Các Bài Pháp Cùng Chủ Đề:
-
Người Hay Nóng Giận Chẳng Khác Nào Con Tằm Nhả Tơ Tự Trói Buộc Mình
-
Hành Nhân Niệm Phật Phải Lấy Không Vọng Tưởng Và Nhẫn Nại Lãnh Đạm Làm Gia Hạnh Thì Mới Có Thể Nhất Tâm Niệm Phật
-
Muốn Dứt Tạp Niệm Phải Dụng Công Khẩn Thiết Chân Thật
-
Thế Nào Là Sám Hối Trong Pháp Môn Tịnh Độ?
-
Cách Niệm Phật
-
Các Phương Pháp Trì Danh Hiệu Phật
Con người chết rồi sau khi thần thức lìa khỏi thể xác trước lúc chưa đi đầu thai, ví như người từ trong nhà bước ra ngoài nhưng chưa vào nhà khác vẫn còn ở trung gian, đây là chỉ ý nghĩa thân trung ấm. Người nào có tín sâu, nguyện thiết, tinh tấn niệm Phật khi mới chết ngay đó liền vãng sanh Tây phương, hoặc người có căn lành sâu dày thì trực chỉ sanh về cõi trời, hoặc kẻ tạo ác nghiệp nặng liền đọa vào Địa ngục Vô gián, ba hạng người này là không trải qua gian đoạn thân trung ấm. Hạng người phổ thông bình thường đã không phải cực thiện cũng không phải cực ác đều phải trải qua giai đoạn thân trung ấm. Thời gian thân trung ấm thọ sanh có nhanh chậm không đồng. Nhanh thì trong khoảng khảy móng tay liền đầu thai vào một trong sáu đạo luân hồi, chậm thì khoảng bốn mươi chín ngày hoặc hơn bốn mươi chín ngày.
Hỏi : Duyên cớ gì con người sau khi chết không đi đầu thai mà phải rơi vào giai đoạn thân trung ấm, trải qua bốn mươi chín ngày mới đi đầu thai?
Đáp : Bởi do người chết trong nhiều đời nhiều kiếp quá khứ đã tạo các nghiệp thiện ác lẫn lộn. Trong vọng tâm vô minh nghiệp thức đó, một niệm lành một niệm ác cứ sanh rồi diệt diệt rồi lại sanh khiến nghiệp thiện ác liên tục không phân định. Nếu như trụ vào nghiệp thiện, tâm này thuần thiện thì do trong tâm thiện phát hiện ra cảnh giới lành Thiên,Nhân, A tu la tâm thức này tùy theo nghiệp lành đó mà đi đầu thai. Nhưng vì, trong tâm thiện cũng có duyên thượng phẩm thiện, trung phẩm thiện, hạ phẩm thiện mới cảm thành ba cõi Thiên, Nhân, A tu la không đồng nhau.
Nếu như trụ vào nghiệp ác, tâm này thuần ác do trong tâm ác phát hiện ra ba cảnh giới ác Địa ngục, Ngạ quỷ, Súc sanh, trong tâm thức này tùy theo cảnh giới ác đó mà đi đầu thai. Nhưng vì trong tâm ác cũng có duyên thượng phẩm ác, trung phẩm ác, hạ phẩm ác mới cảm thành ba cõi Địa ngục, Ngạ quỷ, Súc sanh không đồng. Nên biết, bởi có mối quan hệ tâm và cảnh tương đồng như thế,vì vậy người bà con ở trong thời gian bốn mươi chín ngày cần ăn chay niệm Phật thay hương linh tu tạo công đức, khiến người chết nương nhờ công đức đó mà tiêu trừ tội ác tăng trưởng phước lành, vãng sanh Tây phương hoặc siêu thăng trong cảnh giới Thiên đạo hay Nhân đạo.
Bằng như người bà con trong thời gian này không phát tâm ăn chay niệm Phật mà gây tạo các ác nghiệp như sát sanh, trộm cắp, tà dâm, uống rượu ăn thịt như thế túc nghiệp ( nghiệp đời trước ) người chết nếu là nghiệp lành sẽ chuyển thành nghiệp ác; như túc nghiệp người chết nếu là nghiệp ác thì nghiệp ác lại thêm tăng trưởng. Nên biết nghiệp ác nếu tăng thêm sẽ thành thượng phẩm ác, nghiệp đó nhất định khiến cho người chết đọa lạc vào Địa ngục vĩnh viễn chịu vô lượng sự thống khổ.
Hỏi : Nếu kinh tế gia đình khó khăn, mà bảo họ trong thời gian bốn mươi chín ngày ăn chay niệm Phật làm mọi công đức, e rằng cuộc sống của họ khó có thể duy trì được?
Đáp : Trong tất cả mọi công đức để hồi hướng cho người chết thì công đức niệm Phật là lớn nhất, nếu như gia đình kinh tế khó khăn lúc này không cần thỉnh Tăng Ni đến làm lễ, chỉ cần toàn gia quyến phát tâm ăn chay niệm Phật là đủ. Thời gian niệm Phật, quy định sáng sớm niệm Phật xong đối trước bàn thờ người chết hồi hướng rồi dùng cơm sáng. Buổi trưa niệm Phật trước hay sau bữa cơm tùy theo công việc bản thân sao cho thích hợp mà sắp xếp. Buổi chiều sau bữa cơm mới niệm Phật, niệm xong đối trước bàn vong mà hồi hướng, mỗi ngày quy định ba thời niệm Phật ba lần hồi hướng, thời gian còn lại khi làm công việc cũng nên cố gắng mặc niệm niệm Phật.
Phương pháp niệm Phật siêu độ người chết như thế, đối với cuộc sống kinh tế gia đình sẽ không bị ảnh hưởng. Phương pháp này vừa đơn giản nhưng lại tiện lợi hoàn toàn không chướng ngại cuộc sống mà công đức rất lớn. Gia đình lại có thể bình an thanh khiết, bà con mỗi người đều được phước đức mà người chết cũng được sự lợi ích vô cùng. Đây là phương pháp thù thắng làm cho cả hai người sống lẫn kẻ chết đều được sự lợi ích không thể nghĩ bàn.
Trích Lâm Chung Những Điều Cần Biết
Tác giả: pháp sư Thế Liễu
Soạn dịch: thích Nguyên Liên
dạ kính thưa quý thầy cho con hỏi là phật tử con nên đọc kinh gì để sám hối tội lỗi ,
KHÔNG TÁI PHẠM LÀ CHÂN SÁM HỐI.
A Di Đà Phật.
Kính bạch thầy,cho con hỏi phụ nữ có kinh nguyệt có được đi chùa lễ phật không?
Vẫn được như người bình thường chị ạ. Các ni sư trong chùa cũng mỗi ngày niệm Phật, lễ Phật đấy có sao đâu?
sao mình nghe nói những ngày đó các Ni không được lên chùa, chỉ ở khu tạo soạn?
Nam mô A Di Đà Phật
Kính xin các thầy cho con được hỏi. Ba con đã qua 49 ngày vãng sanh cách nay mới được 2 ngày. Hôm nay là ngày thứ 51. Trong 49 ngày vừa quacon cầu xin A Di Đà Phật tiếp độ hương linh ba con vãng sanh về miền Tây Phương Cực Lạc. Nay đã qua 49 ngày, trong kinh cầu siêu dạy rằng hương linh đã vãng sanh. Vậy bây giờ con phải đổi cách niệm như thế nào? Con có cần tiếp tục cầu vãng sanh cho hương linh của ba con về Tây Phương Cực Lạc hay sanh về cõi lành nữa hay không vì ba con đã đi vãng sanh rồi?
Còn việc thứ 2 con kính xin các thầy chỉ dạy là trong ngày thứ 49, mẹ con có thỉnh thầy và sư cô đến nhà tụng kinh làm lễ cho hương linh của ba con, chiều đó con niệm A Di Đà Phật, đại từ đại bị Quán Thế Âm Bồ Tát nhiều hơn mỗi ngày và con cầu xin ơn trên cho con một dấu hiệu rằng nếu ba con đầy đủ căn duyên và mong sự ráng niệm A Di Đà Phật của con ba con vãng sanh Tây Phương Cực Lạc, còn nếu như chưa đủ căn duyên xin cho ba con được vãng sanh về cõi lành hưởng hạnh phúc an vui. Vào khoảng 1h sáng trước khi đi ngủ con ra thắp nhang bàn thờ hương linh ba con thì có một cây nhang tàn rồi nhưng lại không rớt mà con quấn tròn lại với nhau và còn treo ngược lại nhìn như đầu alpha của toán học vậy, không hiểu sao thấy cây nhang ngộ như vậy lòng con cảm thấy nhẹ nhàng hơn. Xin các thầy cho con hỏi điều này ám chỉ con điều gì hay là con quá mê tín. Có một điều là cây nhang đó tàn chỉ còn khoảng lóng tay út mà thôi trước khi cây nhang mới cắm lên thì làm sao có thể cong dài đến như thế được? Chồng con có chụp hình lại, chồng con xưa nay không có tin những việc này, cây nhang cong dài đối với anh ấy là chuyện bình thường nhưng anh ấy cảm thấy lạ rằng trước khi anh ấy thấp lên cây mới thì cây đang cháy tàn chỉ còn lại có lóng tay út mà thôi, thì sao có thể cong dài như vậy? Xin các thầy chỉ dạy giùm con.
Nam mô A Di Đà Phật. Con xin cảm ơn các thầy.
Việc vãng sanh thế giới Cực Lạc được hay không là do Tín Nguyện của chính mình, người nhà trong 49 ngày nếu có thể tụng kinh, niệm Phật hồi hướng cho người thân thì chắc chắn người mất sẽ được sanh về cõi lành.
Qua 49 ngày cũng nên tiếp tục tụng niệm cho đến ngày giỗ 100 ngày thì công đức cho kẻ còn người mất đều được tăng trưởng, bạn nên tiếp tục, cách niệm thì không cần đổi, trước sau vẫn giữ là tốt nhất.
Chuyện thứ 2: Tàn nhang cong một cách bất thường và dài hơn…việc này cũng có thể xem là việc tốt, có thể do tâm hiếu thuận, lo lắng của con cái trong nhà với người mất mà cảm ứng chăng? Hãy lấy đó làm khích lệ mà tinh tấn tiếp tục tụng kinh niệm Phật cho người thân, bạn nhé.
Và cũng chẳng cần cầu cảm ứng, hay mong đợi nó xảy ra, vì hễ có mong cầu thì tâm có tạp niệm, là vọng tâm, rất dễ bị ma chướng quấy rối, vì ma quỷ nếu thấy người nào thích thú thần thông cảm ứng thì hay đến chọc phá lắm. Bạn hãy cẩn thận.
