẾ ÂM BỒ TÁT
Xin cho con hỏi do nhân gì mà công danh lận đận? Công việc đó mình thi điểm cao nhìn chắc đậu nhưng thật ra là không vì bị khống chế. Con xin thưa con tin Phật và ngày nào cũng niệm Phật đọc Chú Đại Bi và hồi hứơng, là thói quen không thể thiếu hằng ngày. Xin hướng dẫn con cách chuyển nghiệp đó. Con xin cám ơn.
A DI ĐÀ PHẬT
Ngọc Oanh có thể tìm được câu trả lời trong bí kíp này:
http://phapamgiaithoat.com/ebook/Lam-Chu-Van-Menh-TT-Thich-Minh-Quang-Dich.pdf
Những ai muốn thật sự chuyển nghiệp đều phải nên đọc thật kỹ cuốn sách này.
A Di Đà Phật.
A di đà phật
Con chào thây, thầy ơi, con buồn quá thầy à, con đã bước qua 20 tuồi rồi và con mới chia tay bạn trai con xong, con yêu người ấy thật lòng, con muốn vun vén cho cái hạnh phúc này, mà người ta lại không hiểu và thông cảm cho con, họ không biết hy sinh vì hạnh phúc của hai đứa, nên con đã nói lời chia tay để giải thoát mối quan hệ này, nhưng thực sự con rât buồn vì bản thân con là người yếu đuối lắm, không biết làm sao để con vượt qua được đây ạ,xin thầy hãy cho con lời khuyên để tâm con được tĩnh lại ạ
con cám ơn thầy
Con hãy luôn nghĩ đến những điều tích cực mà mình đang có trong đời:
Cha Mẹ, Gia Đình, Sức Khỏe, Bạn Tốt…mình nhìn lên ko bằng ai nhưng nhìn xuống thì thấy mình hơn quá nhiều người phải ko con? Con chớ bỏ quên những giá trị lớn trong đời mình, đặc biệt là Cha Mẹ & gia đình, đây là nơi mà con có thể nương tựa khi gặp khó khăn, vấp ngã.
Không ai mà ko từng vấp ngã trong tình yêu, nhưng những lần vấp ngã đó sẽ khiến cho ta trưởng thành hơn trên đường đời và có nhiều kinh nghiệm hơn. Con hãy nên chia sẻ việc này cho một người thân của con thì con sẽ nhẹ lòng hơn, thí dụ như Mẹ, hoặc một người bạn thân, hoặc là Chị hoặc là Cha.
Và mỗi ngày con nên chọn một vài việc tốt mà thực hiện, mang lại lợi ích cho Cha Mẹ và người thân, hoặc tham gia các tổ chức từ thiện cùng bạn bè. Con sẽ thấy cuộc đời có ý nghĩa hơn, đó chính là lúc con sẽ thấy tâm mình thật sự an vui, thật sự thanh tịnh.
Hạnh phúc chỉ đến với ta khi ta biết mang lại hạnh phúc cho những người xung quanh với hết lòng chân thành, phải ko con gái?
A Di Đà Phật.
A DI ĐÀ PHẬT
Người ơi ,con năm nay 25 tuổi .Hiện tại con đang rất đau cứ thẩn thơ như người điên người ak.Con yêu một người xuốt 4 năm .Tụi con yêu nhau có rất nhiều lần cãi nhau nói chia tay nhưng rồi tụi con van về lai bên nhau.dù những lần chia tay con đã rất đau khổ .Nhưng cứ người đó xl con lại cứ thế yêu .Đến bây giờ tự nhiên chúng con tự ko liên lạc với nhau thường xuyên và rồi mới đây a gặp con a noi a luôn yêu con và ko lấy ai ngoài con.Nhưng khi ở xa nhau a ko hề liên lạc .Mới ngày hôm wa con thấy được hình anh chụp với một người con gái khác rất tình cảm.Người ơi,con yu a bít nhường nào,lòng con đau lắm ,đau rất nhiều .Mặc dù con đã tự nhủ bản thân mình ngươi đó ko đáng để yêu nhưng sao mỗi đêm con đều ko hề ngủ được ,mọi ki ức cứ hiện về trong đầu con ,Con tự cảm thấy con quá mệt mỏi nhưng con không thê nào thoát ra được nỗi hận này .Càng nghĩ tới đầu con càng đau ,lòng con buốt giá,nước mắt cứ tuôn ,Cả ngày con cứ ở mãi trong cái tình trạng naỳ.Con thất sự rất mệt mỏi người ak,Con ko muốn chút nào .Con cung ko bjts mình đang muốn gì người giúp con với.
Thân gửi người
Miễn cưỡng thì ko thể có được hạnh phúc, vì khi đó mình chỉ là nô lệ cho cái “tình yêu” xác thịt kia mà thôi. Đó ko phải là tình yêu chân thật, trong tình yêu chân thật thì cả hai bên đều biết tôn trọng và luôn sát cánh bên nhau, luôn chung thủy với nhau.
Con hãy mừng vì đã thoát ra khỏi sự mê muội của cái tình cảm giả tạm đó.
Con hãy luôn nghĩ đến những điều tích cực mà mình đang có trong đời:
Cha Mẹ, Gia Đình, Sức Khỏe, Bạn Tốt…mình nhìn lên ko bằng ai nhưng nhìn xuống thì thấy mình hơn quá nhiều người phải ko con? Con chớ bỏ quên những giá trị lớn trong đời mình, đặc biệt là Cha Mẹ & gia đình, đây là nơi mà con có thể nương tựa khi gặp khó khăn, vấp ngã.
Không ai mà ko từng vấp ngã trong tình yêu, nhưng những lần vấp ngã đó sẽ khiến cho ta trưởng thành hơn trên đường đời và có nhiều kinh nghiệm hơn. Con hãy nên chia sẻ việc này cho một người thân của con thì con sẽ nhẹ lòng hơn, thí dụ như Mẹ, hoặc một người bạn thân, hoặc là Chị hoặc là Cha.
Và mỗi ngày con nên chọn một vài việc tốt mà thực hiện, mang lại lợi ích cho Cha Mẹ và người thân, hoặc tham gia các tổ chức từ thiện cùng bạn bè. Con sẽ thấy cuộc đời có ý nghĩa hơn, đó chính là lúc con sẽ thấy tâm mình thật sự an vui, thật sự thanh tịnh.
Hạnh phúc chỉ đến với ta khi ta biết mang lại hạnh phúc cho những người xung quanh với hết lòng chân thành, phải ko con gái?
A Di Đà Phật.
Thầy cho con hỏi muốn niệm Phật để sám hối và cầu mong cho hết bệnh tật thì điều đầu tiên mình phải làm gì, thưa Thầy? Hiện tại con đang bị bệnh rất nặng chữa đủ thứ thuốc mà ko khỏi…
Xin chào bạn Nguyên Hoàn,
PH không phải là thầy, mình có đọc qua một ít kinh sách, thấy có vài ý có thể giúp bạn nên hồi âm cho bạn.
Mình nghĩ bệnh nặng thường là do mình gây ra nhân ” sát” quá nhiều nên bạn cần phải ăn chay, tích cực phóng sanh, sám hối, niệm Phật. Bạn có thể tìm trên internet các bài sám hối. Làm được bao nhiêu bạn cũng phải hồi hướng cho tất cả chúng sanh, các vị oan gia trái chủ nhé. Tuy nhiên, không có gì đảm bảo là bạn sẽ được hết bệnh vì còn tuỳ vào nghiệp nặng, nhẹ và tâm chân thành của bạn. Nhưng thiệt tình là mình mong bạn phát ra cái nguyện cầu sanh về Cực lạc chứ không phải hết bệnh vì thoát khỏi luân hồi là việc cần thiết nhất. Một điều nữa là, cái chết đến khi nào, không ai biết trước được, có thể mình không còn bao nhiêu thời gian nữa, nên cần cầu vãng sanh về Cực lạc, một đời thoát khỏi luân hồi, mãi mãi không bao giờ bị bệnh tật nữa.
Mình biết là chắc bạn không thích nghe và không muốn chết, ít ra là lúc này, nhưng bạn biết rõ là mình không thể ngăn được cái chết, vậy sao không dũng mãnh phát nguyện cầu vãng sanh, nếu bạn còn duyên “sống” thì hết bệnh, nếu hết duyên “sống” thì vãng sanh về Cực lạc.
Chúc bạn mau khỏi bệnh và tinh tấn.
Nam Mô A Di Đà Phật.
Nam mô a di đà phật ! Con chào thầy ạ ! Thầy ơi thầy giúp con với . Con găp quá nhiều áp lực trong cuộc sống và con thấy con như trở thành 1 người khác vậy . Thầy có thể giúp con trong việc con đi lễ đền chùa mà trong đầu con lại hay để ý xung quanh k thể tập trung đc và thậm chí còn có những ý nghĩ như kiểu chửi bậy và nói chung là con k muốn nghĩ nhưng tự nhiên nó khác đến r làm con thấy rất sợ hãi . Liệu những vị thần linh có hiểu tấm lòng con hoàn toàn trong sạch và k muốn nghĩ đến những thứ linh tinh k ạ . Con cảm ơn thầy rất nhiều ạ ^^
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT.