Cứ dùng tâm chân thành là được, việc cảm ứng thì chẳng nên để tâm, có cũng tốt mà không có cũng tốt. Quan trọng nhất là phải giữ tâm mình thanh tịnh, Thu nhé.
Nam Mô A Di Đà Phật.
nam mô a di đà phật ……..
quý thầy cùng quý phật tử cho con hỏi :
nếu con muốn trình diện trước :
phật a di đà
quan thê âm bồ tát
đại thế chí bồ tát
địa tạng vương bồ tát
di lặc tôn phật
bổn sư thích ca mâu ni phật
la sơn thánh mẫu
sơn thần hộ pháp
mẹ long hải
quan công
cữu huyền thất tỗ
đức đạt ma sư tổ
các vong linh xung quanh
thì con phải khấn vái như thế nào ạ , xin quý thầy và quý phật tữ chỉ cho con cách khấn vái từng vị phật , vị bồ tát ở trên ạ , con xin cảm ơn
Chỉ cần niệm 1 danh hiệu Nam Mô A Di Đà Phật là được. Vì bản chất danh hiệu này là bao gồm tất cả chư Phật mười phương, tất cả Bồ tát rồi, người niệm một câu A Di Đà Phật với tâm chân thành thì đã viên mãn đầy đủ công đức.
Cách niệm thì bạn tham khảo cách thập niệm trong phần giải đáp tại đây:
http://www.duongvecoitinh.com/index.php/2010/05/giai-phap-giup-niem-phat-trong-luc-ngu/comment-page-1/#comment-1543
Nam Mô A Di Đà Phật.
nam mô a di đà phật ……
kính thưa quý thầy và qúy phật tử , con là một phật tử như bao người khác , nhưng không biết do nghiệp chướng gì mà con phải lãnh chịu nhìu điều xui xẻo đến với gia đình con , hết chuyện này đi thì chuyện khác đến , làm con sầu não vô cùng , con mong quý thầy cùng quý phật tử chỉ cho con cách nào để những điều xui xẻo xung quanh con không còn , hoặc giảm bớt , …… con cũng đã niệm Phật rất nhiều , nhưng mọi chuyện cũng vẫn đến với gia đình con…… A Di Đà Phật
“…cách nào để những điều xui xẻo xung quanh con không còn , hoặc giảm bớt …”: Đoạn tất cả ác, tu tất cả thiện thì chuyển được nghiệp.
Nam Mô A Di Đà Phật.
Kính thưa thầy! Vợ chồng con có chuyện rất bối rối xin cho con được nhận lời chỉ dẫn của thầy.
Thưa thầy, con mới sinh được 1 bé gái (đến nay 4,5 tháng)bị tim bẩm sinh (khi sinh 1kg7 hiện bé đã được 6kg). Trong quá trình nuôi bé, bé rất khó chỉ toàn khóc đêm, con lên chùa xin thầy đặt pháp danh, làm tất cả mọi cái cò thể nhưng bé không hết khóc. Được sự chỉ dẫn của người quen, con có đến Chánh Điện, ở đó thờ cha Ngọc Hoàng, mẹ Phật mẫu diêu trì tây thiên, thầy Bổ sư thích ca mâu ni và Hội đồng chư phạt tiên thánh 3 ngôi tam bảo.
Đến đó, thầy bảo vợ chồng con cầu nguyện trong ba đêm liền bé đỡ khóc, thật hiệu nghiệm bé nhà con đã hết. Không còn quấy đêm nữa. Thầy ở Điện đó cho con biết, cha mẹ soi bé nghiệp nhà con rất nặng để giải nghiệp vợ chồng con nên làm từ thiện, nghe lời thầy vợ chồng con đã mua 6 tạ gạo đến Trung tâm bảo trợ xã hội tỉnh Đắk Lắk để biếu tặng nhằm tạo phúc cho con. Đến nay, bệnh tim ko chuyển biến nặng hơn so lúc sinh ra. Vợ chồng con sang Điện xin thầy xem con con còn nghiệp gì nữa không vợ chồng con xin trả thay. Đến Điện Thầy xin cha me, tổ thầy, hội đồng thì biết con gái con sống không quá 20 tuổi. Vợ chồng con buồn gần như tuyệt vọng.Con hỏi thầy có cách nào để kéo tuổi thọ của con gái con không?, Thầy nói có nhiều cách thứ 1 đọc kinh, thứ 2 niệm phật bất kể lúc nào, thứ 3 làm việc thiện nhưng phải mua gạo hết đúng 60tr phát cho chúng sanh hoặc 20tr mua nhang để thắp tại Điện hầu cha mẹ. VC con chọn phương án mua nhang.
Thưa thầy, con làm vậy con gái con có kéo dài được tuổi thọ không? có những người thấy được trước tương lai tuổi thọ như Thầy đang làm ở Chánh Điện đó không? thầy ơi, con phải làm sao cho đúng, vừa phát tâm cúng nguyện vừa xin an lành cho con gái. Nếu thwujc sự con gái con nghiệp nặng con cần làm sao? Xin thầy chỉ bảo cho vợ chồng chúng con.
(Thư phúc đáp xin cảm phiền thầy chuyển qua email riêng của con. Con xin chân thành cám ơn thầy)
Gửi Thảo Linh,
Đúng là có bệnh thì vái tứ phương. Nhưng Thảo Linh phải nói rõ đó là điện tư gia hay là chùa chiền? có hầu đồng hầu bóng hay ko? Trong số các lời khuyên mà Thầy đưa cho Linh có thể thấy khuyên niệm Phật làm từ thiện hồi hướng cho bé là đúng. Nhưng bé bệnh tim thì trước hết 2 vợ chồng phải dành tiền bạc tìm bác sỹ chữa cho bé, chứ ko phải làm được bao nhiêu thì đem từ thiện với cúng đèn nhang cho điện hết. Làm như vậy mà ko tập trung chữa bệnh cho bé, đến lúc bé có sao thì 2 vợ chồng ân hận cả đời đó. Về mặt bệnh tật của con khuyên bạn nên sớm tìm bác sỹ tư vấn chữa trị.
Về mặt tâm linh, khuyên bạn thế này: đã sinh ra trên đời là có nghiệp, ko có nghiệp đã ko sinh ra ở cõi này. Bé nhà bạn sinh ra đã mang bệnh, như vậy tất là nghiệp nặng. Chuyện hóa giải nghiệp cho bé là chuyện lâu dài, cả đời của bạn và của bé, ko phải chỉ một vài triệu cúng đèn nhang làm từ thiện mà bé hết được. Nếu màu nhiệm thế tôi chả việc gì phải luôn luôn lui cui tự nhủ mình phải tinh tấn, tu tập nốt quãng đời còn lại làm chi cho mệt. Muốn giải nghiệp cho bé thì bạn nên niệm phật, có điều kiện làm phước bố thí hồi hướng công đức cho bé. Khi bé lớn bắt đầu biết nhận thức thì quy y cho bé, dạy bé niệm Phật và áp dụng phật pháp vào cuộc sống, lánh dữ làm lành… đó là cách bé tự giải nghiệp cho mình.
Về việc khóc của bé khuyên bạn nên mua hình Quan Thế Âm Bồ Tát đeo cho bé, mỗi tối thì tụng chú Đại Bi (7 biến hoặc 21 biến) tha thiết xin mẹ hiền Quán Thế Âm gia hộ cho bé được bình an. Đồng thời hàng tháng phát tâm bố thí từ thiện hồi hướng cho bé tùy điều kiện của mình.
Vài hàng nhắn nhủ, ko biết có đúng hay ko, nếu có gì sai mong các đạo hữu thông cảm.
Con xin chân thành cám ơn lời dạy của thầy. Con vẫn đưa bé đi Sài gòn tái khám đúng lịch của bác sỹ. Thưa thầy, thầy cho con hỏi, con còn u minh quá nên có gì mong thầy đừng trách cứ. khi phát tâm từ thiện hồi hướng cho bé con cần khấn gì không? hay mình phát tâm sao thì mình làm vậy?
Gửi Thảo Linh,
Đôi điều này muốn nhắn tới Linh: Phật Bồ Tát thật sự không bao giờ hiện về qua các con đường như đồng bóng bói toán, Phật & Bồ tát thật sự không bao giờ yêu cầu chúng sanh cúng dường bao nhiêu bao nhiêu thì được cái gì… Phật và Bồ Tát thật sự luôn cảm ứng cứu chúng sinh vô điều kiện trong bước đường cùng, tận cùng đau khổ mà tha thiết kêu xin các ngài ứng cứu. Vậy nên Linh phải hết sức tỉnh táo khi chọn con đường tâm linh. Nếu đã phát tâm trì Đại Bi xin mẹ hiền Quán Thế Âm gia hộ cho bé mỗi ngày thì Linh nên tắm rửa sạch sẽ, ăn mặc lịch sự, sau đó niệm chú thổ địa trước: Nam Mô Tam mãn đã một đà nẫm Án độ rô độ rô địa vĩ tát bà ha. (3 lần)
sau đó tụng chú đại bi 7 hoặc 21 biến tùy. Sau khi trì tụng thì nguyện đem mọi công đức tu tập được của đời con hồi hướng cho con gái con được bình an khỏe mạnh nên người. Khi bạn đã nguyện như vậy là bạn phải có tu tập thật nha, vì có tu thì mới có phước hồi hướng cho con gái được, ko tu thì phước mình ko có, lấy đâu ra mà cho con gái. Nếu chưa hiểu nhiều về việc tu thì tạm thời giữ gìn 5 giới, ăn chay kỳ tháng 2, 4 hoặc 10 ngày, rằm hoặc mùng 1 nên ra chợ mua gì đó phóng sinh. (nên ra chợ mua, vì nếu vào các cửa hàng chuyên bán đồ phóng sinh thì lại thành ra không có phước).
Nếu chuyện trì niệm danh hiệu Phật A Di Đà thì linh có thể lên youtube, có rất nhiều giai điệu hay, có thể ru bé ngủ bằng cách niệm danh hiệu A Di thì rất tốt. Việc trì niệm danh hiệu A Di Đà theo như mình được biết thì không cần cầu kỳ như Chú Đại Bi, dù đang ở đâu, đang làm gì, dù có đi đứng nằm ngồi cho con ăn… đều có thể trì niệm danh hiệu của Ngài. Đến cuối ngày trước khi đi ngủ, bạn chỉ cần khấn nhỏ thế này: con xin hồi hướng công đức niệm Phật ngày hôm nay cho các oan gia trái chủ của con gái con là… sinh ngày… Cầu mong các oan gia trái chủ sớm siêu thoát, cầu Phật thương độ cho con gái con bình an khỏe mạnh (vì mình nghĩ con gái quấy là do oan gia trái chủ của bé), nếu không thích khấn vậy thì khấn hồi hướng hết công đức niệm Phật cho bé cũng rất tốt.
Việc làm phước bố thí phóng sanh hàng tháng tuyệt đối nên tùy hỷ, tùy điều kiện kinh tế gia đình, lòng thành tin tưởng thì mới tốt nhé.
Chúc bé nhà bạn sớm mạnh khỏe, hay an chóng lớn.
con xin chân thành cám ơn những lời dạy quý báu từ thầy.
Nam mô a di đà phật
Cầu cảm ứng là gì? Xin thầy giải thích dùm con.
MỘT CÂU NIỆM PHẬT DIỆT 80 ỨNG KIẾP TRỌNG TỘI CỔ ĐỨC THÁNH HIỀN NÓI NIỆM MỘT CÂU PHẬT PHƯỚC SANH VÔ LƯỢNG LỄ ( LẠY) MỘT LỄ PHẬT TỘI DIỆT HẰNG SA. NẾU BẠN SÁM HỐI THÌ KO TÁI PHẠM NỮA LÀ CHÂN THẬT SÁM HỐI.
Con gái trong kỳ kinh nguyệt có nên đi chùa chiền không ạ
Rất nên đi. Ấn Quang đại sư (tổ thứ 13 của Tịnh Độ tông) có dạy như vầy:
Người nữ từ mười hai, mười ba tuổi đến bốn mươi tám, bốn mươi chín tuổi đều có nguyệt kinh. Có kẻ bảo: trong lúc nguyệt kinh, chẳng nên lễ bái trì tụng. Lời này rất không hợp tình lý. Thời kỳ có kinh, mau thì hai ba ngày, lâu đến sáu bảy ngày mới dứt; người tu trì cần phải niệm Phật không xen hở, đâu nên vì một chút bệnh nhỏ thiên nhiên mà bỏ lãng thời tu niệm ư? Khi có nguyệt kinh chỉ nên lễ bái ít (lễ bái ít chớ chẳng phải tuyệt nhiên không lạy), còn sự tụng kinh, niệm Phật đều chiếu theo lệ thường. Nên thường thay giặt vải dơ, phải rửa tay cho sạch sẽ, đừng dùng tay dơ mà lần chuỗi, lật kinh và đốt hương. – Lá Thư Tịnh Độ
Hơn nữa, bạn cũng biết rằng các ni sư ở chùa không thể bỏ chùa đi ra ngoài vào những ngày bất tịnh.
Thưa thầy, hàng ngày con đều niệm phật, đã tập ăn chay trong tháng này nếu thực hiện tốt con sẽ nâng dần số tháng ăn chay trong năm, con cũng đã thực hiện phóng sanh bằng tất cả tấm lòng của mình. Con hy vọng, tất cả những gì con làm sẽ đem lại điều tốt đẹp cho con gái của con.
Thưa thầy, con có chuyện hỏi thầy mong thầy phúc đáp cho con, con có mua một máy niệm phật mở cho bé nghe, nhung trong máy có đến mấy chục bài kinh kệ (ngoài niệm “A Di Đà Phật” còn có các bài niệm khác). Vậy thưa thầy, ngoài việc mở niệm a di đà ra, con nên mở thêm bài nào khác. Mở nên mở vào thời điểm nào là tốt cho bé.
Thưa thầy, bệnh là do oan gia trái chủ tạo ra, vậy khi bệnh ta cần đến bác sỹ dù nhẹ nhất không? có được dùng thuốc tây không? hay khi bệnh chỉ uống nước lọc và cầu nguyện là hết, vì ở trên con, con thấy có nhiều người bệnh không cần dùng thuốc chỉ cần uống nước do phật chứng và thành tâm cầu nguyện là hết. con vẫn thấy trên báo chí đưa các thông tin này (cách chũa bệnh này là không đúng, là mê tín…), nhưng con thấy bác đó là người quen của mẹ con, bị thoái hóa đốt sống cổ, liệt 1 tay, đi chữa tứ phương không hết nhưng khi đến thầy thuốc đó, phát tâm ăn chay, niệm phật, uống nước do phật chứng, trong 3 năm qua, tay hết bị liệt, người khoẻ, minh mẫn (bác ấy hơn 80 tuổi rồi).
Thưa thầy, thầy có thể giải thích con nghe trường hợp này ko? Không tin cũng không được vì có người chứng minh mà mình nhìn thấy, nếu tin con thấy không có cơ sở.
chào chị em xem thấy hoàn cảnh của con rất đáng thương, nhưng không phải bệnh tim nào cũng không chữa được, bây giờ khoa học phtriểnro rồi, chị hãy đưa cháu tới khoa tim mạch (P33) bệnh viện nhi đồng 2 TPHCM để khám nhé.
em xin trích dẫn 1 bài viết về tim bẩm sinh cho chị xem.
Trẻ em bị tim bẩm sinh có biểu hiện ra sao và có thể cứu chữa được không?
Hoàng Tiến Khoa, Tiền Hải, Thái Bình
Theo BS. Vũ Minh Phúc thì tim bẩm sinh (TBS) là các dị tật của tim có từ lúc trẻ còn trong bào thai. Các dị tật này có thể ở các vị trí sau: van tim (hẹp van, hở van, không có lỗ van), buồng tim (tim chỉ có một tâm nhĩ, hay một tâm thất, hay 3 buồng tâm nhĩ), vách ngăn tim hay các động mạch lớn gần tim. Rất khó xác định nguyên nhân gây ra TBS. Một số ít bệnh TBS là do di truyền, phần lớn còn lại do sự tác động của nhiều yếu tố từ môi trường bên ngoài lên bà mẹ lúc mang thai, đặc biệt là trong ba tháng đầu tiên.
Theo Vietnamnet thì hàng năm trung bình Việt Nam có thêm 16.440 trẻ sơ sinh chào đời mắc bệnh tim bẩm sinh. Khoảng 1% trẻ em chào đời trên thế giới gặp phải các chứng bất thường về tim.
Bất thường bẩm sinh ở tim là một trong những bất thường vô cùng quan trọng gây ra nhiều biến chứng và tử vong. Một đứa trẻ bị bất thường tim bẩm sinh da hay bị tím tái, rối loạn nhịp đập hay tiếng tim bất thường, đứa trẻ bú kém, hạn chế về thể lực, có những dấu hiệu suy tim và những bất thường thể chất khác như thường chậm lớn, không tăng cân, thở khó, đau ngực. Trẻ cũng có thể bị đột tử khi hoạt động mạnh.
Bên cạnh đó, bệnh tim bẩm sinh được phát hiện một cách tình cờ khi thực hiện điện tâm đồ, chụp X-quang ngực, hay khi khám thai phụ. Có hai loại bệnh tim bẩm sinh: Bệnh tim bẩm sinh “tím” và loại bệnh tim bẩm sinh “không tím “. Nguyên nhân dẫn đến sự khác biệt đó là do những lỗ giữa các buồng tim bị tắc nghẽn hay rò rỉ trong các van, bất thường ở các phần nối khác nhau ở tim, tim có những mạch máu bất thường hay tư thế bất thường của tim (bình thường tim xoay qua bên trái)…
Tuy nhiên, không phải bệnh tim bẩm sinh nào cũng cần phẫu thuật. Các bệnh thông liên thất nhỏ phần cơ hoặc hẹp van động mạch phổi nhẹ không cần phải phẫu thuật, chỉ cần dùng kháng sinh dự phòng khi nhổ răng hoặc làm các thủ thuật đường hô hấp hay đường niệu.
Ngoài ra, nhiều bệnh tim bẩm sinh có thể được điều trị bằng thông tim can thiệp, như đục thủng vách liên nhĩ trong để chuyển vị đại động mạch, nong van động mạch phổi trong do hẹp động mạch phổi, đóng ống động mạch – lỗ thông liên nhĩ và lỗ thông liên thất bằng dụng cụ chuyên dụng hoặc ghép tim với tim, hay tim với phổi. Chương trình Trái tim cho em do Đài truyền hình VN phối hợp với nhiều đơn vị đã quyên góp được tiền bạc của đông đảo những tấm lòng từ thiện trong ngoài nước, nhờ đó đã cứu sống được hàng năm rất nhiều trẻ em bị tim bẩm sinh nghèo không có đủ tiền để đến điều trị tại các bệnh viện chuyên khoa.
Theo (Báo Nông Nghiệp Việt Nam)
Chào Thảo Linh,
Thật mừng thấy Thảo Linh đã bắt đầu tu tập hồi hướng cho con gái. Ngoài nghe bài niêm A Di Đà Phật thì nghe bài niệm Nam Mô Bồ Tát Quan Thế Âm cũng rất tốt. Bồ Tát Quán Thế Âm là mẹ hiền của chúng sanh cõi ta bà, bất cứ nơi đâu chúng sanh tha thiết cầu nguyện kêu Ngài, Ngài cũng sẽ thị hiện để cứu chúng sanh trong bể khổ. Vì bé bị bệnh tim nên cũng có thể mở niệm Phật Dược Sư. Bạn nên quan sát, thấy bài niệm nào khi bé nghe có tiến bộ thì có thể bé có duyên với vị Phật đó, sau đó thì nên thường xuyên mở. Nên mở vào buổi sáng, buổi tối, những lúc bé chuẩn bị đi ngủ hoặc bắt đầu lơ mơ thức dậy, nếu thấy mở nhè nhẹ mà ko ảnh hưởng đến giấc ngủ của bé thì cũng có thể mở. Lý do là vì trong những khoảng thời gian này các bé thường chỉ nghe chứ ko nhìn, nên bé sẽ tập trung nghe hơn.
Đúng là có nhiều người nhờ niệm Phật mà được khỏe mạnh hết bệnh, kể cả bệnh nan y khó chữa. Nhưng hầu hết họ là những người đã trưởng thành, có tri kiến và nhận thức đầy đủ, sự kêu cầu khẩn thiết xuất phát từ bản thân họ, nên có sự cảm ứng rõ ràng. Còn bé nhà bạn thì còn nhỏ, chưa hề có sự giác ngộ hay tu tập hay làm phước gì cả, bản thân bé chắc chắn cũng ko hề có sự cầu nguyện, nên sự linh ứng chắc chắn sẽ không bằng các trường hợp khác. Vì vậy, việc tìm bác sỹ chữa bệnh cho bé vẫn là cần thiết và quan trọng.
Rằm mùng một nếu bạn có làm cơm chay hoặc mua hoa quả về thắp hương niệm Phật thì cũng nên mua mấy chai nước lọc la vie chẳng hạn (thường là 7 hoặc 21) cũng niệm Phật xong cho cháu uống mỗi sáng vài thìa, hoặc uống thêm 1 chút vào buổi tối cũng được.
Có thể việc chữa trị cho bé sẽ mất thời gian, dù vậy bạn tuyệt đối không được thoái bồ đề tâm, vì như tôi đã kinh nhiệm về vấn đề này rồi, khi lời cầu nguyện của mình sắp thành tựu, mình lại thoái bồ đề tâm, nên thành ra lại trục trặc.