Con đang rất đau khổ, rằn vặt vì sai lầm của mình trong quá khứ. Cách đây 10 năm (khi con 20 tuổi) con đã lầm lỡ yêu 1 người đàn ông có vợ. Con đã rất hối hận, đã rắn vặt về những lỗi lầm mình gây ra, nhiều lần con muốn chấm dứt mối quan hệ này nhưng anh ấy quỳ xuống khóc lóc van xin con lại mềm lòng. Cho đến khi vợ anh ấy phát hiện thì mối quan hệ sai trái ấy mới chấm dứt được. Sau đó, con đã chuyển đến 1 nơi khác sống, cố gắng xóa đi kí ức đau buồn đó để sống 1 cuộc sống tốt đẹp hơn. 5 năm sau, con gặp và lấy chồng con bây giờ, chúng con đã sống với nhau được 5 năm và rất hạnh phúc. Mọi người trong gia đình chồng rất quý mến con. Nhưng vợ của anh ta gần đây lại nhắn tin chửi rủa con. Chị ấy dọa sẽ cho chồng con xem thư, nhật ký của con viết cho chồng chị ta trước kia. Con đã kể hết mọi chuyện cho chồng con nghe. Anh ấy rất sốc nhưng chỉ im lặng và nói sẽ cùng con đối mặt với chị ta. Giờ chị ta đang chạy trốn, không dám nhận những việc mình làm. Con xin chồng con buông tha, coi như là con trả món nợ đã đeo đẳng con suốt 10 năm qua cho chị ấy. Chồng con không nghe quyết lôi chị ta ra ánh sáng, để chị ấy nhận và hứa sẽ không làm như vậy. Giờ hàng ngày chồng con im lặng, khi con muốn làm lành thì anh ấy chỉ nói “ghê tởm”. Con cố gắng buông xuôi mọi thứ, cố gắng vui vẻ bên cạnh con trai 6 tuối của mình. Hi vọng một ngày nào đó chồng con sẽ tha thứ, hi vọng CS gia đình có thể hạnh phúc như những ngày qua. Nhưng mỗi lần nghĩ đến từ “ghê tởm” của chồng con lại thấy vô cùng đau đớn. Con thấy khinh ghét chính bản thân mình. Con cảm thấy mình sẽ không bao giờ nhận được sự tha thứ từ anh ấy. Xin hãy cho con lời khuyên. Con sợ quá nhiều thứ: sợ bị mọi người trong gia đình chồng và bạn bè khinh ghét khi biết về quá khứ sai lầm của con; sợ chồng không tha thứ; sợ con trai con khổ vì bố mẹ chia tay; sợ con không đủ mạnh mẽ để rời bỏ anh ấy khi anh ấylấy quá khứ đó ra rằn vặt…con sợ cuộc sống ngột ngạt hiện tại và những gì tồi tệ con tự nghĩ ra ở tương lai…Xin hãy cho con một hướng đi, 1 lỗi suy nghĩ đúng đắn để vượt qua sóng gió này.
Đôi lúc con thấy hối hận vì đã nói ra tấ cả sự thật về mối tình sai trái đó. Có người nói con dại. Có những chuyện nên chôn chặt, sống để bụng, chết mang đi. Nói ra là hại mình. Con cảm thấy cánh cửa Hạnh phúc đóng chặt trước mặt mình. Con không bết mình nên sống những ngày tiếp theo như thế nào? mình có đủ mạnh mẽ để vượt qua điều tiếng 1 lần nữa ko? Con quá nối tiếc những ngày tháng hạnh phúc mình có được bên chồng con. Chính điều đó làm con thấy chán ghét chính mình. Tất cả mọi sai lầm là do con. Con người con xấu sa, không có thiện tâm nên giờ mới chịu trả giá như vậy. Con hận chính bản thân mình. chán ghét bản thân mình. con quá ngu dại, 10 năm trước ngu dại, giờ vẫn là ng ngu dại.
Nam Mô A Di Đà Phật!
Bạn Hồng Minh thân mến,
PH không phải là thầy, mình có một vài ý hy vọng giúp được bạn ít nhiều.
Bạn cần bình tĩnh lại nhé, hãy niệm Phật thật nhiều, chú tâm niệm sẽ thấy tinh thần ổn định. Việc làm ngày trước của bạn không tốt, nhưng hành động hiện nay của bạn (kể mọi chuyện cho chồng biết) chắc là không sai vì nếu bạn để chồng bạn nghe được việc ấy không phải từ bạn mà từ người phụ nữ kia, mọi việc chắc sẽ tồi tệ hơn. Bạn cũng đừng nên dằn vặt mình mãi như vậy, bạn đã nhận ra sai lầm của mình và đã, đang cố gắng sống tốt hơn, như vậy là bạn đã làm xong phần việc của mình rồi. Về chồng của bạn, mình đoán là anh ta đang bị sốc, khó chấp nhận. Tuy nhiên, thực sự mà nói, chuyện đó là chuyện quá khứ của bạn, hiện giờ bạn đang là một người vợ, người mẹ đoan chính, sao có thể trách bạn được, nếu trách thì chỉ có thể trách bạn đã không cho anh ta biết việc đó trước khi kết hôn, tuy nhiên nói cho cùng, bạn được quyền giữ điều đó cho riêng mình mà. Tóm lại, bây giờ bạn phải vững tinh thần, có thể mọi việc sẽ xấu hơn, bạn phải cố gắng nhận nó thôi, nhưng hãy nhớ là mọi việc dù xấu rồi cũng sẽ qua, xem như món nợ mình phải trả vậy. Nhưng mình nghĩ có lẽ chồng bạn cần thời gian để suy nghĩ và bình tâm lại. Việc chồng bạn nói bạn “ghê tởm”, bạn cũng đừng nghĩ mãi tới nó làm gì. Bạn hãy tự tha thứ cho mình đi nhé. Trong lúc này hãy làm thật tốt việc chăm sóc chồng, con, cũng đừng cố gắng làm lành vào lúc này vì chồng bạn chưa sẳn sàng cho điều đó. Hãy cố gắng thành tâm niệm Phật, nếu bạn đủ phước duyên, mọi việc sẽ ổn. Bạn hãy bình tâm lại và niệm Phật nhé.
Cố gắng lên nhé.
Nam Mô A Di Đà Phật.
Mình nghe chuyện của bạn mình có lời khuyên này: hãy cứ sống chân thành như mọi khi bạn sống . Ai chẳng có sai lầm . Còn chồng bạn rồi sẽ hồi tâm chuyển hướng nếu thực sự bạn chân thành yêu chồng thương con. Vì quá khứ chỉ là quá khứ hiện tại mới là quan trọng. Và bạn hãy chấp nhận những gì hiện tại đi vì quả đáng tội bạn đã làm điều sai mà ! Đừng nghĩ 1 ngay , 1 tháng hay là 1 năm mà có khi phải sau rất nhiều năm cùng với sự chân thành của mình bạn mới khiến chồng bạn quen được . Hãy xác định trước mặt còn nhiều khó khăn hơn cơ. Nhưng đừng nản .
Chào thầy!
Con phải làm sao đây. thầy… con thuơng nguòii ta 3 năm nay…. nhưng con không thể nói đuợc..con chỉ muốn đợi con học xong hết 12, thi vào đại học xong rồi con sẽ nói cho nguời ta biết… nhưng thầy ơi,, người tính không bằng trời tính, khi con tỉnh giắc mơ thì moiws hay ngta đã có bạn gái rồi,, tại sao ngta co bạn gái rồi mà còn nhắn tin quan tâm con như chứ, phải chăng đó chỉ là tình cảm thầy trò mà thôi sao?? con đau khổ lắm thầy ơi, lúc này con không thể nào tập chung ôn thi đuợc,, thầy nói là không ghanh tị, nhưng sao lòng con không làm đuợc, nhìn ngta hạnh phúc lòng con đau nhói, con không thể nào tha thứ cho nguoi đã làm con đau khổ như thế này đuợc,,, bây giờ lòng con chi toàn câm hận, nổi hận đó hầu như át chế đi tâm hồn con, bây giờ con phải làm sao hả thầy,, ??/ mong thầy chỉ dạy đuờng con đi bây giờ
Bạn thân mến,
Bạn có biết khi mình ôm hận trong lòng là mình đang tự tạo địa ngục cho mình không? Như vậy có đáng không? Bạn còn trẻ, bạn sẽ gặp những người nam khác, nên không cần ôm ấp hoài hình bóng người đó.
PH không phải là thầy, chỉ mong giúp được bạn ít nhiều.
Người ta vô tình, nhưng bạn có ý, bạn trách người ta vậy có thấy mình vô lý không? Ví dụ, có người thích bạn, nhưng bạn không thích họ, bạn chỉ xem họ là anh/em trai thôi và chăm sóc, trò chuyện với họ như là em gái với anh trai, nhưng anh ta vì thích bạn nên hiểu lầm, nghĩ là bạn cũng có thích anh ta. Rồi nếu anh ta hận bạn vì bạn không thương anh ta thì bạn nghĩ sao? Bạn có thấy anh ta rất vô lý không? Bạn biết tình cảm phải tự nhiên mà, nên thôi, đừng nghĩ tới nữa. PH đã trải qua lứa tuổi của bạn rồi nên biết chắc là nó sẽ qua, bạn mà cứ hận vậy hoài, tương lai của bạn sẽ u tối lắm, đâu có đáng đâu. Có thể sau này bạn gặp người tốt hơn anh ta nhiều, lúc đó nghĩ lại việc này bạn lại thấy thiệt là may.
Thôi, việc của bạn bây giờ là chú tâm ôn thi, đó là trách nhiệm và bổn phận của bạn. Đừng nghĩ tới chuyện này nữa, nếu có nghĩ tới cứ niệm Phật A Di Đà hoặc Quán Thế Âm Bồ tát, dần dần bạn sẽ không còn cảm thấy khổ sở nữa. Niệm Phật cũng giúp bạn nhiều trong việc tập trung học hành và bình tĩnh trong lúc thi cử nên niệm càng nhiều càng tốt nhé. Cố lên nhé.
Chúc bạn làm bài thật tốt.
Nam Mô A Di Đà Phật.
Con cám ơn nhiều, Nam mô a di đà phật
Nam Mô A di Đà Phật!thầy ơi con đau khổ lắm thầy ạ?con và ng ấy yêu nhau được gần một năm.chung con rat yeu nhau..nhưng nhà a ay đi xem bói bao tuoi chúng con k hợp nhau..bắt chúng con chia tay nhau.a ay sinh năm 90,và con sinh năm 93..con k tin chuyện bói toán.lieu co phai bo me a ay k thich con nen ho moi tim lí do đó..a ay rất yêu con nhưng a ay nói phải ngĩ cho tương lai..va a ay noi k muốn con khổ khi về sau này.chung con đã chia tay nhau trong khi vẫn rất yêu nhau.bon con ở gần nhau,ngày nào ra ngoài cũng chạm mặt nhau.bay h con rat buon thay ạ>ngày nao con cung ngĩ và nhớ về a ây!con chưa bao h ngĩ chuyện yêu nhau ma k đến đuoc voi nhau chỉ vì xem bói toán..bon con chia tay duoc 6 thang ma h con vẫn chua quên duoc a ay,con còn nge noi a ay có nguoi yeu mới..luc ay con thấy hụt hẫng con rat buồn.tinh than cua con sa sút..con k thể quen a ay duoc..mọi nguoi nói tuổi cua con rất lận đận trong tinh yêu..co đúng nhu vay k thay.bay giờ con chẳng dám yêu ai nữa vi con rat sợ phai chia tay.nhiều lúc con đọc bài chú đại bi để cho tâm đuoc ổn định nhưng càng nge con lại càng ngĩ về a ay..bay h con phai làm the nao đê quên duoc nguoi ta đay..có phai bon con co duyên nhung k nợ nhau?xin thay cho con lời khuyên..con xin cam on thầy!
Bạn Thảo Linh thân mến,
PH không phải là thầy, chỉ mong giúp được bạn ít nhiều.
Chắc bạn đã nghe rất nhiều câu “vợ chồng là duyên nợ”, nghĩa là phải đủ duyên nợ thì mới thành, còn không đủ, thì dù có cố cách mấy cũng không có kết quả, chỉ làm mình và người thêm khổ thôi. Dù là nguyên nhân gì đi nữa, đến thời điểm hiện tại, có thể nói là hai bạn chưa đủ duyên để đến với nhau. Nên thôi đừng cố gắng nữa. Xin được góp ý một chút về người yêu cũ của bạn, hoặc vì gia đình không đồng ý, hoặc vì bói toán mà quyết định chia tay thì có lẽ cái tình yêu của anh ta dành cho bạn chưa đủ sâu sắc hoặc anh ta chưa có được sự trưởng thành. Vì nếu gia đình không đồng ý bạn ở điểm nào đó, hai bạn có thể tìm hiểu và thay đổi, nếu quan điểm gia đình của anh ta đúng thì bạn phải thay đổi để hoàn thiện mình, nếu sai thì cả hai từ từ thuyết phục,.. mình chỉ ra điều này là để cho bạn thấy rõ, cái tình cảm anh ta dành cho bạn không đủ sâu, với tình cảm như vậy, có cưới nhau thì cũng khó khăn để có hạnh phúc thật sự.
Mọi việc rồi sẽ qua. Nếu bạn có thể thay đổi nơi ở, tránh gặp mặt anh ta thì tốt, nếu không được cũng không sao, chỉ cần bạn đủ mạnh mẽ. Bạn hãy tránh nhớ về anh ta và những điều liên quan, nếu thấy nhớ, hãy gắng niệm danh hiệu Quán Thế Âm Bồ tát, nhờ công đức của danh hiệu, cũng như năng lục gia hộ của Bồ tát, tâm bạn sẽ dần sang suốt, thanh tịnh, bạn sẽ thấy vấn đề rõ ràng hơn, và vượt qua nó dễ dàng. Bạn có thể học thuộc chú Đại bi để khi cần là bạn niệm thầm, oai lực của thần chú này rất vĩ đại. Tâm không ổn định, từ từ niệm Phật, niệm chú sẽ ổn định. Lúc này bạn cũng đừng nên bắt đầu một mối quan hệ nào khác, vì bạn chưa có sẳn sàng, tâm trí không ổn, thì làm gì cũng không ổn, hãy làm cho tinh thần mình ổn định, vững chãi trước đã.
Chúc bạn sáng suốt, an lạc.
Nam Mô A Di Đà Phật.
Con xin chào Thầy!
Con không biết nói như thế nào?Con xin Thầy chỉ dẫn và soi sáng,giúp cho con mở rộng tấm lòng và hướng con về với Đức Phật một cách đúng nhất.Con cảm thấy mệt mỏi với vô vàn lo toan,cơm áo,gạo tiền.Từ khi lấy chồng và có con đứa con trai năm nay 3 tuổi sao con thấy cuộc sống của mình không có niềm vui,toàn những nỗi buồn và ganh đua….Con cứ lo nghĩ rất nhiều,đôi lúc việc chẳng có gì.Con lại không có bạn bè,người thân ở bên cạnh và con lại không thể tâm sự cho ai nghe được những điều mà con đang sống…..Con khổ tâm rất nhiều thầy ơi….Làm sao để con không sân si,làm sao để con trút bỏ hết những nỗi lo toan trong lòng con….Con hiểu về đạo lí,con nói thì dễ nhưng sao con không làm được…Con muốn trút bỏ nhưng sao nó cứ làm con thấy nặng lòng….Con sợ rất nhiều thứ…….Con luôn vẻ ra cho mọi người thấy cuộc sống của con luôn tót đẹp…..Con cảm thấy mệt quá…….
Con hiện tại đang mở một tiệm thuốc tây và một tiệm net.Vì 2 vc con tự tay lập nghiệp nên lúc vc con mua nhà nên có nợ một số tiền khá lớn.Tinh thần con càng không ổn định,con cứ lo toan tiền nong,buôn bán và nhiều tiệm internet mở ra thì tiệm con lại vắng khách hơn.Trong lòng con đang hoang mang thì con biết cũng có người khác sắp mở thêm tiệm thuốc tây nữa….Lòng con càng đố kị và trách than…..Con không biết làm sao giữ bình tĩnh dù rằng con biết trăm người bán vạn người mua…..Con càng mệt mỏi căng thẳng thì con lại buồn…Còn chồng của con thì anh là người con quá có hiếu với ba mẹ,trách nhiệm anh chị em gd anh rất cao và từ ngày lấy nhau vè
con cảm thấy anh lấy con không phải vì tình thương….Tuy gd con không giàu có,nhưng con có sức khỏe và trí thông minh.Con về với anh con ôm hết công việc,con sợ sự dị nghị của xã hội mà con không tiếp súc hay chơi bời với 1 ai khác…Con vì chồng,vì gia đình như thế nhưng chồng con lại không hiểu
Con muốn anh nghĩ tới con,chăm sóc con chứ không phải con chỉ là người cho đi mà không bao giờ nhận lại….Anh có thể dành thời gian an ủi hay quan tâm người phụ nữ khác nhưng anh không dành cho con….Con thương anh rất nhiều nên con khổ như vậy sao…..Sao lúc nào con cũng mệt mỏi và hay suy nghĩ lung tung quá thầy ơi.
A Di Đà Phật,
Đầu tiên có lẽ ai trong chúng ta cũng phải tin là có vận mạng, có số, có phần…Sướng khổ đều là trong mạng của bạn cả, ko ai ban cho, cũng ko ai lấy đi của bạn. Chỉ có bạn tạo ra vận mạng, và cũng chỉ có bạn mới thay đổi được vận mạng của mình.
Nếu mình có thể tường tận Nhân Quả, Vận Mạng thì tự nhiên tâm mình có thể thanh thản hơn để đón nhận tất cả buồn vui trong cuộc đời, gọi là biết vui theo mệnh trời.
Có 2 tài liệu mà TT nghĩ sẽ giúp ích cho bạn Nhìn Thấu hơn về cuộc đời của chính mình và giúp cho bạn làm chủ được vận mạng của chính bạn:
1. Làm Chủ Vận Mệnh:
http://phapamgiaithoat.com/ebook/Lam-Chu-Van-Menh-TT-Thich-Minh-Quang-Dich.pdf
2. Hạnh Phúc Nhân Sanh:
https://www.youtube.com/watch?v=JI073oHrX_w&list=PLFp-TCPxl7gs9LBdfqOEK-vprdJZKQWIO
Mỗi ngày bạn cố gắng dành ra 2h để thường xem 2 tài liệu trên thì sẽ có được lợi ích rất lớn, tâm ý sẽ nhẹ nhàng thoải mái hơn, đời sống sẽ vui vẻ hơn.
A Di Đà Phật.
Nam Mô A Di Đà Phật!
Dạ thưa thầy, con thường hay suy nghĩ về mọi vấn đề dù là nhỏ hay lớn. Đôi khi con cảm thấy cuộc đời mình thật bất hạnh. Không có một gia đình hạnh phúc, các mối quan hệ xã hội cũng ko được tốt. Con có nhiều bạn nhưng lại chẳng có một ai thật sự là thân thiết để có thể chia sẻ mọi chuyện. Con thuờng hay suy nghĩ, lo lắng về việc người khác nghĩ về mình như thế nào.
Con đang gặp phải một vấn đề mà bản thân cứ cảm thấy bứt rứt không yên. Con đã bị phát hiện ra một việc nói không đúng sự thật ngay truớc mặt những người bạn khác giới, mặc dù đó là 1 việc che dấu sự thật của bản thân con không làm ảnh huởng hay gây hại đến ai nhưng cảm giác xấu hổ, bẽ bàng vẫn cứ xoay quanh con. Con không thể ngừng nghĩ việc đó, sợ những người bạn đó chê cười và giờ đây con sợ không dám đối mặt với họ. Con không biết nên giải quyết việc này ra sao để cho lòng mình được thanh thản. Mong thầy chỉ giúp cho con!
A di đà phật .
con tự biết cái tính thấy gì không vừa ý chuyện gì là lên tiếng, suy nghĩ mọi chuyện phức tạp, không thích ai đó thì không bao giờ muốn nói chuyện với họ, nóng nảy…là sai . Và con cũng luôn cố gắng thay đổi nhưng qua nhiều lần con thấy mình vẫn không hề thay đổi được, con ngày càng nhận thấy vì cái tính trên con đã khiến bạn bè , mọi người xung quanh ngay cả anh trai con điều không thích ở con.Hơn cả con thấy mình luôn cô độc ,trong lòng luôn buồn phiền, dễ tự ái và chỉ sống được một mình thôi,là một người vô dụng luôn than vãn .con muốn thay đổi vì con không muốn cô độc , tự tin ở bản thân và cách đối xử mềm mỏng hơn.Mong cho con lời khuyên
A di đà phật
Nếu bạn thật sự muốn sửa đổi chính mình, làm mới cuộc đời mình thì bạn ko thể ko bắt tay từ việc học tập 2 tài liệu sau:
Làm Chủ Vận Mệnh để cắm thật chắc cái gốc Tin Sâu Nhân Quả:
http://phapamgiaithoat.com/ebook/Lam-Chu-Van-Menh-TT-Thich-Minh-Quang-Dich.pdf
Hạnh Phúc Nhân Sanh để xây dựng nền tảng Hiếu Thuận Cha Mẹ và cách sống chuẩn mực của 1 người tốt:
https://www.youtube.com/watch?v=JI073oHrX_w&list=PLFp-TCPxl7gs9LBdfqOEK-vprdJZKQWIO
Nếu bạn thật sự chuyên cần học tập theo 2 bài trên thì nhất định trong vòng 6 tháng nhận thức của bạn đã thay đổi, 1 năm sau tinh thần đã khác, 3 năm sau thì thật sự đổi đời rồi.
Chúc bạn thành công.
A Di Đà Phật.
Nam Mô A Di Đà Phật
Nam mô a di đà phật.