Chúc bạn thành công. Nên nhớ phải kết hợp việc này với khoa học, khám bác sỹ và chữa bệnh theo y khoa tất sẽ có kết quả tốt.
Chúc bạn thành công và hãy cập nhật tình hình chữa bệnh cho bé để mọi người cùng biết nhé.
Trường hợp bà cụ 80 tuổi mà bạn kể tôi cũng ko ngạc nhiên vì đã nghe nhiều, và bản thân cũng đã có được sự nhiệm màu tương tự rồi bạn ạ. Nhưng cụ bà đó và tôi được sự cảm ứng mạnh mẽ là do chính cụ và chính tôi cầu nguyện, nguyện lực sẽ mạnh mẽ và có sự cảm ứng hơn hẳn trường hợp con gái bạn. Vì bé nhà bạn quá nhỏ, nên bé ko biết cầu nguyện, mà chỉ có bạn cầu nguyện hộ, như vậy sẽ khác, sẽ khó khăn hơn. Nhưng đừng vì thế mà nản chí, có cầu tất có ứng, sẽ có thành công. Hơn nữa nên nhớ là phải kết hợp với khoa học để chữa trị.
Tôi xin kể bạn nghe câu chuyện khiến tôi phát sinh niềm tin mãnh liệt với Đại Bi Thần chú: Tui rất yếu bụng, ăn cái gì ko hợp là chạy xanh mặt ngay. Hôm đó tôi chạy 3 lần ban ngày rồi, mất nước cũng mệt mệt.Tôi thường trì đại bi vào buổi tối. Hôm đó định bụng trì đại bi xong thì uống thuốc, nhưng khi lấy thuốc uống thì lại bị hết. Lười ko muốn đi mua tôi nên tôi kệ. Định hôm sau mua uống. Nhưng hôm sau thì tôi thấy khỏe hẳn, ko còn cái mệt mệt của đau bụng với mất nước nữa. và cả ngày hôm ấy tôi ko chạy lần nào, tôi khỏi hẳn mà ko phải uống thuốc như những lần trước đây. 1 thời gian sau, tôi lại bị tào tháo rượt, lần này tôi nghĩ tôi ko uống thuốc nữa, chỉ trì đại bi thôi, thì tôi lại không thể khỏi được, kéo dài đến 2 -3 ngày, đến khi mệt quá ko chịu được tôi phải uống thuốc thì khỏi. Những chuyện như thế lặp lại đến mấy lần ý. Và sau đó tôi rút ra là: Khi tâm vô sở cầu là khi linh ứng nhất, khi đem tâm ỷ lại vào chư phật hay thần chú thì lại không sao linh ứng được.
Những kinh nhiệm tu tập xương máu của tôi, tôi đem chia xẻ, mong bạn đọc, lĩnh hội được, vững niềm tin mà giúp con gái nhé.
Dạ, con cám ơn lời dạy của thầy. Con sẽ cố gắng sống tốt hơn, làm nhiều việc thiện hơn để tạo phúc đức sau này. Khi cuộc sống mình có vấn đề thường hay nghĩ lại thầy ạ, trước đây con cũng đi chùa, thực hiện 5 lời dạy của Phật ngay khi còn bé, nhưng cuộc sống hiện đại, công việc đôi lúc làm mình quên đi mất lời dạy đó. Giờ nhìn lại mới thấy, có nghĩ nhiều điều tốt đó nhưng chưa làm đc, có tâm đấy nhưng chưa phát. Tóm lại, chưa làm được nhiều cho gia đình, cho người thân và xã hội.
Con hy vọng, từ chuyện con gái mình con có sự chuyển tâm lớn và không quá muộn để làm nhưng điều tốt đẹp hơn trong cuộc sống này.
Nam mô a di đà phật
Bạch thầy cho con hỏi hai chuyện :
1. Anh con mất nay đã được 24 ngày. Từ ngày anh con mất mọi người trong nhà không ai gặp lại anh ấy cả. Đêm trứoc thất thứ ba, một người ba con (cô này không tin vào việc luân hồi, đạo pháp) đêm ngủ có nghe rõ tiếng gọi tên anh con ba lần khá to và rõ, lúc đó thì thấy quan tài của anh và trong khoảng khắc thì quan tài biến mất và thấy một em bé khóc. Bạch thầy cho con hỏi, có phải anh con đã chuyển kiếp rồi phải không ạ? Để biết chính xác anh con đã siêu thoát thì con phải làm như thế nào? Trong thất thứ ba của anh, chúng con có làm lễ trai tăng cho anh, nếu anh con đã siêu thoát thì còn được hưởng công đức này nữa không ạ?
2. Con theo đạo của chồng (đạo công giáo) nhưng thật lòng trong con chỉ tin vào đạo phật. Có người bảo con như vậy giống như đi hai chân trên hai con thuyền và sẽ bị ngã lúc nào không hay. Nhưng bạch thầy, con không thể không khoác lên mình đạo công giáo bởi nếu không con của con sẽ không tốt cho cả đời và đạo. Con nên làm thế nào thì tốt nhất ạ?
Con mong thầy giúp con. Con cảm ơn thầy.
Nam mô a di đà phật.
Thầy cho con hỏi chuyện như sau :
1/ Anh con mất năm ngoái đến nay đã gần 200 ngày rồi, thầy cho con hỏi là gia đình nhà con có thể đưa bàn thờ anh con lên bàn thờ tổ tiên được chưa nếu lên được thì bát hương để chung hay để riêng và ảnh của anh con thì đặt ở đâu..???
2/ Trước con của anh con mới ở trong bụng được 7 tháng thì sinh non và cháu ko được sống trên đời này nữa. Tháng năm con đi và tháng 12 thì bố đi thì liệu có trùng tang ko ạ..??
3/ Con thấy gia đình con ăn ở với mọi người đều biết điều, anh em hòa thuận, gia đình đầm ấm mà sao tai ương lại rơi vào nhà con…có phải kiếp trước nhà con tạo nghiệp chướng gì ko…??? Bố mẹ con có mỗi mình anh là con trai mà giờ anh đi nhà sao trống trải quá…cháu nội cũng không có..
4/ Khi anh con mất 5 tuần đầu tuần nào gia đình con cũng đưa ảnh anh con lên chùa nghe kinh (vì giáp tết gia đình ko làm 49 ngày mà làm 35 ngày) và sau đó đưa anh lên chùa. Rằm mùng 1 phóng sinh, ăn chay và ko sát sinh trong 100 ngày,
Thày cho con hỏi như thế anh con có được siêu thoát ko ạ vì anh con bị tai nạn mất con thấy mọi người bảo bị tai nạn thường khó siêu thoát..???
5/ Qua 49 ngày thì được đầu thai sang kiếp khác vậy khi nhà thắp hương cho a thì a có về được ko ạ..?? Cả nhà thương a nghe mọi người mách đi gọi hồn để xem a có thiếu thốn gì ko mà chưa lần nào được..liệu có tin vào gọi hồn ko ạ..??
Kính mong thầy hồi đáp. Con cán ơn…!!!!
Rất mong thầy hồi đáp. Con cám ơn thầy…
Kính Bạch Thầy!
Kính Thầy hoan hỷ cho đệ tử con hỏi:
Anh rể con mất từ 01/04 âm lịch, hưởng thọ 40 tuổi. Có người khuyên gia đình con đưa Anh con vào chùa để cúng 49 ngày (nhưng tính từ ngày Anh con mất chỉ cần 35 ngày là được vì họ bảo là do Anh con mất trẻ nên cúng 49 ngày sớm hơn), như vậy có được không ạ!
A di đà Phật.
Con cám ơn Thày!
hy vọng mọi người quan tâm nhiều đến các phương pháp tu tập và tư tưởng đạo Phật hơn là việc cúng tế.
Lục tổ Huệ Năng từng có bài kệ:
Khi sống ngồi không nằm
Khi chết nằm không ngồi
Một đống xương hôi thối
Lấy gì làm công phá.
Đây là bài kệ dành dạy cho những người chấp vào tướng ngồi là thiền. Nhưng cũng có thể áp dụng vào trường hợp này chút ít. Khi sống có tu tập, sợ gì cái chết đến. Khi sống tu trọn vẹn, cần gì tế lễ lúc chết đi. Mong mọi người quan tâm đến tu tập nhiều hơn. Nếu đã cảm thấu chân lý của đạo, tôi nghĩ chết đi sẽ chả cần ai cúng lễ nhớ nhung cả. Tôi thích hiến xác, hiến nội tạng hơn….
thưa Thầy! Bố con mất được 81ngày,vậy mà sáng nay bát hương của Bố con bị cháy.Vậy đấy là điều gì ạ?nam mô a di đà phật
Kính gửi Thầy,
Thưa Thầy, con có thai được 12 tuần thì đi khám kiểm tra được kết quả là thai bị lưu 9 tuần, con cũng k thể biết lưu khi nào, nhưng mẹ con thắp hương xin âm dương thì cho rằng lưu vào ngày rằm tháng giêng. Đến 29 tháng giêng phát hiện, 30 tháng giêng con đi làm thủ thuật lấy bé ra và chôn cất và gửi bé lên chùa, thả đăng cầu siêu 49 ngày cho bé. Trước khi làm thủ thuật con có mơ thấy bé xin mẹ đặt tên, con đã khóc rất nhiều vì niềm vui chưa kịp đã đau buồn rồi. Bây giờ tháng 4, tính ra cũg được hơn 3 tháng, con tính có bầu lại. Nhưng ngày hôm nay con đi xem bói, thầy bói phán rằng bé đầu của con rất linh thiêng, thấy mẹ quuyến luyến khóc thương nhiều nên sẽ đầu thai lại, thầy bảo nếu con có muốn thì cũng phải đến tháng 7 âm lich – đúng ngày dự sinh của bé đầu thì con mới có thai luôn, là do khi đó, bé đã tu và đi học đạo được 1 kiếp luân hồi rồi. Thầy bói còn bảo bé là con trên trời nên mới được vậy, nên khi có thai sinh lại bé thì sẽ rất thông minh, tài giỏi.Mẹ chồng con thì buồn bảo con đầu thai lại là không tốt nữa. Con nghe mà buồn vui lẫn lộn. Chồng con đã 35 tuổi, con nay 29 – nóng lòng lắm rồi. Con chẳng biết tìm lời khuyên ở đâu nữa, nên tâm sự đây mong thầy cho con đôi lời dạy bảo. Sao bài viết của Thầy thì 49 ngày là đầu thai, nhưng thầy bói lại bảo phải đúng ngày dự sinh mới đầu thai, dù con có thả tự nhiên cũng không thể có thai tới lúc đó được. Xin Thầy dạy bảo ạ. Con cảm ơn Thầy ạ!