Dạ thưa thầy, con đang bị quả báo khổ não. Hơn 2 tháng rồi con không ngủ được. Năm nay con 24 tuổi,6 năm trước lúc con đang học đại học năm nhất,Con và người ấy quen nhau được 4 năm. Nhưng 2 đứa tính tình nóng nảy hay cãi nhau. Đợt cãi nhau chia tay con đi quen một người khác. Nhưng khi quen một thời gian con không yêu người ta. Và con đòi chia tay nhưng người ta vẫn cứ đeo con quoài. Con thương nhớ người yêu đầu và quoay lại. Nhưng rồi bản tính nóng nảy, thiếu suy nghĩ, con với người đó lại chia tay.Gio người đó có hạnh phúc mới rồi. Còn người kia vẫn cứ đeo con. Con đã bỏ sim và nói người kia đi tìm hạnh phúc mới đi vì con không yêu. Bây giờ tối nào ngủ con cũng hối hận vì những gì đã làm,tam con không tĩnh.Con thấy tội lỗi đầy mình. Con đau não lắm. Tối ngủ là quá khứ cứ ám ảnh con, con không ngủ được. con đang bị quả quáo hiện hành, làm việc không tập trung, quên trước quên sau,than kinh luôn căng thẳng,con còn nghĩ đến cái chết chứ 2 tháng rồi con không ngủ, mắt con thâm quần và đờ đờ. Con muốn xin vô chùa tịnh tâm xám hối vì những gì con đã gây ra nhưng không biết có được không. Mong thầy cho con lời khuyên.
A di đà phật.
Chắc Thùy Dung cũng có nghe qua 1 câu: “Miễn cưỡng thì ko thể hạnh phúc.” Việc người cũ đã có hạnh phúc mới rồi thì xem như mình với họ tạm xem là hết duyên, phải chấp nhận sự thật đó trước đã. Hiện nay bạn ko ngủ được là do bạn quay quắt tình cũ là nhiều…cũng đang tiếc nuối rất nhiều…dằn vặt rất nhiều…
Việc này là tự mình làm khổ mình rồi, trong khi người yêu cũ họ đang vui vẻ thì mình lại gặm nhắm đau khổ…trong khi cha mẹ mình luôn mong mình sống lạc quan vươn lên thì mình lại tự dằn vặt cho mình đau khổ bằng cách đắm chìm trong quá khứ.
Mà thời gian là 1 ảo số, cái khổ ngày hôm qua giờ nào tìm thấy??? Nhưng hễ vừa nghĩ đến nó thì nó liền hiện diện tức thời, khiến cho ngay lúc này đây mình cảm thấy khổ, sao ko buông nó xuống đi…Buông được quá khứ là mình đã bước 1 bước lớn trên con đường tìm lại chính mình. Quá khứ là những bài học tốt để mình rút kinh nghiệm, chứ nó không thể thay thế cho hiện tại, hễ mình vừa biến nó thành hiện tại (gặm nhắm quá khứ) thì mình liền có khổ đau. Với tương lai cũng là như vậy, quá lo lắng suy nghĩ về tương lai cũng là ko tốt.
Có 1 ngày thì chúng ta hãy sống tốt một ngày, hiếu thuận cha mẹ 1 ngày, hoàn thiện chính mình 1 ngày, đoạn ác tu thiện một ngày, làm lợi ích cho mọi người, khi vừa biết mở tâm ra làm lợi ích cho mọi người thì ngay đó bạn sẽ nhận được hạnh phúc chân thật.
Chúc bạn sớm tìm được niềm vui và sự thanh thản ngay ngày hôm nay, ngay lúc này đây.
Rảnh rỗi bạn cũng nên lên trên duongvecoitinh đọc và tìm hiểu Phật pháp sẽ giúp cho tâm bạn an ổn hơn. Còn việc vào Chùa thì cũng rất tốt, hãy xin vào Chùa làm công quả thì tốt lắm, rất tốt.
A Di Đà Phật.
kính đảnh lễ thầy
con muốn quy y Tam Bảo thì con nên xin quy y như thế nào? Và con xin nhờ thầy hoan hỷ chỉ con cách sám hối, phát nguyện, lạy Phật, niệm Phật, hành trì Chú Đại Bi như thế nào ? Mong thầy hoan hỷ giải đáp cho con. Con cảm ơn thầy
Trước tiên bạn nên tìm hiểu về ý nghĩa của Quy Y Tam Bảo:
http://www.duongvecoitinh.com/index.php/2014/09/y-nghia-chan-that-cua-quy-y-tam-bao/
Sau đó bạn có thể tùy duyên đến Chùa để xin quý Thầy làm lễ Quy Y.
Về cách sám hối, phát nguyện, niệm Phật bạn có thể xem bài sau:
http://www.duongvecoitinh.com/index.php/2011/04/van-phat-nguyen-sam-hoi/
Về cách lạy Phật bạn nên xem bài sau:
http://www.duongvecoitinh.com/index.php/2013/01/le-phat-va-y-hoc-video/
http://www.duongvecoitinh.com/index.php/2011/04/su-loi-ich-cua-viec-lay-phat/
Cách niệm và hành trì Chú Đại Bi cũng tương tự như niệm Phật, bạn có thể tham khảo đường link bên dưới, chủ chốt vẫn là tâm Chân Thành và biết sửa lỗi, làm thiện, hiếu thuận cha mẹ, cung kính với bậc bề trên:
http://www.duongvecoitinh.com/index.php/2010/07/3-cach-niem-phat/comment-page-1/
Tốt nhất bạn nên bắt đầu từ việc đọc cuốn Làm Chủ Vận Mệnh để cắm thật chắc cái gốc Tin Sâu Nhân Quả:
http://phapamgiaithoat.com/ebook/Lam-Chu-Van-Menh-TT-Thich-Minh-Quang-Dich.pdf
Hạnh Phúc Nhân Sanh để xây dựng nền tảng Hiếu Thuận Cha Mẹ:
https://www.youtube.com/watch?v=JI073oHrX_w&list=PLFp-TCPxl7gs9LBdfqOEK-vprdJZKQWIO
trước khi bắt tay vào học Phật pháp. Vì Phật pháp cao thâm phải dựa trên nền tảng Hiếu Đạo & Tin Sâu Nhân Quả & làm 1 người tốt. Nếu chưa làm được 3 điều này thì học Phật cũng vô dụng mà thôi.
Nam Mô A Di Đà Phật.
A di đà phật
Thưa thầy con muốn hỏi thầy một việc. Kinh mong thầy chỉ giúp cho con một con đường đi
Con gặp và yêu một yêu một nhưng khi con có thai người này lại chối bỏ. Người ấy cứ mải miêt chạy theo những người con gái khác, bo lại con bơ vơ trong những nỗi đau tột cùng. Con cố gắng sống vi tha để anh quay đầu lại n năm năm rồi con người ây vẫn thế – vẫn mai mê. Cang hi vọng con càng tuyệt vọng. Con mệt mỏi, mệt mỏi lắm
. Từ nhỏ con đã sống trong cảnh thiếu thốn tình của, Con phải làm sao để con gái bé nhỏ của mình không tội nghiệp như con.
Bản chất con gái thì tâm lý hay yếu đuối, mềm mỏng, dễ tin…nên dễ lụy vì tình. Âu cũng là cái phước phần của mỗi người ko ai giống ai…Nhưng bây giờ mình đã có con thì phải nên mạnh mẽ mà làm gương cho con, dạy dỗ con cái nên người.
Người đàn ông ong bướm đó chẳng phải là người tốt. Chị cũng chẳng cần thiết phải đeo bám, cầu cạnh, bi lụy anh ta, càng làm thế anh ta lại càng coi thường Chị. Hãy tự lập.
Nếu thật sự hi vọng thì chỉ nên hi vọng vào chính mình mỗi ngày sẽ sống tốt hơn, chứ chẳng nên hi vọng thay đổi một ai đó, hay mong cầu 1 ai đó…Hi vọng phải chủ động. Mình có thể làm chủ cuộc đời mình hay không? Có thể làm chủ được thì ngay đó có hi vọng.
Nếu bạn thật sự muốn làm chủ đời mình thì bạn ko thể ko bắt tay từ việc học tập 2 tài liệu sau:
Làm Chủ Vận Mệnh để cắm thật chắc cái gốc Tin Sâu Nhân Quả:
http://phapamgiaithoat.com/ebook/Lam-Chu-Van-Menh-TT-Thich-Minh-Quang-Dich.pdf
Hạnh Phúc Nhân Sanh để xây dựng nền tảng Hiếu Thuận Cha Mẹ và cách sống chuẩn mực của 1 người tốt:
https://www.youtube.com/watch?v=JI073oHrX_w&list=PLFp-TCPxl7gs9LBdfqOEK-vprdJZKQWIO
Nếu bạn thật sự chuyên cần học tập theo 2 bài trên thì nhất định trong vòng 6 tháng nhận thức của bạn đã thay đổi, 1 năm sau tinh thần đã khác, 3 năm sau thì thật sự đổi đời rồi.
Chúc bạn thành công.
A Di Đà Phật.
Thưa Thầy: Con rất đau khổ vì sống cảnh yêu 1 người có gđ, anh ấy cũng rất yêu con. Nhưng miệng đời cho là con giật chồng, là kẻ phá hạnh phúc gia đình người khác, mỗi lần khi con nghe ai nói thì tâm con nặng nề, con muốn buông thì anh ấy ko chịu, anh ấy nói là rất yêu con…con thật sự ko muốn xen vào gd người khác, mà sao con và anh ấy ko bỏ nhau được, xin thầy cho con lời khuyên.
Thật sự chúng con yêu nhau nhiều lắm, có phải chúng con đang tạo nghiệp ko thầy> Con sợ báo ứng lắm thầy ạ…, con muốn anh ấy đừng yêu con nữa, con muốn anh ấy quay về gd và sống cuộc sống hạnh phúc, con cũng yêu anh ấy…nhưng con ko muốn vợ và con anh ấy phải mất đi 1 người ch, 1 người chồng thầy ạ. Con phải làm sao dứt ra khỏi mối tình ngang trái này…Mong thầy cho con lời khuyên.
Xin chào bạn Ngọc Mai,
PH không phải là thầy, xin được góp ý đôi điều với bạn.
Sự thật là bạn đang làm một việc rất sai lầm, rất đáng trách, có lẽ bạn đã ít nhiều ý thức được nhưng vẫn không đủ quyết tâm để dừng lại. Để giúp bạn có quyết tâm, bạn hãy thử tưởng tượng nhé.
– Chuyện sẽ như thế nào nếu ba, mẹ, người thân của bạn biết việc sai trái này? Bạn hổ thẹn là chuyện nhỏ, ba mẹ bạn thì sao? Chắc sẽ rất đau lòng, nếu họ vì vậy mà sinh bệnh thì bạn hãy tự trả lời, có đáng vì một người đàn ông như vậy mà làm hại tới ba, mẹ, là người có công sinh, dưỡng dục và yêu thương bạn hết lòng không?
– Nếu người vợ của người đàn ông kia vì buồn mà làm điều dại dột? Hoặc vì giận mà làm hại đến bạn, chắc bạn đã biết rõ những điều khủng khiếp mà người ta có thể làm trong cơn sân hận.
– Nếu bạn có thai? Bạn sẽ giải thích như thế nào với đứa con về cha của nó? Liệu bạn có dạy được nó khi mình là người không đứng đắn?
Câu hỏi là…có đáng để bạn đối mặt những điều đó vì một người đàn ông không? Xin được góp ý về người đó. VÌ lý do gì đi nữa, có vợ rồi mà còn quan hệ bất chánh với người con gái khác là người không đứng đắn, ích kỷ. Họ chỉ nghĩ đến cảm xúc của riêng mình, và bất chấp để làm thoả mãn nó, không cần biết tới hậu quả sẽ gây ra cho vợ và cho bạn. Thật sự họ không yêu bạn, họ yêu họ thôi. Nếu thực sự yêu bạn, thì sẽ biết tự kiềm chế mình, không đưa bạn vào tình huống làm người thứ ba đáng trách. Bạn muốn anh ta đừng yêu bạn nữa, thay vì như vậy, bạn hãy đừng yêu anh ta nữa. Gieo nhân gì thì gặt quả đó. Hay tự biết sợ và tự mình dừng lại. Người ta không chịu buông bạn hay chính bạn không nỡ cắt đứt mối quan hệ này? Khi bạn quyết tâm, thì sao không làm được? Ví dụ, cho vợ của họ biết về mối quan hệ này, chắc chắn bạn sẽ chấm dứt được dễ dàng.
Bạn hãy sáng suốt làm việc nên làm.
Nam Mô A Di Đà Phật.
Thưa thầy con có một nỗi khổ xin thầy hãy giúp con để con có thể tĩnh tâm lại. Con bây giờ cảm thấy đau khổ lắm, con và chồng con yêu nhau 4 năm và lấy nhau được 5 năm và có một bé gái. Lúc trước gia đình con rất hạnh phúc, nhưng bây giờ anh ấy lại yêu một người con gái khác, dù con ngăn cản nhưng anh ấy vẫn không bỏ cô gái kia thầy à. Bây giờ con phải làm sao? Chẳng lẽ con và anh ấy không còn duyên phận nữa hả thầy? Xin thầy cho con biết đi, con phải làm sao để giải thoát được hả thầy?
Đường Về Cõi Tịnh: A Di Đà Phật! Mong bạn hoan hỉ gõ tiếng Việt có dấu để mọi người hiểu được bạn muốn chia sẻ.
Một trong những nỗi khổ của đời người là bị phản bội. Trong nhà Phật ko nói như vậy, nhà Phật nói Nhân nói Quả, nói Duyên. Việc gia đình mình khổ như vậy thì phải làm sao? Có người khuyên mãi ko được thì họ chọn lựa im lặng và nhẫn nại, tiếp nhận nhân quả, tự mình sám hối dành nhiều thời gian tu tập, tự mình sửa chữa, hướng lành, lánh dữ…Có người chọn lựa sự chia tay, đường ai nấy đi,v.v…Và mỗi sự chọn lựa đều có Nhân Quả hết.
Nếu có thể nghĩ tự mình chịu thiệt thòi để con mình, gia đình mình, cha mẹ được an lòng, thì mình cũng nhẫn được. Thậm chí có người còn cao tay tổ chức đám cưới cho…chồng lấy vợ hai, khi thấy không thể thay đổi chồng nữa rồi. Vẫn đồng cảm với hoàn cảnh của người phụ nữ kia…Tịnh Thái cũng gặp mấy trường hợp rồi, các Chị ấy thật đáng khâm phục.
Khi mình không thể thay đổi người khác, thì mình thay đổi chính mình vậy. Mà thật ra mình cũng chỉ có thể làm chủ chính đời mình, chứ chẳng thể mong muốn, áp đặt người này người kia phải sống theo ý mình thế này thế nọ. Chỉ có thể khuyên chứ chẳng thể cầu.
Mọi chuyện thế gian đều chẳng thể được, sanh không mang đến, chết không mang theo. Sao chẳng xem đây là cơ hội tốt để buông xả tâm tham chấp tình ái của mình mà dành nhiều thời gian hơn cho việc học Phật, niệm Phật cầu giải thoát? Đó chẳng phải là việc quan trọng nhất đời người hay sao? Nhà Phật gọi là TỬ SANH ĐẠI SỰ.
Rảnh rỗi Chị cũng nên xem qua cuốn sách Làm Chủ Vận Mệnh sẽ thấy hình ảnh của mình ở trong đó, vận mạng tốt xấu của đời Chị cũng là đã được định trước, muốn thay đổi vận mạng thì nhất định phải đọc qua cuốn sách này:
http://phapamgiaithoat.com/ebook/Lam-Chu-Van-Menh-TT-Thich-Minh-Quang-Dich.pdf
Chúc Chị sớm lấy lại tinh thần mà có 1 quyết định chính xác cho mình và gia đình trong thời gian tới.
A Di Đà Phật.
Nam mô a di đà phat
Con chào mọi người, chào các thầy ạ.
Con chưa theo đạo, phật nào cả, con cũng không hiểu biết nhiều về Phật nhưng con tin vào Phật ạ. trong cuộc sống quá bon chen này nhiều lúc con k kiềm chế dc bản thân, có những chuyện nói là bỏ qua nhưng chỉ dc luc nào đó r khi có chuyện nhỏ xúc tác là con lại lôi hết mọi chuyện quà khứ ra để xả ra( hành động thì c k dám làm nhưng c k kìm chế dc lời nói). con muốn c sống bao dung hơn, tâm hồn thoải mái thanh thản k so đo chuyện quá khứ, kìm chế dc cơn giận trong con,suy nghĩ tích cực. vậy con nên đọc, niệm gì ạ. con cũng sợ ma lắm nên lúc nào sợ quá con chỉ biết đọc thầm nam mô a di đà phật. con đọc thế lúc sợ ma có dc k ạ? con nên làm gì để k sợ nữa ạ? con cảm ơn nhiều ạ..
Bạn Thắm có thể bắt đầu nghe phần chia sẻ Hạnh Phúc Nhân Sanh của Thầy Thái Lệ Húc, sẽ học được nhiều điều hay ứng dụng được cho bản thân và cho gia đình:
https://www.youtube.com/watch?v=JI073oHrX_w&list=PLFp-TCPxl7gs9LBdfqOEK-vprdJZKQWIO
Và cuốn Làm Chủ Vận Mệnh giúp mình tin sâu nhân quả, phương pháp sửa lỗi, tích phước tu thiện, phân biệt thiện ác, học đức khiêm tốn, làm chủ vận mệnh:
http://phapamgiaithoat.com/ebook/Lam-Chu-Van-Menh-TT-Thich-Minh-Quang-Dich.pdf
Còn để giảm bớt việc sợ ma thì điều đầu tiên là đừng xem phim…ma, kinh dị, việc xem những phim như thế chỉ làm tâm thần của bạn càng bấn loạn và sợ…ma hơn. Khi sợ ma niệm A Di Đà Phật là rất tốt, điều quan trọng mình phải nghĩ là mình niệm Phật để hồi hướng cho Ma vì họ rất đáng thương, rất khổ, nếu họ hiện ra thân Ma trước mặt mình là chỉ có 2 nguyên nhân: Một là đòi nợ, hai là cầu giúp đỡ, vì đời trước mình hại họ, mình thiếu nợ họ nay thì đủ duyên họ đến đòi nợ, làm phiền mình, mình phải hiểu chuyện này mà xin lỗi họ, niệm A Di Đà Phật hồi hướng cho họ, công đức niệm Phật là trên tất cả, thông thường mà nói thì họ đều tiếp nhận, quan trọng là tâm mình phải chân thành sám hối vì họ mà niệm A Di Đà Phật. Cho đến họ cần mình giúp đỡ thì mình cũng chỉ nên cúng dường họ 4 chữ A Di Đà Phật, họ cũng sẽ rất hoan hỉ, trong công đức niệm Phật do mình niệm thì họ được phước 1/7, cũng là ko phải nhỏ. Nhờ phước lực của thánh hiệu A Di Đà Phật mà họ có thể sớm thoát khỏi cảnh “Ma” mà được sanh về cõi lành, thậm chí nếu họ chí thành tin tưởng niệm A Di Đà Phật cầu sanh Cực Lạc thì họ cũng sẽ được vãng sanh ngay trong 1 kiếp “Ma” đó. Cảnh giới ko đồng nhưng đồng vãng sanh Cực Lạc quốc, Ma niệm A Di Đà Phật cũng sẽ vãng sanh, mình niệm A Di Đà Phật cũng sẽ vãng sanh, nhưng phải biết NIỆM.
Niệm Phật là vì chúng sanh mà niệm chứ không phải vì chính mình mà niệm, Phật Bồ Tát là vì chúng sanh, nay ta niệm Phật cũng là phải vì chúng sanh, do vậy khi gặp Ma mình vì Ma mà niệm Phật, khi gặp quỷ mình cũng vì quỷ mà niệm Phật, khi gặp trời, người, thanh văn, duyên giác thì cũng vì họ mà niệm Phật. Mở rộng tâm lượng đến tận hư không khắp pháp giới, vì tất cả chúng sanh khổ nạn…mà niệm Phật. Vậy thì 1 niệm tương ưng 1 niệm Phật, niệm niệm tương ưng niệm niệm Phật. Chỗ này chúng ta không thể không biết, ko thể ko mở rộng tâm lượng, người niệm Phật phải có tâm lượng rộng lớn như Phật vậy. Phải thường nghĩ nhiều về điều này.
A Di Đà Phật.
con cảm ơn thầy nhiều ạ.
thưa thầy.
Con năm nay 24 tuổi. hôm nay con thật sự không thể chịu đựng sự thật khủng khiếp này mà con chưa biết nên làm gì cả. Con và người yêu con đã yêu nhau được 5 năm rồi. tết vừa rồi nhà người yêu con có sang để nói chuyên người lớn. Nhưng mới hôm qua. con phát hiện người yêu con lại yêu thêm 1 người con gái khác trong vòng ba tháng nay. con đọc những dòng tin mà còn k thể tin nổi anh ta lại có thể nói con là người yêu cũ anh ta không muốn nhắc lại vỡi cô bé kia. anh ta cũng nói nhũng câu tương tự với con với cô bé đo. Khi con hỏi thì anh ta chối đây đẩy khi con đưa ra bằng chứng anh ta thú nhận. Con 1 mưc đòi chia tay khi giận con đã nói cho gia đình anh ta biết chuyện. Mọi người khuyên con nên bình tĩnh nhưng con không thể chấp nhận được chuyện như vậy. Khi con đòi chia tay anh ta lại quay sang mắng cô bé kia phá hoại hanh phúc của chúng con. Con thấy thương cô be đó quá. COn cũng yêu người yêu con rat nhiều nhưng bây giờ chuyện như vậy thì con không thể chấp nhận nổi nhưng con cũng vẫn còn yêu. Con không biết có nên tha thứ hay không nữa con thật sự không muốn tin nó là sự thật. Con cũng muốn thanh thản để sỗng tiếp thư thầy. Chứ bây giờ thật sự con muốn buông xuôi mọi thứ
Nam mô a di đà phật
Con chỉ mới 11 tuổi, con sống với ba và mấy chọ của con bên mỹ. Và điều duy nhất con cần ở đây là mẹ. Mẹ con đang ở việt nam, chờ ba con làm giấy tờ. Con rất nhớ mẹ. Đêm nào con cũng khóc vì mẹ, sáng nào con cũng dậy sớm để nói chuyện với mẹ. Nhưng những điều đó không làm con đỡ buồn hơn, mà lại làm con càng nhớ mẹ. Xin thầy hãy chỉ cho con cách để có mộy cuộc sống an tịnh hơn trong lúc chờ mẹ qua.