Quế Hoa mến,
Dưới góc nhìn khoa học thì phải nên sau khoảng 1 năm kể từ lần bị lưu thai thì cơ thể người phụ nữ mới được xem là sẵn sàng cho việc thụ thai mới. Không nên vội vã mà có thai ngay, nếu vội vã thì sẽ rất rủi ro cho lần thứ hai…việc này ko thể không biết.
Nói theo Phật pháp thì con cái với cha mẹ là phải có đủ duyên nợ thì mới hình thành cái duyên này, vì vậy việc này là do nhân duyên của mỗi người, hay nói cách khác là trong vận mạng của bạn có con thì bạn sẽ có con, nếu ko có thì dẫu có bái thần, xem thầy thì cũng vẫn là ko có, thầy ko quyết định vận mạng của Chị mà là chính Chị. Ngược lại với tâm nôn nóng mong cầu, lại phóng tâm ra bên ngoài nhờ Thầy phán này phán nọ, thậm chí cho uống thuốc bùa phép thì chỉ tổ tiền mất tật mang mà thôi…đây là mê tín, việc này chẳng thể ko suy nghĩ cẩn thận.
Lời khuyên chân thành: Từ giờ đến ra giêng năm sau, Chị cùng chồng hãy cố gắng tu phước, làm thiện, phóng sanh, ăn chay, niệm Phật…nhất nhất đều là thiện, phải thường làm thiện, ko được làm ác, sát sanh hại vật, tổn người lợi mình, những việc này là ác.
Hơn nữa, chồng chị và Chị cũng phải giữ gìn chuyện phòng the cẩn mật, không nên tùy tiện, phóng túng, nên giữ gìn tinh lực và nguyên khí để đến năm sau thì tinh lực dồi dào, nội ngoại duyên đều đầy đủ. Như vậy thì cầu con sẽ có được con, việc này là cầu từ nơi chính mình chứ không phải từ bên ngoài hay người khác.
Nguyên tắc cầu con là như thế đó: Tích đức làm thiện, giữ gìn nguyên khí. Sống một đời sống chân thật, lành mạnh thì gia đình Chị rồi cũng sẽ sớm có tin vui thôi.
Nam Mô A Di Đà Phật.
Kính thưa Thầy!
Con năm nay được 44 tuổi, trong lòng con bây giờ rất buồn và rất là chán nãn với cuộc sống đầy đau khổ này, không biết kiếp trước con đã phạm những tội gì mà sao cuộc đời con ở kiếp này toàn gặp những điều oan trái, gia đình còn được 3 chị em, con là con giữa và không được tình thương yêu của ba mẹ như chị và em trai, bất cứ việc gì trong nhà con cũng đều phải chịu thiệt thòi nhưng con không lấy đó làm buồn, vẫn cam chịu, một lòng hiếu thảo và phụ giúp gia đình đến khi con lấy chồng, gia đình chồng cũng bình thường, cha mẹ chồng già yếu, con đông, một tay con làm lo kinh tế gia đình vừa nuôi cha mẹ chồng vừa nuôi chồng và em chồng cùng học đại học thêm 2 đứa con dại. Thời gian đó con được trời thương giúp cho em công việc làm ăn tuy có vất vả nhưng thuận buồm xuôi gió, con sống với một tấm lòng đối với cha mẹ chồng cũng như cha mẹ ruột một lòng hiếu thảo không hề so đo tính toán, tuy là con dâu thứ 6 trong nhà nhưng tất cả việc từ trong ra ngoài một mình con gánh vác mà không hề phàn nàn gì, con nghĩ mình sống hiếu thảo với cha mẹ, sống đức độ hiền lành không làm gì ác và không làm gì sai trái với lương tâm thì ơn trên sẽ không bạc đãi mình. Hằng đêm con vẫn thắp nhanh niệm Phật, cầu mong Phật gia hộ độ trì cho gia đình con được mạnh khỏe, công việc làm suông sẽ. Con vẫn thường xuyên đi chùa niệm Phật cúng dường tam bảo và làm việc từ thiện rất nhiều. Nói chung cuộc đời của con từ khi sinh ra đến giờ chưa bao giờ nghĩ đến chuyện hại người, con chỉ thương người và sẵn sáng giúp đỡ ai lâm vào hoàn cảnh khó khăn mà đến gặp con không hề tính toán.
Nhưng con thắc mắc và không hiểu vì sao vợ chồng con ăn ở hiền lành, hiếu thảo và rất có đức độ sao từ đầu năm đến nay toàn gặp tai họa ập xuống, tai tiếng thị phi, tài sản mất hết, cho họ mượn tiền không trả con phải bán hết đất đai để trả nợ cho họ nhưng khi trả cho họ xong thì quay lại họ nói con là vỡ nợ, bị mất chức, công việc làm ăn không thuận lợi, tất cả những gì đau khổ đều ập xuống vợ chồng con, trong vòng 6 tháng mà vợ chồng cọn chịu 3 cái tang, tháng 9/2011 ba ruột mất, 3/2012 con chịu thêm 2 tang nữa là bà ngoại và ba chồng. Con không hiểu con đã làm gì mà bi quả báo như thế. Một tháng nay đêm nào con cũng tụng kinh trì chú Đại Bi 7 biến cầu nguyện cho gia đình con được tai qua nạn khỏi, vượt qua kiếp nạn này. Thầy ơi con đã làm gì sai phải chịu hậu quả như vậy?
Con không biết tụng kinh vì con không biết tụng niệm giống như các Thầy thường tụng niệm. Nếu con đọc như đọc sách thì có linh nghiệm không hay con phải làm sao mới linh nghiệm? Con xin Thầy chỉ dạy cho con hiểu.
Chị Kim Dao mến,
Qua những gì Chị kể thì Chị là một người tốt, là một người con hiếu thuận và chu đáo, thật là đáng quý. Đây chính là Chị đang gieo cái nhân tốt cho đời tương lai của chính Chị, chắc chắn sẽ gặt được thiện quả trong đời vị lai. Chị nên tiếp tục cố gắng nỗ lực, đừng nên có tâm chán nản.
Những việc bất như ý mà Chị kể thì chị nên…mừng hơn là buồn. Tại sao mừng?
Thứ nhất: Vì trong quá khứ mình đã nợ ai đó nay đời này đủ duyên thì họ đến đòi nợ, xem như mình ko còn nợ họ nữa. Chị tin nhân quả thì tin cho sâu, nhân quả thông cả ba đời, cái chị nhận đó là do cái nhân đã tạo trong đời quá khứ nay đến lúc đủ duyên thì thọ nhận quả báo, Chị phải tường tận, chớ nên oán trời trách người mà tự làm tổn phước của chính mình. Tiền tài nó đến rồi đi, nó chuyển từ tay người này sang người kia chỉ trong nháy mắt, nhưng có một cái kết chung là khi chết đi chẳng mang theo được một đồng nào, vì vậy tâm mình phải nên bình thản với sự đến và đi của vật chất và mọi người, mọi sự quanh mình.
Thứ hai: Việc sanh tử của người thân trong nhà thì Chị cũng nên xem đó là sự nhắc nhở với bản thân mình, vì có sanh thì phải có tử, việc này rất bình thường, Ba ruột, ba chồng và bà ngoại khi số mạng hết thì phải ra đi, còn Chị thì khi nào ra đi? Ngày mai đi thì có cam tâm không? Mà nếu chết đi thì mình sẽ sanh về đâu?…Những câu hỏi quan trọng này Chị phải nên thường hỏi chính mình. Hơn nữa, việc người thân trong nhà mất không phải do Chị hay do Trời phạt quả báo xuống gia đình Chị, Chị nghĩ vậy là mê tín…Cho nên với cái tâm Mê như vậy thì Chị có học Phật, có tụng kinh, trì chú Đại Bi vẫn là Mê vậy, chẳng thể có cảm ứng.
Chị muốn có cảm ứng khi trì chú Đại Bi? Trước tiên Chị phải giác ngộ rõ ràng và tin sâu nhân quả, mọi sự mọi việc xảy đến với mình đều là do mình chẳng do ai khác. Hiểu rõ chính mình đã từng tạo vô lượng tội nghiệp chứ chả phải ít, đời này dẫu làm có chút việc tốt cũng chỉ là gieo cái nhân tốt cho đời sau. Muốn tiêu trừ nghiệp chướng và tai nạn ngay trong đời này thì phải nhanh chóng thay đổi từ trong tâm mình, hướng ra bên ngoài cầu là vô ích. Phải biết thấy lỗi của chính mình, từ đấy mới có thể cải tạo vận mệnh, tích lũy âm đức, làm các việc phước thiện…Người như vậy thì có thể làm chủ được vận mạng của chính mình, có thể chuyển họa thành phúc, chuyển ác thành thiện…đều có thể làm được.
Chị nên đọc thêm cuốn Liễu Phàm Tứ Huấn để có thể hiểu rõ hơn về phương pháp cải tạo vận mệnh nhé:
http://www.dharmasite.net/LieuPhamTuHuan.htm#4b
Chúc Chị sớm bình tâm và làm chủ được vận mệnh của chính mình.
Nam Mô A Di Đà Phật.
Kính gửi thầy,
Con mới có em bé được 11 tuần thì bị sảy do thai chết lưu. Sau khi đó con thường ngủ mơ đếnn cảnh chết chóc, thầy giúp con với ạ, giờ tinh thần con mệt mỏi lắm ạ. Chuyện mói xảy ra 5 ngày nay thầy ạ.
Con cảm ơn thầy!
Việc nên làm là bạn cùng với gia đình trong 49 ngày sau khi cháu qua đời thì phải thường xuyên tụng kinh Địa Tạng, niệm Phật, làm lành, phóng sanh, cúng dường Tam Bảo, hồi hướng cho cháu bé thì cả người sống lẫn người mất đều được nhiều lợi ích, khi ngủ sẽ không còn thấy ác mộng nữa.
Nam Mô A Di Đà Phật.
Kính thưa thầy, con có 1 việc dằn vặt trong lòng từ lâu. Nay con muốn xin hỏi thầy. Trong quá khứ con nghĩ rằng mình mang thai với bạn trai con. Lúc đó con rất sợ và nghĩ rằng nếu thật sự như thế thì con không thể giữ được bé vì con chưa học xong và chưa có điều kiện. Sự thực thì con không mang thai. Nhưng con đã có khởi tâm làm điều ác. Con rất hối hận vì những hành động và suy nghĩ của mình. Con không biết mình phải làm gì để chuộc lại được vì con sợ trong tuơgn lai khi con kết hôn, con sẽ không thể có con được nữa. Kính mong thầy chỉ bào cho con được rõ. Con xin cám ơn thầy ạ.