Nam mô a di đà phật
Em nên thường niệm “Nam Mô Quan Thế Âm Bồ Tát” cứ niệm liên tục cả ngày thì sẽ cảm thấy tâm bình thản hơn, cuối ngày thì cầu nguyện cho mẹ có thể qua Mĩ suôn sẻ. Nam Mô Quan Thế Âm Bồ Tát
Con chào thầy con buồn quá ko biết phải làm gì xin thầy cho con lời khuyên với năm nay con 38tuổi có 2con rồi ba mẹ đẻ con đã mất cách đây 7năm rồi bố mẹ chồng bỏ nhau ko ai quan tâm chồng con thì suốt ngày cờ bạc rượu chè lô đề nát rượu nhà cửa bán hết xe cộ cắm liên tucđ ko đưa lương về nuôi con đã gần 40tuổi rồi ko nhà cửa ko tiền bạc ko chỗ dựa cả về mặt vật chất lẫn tinh thần con phải đi nơi khác thuê nhà vừa ở vừa bán hàng mà chồng vẫn ko thay đổi con buồn nản thất vọng quá ko biết phải sống thễ nào chọn con đường đi như thế nào đệ con bớt khổ lỗi là do con ko đi đại học lỗi là nó biết chọn chồng hay kiếp trước con làm gì nên tội nên phải trả nhưng các con của con có lỗi gì đâu mà khổ những lúc con ko nản nhất con lại đi lễ chùa cho lòng thanh thản vì ko biết chia sẻ cùng ai chỉ biết cầu trời hãy thương con để con sống bình yên nuôi các con khôn lớn nên người là tâm nguyện lớn nhất xin hỏi thầy conphải làm gì cho các con của con bỡt khổ
Chào chị, như chị kể thì có lẽ do nghiệp đời trước đã tạo nên giờ phải thọ lấy quả khổ, đã có duyên với Phật thì hãy cố gắng sống tốt âm thầm chịu đựng cho hết nợ, đời này có chốn chạy thì đời sau cũng phải trả, quả báo luôn di theo ta như bóng với hình không cách nào tránh được đâu chị. Đời này do khổ mà chị có duyên tìm Phật nên hãy cố giữ vững, hết lòng sống tốt dạy dỗ các con nên người, nổ lực làm việc tốt thật nhiều, bản thân chị cố gắng tu học niệm A Di Đà Phật cầu sanh Tây phương. Chỉ có Tây phương mới không khổ thôi chị ạ. Siêng làm việc lành, giữ gìn tâm ý tránh việc xấu ô nhiễm, dành nhiều thời gian học Phật và niệm Phật nhe chị. Có điều kiện chị hãy tìm đến chùa tâm sự để các thầy cho chị lời khuyên hữu ích, nhưng chị hãy nhớ:
Thế gian vô thường, có sướng vui thì sẽ có khổ, chừng nào còn mê chừng đó ta còn thọ khổ, thân này rồi cũng trở thành cát bụi, chỉ có nghiệp chướng theo ta mãi thôi, hôm nay đã hiểu đã thấy khổ đã biết thì ngày mai hãy bắt đầu thay đổi, sống tốt gieo nhân tốt thì sẽ gặp quả báo tốt, khi cái tốt mạnh hơn thì cái xấu sẽ ẩn đi, dùng sức từ bi dùng lòng thánh thiện dùng tâm chân thành mà hoá giải nghiệp xấu đã gieo, CHỪNG NÀO CÒN MÊ CHỪNG ĐÓ CÒN KHỔ, CHỈ CÓ TRÍ TUỆ MỚI GIÚP TA THẤY RÕ MỚI GIÚP TA THOÁT KHỔ VĨNH VIỄN , CHỈ CÓ PHẬT PHÁP MỚI LÀM CHO CHÚNG SANH MÃI MÃI LÌA XA ĐAU KHỔ.
– Nam Mô A Di Đà Phật.
– Con chào các thầy.
– Con năm nay 21t nhưng vẫn chưa làm gì được có ích cho xã hội và cho cả cha mẹ..
– Ngày xưa con là 1 đứa bất hiêu gây nên tội lỗi tày trời, làm buồn lòng cha me, làm cho cha mẹ vì con mà phải đau khổ đến tận cùng… Ví ngày xưa ăn chơi đàn đúm con đã gây ra không ít nợ để mẹ con phải gánh chịu kèm với cả nhục nhã và khổ tâm… Nay con đã bỏ gia đình đi đượcc 2 năm nhưng mẹ là người quyết bảo vệ con cho đến cùng mẹ mở đường và dẫn lối để con có thể về lại quê hương để đi học và đi làm. Nhưng trong con hình như bây giờ luôn nghĩ về nọi việc trước đây, đau nhói cả trong tim và cả tinh thần, con bây giờ hối hận vô cùng tự hứa với tâm sẽ làm lại cuộc đời và phụng dưỡng cha mẹ già dù biết làm như vậy cũng không rửa sạch tội bất hiếu của ngày xưa.
– Dạo gần đây con hay nghĩ về những chuyện không may chết chóc vì con sợ chưa phụng dưỡng được cha mẹ già thì đã chia cách, con sợ điều đó và giờ con đã biết nghĩ tới cha mẹ…
– Các thầy có thể cho con biết là tại sao con lại có những suy nghĩ như vậy và con phải làm gì để con đượcc phấn chấn hơn để về nhà làm lại từ đầu và phụng dưỡng cha mẹ. Con bây giờ mới thật sự hối lỗi mong các Thầy chỉ đường dẫn lối cho con.
– Có phải tâm con không đượcc tịnh như các Anh Chị trên đã nói…
– Con xin cảm ơn ạ. Nam Mô A Di Đà Phật.
Đường Về Cõi Tịnh: A Di Đà Phật! Mong bạn hoan hỉ gõ tiếng Việt đầy đủ dấu và không viết tắt để mọi người tiện chia sẻ. Cảm ơn bạn!
Em thân mến, tai hại và điều đáng tiếc lớn nhất của đời người là đã nhận thức sai lầm dẫn đến làm điều sai quấy, nay em đã quay đầu về đúng đường đúng lúc như vậy là rất tốt, những suy nghĩ của em là do em tâm em cảm thấy hối lỗi cảm thấy xấu hổ muốn nổ lực sửa đổi, em vì quá lo cho ba mẹ nên mới hay nghĩ tưởng mơ mộng lung tung như vậy. Em hãy mau mau tìm cầu học Phật, nhận biết đúng sai, nhận biết khổ, nhận biết nguyên nhân, tìm con đường thay đổi giải thoát, giúp mình, giúp ba mẹ giúp mọi người nhe em. Em thử tìm đọc Liễu phàm giáo huấn, Phật giáo là gì, nhận thức Phật giáo để hiểu sơ về Phật giáo và nuôi dưỡng tâm thánh thiện trong mình, sau đó tìm hiểu đến kinh VÔ LƯỢNG THỌ , để tu học cần phải cố gắng và bền chí, rồi em sẽ hiểu được rõ hơn về bản chất cuộc sống này, tâm em sẽ dần thanh tịnh hơn, trí tuệ sẽ ngày càng hiển lộ nếu em cố gắng tu học, tâm càng từ bi càng rộng lượng càng vĩ đại thì thành tựu càng nhanh càng lớn.
Dạ . Vậy bạn ơi mình có thể được các sư Thầy khuyên răng về nội dung trên mình đã hỏi được chứ… Nam mô a di đà phật.
Con chào các thầy, mong các thầy chỉ dạy cho con, hiện tại con chưa theo Phật, nhưng có lẽ do duyên nên con tìm được đến trang web này, hiện nay con đang gặp bế tắc trong cuộc sống, mong các thầy giúp đỡ con. Con và người đó quen nhau 3 năm, chúng con cùng trong họ, những cách nhau đã 4 đời rồi, hai bên gia đình đều ngăn cấm, mới đây người đó có người khác nên chia tay con, chình lúc này con lại phát hiện mình mang thai, thai nhi nay đã được 7 tuần, người đó thì muốn con bỏ, nhưng con yêu thương con con lắm, con không làm điều thất đức đó được nhưng giờ bên cạnh con chẳng có ai để có thể chia sẽ, giúp đỡ con cả, con không dám nói chuyện với gia đình, bây giờ con phải làm sao ạ, mong cac thầy cho con lời khuyên, chỉ đường con đi
A di đà phật
Bạn ko nên phá thai, hãy nên giữ cháu lại. Phá thai sẽ khiến cho phần lớn người mẹ sau này sẽ ko thể có thai lại nữa, hoặc rất khó sanh con, sanh con ra cũng không dễ dàng gì…Hơn nữa lại ảnh hưởng đến tâm lý của người Mẹ rất nhiều…rất là khổ…
Bạn hãy kiên định và vững vàng lên nhé:
https://www.youtube.com/watch?v=TVUND89YHUo
Bạn có gì cần chia sẻ thì cứ chia sẻ lên duongvecoitinh, mọi người sẽ hỗ trợ cho bạn.
Chúc bạn sớm được mẹ tròn con vuông.
A Di Đà Phật.
Nam mô a di đà phật. Con tên Thái. Cuộc sống của con giờ đang luẩn quẩn quanh những bế tắc.Con dang muốn tìm một nơi để giác ngộ lại ban thân .nếu tốt hơn nữa là mong tìm được một sư thầy nhận con lam đệ tử.vậy nên con viết những dòng này để mong được những sự giúp đỡ từ sư thầy. Con khẩn mong và cảm ơn tu quý sư thầy.