Dù chưa lập gia đình mà sớm quan hệ thì mình cũng cảm thấy có lỗi với cha mẹ và chính bản thân mình nữa, đây là nguồn gốc của nhiều phiền não và hệ lụy sau này…Việc này thì mỗi người chúng ta đều hiểu rõ, nhưng do cái tâm tham ái dục nó làm mờ đi lý trí…May mắn cho bạn là vẫn chưa quá trễ để thay đổi, vấn đề hiện nay không phải là cắn rứt chuyện quá khứ mà là rút kinh nghiệm từ quá khứ mà sống tốt hơn, sống lành mạnh hơn…
Việc ác từ tâm sanh khởi thì cũng từ chính tâm mà sửa đổi lại thành thiện. Quan trọng là mình phải nhận rõ ra lỗi của chính mình và không tái phạm nữa.
Bạn làm được như vậy thì cái tâm lo sợ, ray rứt kia sẽ không còn nữa, cuộc sống tình cảm sẽ tốt hơn nhiều, tinh thần sẽ thoải mái, do mình gieo cái nhân hiện tại là thiện thì tương lai mình sẽ gặt được quả thiện vậy.
Nam Mô A Di Đà Phật.
Kính Thầy,con năm nay 28 tuổi, con thường hay bị phân tâm. Suy nghĩ hết chuyện này đến chuyện khác. Mặc dù con không hề phiền não. Chuyện buồn đến với con thì nhiều. Nhưng con luôn vui vẻ, chấp nhận sự thật và cố gắng sống tốt. Vì con tin vào luật nhân quả. Con cũng thường xuyên lên trang web chùa Hoằng Pháp nghe các bài thuyết pháp. Hàng tháng con vẫn thường lên chùa, cúng dường, giúp đỡ gia đình Anh em trong khả năng có thể của mình. Nhưng con luôn có cảm giác tâm không thể thanh tịnh được. Ngay cả khi con niệm Nam Mô A Di Đà Phật con cũng không thể nào tịnh tâm được. Đủ thứ chuyện linh tinh cứ ở đâu chạy vào xen giữa tâm trí con, con càng thả lỏng cơ thể, càng nhắc mình tịnh tâm thì con thấy bản thân càng không tịnh tâm được. Con cảm giác mình có lỗi vô cùng và có phải như vậy là không thành kính Phật không?. Con thật sự không cố ý. Mọi việc cứ tự nhiên chạy vào dòng suy nghĩ. rồi con giật mình gạt đi. Nhưng rồi được một lúc lại thấy mọi suy nghĩ linh tinh xuất hiện. Nếu vậy con phải làm sao? Kính mong Thầy có cách nào giúp con.
Con xin chân thành cám ơn Thầy!
Nam Mô A Di Đà Phật.
Hoàng Liên xem phần trả lời ở dưới đây nhé:
http://www.duongvecoitinh.com/index.php/2012/04/chua-ngo-xin-dung-khinh-tinh-do/comment-page-1/#comment-1981
http://www.duongvecoitinh.com/index.php/2010/05/giai-phap-giup-niem-phat-trong-luc-ngu/comment-page-1/#comment-1875
A Di Đà Phật.
Kính gửi Bạch Thầy!
Con là một người trẻ, nhưng luôn hướng về Phật Tổ và luôn cố gắng niệm Phật trước khi đi ngủ, qua trình này đã diễn ra được nửa năm rôi, mỗi đêm chừng 70 lần nhưng chưa bao giờ con nằm mơ thấy Đức Phật hiển linh trong giấc mơ. Có phải là con đã niệm không đúng cách hay vì lý do khác, con mong được thầy giải đáp.
Nam Mô A Di Đà Phật
Dạ con kính bậc thầy
con có thể đi tu được không ạ? Và có cần điều kiện gì để đi tu không ạ? Con xin chân thành cảm ơn thầy mong thầy sẽ nhận con
Chào bạn Tân Dương,
Bạn thân mến, thấy bạn chuyên cần niệm Phật thật là hoan hỷ!
Việc bạn mong cầu được nằm mơ thấy Phật, Bồ Tát thì xin được chia sẻ phần trích bài giảng của Pháp Sư Tịnh Không để bạn hiểu được tường tận hơn.
“…Then chốt tu học Phật pháp là ở Định. Tám vạn bốn nghìn pháp môn, cũng chính là tám vạn bốn nghìn phương pháp không giống nhau. Pháp là phương pháp. Môn là cửa đạo, cách thức. Mặc dù phương pháp, cách thức khác nhau, nhưng mục đích tu học lại giống nhau, đều là tu Định. Người niệm Phật là tu “nhất tâm bất loạn”, không được tu pháp môn khác. Tuyệt đối không phải tu đắc thần thông, thấy quỷ, thấy Bồ-tát, thấy Đức Phật A-di-đà, thấy hoa sen. Nếu tu mà thấy những thứ này là tâm bạn đang vọng động. Đây không phải hiện tượng tốt mà là sai lầm. Chúng ta tu là nhất tâm bất loạn, là tâm thanh tịnh. Tâm tịnh thì cõi tịnh, tâm thanh tịnh là chân tâm, tâm thanh tịnh là Tịnh độ. Đây là những điều then chốt. Thế giới Cực Lạc, Tịnh độ Di-đà chính là tâm tính thanh tịnh mà hiển hiện ra.
….”
Đây là những lời Ngài giảng, bạn tu là để tâm được thanh tịnh. Đức Phật A Di Đà hay thế giới Cực Lạc sẽ từ tâm thanh tịnh bạn hiển hiện ra chứ không phải mong cầu mà có. Hễ mong cầu là tâm đang vọng động, là vọng tâm. Xin bạn nhớ kỹ để đừng lầm lạc. Chúc bạn tinh tấn và an lạc.
Nam Mô A Di Đà Phật.
Niệm Phật là một pháp môn tốt, dễ làm, hiệu quả cao,vì giúp mình trỡ về chánh niệm!
Quí vị nên làm.
Muốn hiểu thêm thân trung ấm xin quí vị đọc thêm TỬ THƯ TÂY TẠNG.
Xin hãy nhìn và thực hành Phật Pháp với nhãn quang của khoa học, vì thực chất giáo lý đạo Phật là khoa học
Không phải vô cớ mà Anh-xtanh và Davit-Bo(tôi quên cách viết nguyên gốc) là những Phật tử .
Kính chuc quý vị thân tâm thừong lạc!
THU GIANG có đưa ý kiến niệm Phật với tâm vô sở cầu là rất đúng.Lại đăng thêm bài kệ của Lục tổ dể phá các chấp của con người thì thật là thuốc đúng bệnh rồi. Không biết đọc xong có vị nào đã hết bệnh chấp chưa?
Con năm nay 28 tuổi con xin hỏi thầy trước đây khi con 18t con có đưa vợ con đi bỏ thai 2 lần a.Thật sự lúc đó con nhỏ tuổi không hiểu biết bây giờ con phải làm như thế nào cho nhẹ bớt nghiệp ạ.
Hãy đọc kinh Địa Tạng mỗi tháng ít nhất 2 lần vào ngày rằm và mùng một. Mỗi lần đọc đều phải đọc hết một cuốn, chẳng thể bỏ bớt 1 phần nào. Lại phải nên tích cực làm thiện, phóng sanh, ăn chay…tất cả những việc làm này đều hồi hướng đến 2 cháu nhỏ tội nghiệp kia cùng các oan gia trái chủ của Quân.
Với tâm chí thành làm những việc trên thì sau một thời gian nghiệp sẽ tiêu, oán sẽ dứt, tâm sẽ an ổn.
Việc quá khứ đã qua, trọn chẳng nên tái phạm, cũng chẳng nên ray rứt mãi, đó thật là chân sám hối.
Nam Mô A Di Đà Phật.
BẠCH THẦY Ạ!
Con chưa sắp xếp để tham gia các khóa giảng về Đạo phật như các phật tử, nhưng nhưng thời gian trống con thường xuyên xem các băng đĩa và xem trên mạng về những buổi truyền đạo như: Thắp Sáng Niềm Tin các kỳ và những tài liệu khác mà các bậc Thầy và nhà ngoại cảm đã đem giáo lý nhà Phật đi hoằng pháp. Con tự giác ngộ và đi theo ánh sáng của Phật Pháp. Con tự tu tập ở nhà và không hiểu từ lúc nào câu niệm Phật A Di Đà đi sâu vào trong tâm thức của con. Con niệm ở mọi lúc mọi nơi, những lúc đó tâm đều thanh tịnh, ko phân tán hay loạn tâm, chỉ một lòng hướng phật, sau một thời gian con thấy trong lòng trống rỗng, mọi nỗi buồn,sầu não, giận hờn tan biến sạch giống như người vô cảm. Chỉ còn lại niềm vui và thanh tịnh. Con lại rất hay mơ đến chùa chiền và nói chuyện với các thầy trong chùa. Có hôm lại con lại mơ thấy được ngồi trong một hồ nước trong suốt như pha lê mà rất dế thở, không có chút vấn đục. Hôm lại thấy giống như bồ tát ngồi bên một tay thì xoa trán con, tay thì nắm tay con như một người mẹ ru con ngủ. Gần đây con lại thấy Phật A Di Dà đứng trên đài sen nhìn còn mỉm cườì, trong đài sen có rất nhiều người ngồi đó mà nhìn mặt ai cũng vui vẻ hân hoan. Lần đầu tiên con mơ thấy như vậy. Sau mỗi giấc mơ con đều thấy tâm trạng an lạc và hạnh phúc.
Xin Đức Thầy hoan hỉ cho con biết đó là hiện tượng gì? và con cần phải tiếp tục làm gì?
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT
Các hiện tượng đó thật là tốt, có thể do niệm Phật đến tâm thanh tịnh mà thấy được thánh cảnh Tây phương chăng? Tuy nhiên, cũng chẳng cần để tâm nhớ đến mãi, hay cầu mong nó thường hiện ra. Vì hễ có tâm vọng động mong cầu thì là tham chấp, tham chấp thánh cảnh cũng là tâm Ma, khi đó rất dễ bị ngoại Ma bên ngoài dụ hoặc, lôi kéo mà “tẩu hỏa nhập ma” vậy, việc này phải cẩn thận.
Người học Phật chỉ cần giữ tâm an nhiên, bình hòa, cứ vẫn tiếp tục dụng công niệm Phật, tự hiểu tâm trong sạch vắng lặng thì thật tướng các pháp đều tùy duyên hiển lộ phơi bày, tâm như tấm gương soi vạn vật mà chẳng dính vào một vật gì. Vật đến thì gương liền phản chiếu, vật đi thì gương cũng không níu giữ.
Trong tâm chỉ có một câu A Di Đà Phật chẳng dứt chẳng ngừng, một niệm cầu sanh Cực Lạc chẳng thay chẳng đổi.