Thầy ơi cuộc đời con đa đoan quá. Chưa lúc nào con cảm thấy vui vẻ kể từ khi kết hôn. Con đã kết hôn lần thứ 2 và sinh được 2 con gái với người chồng thứ 2 này. Chồng trước thì con không có con. Tưởng rằng được hạnh phúc nhưng vẫn khổ tâm. Giờ con rất muốn lên chùa một thời gian cùng với 2 con của con nhưng. Con giờ như người mất trí lúc nhớ lúc quên và không làm chủ được mình nữa. Con chỉ muốn quên đi cuộc sống hiện tại nhưng lại không thể bỏ 2 con gái đi lên chùa 1 mình nên con rất muốn tìm 1 nơi để 3 mẹ con nương nhờ một thời gian ạ.
Con ở Long Biên thầy ạ. Con xin thầy cho 3 mẹ con một lời khuyên rằng nên đến chùa nào để tịnh tâm và để tu một thời gian cho con và các con của con bớt nghiệp trướng ạ. Con không hiểu nhiều về phật pháp nhưng tâm con luôn tin vào phật pháp và nhân quả thầy ạ.
A Di Đà Phật!con chào thầy.thầy ơi.dạo này con thấy mệt mỏi quá.có quá nhiều chuyện khiến con phải suy ngĩ..đặc biệt là chuyện tình cảm,con và người êu chia tay cung khá lâu lí do chỉ vì k hợp tuổi.trong khoảng thời gian ấy con rất đau khổ va tuyệt vọng.va hien tại bay giờ con có quen một anh.anh ấy rất tốt với con rat yêu con nhưng anh ay ở rất xa.mà bố mẹ con sợ con khổ nên không cho con lấy chồng xa..con rat buồn.có phải con đường tình duyên của con rất lận đận?..con cảm thấy chán nản không muốn vướng vào chuyện tình cảm nữa.chưa bao giờ con thấy thoải mái ,tâm lí lúc nào cũng nặng nề.con cũng 23 tuôi roi.con rất muốn co một tinh yêu trọn vẹn.nhưg sao khó qua.chuyẹn tinh cảm ảnh hưởng rất lớn tới công việc cua con.có người bảo con nếu buồn thì niệm bài Chú Đại Bi,niệm bài ấy thì tâm sẽ toải mái hơn và may mắn sẽ luôn đến với mình.con cũng đã thử niệm nhưng sao con không thể nào mà nhập tâm được.con cứ suy ngĩ linh tinh,tâm con cứ bị loạn hết nên.bây giờ con phai làm thế nào đây?thưa thầy! Nam Mô A Di Đà Phật!
Con bị sỉ nhục hơn cả một con vật mà người sỉ nhục đó là bà con (năm nay con 13 tuổi), con cảm thấy chán nản và không có cảm giác với bất kể điều gì và con đang nghĩ tới cái chết. Người hãy cho con một lời khuyên.
Đường Về Cõi Tịnh: A Di Đà Phật! ý kiến của bạn là mang tính hướng chúng, vì thế mong bạn hoan hỉ khi chia sẻ ý kiến nên ráng nhiếp tâm và kiên nhẫn viết tiếng việt có dấu để các liên hữu hiểu được trọn nghĩa bạn muốn chia sẻ. ĐVCT tri ân công đức của bạn.
Bạn còn nhỏ còn cả một chặng đường dài trước mặt, đừng nên nghĩ đến việc chết vì nó không giải quyết được vấn đề gì cả. Bây giờ bạn nên niệm Phật cứ niệm “A Di Đà Phật” liên tục. Mình biết rằng đối với bạn có lẽ nó hơi vô ích khi bạn đang muốn từ bỏ thế giới này nhưng thôi thì bây giờ cứ niệm Phật trước đã rồi hôm sau bạn muốn làm gì thì quyết định là ở bạn. Và bạn có thể chia sẻ 1 chút là tại sao bà bạn lại làm vậy? Có hiểu nhầm gì chăng?
Nam Mô A Di Đà Phật.
Con biết cuộc sống này rất cần chữ ‘Nhẫn’.Đặc biệt là trong hoàn cảnh đã có gia đình.Những lúc rất giận,giận đến run nguời lúc đó con luôn nghĩ đến sự nhẫn.Con ko thể nói cho nguời đó biết là con rất giận,con chỉ im lặng và khóc,khóc nức nở.Trong đầu con lun muốn nói ra hay kể lễ với 1 ai đó,rồi con nghĩ,liệu nói ra sẽ thay đổi đuợc gì,và cứ thế rất rất nhiều lần con đều im lặng .Trong đầu con luôn nghĩ rằng nếu mình đã biết đạo Phật dạy ta,khuyên ta những gì thì ta nên chịu đựng là tốt nhất.Con không biết điều này nếu xảy ra thuờng xuyên thì con có bệnh trầm cảm không khi mà ai cũng cần đuơc chia sẻ,còn con chỉ biết cố im lặng.im lặng ngay cả khi con mất 1 đứa con đầu lòng khi vừa chào đời đuợc mấy ngày.
Và xin cho con hỏi thêm,trong hoàn cảnh gia đình khó khăn,con đã chủ ý làm quen với 1 nguời với ý định là kết nối với họ để đưa em gái đi nuớc ngoài như vậy có gọi là trái đạo Phật không ạ?
Mong đuợc giải đáp
A Di Đà Phật!
Kính bạch thầy,
Con tình cờ tìm được trang website này. Thấy những lời khuyên của thầy hay những bạn tu trước rất hay nên con cũng muốn xin thầy chờ con một vài lời khuyên trong vấn để tu học hiện tại của con.
Con trước khi qua Úc đã quy y nhưng không hề hiểu nhiều về Phật pháp. Qua Úc vì gặp một vài chuyện không vui nên cũng bỏ luôn không hề nghĩ đến chuyên giữ giới. Con phạm khá nhiều tội và thật sự chán ngán cuộc sống ở thế giới ta bà này. Biết đời là bể khổ và nhất là không muốn bị đọa địa ngục sau khi chết nên phát tâm học Phật để sám hối những tôi nghiệp của mình.
Sau khi nghe những lời giảng của các thầy Vietnam cũng như người Hoa thì con thấy phương pháp tu Tính độ của pháp sư Tình Không là thích hợp với con nhất (mặc dù không dễ làm).
Con cũng thỉnh hình Phật về nhà để lạy sám hối mỗi ngày. Nhưng có lẽ vì con có nhiều nghiệp ác nên mỗi lần niệm Phật thì hay nỗi lên những tư tưởng xấu xa mà lúc bình thường con không hề nghĩ đến. Còn thấy vậy bèn cố gắng học thuộc chú Đại Bi và cố gắng lạy Phật nhiều hơn mỗi ngày để giúp mình giảm bớt tạp niệm. Con cũng phát tâm cúng dường và làm nhiều chuyện từ thiện theo khả năng. Bây giờ mỗi lần niệm Phật thỉnh thoảng con cũng còn bị tạp niệm quấy nhiễu nhưng không còn bị nhiều như lúc trước.
Con muốn hỏi thầy xem những phương pháp thực hành của con cố đúng chưa vì con thấy mình vẫn còn bị rất nhiều phiền não quấy nhiễu. Đây là những câu hỏi còn muốn được thầy giúp cho con hiểu đề không phải hoang mang thắc mắc vì không biết mình đã đi đúng đường hay sai.
1. Con có thể đọc kinh A Di Đà (rút ngắn không đọc phần Phật giảng kinh vì không hiểu tiếng Hán Việt) mỗi sáng trước bàn làm việc không? Vì đôi lúc phải lạy Phật và niềm Phật mỗi sáng ở nhà nên con không đi làm sớm được nên thỉnh thoảng lúc đọc kinh ở sở làm thì có những người bạn khác đi làm nên con không thể chấp tay như lúc ở nhà. Vậy lúc đọc kinh mà không chắp tay thì có phạm lỗi không? Hay là chỉ cần lạy Phật và niệm Phật là đủ rồi, không cần phải đọc kinh mỗi sáng?
2. Mỗi sáng con cũng hay thường đi bộ lên xuống cầu thang trong lúc nghĩ giải lao 10 phút. Con thường đọc chú Đại bi để đừng quên lời và cũng hy vọng là sẽ giúp mình giảm bớt tội nghiệp cũ. Không biết làm như vậy có được không hay phải chắp tay lạy và đọc chú trong một hoàn cảnh nghiêm trang hơn?
3. Con đã cố gắng làm tất cả những chuyện như trong kinh giảng (ăn chay, đi tu viện lạy Phật của thầy Tịnh Không, lạy Phật, đọc kinh, làm việc thiện, etc) nhưng vẫn còn bị “sân, si” chế ngự. Và vì không khống chế được tâm sân si của mình nên trở nên buồn rầu, xấu hổ. Đây có phải là mình chưa đủ công phu hay vì mục đích học Phật của mình chưa đúng? Con mới tự học thật sự gần 3 tháng nay con không hy vọng là mình có thể phát được tâm bồ đề liền nhưng con cũng không muốn mình bị phạm thêm nhiều tội nghiệp khác vì không biết giới luật của đạo Phật.
Nếu thầy và các bạn tu học khác có phương pháp nào giúp được mình phát được tâm thanh tịnh thì chỉ giúp vì con thấy mình vẫn chưa tìm được sự lợi ích chân thật của việc học Phật.
Con xin chân thành cảm ơn thầy và tất cả những bạn tu học Phật trong trang website này!
A Di Đà Phật
Gửi bạn Hương Nguyễn,
Chư Tổ dạy:
Tội từ tâm khởi đem tâm sám
Tâm được tịnh rồi tội liền tiêu
Tội tiêu tâm tịnh thảy đều không
Thế mới thật là chân sám hối
Mọi tội lỗi, tội chướng hay còn gọi tội chướng của chúng ta vốn dĩ tích tụ từ vô thỉ kiếp tới nay chứ chẳng riêng kiếp này mới tạo, gây tội. Vì thế không có nghiệp tội gì chúng ta chưa hề gây tạo, trong đạo Phật gọi là 10 nghiệp bất thiện:
– sát sanh, trộm cắp, tà dâm = thân nghiệp
– nói lời lưỡng thiệt, nói lời đâm thọc, nói dối, nói lời sân hận= Khẩu nghiệp
– tham, sân, si= Ý nghiệp.
Khi bạn tụng kinh, niệm Phật mà khởi lên những ý nghĩ bậy bạ, xấu xa đó là những chủng tử bất thiện thuộc về 3 nghiệp (thân-khẩu-ý) nêu trên nay gặp duyên, khởi cảnh (còn gọi kết hoa trổ quả), nghĩa là trước đây bạn đã từng có những ý nghĩ bất thiện đó khi thấy người khác tu học Phật pháp, hoặc thốt lời phỉ báng, khinh, chê… nay khi bạn bước vào tu học, những ý niệm bất thiện đó có duyên đồng trỗi dậy. Điều này hết sức bình thường, bạn không cần quá lo âu, hoảng sợ rồi bỏ cuộc hay trốn chạy nó. Bình thường không có nghĩa bạn bỏ mặc những ý niệm đó tiếp tục quấy phá và nương tâm vào những ý niệm xấu đó để tu học; trái lại bình thường là khi bạn chưa tụng kinh, niệm Phật=bạn sống cùng những nghiệp bất thiện nên bạn không nhận ra; nay bạn tìm cách đi ngược lại, nên bạn nhận rõ đó là xấu, tệ bại. Khi biết được nó từ đâu tới, nó là nghiệp bất thiện, nay quyết tâm tẩy trừ nó. Tẩy trừ cách nào? Bằng tụng kinh, bằng niệm Phật, trong đó lấy niệm Phật làm chính yếu. Tại sao lấy niệm Phật làm trọng? Bởi nếu tính thời gian công phu tại nhà nhiều lắm cũng được 3-4 tiếng, còn lại là 20 tiếng chúng ta sống trong phiền não (kể cả khi ngủ). Vì vậy, muốn khắc chế phiền não, ngay lúc này, mọi nơi, mọi chốn, mọi thời khắc bạn hãy tập nhiếp tâm để niệm Phật A Di Đà. Hồng danh A Di Đà Phật có công năng phá tan mọi phiền não (tham, sân, si, mạn, nghi, phân biệt, chấp trước), từ đó giúp tâm bạn dần dần được thanh lặng trở lại. Muốn vậy bạn phải phát Tín-Nguyện-Hạnh trước Tam Bảo và nguyện Phật lực gia hộ thì bạn mới vượt qua được.
1. Con có thể đọc kinh A Di Đà (rút ngắn không đọc phần Phật giảng kinh vì không hiểu tiếng Hán Việt) mỗi sáng trước bàn làm việc không? Vì đôi lúc phải lạy Phật và niềm Phật mỗi sáng ở nhà nên con không đi làm sớm được nên thỉnh thoảng lúc đọc kinh ở sở làm thì có những người bạn khác đi làm nên con không thể chấp tay như lúc ở nhà. Vậy lúc đọc kinh mà không chắp tay thì có phạm lỗi không? Hay là chỉ cần lạy Phật và niệm Phật là đủ rồi, không cần phải đọc kinh mỗi sáng?
Người học Phật chúng ta quan trọng nhất là không được chấp pháp, bởi Phật nói: „Pháp ta dụ như thuyền bè“, nghĩa là dùng thuyền, bè (học Phật pháp) đó để qua sông, tới bến. „Sông“ dụ cho những phiền não tích tụ từ vô lượng kiếp tới nay; „Bến“ dụ cho sự giác ngộ và giải thoát. Bạn muốn vượt qua sông, trước hết phải biết dụng phương tiện thành thạo, nghĩa là phải học pháp và thông hiểu pháp. A Di Đà Kinh có cả tiếng Việt do HT Thích Trí Tịnh dịch rất rõ nghĩ, rất dễ trì tụng. Vì vậy, bạn không cần phải ráng học hay trì tụng bản Âm Hán lại kèm lời giải nghĩa cho nhọc sức; Trái lại, bạn tìm quyển Nghi Thức Trì Tụng A Di Đà Kinh Âm Việt, kế đó học thuộc lòng Kinh A Di Đà, hàng ngày, sắp xếp thời gian thích hợp để trì tụng. Nếu bạn thuộc được A Di Đà Kinh, trong mỗi thời khoá hoặc bất cứ đâu, chỉ trong vòng 6-8 phút bạn đã có thể trì xong một biến A Di Đà Kinh=tương đương một biến Chú. Kinh và Chú tuy hai là một, bởi khi kinh bạn thuộc lòng, ý kinh nắm rõ, minh bạch, mỗi khi bạn trì tụng trong chánh niệm=bạn đang trì Chú. Do vậy bạn chớ nên cưỡng cầu phải đọc, tụng âm Hán mới là chánh Kinh.
2. Mỗi sáng con cũng hay thường đi bộ lên xuống cầu thang trong lúc nghĩ giải lao 10 phút. Con thường đọc chú Đại bi để đừng quên lời và cũng hy vọng là sẽ giúp mình giảm bớt tội nghiệp cũ. Không biết làm như vậy có được không hay phải chắp tay lạy và đọc chú trong một hoàn cảnh nghiêm trang hơn?
Nghiêm trang hay không ở nơi chính tâm bạn chứ không ở nơi hoàn cảnh. Nếu bạn có thể nhiếp tâm để trì chú thì đó là điều tốt vô cùng, bởi Chú Đại Bi là đại bi tâm, đại bi nguyện của QTA Bồ tát, vì thế khi trì tụng tâm bạn phải tương hợp với tâm chú thì mới phát huy được công năng=phá được phiền não.
3. Con đã cố gắng làm tất cả những chuyện như trong kinh giảng (ăn chay, đi tu viện lạy Phật của thầy Tịnh Không, lạy Phật, đọc kinh, làm việc thiện, etc) nhưng vẫn còn bị “sân, si” chế ngự. Và vì không khống chế được tâm sân si của mình nên trở nên buồn rầu, xấu hổ. Đây có phải là mình chưa đủ công phu hay vì mục đích học Phật của mình chưa đúng? Con mới tự học thật sự gần 3 tháng nay con không hy vọng là mình có thể phát được tâm bồ đề liền nhưng con cũng không muốn mình bị phạm thêm nhiều tội nghiệp khác vì không biết giới luật của đạo Phật.
Bạn mới phát tâm học Phật pháp gần 3 tháng mà bạn muốn tức thì chuyển hoá tất thảy nghiệp lực bất thiện từ vô thỉ kiếp tới nay là điểu không thể. Trong 3 nghiệp của Ý: tham-sân-si thì tham vừa là gốc, vừa là ngọn. Gốc bởi nếu bạn để cho tâm tham thường lấn át, ví thử bạn ngồi trong Sở nhưng ép mình phải tụng kinh, phải theo đúng nghi thức như tại gia=tham. Nhưng khi tham không được đáp ứng (vì có đồng nghiệp xung quanh) nên bạn không thể hành trì được nên bạn thấy tức tối, khó chịu, buồn bực=Sân. Khi sân nổi lên sẽ khiến những phiền não trỗi dậy=hành vi, lời nói (thân, khẩu) sẽ vượt ngoài sự kiểm soát=Si. Si là do nhìn nhận, chiếu xét sự việc không thấu đáo, nên hành, vi lời nói cũng tương tự. Do vậy muốn triệt tận gốc sân, bạn phải triệt từ Ý nghiệp. Bằng cách nào? Bằng chính hồng danh A Di Đà Phật. Nghĩa là khi niệm sân nổi lên, tức thì bạn phải niệm niệm A Di Đà Phật không ngừng. Điều này bạn phải thực hành và quán chiếu không ngưng nghỉ mới có thành tựu, chứ không thể ít ngày mà phá tan được.
TN xin nhắc lại 4 câu Tổ dạy:
Tội từ tâm khởi đem tâm sám
Tâm được tịnh rồi tội liền tiêu
Tội tiêu tâm tịnh thảy đều không
Thế mới thật là chân sám hối
Muốn sửa được tội lỗi phải biết nó từ đâu tới; biết rồi phải dũng cảm nhìn nhận; quyết tâm sửa và nguyện không tái phạm. Được thế chính là bạn đang tu chứ không phải hàng ngày hương khói nghi ngút, đọc tụng kinh chú rào rào mới là tu.
TN nguyện chúc bạn tỉnh giác và dũng mãnh tu học.
TN
Cảm ơn thầy đã trả lời những câu hỏi của con một cách có chi tiết và rành rẽ!
Thật ra thầy giải thích là con tham thì cũng đúng. Nhưng chuyện sân và si thì không dính liệu gì đến việc đọc kinh ở sợ làm. Con chỉ sợ mình đọc kinh mà không đúng nghi lễ thì mang tội thôi.
Còn chuyện sân si thì tại vì mình đã học Phật mà vẫn còn chấp trước không phát được tâm từ bi để đối xử với những người làm việc không tốt nhưng vẫn cứ đóng kịch và làm trở ngại công việc chung của sở.
Bây giờ nghe thầy giải thích rõ rằng thì con sẽ yên tâm học tập để có thể tìm lại được chân tâm của mình. Thỉnh thoảng nghe được một lời khuyên tốt thì sẽ giúp mình vượt qua được những ý nghĩ đen tối do tâm vọng tưởng của mình phát sinh.
Một lần nữa con sinh chân thành cảm ơn thầy đã bỏ thời gian để trả lời những câu hỏi của con!
HN
A di đà phật. Con chào thầy.
thưa thầy. Con năm nay 23tuổi. Cuộc sống con bây giờ không như con mong muốn. Nhiều chuyện con nghĩ là mình đã suy nghĩ và quyết định đúng. Mà không phải vậy. Tâm trạng con bây giờ rất xấu. Lòng bất an như làm chuyện xấu sợ bị phát hiện.công việc , tình cảm , bạn bè của con làm con mệt mỏi quá thầy ơi. Thầy có cách nào giúp con bình tâm lại không thầy. Con rất ít bạn. Nhưng điều làm con mệt mỏi nhất lại là bạn bè.
A Di Đà Phật
Tâm ta vốn là tâm thanh tịnh, chỉ tại ta cứ muốn chuốc phiền não vào tâm, khi không đem phiền não vào tâm nữa thì an lạc.
Sống chậm lại, dành thời gian nhìn nhận bản thân; lấy chữ Phật, lấy việc tu hành làm trọng yếu thay vì bạn bè, công việc, tình yêu!
A Di Đà Phật
Thanh tịnh không chỉ do muốn mà có, càng không phải do ép Tâm mà có. Đó là cả một quá trình tu tập đúng đường, đúng Chánh Pháp Giải Thoát xưa của Đức Thích Ca Mâu Ni,từng bước nâng cao trí tuệ đến toàn giác, đồng thời huân tập, sống và hành theo nhuần nhuyển, tri hành hợp nhất trở thành Tánh Giác của người tu. Và nhờ sự hiểu biết thấu suốt và sự hành nhuần nhuyển, trong tỉnh thức người tu sẽ làm chủ được Tâm mình trước cảnh duyên, hay còn gọi là tự tại trước cảnh duyên. Đó mới chính là sự thanh tịnh thật sự của người tu đã đạt Đạo Giải Thoát.