Vậy là được.
Nam Mô A Di Đà Phật.
Kính thưa chú Tịnh Thái!
Con vô cùng cảm ơn vì những nhận xét và những lời khuyên của Chú. Nếu như con gửi lời tâm sự này cho Chú và nhận được những lời khuyên này của Chú sớm hơn thì tốt biết mấy. Do con ngu muội không biết nên đã có lúc ngồi nhớ lại giây phút đó và cầu mong nó thường hiện ra như Chú cảnh báo: (Vì hễ có tâm vọng động mong cầu thì là tham chấp, tham chấp thánh cảnh cũng là tâm Ma, khi đó rất dễ bị ngoại Ma bên ngoài dụ hoặc, lôi kéo mà “tẩu hỏa nhập ma”). Quả thật con mới bị hiện tượng gần như vây. Con mới bị ốm một trận rất nặng trước đó 2 hôm con đã không thể thanh tịnh để niệm Phật được như mọi khi,cứ đến lúc con niệm thì toàn các hình ảnh hỗn loạn hiện ra làm cho tâm con không thể nào yên ổn được, mà hiện tượng này từ khi con bắt đầu biết niêm Phật chưa bao giờ xảy ra, con tự thắc mắc một mình rồi lại thắc mắc với mọi người. Nay nhận được lời phúc đáp của Chú thì con đã hiểu.
Con kính mong Chú hoan hỉ, từ bi giúp con làm thế nào có thể thoát khỏi cảnh này? Con có phải niệm kinh sám hối không Chú?
Nam Mô A Di Đà Phật
Sám hối là gì? Là chính mình phát hiện ra lỗi lầm của chính mình rồi sửa lại cho đúng, từ nay về sau không tái phạm nữa thì gọi là chân sám hối. Trong trường hợp này chỉ cần Hồng Chiên buông bỏ tâm mong cầu cảm ứng lạ, lẫn tâm sợ hãi bất an khi vọng ảnh khởi lên, khi các hình ảnh hỗn loạn có hiện trong tâm thì lờ nó đi, biết nó là vọng, có đến rồi sẽ có đi, nó không thật, đề khởi tinh thần niệm to Phật hiệu thành tiếng, mỗi câu mỗi chữ đều nghe cho rõ ràng vào tai, mắt không nên nhắm chặt mà chỉ khép hờ như các tượng Phật, nhìn xuống sống mũi. Từng tiếng Phật hiệu cứ vậy mà niệm thật chân thành, nếu cần chú tâm đếm thầm từ 1 đến 10 câu Phật hiệu rồi lại quay lại niệm tiếp từ 1 đến 10, cho đến khi nào tâm nhiếp lại bình thường, các vọng niệm hình ảnh tán loạn không còn thì lại trở về cách niệm thong thả bình thường, không nhanh quá cũng không chậm quá.
Ngoài thời niệm Phật cũng nên lạy Phật cũng sẽ rất tốt cho việc sám hối và đối trị vọng tưởng.
Hồng Chiên thử xem thế nào nhé.
Nam Mô A Di Đà Phật.
Kính thưa thầy.!
Lúc trước con có quen 1 người, ngừoi đó bảo là có căn mạng, lâu lâu lên đồng quan thánh, mẹ quan âm, phật thích ca…và rất nhiều người thầy ạ, ban đầu con rất tin, nhưng càng về sau con thấy giống như lừa đảo vậy, mượn xác gọi hồn bà tổ cô và mấy chú đã mất của con về để xin tiền, con thương bà, thương chú nên đã đưaast nhiều tiền cho nó, thời gian đó giống như con đã bị bỏ bùa mê thuốc lú vậy, con ko coi trọng gia đình, ông bà, cha mẹ, con chỉ chăm chăm vào mê tín…Bây giờ con rất hối hận thầy ạ, con rất muốn trả thù thằng đó, con chỉ muốn thuê giang hồ đâm chết nó, nhưng lương tâm của con không cho phép, con ko muốn làm việc ác để sau này con của con khổ. Trên đời này ác giả ác báo, đời cha làm thì đời con gánh, nhưng sao con cứ thấy thằng đó nhởn nhơ, dụ hết con này đến con khác, bây giờ nó đã cưới vợ và sắp có con…Thằng này là 1 thằng đểu thầy ạ, nó chỉ biết moi tiền của những đứa nhẹ dạ cả tin như con. Sau 1 thời gian nhận ra bộ mặt thật của nó, con có đòi nợ lại số tiền con cho nó mượn để mua xe và máy tính nhưng nó bảo nó ko nợ nần j cả,những lần đó tính vào việc con mượn xác nó để bà cvà các chú của con về gặp con. Thật sự lúc ấy con chỉ muốn cầm dao đâm chết nó cho xong thôi thầy ạ. Có câu làm việc ác trời sẽ trả báo, nhưng sao con ko thấy thằng này bị trả báo gì cả. Con lúc nào đi chùa cũng xin đức phật trị tội những kẻ như nó, nhưng đến bây giờ con thấy nó vẫn nhởn nhơ hại đời con gái nhà họ. Con xin thầy cho con lời khuyên…
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT…!
Thưa thầy, Tại sao một người nào đó khi chết vào ngày xấu như ngày: trùng tang. Thì khi hết giỗ đầu của người này, thì lại đến người anh em hoặc người trong dòng họ của người đó bị chết, và cứ thế hết người này chết đến người kia chết? Tôi rất mong thầy giải đáp điều này giúp tôi.
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT! Con xin chân thành cảm ơn thầy đã chỉ đường cho con đi.Con mới có duyên biết được trang web nay mong sao thật nhiều người biết đến trang web tu thân dưỡng tính làm nhiều điều thiện tránh điều ác sớm thành phật đạo.NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT
Nam mô A di đà phật… kính thưa quý thầy gia đình con hiện đang định cư tại trung quốc. con rất muốn theo đạo phật mà con không biết phải có những điều kiện gì để có thể theo đạo phật …có cách nào mà con ở xa mà vẫn có thể theo đạo phật được không ạ… xin quý thầy chỉ bảo cho con… con Nam Mô A Di Đà Phật!
thưa thầy ,bố con vừa mới mất được gần 49 ngày .bố con đi rất nhanh ,chỉ trong 1 buổi sáng .khi còn sống bố con rất vất vả và không được sống gần vợ con .khi bố con mất đi cũng như vậy ,việc hương khói cho bố hoàn toàn nhờ vào gia đình 1 người chú .con thấy như vậy rất là day dứt rất đau khổ nhưng không biết phải làm thế nào ,trước đây khi bố còn sống con không quan tâm đến bố ,giờ con rất hối hận .không biết bây giờ con có thể làm gì cho bố con được ,như đọc kinh thì con phải làm như thế nào ạ .xin nhờ thầy chỉ giúp con .giờ con đang rất rối loạn.cảm ơn thầy
Bạn đọc các phần trả lời dưới đây nhé:
http://www.duongvecoitinh.com/index.php/2010/08/vi-sao-nguoi-chet-sau-49-ngay-moi-di-dau-thai/comment-page-2/#comment-1973
http://www.duongvecoitinh.com/index.php/2010/08/vi-sao-nguoi-chet-sau-49-ngay-moi-di-dau-thai/comment-page-2/#comment-2072
A Di Đà Phật.
đặng thu 24/06/2012 at 3:28 am dạ vâng con xin nghe theo lời của của đức thầy, con xin chân thành cảm ơn đức thầy. Nhưng con xin phép được hỏi được hỏi đức Thầy 1 số điều rất đơn giản nhựnviư kém cỏi nên con chưa được rõ mong Đức Thầy hoan hỉ…
Con có con nhỏ nên thời gian không có nhiều, con cũng chưa quy y ở chùa nào thì bây giờ điều đầu tiên con phải làm là gì ạ?
– con có phải quy y ở đâu để niêm phật?
– con có phải lập ban thờ Phật?
– nếu không có ban thờ phật thì trước hết ngồi niệm Phật ở đâu hay ở đâu cũng được ạ?
– con rất hay niệm câu NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT, nhưng thực sự là con chưa hiểu đúng nhất ý nghĩa của câu trên mong Thầy giúp con, vì sao câu niệm ấy lại là đầy đủ ạ?
những điều đơn giản đầu tiên khi mong Đức Thầy hoan hỉ giúp con ạ!
Con xin chân thành cảm ơn!
Trước khi Quy Y thì bạn nên hiểu rõ về Tam Quy trước, nên xem qua các bài giảng này của HT. Tịnh Không:
Phật giáo là gì:http://tinhkhongphapngu.net/phap-thoai/phap-thoai-video/viewvideo/64/phap-am-loi-4-a/pht-giao-la-gi–tp-1.html
Tịnh nghiệp Tam phước: http://tinhkhongphapngu.net/phap-thoai/phap-thoai-video/viewvideo/80/phap-am-loi-4-a/tnh-nghip-tam-phc-tp-1.html
Truyền thọ tam quy: http://tinhkhongphapngu.net/phap-thoai/phap-thoai-video/viewvideo/76/phap-am-loi-4-a/truyn-th-tam-quy-tp-1.html
Đây là những bài pháp rất hay và quan trọng cho người học Phật, nghe rồi, nghe lại vẫn thấy hay.
Việc lập bàn thờ Phật thì tùy vào hoàn cảnh gia đình: Chỉ cần chọn một nơi sáng sủa trang nghiêm nhất trong nhà mà để một cái bàn thờ Phật nhỏ là được. Chỉ cần thỉnh tượng A Di Đà Phật, không cần quá nhiều hình tượng. Việc niệm Phật thì tùy duyên: Rảnh là niệm, nơi trang nghiêm thì niệm thành tiếng, nơi ko trang nghiêm thì mình niệm thầm.
Câu Nam Mô A Di Đà Phật: Bạn xem các bài giảng trên HT. Tịnh Không có giải đáp ý nghĩa của câu A Di Đà Phật rất rõ ràng, đầy đủ.
Nam Mô A Di Đà Phật.
con xin chân thành cảm ơn lòng tư bi hoan hỉ của Đức Thầy đã giải đáp thắc mắc giúp con giúp lòng con như được khai thông mọi bế tắc… con xin chân thành cảm ơn
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT
A d đà phật
Bạch thầy ,con xin phép hỏi , Bà Ngoai của con mất được 21 ngày , mà trước khi mất 4 ngày bà ngoại con có nói thấy 4 người mặc áo trắng và đen rủ đi , đến chiều 16g thì Ngoại con mất gia đình cùng ban hộ niệm cho Ngoại tới 9 tiếng thấn xác Ngoại điều mền dịu , nóng ở đỉnh đầu. Ban hộ niệm và cả gia đình con điều hoan hỉ cho Ngoại .
Bạch thầy như vậy Ngoại của con đã vãng sanh phải không ? Vậy còn ngoại con thấy 4 người rủ đi là điềm lành hay dữ.
Xin thầy trả lời giúp con.
Vãng sanh được hay không là do Tín tâm và Nguyện Tâm của người đó, phẩm vị cao hay thấp là do công phu niệm Phật sâu hay cạn. Mà tín tâm và nguyện tâm là do chính mình tu, chứ ai tu dùm được cho ai? Hộ niệm, hay trợ niệm cũng chỉ là trợ duyên cho người khi lâm chung giữ được chánh niệm mà nhiếp tâm niệm Phật. Còn vãng sanh được hay không là do chính họ có thật tin và thật nguyện muốn sanh về Cực Lạc hay không.
Theo bạn kể thì chỉ dám khẳng định Ngoại được sanh về cõi lành, còn được sanh về Cực Lạc thì thật phải tận mắt chứng kiến thoại tướng lúc lâm chung, rõ nhất là người đó tự mình nói là thấy Phật đến rước thì chắc ăn.
Tuy nhiên việc này muốn biết thật cũng chẳng khó, đời này nếu bạn có thể vãng sanh thì bạn sẽ biết thật sự Ngoại được sanh về đâu.
Bạn vãng sanh được hay không mới là điều quan trọng.
Nam Mô A Di Đà Phật.
Các Thầy oi cho con hỏi sao con thấy những người thật thà lương thiện thì hay gặp những điều không mong muốn trong cuộc sống còn những kẻ làm nhiều việc chẳng ra gì thì lại gặp nhiều may mắn đến vậy?? Có phải là do nghiệp kiếp trước không???????
Con xin gửi lời cảm ơn chân thành tới chú Tịnh Thái. Con sẽ thực hiện đúng như những lời khuyên của Chú để giác ngộ được ánh sáng của Phật Pháp đúng đắn và để đi sâu vào tâm thế Phật.
Nam Mô A Di Đà Phật
Thưa Thầy, Thầy cho con hỏi một chuyện dùm mẹ con ạ
Nhà mẹ con ở gần miếu thờ Mẹ Quan ÂM nên bà hay lui tới quét dọn , lau dọn bàn thờ của MẸ . Nhưng hiện giờ em con sắp sinh em bé và sẽ ở nhà mẹ con để mẹ con chăm sóc. Mẹ con nhờ con hỏi Thầy mẹ con có nên tiếp tục lau dọn bàn thờ MẸ QUAN ÂM được nữa không vì mẹ con sợ nuôi em bé phải lau chùi cứt đái sẽ không còn sạch sẽ để tiếp tục lau dọn bàn thờ nữa. Con có nói với mẹ con nghĩ không sao đâu mẹ nuôi em bé thì đâu có gì mà không tiếp tục lau dọn. Nhưng mẹ con cứ sợ ô uế cứt đái nên nhờ con hỏi Thầy cho chắc. Con xin Thầy giải thích dùm mẹ con để mẹ con an tâm mà tiếp tục đến với ĐẠO.Con xin chân thành cám ơn Thầy nhiều ạ!Nam Mô A Di Đà Phật
Vẫn được, không có gì cản trở hết, khi đến lau dọn bàn thờ Mẹ Quán Âm thì thân thể tắm rửa sạch sẽ, quần áo sạch sẽ là được, quan trọng nhất là tâm phải hiền hòa từ bi như Mẹ Quán Âm thì việc làm kia mới có công đức, mới tương ứng với tâm Từ Bi của Mẹ Quán Âm vậy. Cho nên khi làm việc phải thường niệm thầm danh hiệu của Mẹ Quán Âm, Nam Mô Đại Bi Quán Thế Âm Bồ tát thì tốt nhất. Khi làm chớ nghĩ mình là người làm, là người có công, chỉ xem đây là bổn phận, chẳng nên tự kiêu mà khoe với người ngoài, vừa khoe thì công đức liền chẳng còn.
Giữ tâm từ bi, hiền hòa không chỉ với Mẹ Quán Âm mà còn phải đem tâm đó ứng xử với tất cả mọi người, mọi vật thì chính mình cùng với Mẹ là một vậy.
Còn việc chăm sóc vệ sinh cho cháu sau này không có vấn đề gì, hơn nữa từ bây giờ lại thường phải nên cho 2 mẹ con cháu nghe niệm Phật, nghe danh hiệu của Mẹ Quán Thế Âm thường xuyên thì sao này cháu bé sẽ ngoan lắm, cái này gọi là thai giáo, người Mẹ mang thai rất cần nên niệm A Di Đà Phật và Quán Thế Âm thường xuyên, rất cần, lại phải giữ tâm bình khí hòa, vui vẻ thì cháu nhỏ sau này tính tình sẽ ngoan và dễ dạy hơn.
Nam Mô A Di Đà Phật.
thưa thay cho con hỏi pháp danh tường chơn y nghĩa là gi?con cảm ơn thầy.
Gới đên Chu Thúy Quỳnh
祥 Tường nghĩa là tốt 真 là nghĩa là thật.
Tường Chơn 祥 真 :là tốt lành chơn chánh.
Người Phật tử đã quy y Tam bảo rồi thì hãy làm những điều chơn chánh để đem đến sự tốt lành cho Đạo Pháp, cho mình và chúng sanh
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT
Kính thưa thầy !cho con đựơc hỏi là :con sinh năm 1986 chồng con sinh năm 1984 .con có một bé gái sinh vào ngày 20/5/2011âm lịch, tên là Đoàn thị phương linh .Thưa thầy vậy ngày sinh và tên của cháu như vậy có tốt không ạ?và con cũng chuẩn bị có thêm một bé trai nữa dự sinh vao ngày 10/11/2012 dương lịch vậy con nên đặt tên cho cháu là gì thì tốt ạ? Con xin cảm ơn thầy nhiều ạ !
Nam mô a di đà phật !
Thưa thầy, con có chút thắc mắc muốn nhờ thấy giải đáp.
Nếu như con đã tụng kinh và 1 lòng hướng về phật pháp, nhưng vì dục vọng vẫn còn rất rất nhiều. Vậy khi chết đi hay ngay trong đời hiện tại, có ảnh hưởng đến những gì con mong muốn có được không?
Chia sẻ đến với T.b*
Tính dục là bản năng tự nhiên của giống cái ♀ và giống đực ♂ ở các loài chúng sinh trong đó có nam và nữ trong con người chúng ta. Người ta có câu “Nữ thập tam, Nam thập lục” Nghĩa là con gái đến tuổi 13, con trai đến tuổi 16 là tính dục bắt đầu phát sanh mãnh liệt, Nam đến độ 70 tuổi, nữ đến độ 60 tuổi tính dục mới hết, Đông y gọi là “Thiên quý cạn”.
Chúng sanh vì nó mà mãi trôi lăn trong sinh tử luân hồi. Bỡi thế mới có câu”Ái dục bất trọng bất sanh Ta Bà !” nghĩa là “Nếu chúng ta không nặng vì ái dục thì đâu mãi tái sanh trong luân hồi lục đạo ở cõi Ta Bà này !”
Làm cách nào để người tu giảm đi bản năng tính dục ấy.
– Mắt luôn chiêm ngưỡng hình tượng Phật Bồ Tát.
– Tai luông nghe kinh, nghe tiếng niệm Phật
– Ý luôn nghĩ tưởng đến câu Phật hiệu “ Nam Mô a Di Đà Phật”
* Không nghĩ đến, không xem, không nghe, không nói đến chuyện dâm dục.
* Ăn các món chay tịnh thuộc Âm tính ( – ) muối vừng ( mè ) .
* Tuyệt đối không dùng đến các chất kích thích Dương tính ( + ) như:
– Ngũ vị tân ( 5 món cay nồng như HÀNH- HẸ – TỎI – NÉN – KIỆU ),
– Thịt các loài động vật như : thịt bò , thịt khỉ, chim sẻ, thịt chó vv…
– Các loài thảo dược như Dâm dương hoắc, Ba Kích, Câu Kỷ tử, nhục thung dung…
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT
thưa thâỳ cho con hỏi, ông nội con mới mất dc 5 tháng, nhưng ko hiểu sao mộ của ông đất lại sụt hết, hôm qua vẫn còn nguyên nhưng hôm nay lại sụt hết, con ko biết có điềm j ko, xin thầy giải đáp giúp con. con cảm ơn.!
nam mô a di đà phật
Nam mô a di đà phật !
Thưa thầy, cho con hỏi người nhà trong vòng 49 ngày có được gửi đồ hay nhà, giấy tiền vàng bạc cho người mất không ? Xin thầy giải đáp giùm con , cảm ơn thầy !!!
Vui lòng xem câu trả lời tại đây: http://www.duongvecoitinh.com/index.php/2010/08/vi-sao-nguoi-chet-sau-49-ngay-moi-di-dau-thai/comment-page-1/#comment-1192
A Di Đà Phật.
Con xin kính bạch các thầy cùng các vị tu hành kính mến!
tháng 7 dương lịch này tự nhiên con lại phát tâm ăn chay, con nguyện ăn hết tháng này nếu không chao động sẽ trường chay luôn, nhưng cũng từ ngày ăn chay nhiều chuyện xui xẻo xảy ra đối với con từ công việc làm ăn đến chuyện tình cảm… con không biết có điềm gì hay không hay chỉ là trùng hợp, tính tới hôm nay con đã ăn chay cũng được gần tháng rồi, nhưng những chuyện xui xẻo vẫn xảy ra. Con xin kính hỏi thầy cùng các huynh đệ có phải việc ăn chay đã động gì đến những chuyện tâm linh hay không và con có nên tiếp tục ăn chay nữa hay không? con phải làm gì bây giờ?
Chia sẻ đến Đạo hữu Trần Thanh Phong.
Chỉ là sự trùng hợp thôi, chứ không phải ăn chay là xui xẻo đâu. Đối với cá nhân tôi mỗi khi xui xẻo đến tôi thường niệm chú tiêu tai thì mọi việc xấu đều qua:
Nam mô tam mãn đà, mẫu đà nẫm, a bát ra để hạ đa xá, ta nẳng nẫm, đát điệt tha.
Án khê khê, khê hế, khê hế, hồng hồng, nhập phạ ra, nhập phạ ra, bát ra nhập phạ ra, bát nhập phạ ra, để sắt sá để sắt sá, sắt trí rị sắt trí rị, ta phấn tra ta phấn tra, phiến để ca, thất rị duệ, ta phạ ha.
NAM MÔ ĐẠI BI CỨU KHỔ CỨU NẠN QUÁN THẾ ÂM BỒ TÁT.
Bạn cứ niệm thế hết câu này qua câu khác niệm hoài thì xui xẻo sẽ qua hết.
kết hợp ăn chay, phóng sanh . Kinh nghiệm của tôi.
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT