Quả Báo Của Người Mẹ Phá Thai

24 07 2014 | Chuyện Nhân Quả | 570 Phúc Đáp

Quả Báo Của Người Mẹ Phá Thai Tôi kết hôn được mấy tháng thì có thai. Lúc đó do chưa hiểu Phật pháp, chẳng biết nguy hại của báo ứng nhân quả. Xét thấy kinh tế lúc này chưa đủ để nuôi con nên tôi đã phá thai.

Sau đó, công việc làm ăn dần dần phát triển, kinh tế khấm khá, tôi lần lượt cho ba đứa con chào đời

Tới khi mang thai đứa con thứ 4, tôi hoàn toàn thấy không vui vì bị vỡ kế hoạch, do đã ngừa nhưng lại có thai ngoài ý muốn. Thế là tôi bèn đi phá thai, tạo thêm tội một lần nữa.

Sau đó, bạn bè rủ tôi đi chùa, tôi được may mắn nghe giảng pháp nên phát tâm học Phật và tập tu, sám tụng theo thời khóa hàng ngày. Từ đó, tôi nguyện hành thiện, dứt ác như lời Phật dạy. Sau khi tự kiểm, tôi thấy mình đã tạo tội nặng. Hai lần phá thai ngày xưa đem đến cho tôi nỗi ân hận khôn nguôi.

Bây giờ, tôi đã ngoài 50 tuổi. Năm ngoái đi khám bệnh, bác sĩ nói tôi bị ung thư vú. Do hiểu được Phật pháp nên tôi biết đây chính là báo ứng, là quả ác đã tới do nhân giết hại bào thai, bây giờ chỉ có cách bình thản thọ nhận. Và tất cả những công đức tu hành tôi xin đem hồi hướng cho các vong linh thai nhi chết oan, vì chúng mà tạo nhiều điều thiện lành, tôi cầu cho chúng được sinh vào cõi lành.

Chính nhờ học Phật, nương vào sự gia bị của Chư Phật, Bồ-tát, tuy tôi bị mắc bệnh ung thư nhưng lại không bị hành hạ đau đớn, cho đến lúc bị giải phẫu mổ xẻ, tôi cũng chẳng thấy đau. Hơn một năm nay tôi sống an lạc. Có lẽ nhờ tôi biết ăn năn sám hối, tích công bồi đức, ăn chay, phóng sanh, niệm Phật; cho nên dù bị trả quả báo vẫn không thấy đau đớn. Tôi rất biết ơn Chư Phật, Bồ-tát.

Còn em gái tôi là Vy thì không được như vậy. Chồng nó làm ở nước ngoài. Nó có công việc rất tốt, rất bận rộn nên không có thời gian chăm sóc con cái. Khi Vy chuyển bụng sinh đứa con thứ hai, chồng nó vắng nhà, đứa bé sinh ra là trai. Do Vy không hiểu Phật pháp, nó không vui và cảm thấy đứa con này đem nhiều chướng ngại, nếu nuôi sẽ chuốc lấy phiền rộn và choáng mất thời gian không ít. Thế là Vy chẳng thèm bàn tính với chồng, nó nói với bác sĩ là nó không muốn có đứa con này. Vị bác sĩ cũng rất dạn tay và bạo gan, ông ta đồng ý giúp nó hại chết thai nhi.

Vì mê muội, Vy đã tạo ra trọng tội sát nhân. Đến lúc phúc hết rồi thì họa tới, kết quả vừa tròn 55 tuổi thì Vy bị ung thư vú. Tuy đã phẫu thuật, xạ trị hóa học, chạy chữa đủ cách, Vy vẫn qua đời. Ngoài tội phá thai thì em gái tôi bình thường cư xử với mọi người rất tốt. Vì vậy mà nghe tin nó bị ung thư, ai cũng ngạc nhiên. Thế nhưng nhân quả báo ứng luôn theo theo ta như bóng theo hình, nó đến không hề thiên vị ai!

Vì vậy, tôi muốn nhắn nhủ các chị em phụ nữ rằng, khi đã mang thai xin đừng sợ phiền ngại nhọc. Bạn phải có trách nhiệm sinh con cho đàng hoàng và hãy dốc sức nuôi dạy chúng chu đáo cho đến thành nhân. Cũng đừng lo kinh tế không đủ, vì mỗi đứa con đều mang theo phước báo riêng của chúng.

Còn nhỏ Ngọc Thu bạn thân tôi, nó có nghề nghiệp ổn định, tánh tình nhu mì ôn thuận. Do không biết đạo, chẳng hiểu Phật pháp nên Thu đã phá thai rất nhiều lần. Về sau nó bị chứng ung thư, khắp thân nổi đầy cục bướu, hành nó đau đớn khổ sở khôn xiết, bệnh ngày càng nặng, các bác sĩ đều bó tay. Thu qua đời khi vừa 45 tuổi.

Sau khi học Phật pháp, tôi mới biết phân biệt tà chánh, đúng sai. Nếu tôi sớm biết Phật pháp, tôi đã không tạo tội và không để cho bạn bè, thân quyến mình tạo tội. Tôi thấy ăn chay rất có ích, giúp thân tâm trong sạch, dục niệm giảm. Còn ngược lại ăn mặn thì dục niệm nặng, thân trược, tiết dục chẳng dễ. Tôi muốn nói với các bạn là khi có thai, ngàn vạn lần chớ nên phá thai. Bạn đã tạo ra chúng thì bạn phải nhận lấy trách nhiệm với sự có mặt của chúng.

Bởi vì chính sự ngu si của tôi đã cướp mất cơ hội được làm người của các con tôi! Bây giờ biết tu sửa, tôi hối hận và khổ đau khôn cùng. Tôi phát nguyện đời đời kiếp kiếp nếu sinh ra sẽ xuất gia tu hành, không bao giờ hướng vào hôn nhân nữa, như thế tôi sẽ không phải tạo những tội ngu si như thế này. Tôi hi vọng hai chữ “Phá thai” được bôi xóa vĩnh viễn ở trần gian, để mọi thai nhi có cơ hội làm người, gặp Phật pháp tu hành, lìa khổ được vui!.

Tăng nữ sĩ (Hiện tượng nhân quả báo ứng)

LỜI TÂM SỰ:

Tất cả chúng ta đều phải nhìn nhận rằng hiện nay trong xã hội, có rất nhiều phụ nữ lẫn nam giới đều mắc bệnh ung thư, vô sinh, nan y….đều chiêu cảm từ nghiệp sát sinh phá thai này. Nam giới vẫn là người gánh chịu quả báo riêng chứ không riêng gì nữ giới, nhưng do nữ giới là người liên đới trực tiếp nên về tâm lý sẽ bị ảnh hưởng nặng nề hơn. Cho nên không thể không cảnh giác. Chúng ta chỉ vì một tham niệm sắc dục vô minh mà tạo ra tội nghiệp lớn này, thật sự là quá đáng thương!

Các bạn nam, nữ những vị chưa từng rơi vào giới sát sinh “Phá thai” này, tha thiết mong các bạn hãy gìn giữ cho bản thân không gieo Nhân ác, không tạo ác nghiệp. Các bạn là những người may mắn vì còn có người cảnh tỉnh, chứ chúng tôi do không biết Phật pháp, không hiểu Nhân quả nên đã phạm phải lỗi lầm để rồi hối hận không sao kể xiết.

Vợ chồng tôi rơi vào giới sát này cũng do không hiểu Nhân quả, do theo tư tưởng hiện đại thời nay. Hễ “vỡ kế hoạch” thì liền đi phá bỏ, trong tâm lại nghĩ ai cũng làm vậy, còn cho đó là chuyện bình thường. Than ôi, đến khi biết được Phật pháp, hiểu được Nhân quả thì chúng tôi đã khóc, khóc vì sự ngu si, khóc vì sự ân hận….chỉ vì tham dục chính bản thân mà làm cho bao nhiêu vong linh không hề được đón nhận một kiếp người. Tội lỗi tày trời này nếu không sám hối ắt không kịp.

Và trong một cơ duyên tình cờ, chúng tôi có dịp lên Tịnh thất Quan Âm chứng kiến được cảnh “Vong linh thai nhi nhập xác xin Quy y”. Họ khóc lóc rất nhiều, kể sự đau khổ trong cảnh giới ngạ quỷ, kể về sự oán hận của việc bị cha mẹ bỏ rơi, nỡ ra tay giết họ, làm họ mất cơ hội đầu thai làm người. Chúng tôi nghe xong ngỡ ngàng và quyết phải sửa đổi, nguyện từ đó trở đi không bao giờ tái phạm lỗi lầm, cố gắng ăn chay phóng sanh, niệm Phật, tu các phước thiện đem hồi hướng công đức cho tất cả chúng sanh khổ nạn, cho tất cả những vong linh thai nhi bé nhỏ cho dù không phải là con của mình sớm được siêu thoát. Nhân ác này do chính bản thân tự gieo trồng, nên quả báo ác mà có đến thì cũng cam tâm mà thọ nhận, không oán trời người, than thân trách đất. Chỉ có như vậy tâm mới được nhẹ nhàng mà thôi.

Sám hối lỗi lầm bằng cách nào? Từ khi biết được Phật pháp, hiểu được Nhân Quả thì phát lồ sám hối (nói ra lỗi lầm của mình), nguyện từ giờ trở đi không bao giờ phá thai sát sinh nữa, ăn chay niệm Phật, phóng sinh, bố thí, cúng dường, từ bi, khoan dung, giúp đỡ mọi người….đem công đức thiện lành này hồi hướng cho thai nhi, mong thai nhi được siêu thoát. Tất cả đều phải dùng tâm chân thành, không dùng tâm chân thành mà làm thì không thể nào hóa giải được oán hận của thai nhi. Bạn phải dốc sức mình truyền thông điệp này đi, đem Gương Nhân Quả của việc Phá thai để cảnh tỉnh cho các bạn trẻ, khuyên sống đức hạnh, không nên gieo Nhân ác này để rồi mai kia hối hận không kịp; Tức là bạn giúp cho nhiều thai nhi được làm người, công đức rất lớn, để hòng giảm nhẹ tội nghiệp. Xin hãy nỗ lực mà làm, và Tin sâu Nhân Quả, gieo Nhân ác chắc chắn sẽ gặp Quả báo ác mà thôi, không sớm thì muộn.

(Diệu Âm Lệ Hiếu)

VÀI ĐỊA CHỈ GIÚP CÁC BẠN NỮ CƠ NHỠ GIỮ LẠI THAI NHI

Trung tâm từ thiện Thôn trang A-DI-Đà

THÔN TRANG A DI ĐÀ được thiết lập để nuôi dưỡng trẻ mồ côi, Nuôi dưỡng những thai nhi từ các bà mẹ trẻ lở mang bầu mà muốn phá bào thai. Nuôi dưỡng những người bất hạnh chấp nhận tu tập cầu vãng sanh. Công trình xây dựng gồm 20 cái Cốc (am thất) và một ngôi nhà tập thể lớn theo kiểu “Chùa vàng Nhật Bản.” Giấy phép đã được chấp thuận ngày 15 tháng 10 năm 2011. Ngôi nhà rộng 17 mét X 19 mét Xung quanh là ao nước và có cầu kiệu để ngoạn cảnh. Nhiều tàng cây lớn che mát tạo nên cảnh sắc rất hửu tình.

Các căn nhà nhỏ thơ mộng với mô hình tuyệt đẹp của Nhật sẽ làm kiểu mẫu của cái Cốc (am thất tu tập) Rộng 6 mét X 6 mét gồm có phòng ngủ, phòng khách, phòng bếp nhà vệ sinh v.v. sẽ xây cất bên bờ suối hay cạnh bờ hồ có thát nước tuôn chảy ngày đêm thật thiền vị.

Cảnh trí Thanh Bình An lạc đầy tính thiên nhiên của Thôn Trang A Di Đà cùng với các tiểu cảnh sáng tạo nên thơ sẽ trợ duyên cho người lưu trú tu tập được sớm giải thoát. Hàng ngày người lưu trú sẽ ăn uống theo lối tập thể với những thực phẩm tinh khiết do chính mình tự trồng trọt nấu nướng. Tập thể dục dưỡng sinh. Chuyên trì Danh Hiệu A Di Đà Phật. Mỗi ngày tu tập 4 thời niệm Phật, Thời giờ còn lại dạo cảnh ngắm hoa, hít thở không khí trong lành. Khi lâm chung tập thể đồng tu sẽ hộ niệm cho đến vãng sanh, ít nhất là 95% kết quả do chính những người đồng cảnh ngộ tu hành giúp đở. Có phòng hộ niệm để người lâm chung nghỉ dưỡng trước khi về cõi Phật. Sau khi về cõi Phật hài cốt sẽ được lưu giử nơi Thôn Trang và được thờ phượng mãi mãi. Nơi đây sẽ không bao giờ tổ chức lể lạc truyền thống hàng năm, không bầy vẻ pháp hội nầy nọ, Nói chung không chú trọng mọi ước lệ giả hình của thế gian. Duy nhất chỉ dành thời giờ tư duy, quán chiếu nội tâm nuôi dưỡng ước nguyện vãng sanh Cực Lạc. Ai đã ý thức cuộc đời huyển mộng, hư ảo, giả dối, tạm bợ, có khuynh hướng về tâm linh, hiểu được lý vô thường có thể phát tâm lành thì thật hửu hạnh.

Địa chỉ trung tâm: Thôn trang A Di Đà Ấp Thanh Bình Xã Lộc An Huyện Long Thành Tỉnh Đồng Nai.

Xin trực tiếp L/L Sư Cô Hạnh An Tel: 01284 863 297 .hay 0933415797
Hay Cô Thanh Hảo Tel: 0937 255 477 Email liên lạc: [email protected]

Trân trọng giới thiệu trung tâm và xin các thiện nhân tham gia trong chiều hướng hợp tác nhân đạo.

Trung tâm đang hoàn tất, dự trù hoàn thành trong tháng 7 năm 2013

Nhiều trang trại trồng rau cải tinh sạch đầy tính thiên nhiên..

Ngoài ra có suối chảy, Ao Hồ và Long mạch nổi kỳ dịu..

Sống trong Trung Tâm Thôn Trang A Di Đà không sợ bị xã hội bên ngoài lôi cuốn, an toàn thực phẫm, tăng trưởng đời sống đạo đức, hưởng thú vui thiền vị của cảnh thanh tịnh hiếm thấy. Đây là cơ sở mang đầy tính chất nhân đạo vô vụ lợi chuyên cứu giúp người bất hạnh trong xã hội nhưng yêu cầu phải phát tâm tu tập

Tỳ kheo Thích Trí Như

Người Sáng lập Trung Tâm

Thư ngỏ gởi các bà bầu trẻ lở vận.

(Xin thông tin truyền đơn này đến các khoa sản hậu tại các bệnh viện trên toàn quốc VN)

Bị mang bầu đôi khi cũng khó xử vì nhiều nguyên do.

1/ Còn quá trẻ sợ gia đình đánh đập rầy la.

2/ Bị bạn trai ruồng bỏ, lường gạt

3/ Bị mang bầu bất đắc dĩ ngoài ý muốn, do bị bạo hành và nhiều nguyên nhân khác.

Nếu bạn trẻ muốn tránh những rắc rối trên thay vì đi phá thai để được yên chuyện.

Chúng tôi rất thành thật khuyên không nên phá thai vì nhiều lý do thiết thực.

1/ Không mang tiếng giết hại thai nhi và tránh chịu nhiều quả báo trong cõi vô hình.

2/ Phá thai rất nguy hiểm vì có thể bị vô sanh trong tương lai, bị xã hội lên án và nhiều rắc rối khác.

Chúng tôi có một cơ sở rất tiện nghi, ở khu vực rộng rãi kín đáo đầy tính thiên nhiên, sẽ giúp nuôi dưỡng nhiệt tình bao gồm lo vật chất nơi ăn chốn ở và tinh thần cho các vị phụ nữ trẻ có ý định phá thai. Thay vì nạo phá thai nhi rất tổn hại cho mẹ lẫn con. Hãy đến với chúng tôi sẽ được giúp đở miễn phí và bảo trợ đầy đủ từ A đến Z mãi cho đến khi sinh đẻ. Thăm viếng cơ sở nầy một lần, quý vị sẽ thấy thích thú và yên tâm.

Liên lạc : Thôn trang A Di Đà. Ấp Thanh Bình Xã Lộc An Huyện Long Thành Tỉnh Đồng Nai L/L Miss Thanh Hảo 0937255477 hay email cho địa chỉ: [email protected]

Cơ sở sẽ đón tiếp thu nhận giúp đở các bà bầu bắt đầu từ ngày 1 tháng 9 năm 2013 hay sau Rằm tháng 7 năm 2013. Chúng tôi cam đoan sẽ giử kín bí mật trong thời gian quý cô bầu lưu trú tạm dung chờ sanh nở…

Đơn xin trú ngụ tại Thôn trang A Di Đà

Kính gởi ban điều hành Thôn trang A Di Đà.

Tôi tên là ……………………………..hiện tạm trú tại ………………………….

Số chứng minh nhân dân ………………….. Điện thoại ll……………….

Sau khi được nghe giới thiệu về Thôn Trang có nhận nuôi trẻ mồ côi người già neo đơn và các bà bầu có ý định phá thai.

Tôi làm đơn nầy xin ban điều hành cho phép tôi được lưu trú nơi nó để sống. Tôi cam đoan sẽ tuân thủ những điều lệ như học thuộc lòng và áp dụng chín tông chỉ được đề ra như 1/không tham 2/không thị phi 3/không đôi co 4/không ích kỷ 5/không cố chấp 6/không phan duyên 7/không thù hận 8/không dối trá 9/không tranh đấu. Tôi sẽ cố gắng sống tốt để không phụ lòng trung tâm đã cưu mang tôi.

Làm tại Thôn trang ngày …. Tháng …… năm …….

Đương đơn

Ký tên: Người giới thiệu ký tên:

Ghi chú:

Tất cả mọi người khi đã chấp nhận sống trong Thôn Trang thì phải tập sống trong tinh thần yêu thương gắn bó giống như một gia đình lớn. Tự phát huy năng khiếu làm việc tự trồng trọt để ăn. Trung tâm chỉ cung cấp cơm gạo và những thực phẩm gia vị. Mọi thứ khác đều cố gắng tạo ra để sống. Ví dụ làm đậu phụ Làm giá sống làm bánh trái làm sửa đậu nành làm kem sữa ăn v.v. Chỉ trừ những loại rau đậu không trồng được thì mới phải mua bên ngoài. Mục đích để tránh sự ô nhiểm từ những hóa chất độc hại bị bỏ trong thực phẩm. Đời sống Thôn trang có đầy đủ tiện nghi, tự do cá nhân cùng nhiều thứ thư giản lành mạnh như bơi lội, cho cá ăn đi dạo cảnh vườn đẹp v.v.. Thỉnh thoảng sẽ mời những nghệ sỷ nổi tiếng như Thanh Ngân và nhiều tài danh nghệ thuật khác vào giúp vui văn nghệ để cho cuộc sống thêm phần thú vị, bớt nhàm chán. Hàng tháng có tổ chức đi cứu trợ cho người nghèo bần cùng khắp mọi miền đất nước hay làm cơm xã hội cho người bệnh tại các bệnh viện v.v. Nói chung mọi hoạt động của trung tâm đều vì những đau khổ của chúng sanh mà thực hiện không bao giờ vì lợi lộc cá nhân. Những cá nhân sống trong Thôn trang sẽ được bảo trợ đầy đủ từ quần áo ăn mặc, học hành cho trẻ mồ côi và y tế cho người già neo đơn. Phụ nữ được cung cấp chút tịnh tài để lo vệ sinh cá nhân. Quần áo mặc trong trung tâm sẽ dùng đồng phục hình thức giống áo tràng và La Hán, Vạt hò của cư sỷ Phật giáo nhưng đặc biệt có phù hiệu của Thôn trang và đội nón đạo sỷ (style Tàu) rộng vành đan bằng tre. (giống y hệt Kiếm sỷ đại hiệp trong phim chưởng) Người lưu trú chỉ cần chuẩn bị một tâm hồn bình thản để tu tập niệm Phật thôi. Nếu người nào chẳng may mệnh chung những người còn lại sẽ hộ niệm và tro cốt sẽ thờ tự tại Thôn trang. Ai gặp tai nạn, Nhẹ sẽ cứu chửa tại chỗ Nặng sẽ đưa đi bệnh viện bằng xe cứu thương riêng của trung tâm. Bất cứ ai lưu trú mà vi phạm các tông chỉ tu tập sẽ cảnh cáo đến lần thứ tư mà không sửa đổi sẽ họp chúng để mời ra khỏi trung tâm. Nguồn tài chánh để hổ trợ cho Thôn trang 1/do quỹ của hội Từ Thiện Quốc tế AMITA tại Anh Quốc cung ứng. 2/ Do các nhà hảo tâm hiến cúng 3/ Do tiền lời từ quỹ bảo trợ hội AMITA chi nhánh tại VN Mọi chi tiết xin vui lòng liên lạc các số phôn sau đây Thanh Hảo 0937255477 Như Huệ 01218997152 hay trực tiếp tại địa chỉ Số 195 Ấp Thanh Bình Xã Lộc An Huyện Long Thành Tỉnh Đồng Nai.

Đường vào Thôn trang đang được sửa sang lại rất bằng phẳng và rộng tới 7 mét chiều ngang. Đề nghị dùng đường từ Xã Lộc An rẻ trái hay phải tùy hướng. Xong nép bên trái theo hướng Thôn Tranh Xanh đi chừng 5 cây số thì sẽ gặp Thôn trang A Di Đà nằm bên trái. Trung tâm đang cần một y sỷ Đông y có kinh nghiệm làm việc thiện nguyện biết châm cứu và cắt lể để giúp sức khỏe cho người lưu trú. Trung tâm hiện đang xây cất một bệnh xá Tay y để giúp khám bệnh và cung cấp miển phí các loại thuốc thông dụng như cảm, ho, thương hàn, đau bụng, đau bao tử, tiêu chảy, táo bón v.v. (Công trình Xây cất gần xong được ¾ rồi, Bệnh xá sẽ gắn máy lạnh và trang bị các dụng cụ y khoa hiện đại nhất.)

Các nơi nhận thông tin nầy có thể giúp truyền đạt đến nhiều người biết bằng email hay các phương tiện truyền thông công cộng.

Thay mặt Ban Đại diện

Thích Trí Như

Sáng lập và điều hành Thôn Trang A Di Đà

Thôn Trang A Di Đà

Các Bài Pháp Liên Quan:

❏ Tội Tà Dâm Là Gì? Quả Báo Của Tội Tà Dâm & Phá Thai Ra Sao? [Audio]
❏ Chồng Xúi Vợ Phá Thai Bị Quả Báo Ung Thư
❏ Báo Ứng Phá Thai Và Trẻ Con Thành Thác Oan Khóc
❏ Hồn Thai Nhi Ở Cõi Âm Oán Hận Quyết Trả Thù Cha Mẹ Vì Đã Phá Thai
❏ Hậu Quả Khôn Lường Của Việc Nạo Phá Thai Nhi
❏ Vì Sao Có Người Chết Hơn 49 Ngày Vẫn Chưa Đầu Thai?‏

570 Phúc Đáp

← Các Phúc Đáp Cũ Hơn

Các Phúc Đáp Mới Hơn →

Nguyễn vân on 28/10/2015 at 11:21 sáng

Bạn đã thấy hậu quả của việc thoải mái quan hệ trước hôn nhân chưa? Có rút ra đc bài học gì ko ? Giờ thì tiến thoái lưỡng nan.
Tuyệt đối ko được phá thai ! Bạn phải chịu trách nhiệm cho hành động ăn cơm trước kẻng của mình.Việc cưới còn phụ thuộc vào 2 bên gia đình. Bạn đọc bài” Quả báo của ng mẹ phá thai” rồi đấy,chắc bạn nghĩ rằng chỉ có ng mẹ mới phải chịu quả báo thôi đúng ko? Nghĩ vậy là sai lầm ! Người cha mà cũng muốn bỏ thai,khuyên bỏ thai,thì cũng phải chịu quả báo.
Nam mô A DI ĐÀ PHẬT.
Reply
Nguyễn thành vinh on 05/11/2015 at 11:52 sáng

Thưa thầy, vợ chồng con dc 1 cháu 3 tuổi, hôm nay bà chị dâu nhờ vợ con đưa đi hút thai vì bị lỡ, bác sĩ hẹn mai tới làm việc. Về nhà bà thím bảo vợ con ko nên đưa đi vì như thế phải tội. Vậy vợ con có nên đưa đi nữa ko ạ. Phải tội là sau này ko tốt cho vợ chồng con ý thầy ạ.

Con cảm ơn thầy.
Reply
- Mỹ Diệp on 05/11/2015 at 6:51 chiều
  
  A Di Đà Phật
  
  Người thím của bạn khuyên bạn rất đúng, rất chính xác. Bởi vì quả báo trong việc phá thai, ngoài cha và mẹ vong nhi phải nhận quả báo, còn lại: bác sỹ trực tiếp nạo phá thai, người phụ tá trong việc nạo phá, người đưa đi, người xúi giục, người đồng tình, người ủng hộ trong việc này đều phải chịu quả báo- chung tội này là giết thai. Trong Kinh Trường Thọ Diệt Tội Hộ Chư Đồng Tử Đà La Ni Phật dạy có về 5 tội sám hối khó diệt, hiện đời yểu mạng, chết phải đọa ngục A tỳ, bao gồm: Giết cha, giết mẹ, giết thai, làm thân Phật chảy máu, phá hòa hợp tăng.
  
  Vợ chồng bạn nên khuyên bảo người chị dâu chớ phá thai, hãy đem Phật pháp, nhân quả báo ứng mà chỉ rõ cho chị ấy biết rõ cho hành động phá thai, công đức của vợ chồng bạn vô cùng to lớn.
  
  Nam mô A Di Đà Phật
Nguyễn Dung on 23/11/2015 at 5:42 sáng

Vợ chồng con đã có 2 cháu. Hiện con đã chậm kinh mấy ngày. Con thử que thì có thai, con rất lollắng không biết phải làm sao. Vợ chồng con đều là giáo viên kinh tế không được khá giả chỉ đủ ăn thôi ạ. Con xin thầy hãy cho con một lời khuyên. Con mong sớm nhận được lời khuyên của thầy.
Reply
- Mỹ Diệp on 23/11/2015 at 8:10 sáng
  
  A Di Đà Phật
  
  Trước khi, trong và sau khi gây ra 1 tội ác, người ta luôn có lý do để bào chữa cho hành động. Nhưng dù lý do có xác đáng đi chăng nữa thì chẳng thể nào cứu vãn lương tâm và hệ quả của nó.
  
  Vì sao nói đến lương tâm? Con người có tâm thiện chẳng thể giết người, huống gì lại giết con của mình.
  
  Vì sao nói đến hệ quả? Bởi phá thai là một tội ác, sẽ không tránh khỏi bị quả báo rất nặng. Và nếu biết được đứa con bé bỏng vô tội phải đau đớn như thế nào khi bị trục ra khỏi tổ, các bạn có đau lòng không? Hay sẽ mặc nhiên cho rằng là vô tri vô giác?
  
  Các bạn là giáo viên, đang làm công việc “trồng người” phải lấy đạo đức làm người đặt lên trên tiền tài, lẫn một chút khó khăn về kinh tế mà các bạn gọi là “chỉ đủ ăn”, chớ có hành động thiếu suy nghĩ.
  
  Nam mô A Di Đà Phật
Nguyễn Dung on 23/11/2015 at 3:47 chiều

Em có.muốn như vậy đâu, hàng tháng em vẫn uống thuốc tránh thai đều, em định chuyển sang biện pháp khác nhưng mới dừng thuốc thì bị nhỡ. Em cũng khổ tâm, day dứt lắm chứ. Bỏ thì trái lương tâm mà để thì trái pháp luật. Ảnh hưởng đến tập thể, đến xã hội.
Reply
- Hạnh Hảo on 23/11/2015 at 4:59 chiều
  
  Gửi bạn Nguyễn Dung,
  Mình hiểu là bạn rất khó xử, giữ đứa bé thì gia đình sẽ thêm khó khăn, công việc ít nhiều bị ảnh hưởng, còn nếu phá thì tội nghiệp quá. Tuy nhiên, việc phá thai là một tội ác rất nghiêm trọng, cái giá phải trả là quá đắc, vì vậy, bạn không nên phá thai, ông bà ta có nói “Con cái là lộc trời cho”, nhiều khi đứa bé này sẽ mang lại tài lộc cho gia đình bạn. Nếu bạn khó khăn hay sợ ảnh hưởng, bạn có thể gửi bé nhờ ba mẹ chồng hoặc ba mẹ bạn nuôi giúp một thời gian, chỉ vất vả vài năm đầu thôi rồi mọi việc sẽ tốt cả bạn ạ. Bạn đừng phá thai bạn nhé, mình cầu mong Đức Phật A Di Đà sẽ giúp bạn có lựa chọn sáng suốt. A Di Đà Phật
- Mỹ Diệp on 23/11/2015 at 6:01 chiều
  
  A Di Đà Phật
  
  Bạn Nguyễn Dung!
  
  Bạn thử nghĩ đến một người khi đứng trước vành móng ngựa, được quan tòa hỏi đến động cơ gây nên tội, người ấy sẽ trả lời như thế nào? Vẫn là một câu trả lời quá quen thuộc “tôi không hề muốn như vậy, tôi vô cùng hối hận”. Ở đây, việc bạn phá thai không hề bị vướn vào vòng pháp luật, nhưng bạn bị vướn vào Luật Nhân quả, bị vướn vào 2 chữ đạo đức.
  
  Bạn là người có học thức, có thể giải thích cho tôi được rõ lời bạn “Bỏ thì trái lương tâm mà để thì trái pháp luật. Ảnh hưởng đến tập thể, đến xã hội.” Tại sao lại trái pháp luật, tại sao lại ảnh hưởng đến tập thể, xã hội?
  
  Nói đến xã hội và tập thể, “tre già măng mọc” “trẻ em hôm nay thế giới ngày mai” không có trẻ em, ai sẽ là chủ tương lai của đất nước này? Hay là bạn cho rằng con của bạn sinh ra sẽ làm nặng trái đất, làm tăng dân số Việt Nam?
  
  Đừng, đừng giết đi một sinh linh vô tội!! Hằng ngày lên các trang mạng, nhìn thấy các bé bị “cào” ra khỏi bụng mẹ, có bé chỉ mới bằng ngón tay mà đã có mắt mũi tây chân nằm cong queo, tôi không cầm nổi nước mắt. Chúng ta là cha mẹ, tại sao lại không biết yêu thương, sao lại nỡ tướt đoạt mạng sống và khiến con cái của mình từ con người trở thành rác thải… Thật là quá đau thương?
  
  http://voluongtho.vn/phapam/Loi-Tam-Su-Cua-Mot-Thai-Nhi-Vo-Toi-823.html
  
  Nam mô A Di Đà Phật
- Thiện Nhân on 23/11/2015 at 10:04 chiều
  
  A DI ĐÀ PHẬT
  
  Gửi bạn Nguyễn Dung,
  
  Phật dạy: Muốn quả không tà vạy thì phải đoạn nhân tà vạy. Muốn không có ngày hôm nay phải lao tâm, khổ trí – Quả khổ – Tại sao hai bạn không tìm cách ngăn trừ Nhân khổ?
  
  Trong Kinh A Nan Vấn Phật Chuyện Cát Hung có đoạn A Nan Hỏi Phật về nghiệp sát như sau:
  
  A-Nan thỉnh bạch Phật.
  A-Nan lại bạch Phật rằng: Có người không phải tự tay mình sát sanh, không tự tay mình sát sanh là không có tội, phải vậy không, bạch đức Thế Tôn?
  
  2.- Phật giảng về tội khinh trọng của nghiệp sát.
  
  Phật dạy rằng: Sai khiến người làm việc sát sanh tội nặng hơn là tự mình làm? Vì sao? Bởi vì, hoặc là kẻ nô tì, người ngu muội, trẻ con, hạng thấp hèn không biết tội phước, hoặc là bị quan quyền sai sử chứ không phải tự ý xuất phát làm việc sát sanh. Do đó, tuy mắc tội sát sanh, nhưng tâm và việc chẳng đồng, khinh trọng khác biệt. Sai khiến người sát sanh là cố ý phạm, âm thầm ôm lòng ngu ác, thích thú tự tay sát hại sanh mạng chúng sanh, như thế thiếu mất từ tâm, khi dối Tam Bảo, lừa đảo lương tâm, tổn thương sanh mạng, tội nặng không biết đường nào!
  3.- Phật dạy tạo nghiệp sát oán thù không dứt.
  Sát sanh tạo nghiệp oán thù tương báo, đời đời phải gánh chịu oan ương, không thể đoạn dứt, hiện đời bất an, thường gặp phải tai họa hung hiểm.
  Khi bỏ thân người thì phải đọa vào địa ngục, được ra khỏi địa ngục lại đọa vào súc sanh, bị người làm thịt. Cứ thế ba đường tám nạn số vạn ức kiếp thịt mình cung cấp cho người, chưa có lúc nào dứt, thân chịu khốn khổ, phải ăn cỏ uống nước mương rạch.
  Loài súc sanh cầm thú hiện nay trong đời, đều do tạo nhân đời trước, khi làm người thì vô đạo bạo ngược, ám hại tổn thương sanh mạng, không tin nhân quả, do vậy mà ngày nay phải cái quả báo như thế. Đời đời làm việc oán thù thì phải bồi thường cho nhau, đồng tánh linh mà mang thân khác biệt, tội sâu như vậy đó”.
  
  Trong Kinh Phân Biệt Thiện Ác Báo Ứng Phật dạy như sau:
  
  Có mười thiện nghiệp cần phải tu tập, còn mười ác nghiệp ngươi hãy nên đoạn trừ.
  Bấy giờ trưởng giả bạch đức Phật:
  – Thưa Thế tôn, hữu tình bị chết yểu là do nghiệp gì mà bị như vậy?
  Ðức Phật bảo con của trưởng giả rằng:
  – Do sát sanh nên bị như vậy.
  Lại nữa, nghiệp sát có mười loại:
  1. Tự tay giết.
  2. Khuyên người khác giết.
  3. Thấy giết thì hoan hỷ.
  4. Tùy hỷ việc giết.
  5. Giết bào thai.
  6. Khuyên trục thai cho chết.
  7. Oán thù mà giết.
  8. Giết bằng cách đoạn nam căn.
  9. Bằng phương tiện giết.
  10. Sai người giết.
  Mười thứ như vậy đưa đến quả báo chết yểu.
  
  Dưới đây là Kinh Tội Phúc Báo Ứng bạn ráng đọc thật kỹ để biết thêm về nhân-quả báo ứng nhé.
  
  KINH TỘI PHÚC BÁO-ỨNG
  
  Ngài Câu-Na-Bạt-Đa-La dịch chữ Phạm ra chữ Hán
  HT. Thích-Tâm-Châu dịch chữ Hán ra chữ Việt
  
  PHẬT NÓI KINH TỘI PHÚC BÁO ỨNG (1)
  
  Chính tôi được nghe: (2) một thời kia đức Phật ở trong tịnh-xá họ Thích, nước Ca-Duy-La-Vệ (Kapilavastu), cùng với một nghìn hai trăm năm mươi vị Tỳ-Khưu. (3)
  
  Với bản-nguyện cúng trai của các đàn-việt (4) trong tháng chín, nhất thời trọn đủ, đức Phật từ trong Thiền-thất bước ra, đi đến rặng cây của ông Kỳ-đà trong khu vườn của ông Cấp-Cô-Độc (5) nước Xá-Vệ (Sràvasti).
  
  Khi Ngài tới giữa ranh-giới hai nước, chỗ ấy có một cây rất lớn, tên là Ni-Câu-Loại (Nyagrodha) (6). Cây ấy cao một trăm hai mươi dậm (7) . Khoảng vuông, tròn của cành, lá cây ấy che rợp chừng sáu mươi dậm. Quả trên cây ấy chừng vài vạn hộc và, những quả này ăn vào mùi thơm, ngọt như mật. Nhất là những quả chín rụng xuống, nhân dân nhặt ăn, mọi bịnh đều khỏi và con mắt tinh sáng.
  
  Bấy giờ, đức Phật ngồi nghỉ dưới gốc cây, các vị Tỳ-Khưu đi hái quả ăn, Đức Phật bảo ông A-Nan: “Ta xem trời, đất, muôn vật đều có túc-duyên cả!”. Ông A-Nan nghe đức Phật nói thế, ông liền tới trước, làm lễ Phật, quỳ xuống và bạch Phật rằng: “Lạy Đức Thế-Tôn, Ngài vừa nói về hai chữ “túc-duyên”, vậy những gì là túc-duyên? Nay đệ-tử chúng con muốn được nghe về những túc-duyên ấy, kính mong đức Thế-Tôn diễn nói đầy đủ cho chúng con được biết và để khai hóa cho những người chưa được nghe bao giờ”.
  
  Đức Phật bảo ông A-Nan: “Quý hóa thay! Quý hóa thay! Các ông muốn nghe những túc-duyên ấy, các ông hãy nhất tâm, lắng nghe cho kỹ!”.
  
  Đức Phật bảo ông A-Nan: “Người ta làm phúc cũng ví như cây này. Cây này bản nhiên giống của nó chỉ có một hạt, dần dần lớn lên, hái quả vô hạn.
  – Hiện nay những người hào-quý như Quốc-vương, Trưởng-giả, là từ trong chỗ chăm lễ Phật, thừa-sự Tam-Bảo (8) trước đây mà được.
  – Hiện nay những người đại-phú, của cải vô hạn, là từ trong chỗ chăm làm hạnh bố-thí trước đây mà được. Hiện nay những người trường thọ, không có tật bệnh, thân thể cường tráng, là từ trong chỗ chăm làm hạnh trì-giới trước đây mà được. – Hiện nay những người đoan chính, nhan sắc tốt đẹp, dáng-dấp sáng-sủa đệ nhất, thân thể mềm-mại, hơi miệng thơm sạch, người ta trông thấy tư-dung, không ai là không hoan-hỷ, trông không chán mắt, là từ trong chỗ chăm làm hạnh nhẫn-nhục trước đây mà được.
  – Hiện nay những người tu tập, không hay trễ biếng, ham làm phúc-đức, là từ trong chỗ chăm làm hạnh tinh-tiến trước đây mà được. Hiện nay những người an-nhàn, thư-thái, lời nói, việc làm xét thực, là từ trong chỗ chăm làm hạnh thiền-định trước đây mà được.
  – Hiện nay những người tài năng minh-mẫn, hiểu thấu pháp sâu xa, tán-thán nghĩa nhiệm-mầu, khai-ngộ người tối tăm; người ta nghe thấy lời nói của họ, không ai là không thăm hỏi, tín-thụ, tuyên-truyền và tin dùng như trân-bảo, là từ trong chỗ chăm tu hạnh trí-tuệ mà được.
  – Hiện nay những người giọng tiếng trong trẻo, là từ trong chỗ ca-vịnh công-đức Tam-Bảo trước đây mà được.
  – Hiện nay những người trong sạch không có tật bệnh, là từ trong chỗ từ-tâm trước đây mà được…”
  
  Khi ấy, ông A-Nan bạch Phật rằng: “Lạy đức Thế-Tôn, thế nào gọi là từ-tâm?”
  
  Đức Phật bảo ông A-Nan:
  – Một là có tâm hiền lành đối với chúng-sinh như mẹ yêu con.
  – Hai là, có tâm thương xót thế gian, muốn cho họ có ý-niệm về đạo giải-thoát.
  – Ba là, tâm thường hoan-hỷ.
  – Bốn là, tâm thường thường hộ-niệm hết thảy, để cho hết thảy không bị vi-phạm. Thế là từ-tâm.”
  
  Đức Phật bảo ông A-Nan:
  – Những người được thân hình to lớn, là trước đây có lòng cung kính người.
  – Những người bị thân hình nhỏ bé, là trước đây hay khinh-mạn người.
  – Những người bị thân hình xấu xa là trước đây hay giận tức với người.
  – Những người sinh ra không biết gì, là trước đây không có học-vấn.
  – Những người ngu-đặc, là trước đây không hay dạy bảo người.
  – Những người câm-ngọng, là trước đây hay báng-hủy người.
  – Những người mù-lòa, là trước đây không hay nghe theo kinh-pháp.
  – Những người làm tôi tớ, là trước đây còn mang nợ chưa trả.
  – Những người ty-tiện là trước đây không lễ kính Tam-Bảo.
  – Những người đen xấu, là trước đây làm che ánh-sáng của Phật.
  – Những người sinh trong cõi nước khỏa-thân, là trước đây hay mặc áo mỏng, xốc-xếch, đường-đột vào trong chùa, tháp, tịnh-xá.
  – Những người sinh trong nước có phong-tục bó chân như móng ngựa, là trước đây hay đi giầy, guốc vào trước Phật.
  – Những người sinh trong nước có phong-tục xuyên ngực, là trước đây tuy bố-thí làm phúc nhưng còn có tâm hối-tiếc.
  – Những sinh vật sinh trong loài chương, loài hươu, loài nghê, loài hoẳng… là trước đây hay sợ hãi người.
  – Những sinh-vật sinh-đọa trong loài rồng, là trước đây hay đùa cợt người.
  – Những người thân thể mọc những ung-thư ác-độc, điều trị khó khỏi, là trước đây hay đánh đập chúng sinh.
  – Những người mà người ta trông thấy hoan-hỷ, là đời trước trông thấy người ta có lòng hoan-hỷ.
  – Những người mà người ta trông thấy không hoan-hỷ, là đời trước trông thấy người ta không có lòng hoan-hỷ.
  – Những người bị Huyện-quan gông xiềng thân thể, giam giữ trong lao-ngục, là đời trước làm người hay nhốt, trói chúng-sinh, khiến chúng-sinh không được theo ý tự-do của mình.
  – Những người bị sứt môi, là đời trước hay câu cá, làm cá sứt môi. Và, những người nghe thấy những lời nói tốt lành, tâm không muốn nghe, lại trong lời nói đó, phải nói ra trái, làm loạn tâm những người ham nghe và tín-thụ kinh-pháp, người ấy sau phải đọa-sinh vào trong loài chó vểnh tai”.
  
  Đức Phật bảo ông A-Nan:
  – Trên đời này có những người ngu-si, nghe những lời thuyết-pháp, tâm không chịu ghi nhận, sau sẽ phải đọa-sinh vào trong loài lừa, ngựa tai dài.
  – Những người sẻn-so, tham ăn một mình, sau phải đọa sinh vào trong loài quỷ đói và nếu sau sinh làm người, bị nghèo cùng đói thiếu, áo không che kín mình, ăn không đủ cung miệng.
  – Những người, mình tự ăn thức ngon, cho người thức ăn dở, sau sẽ đọa-sinh vào trong loài lợn, chó, bọ-hung.
  – Những ai hay cướp đoạt súc-vật người, sau sẽ phải đọa-sinh vào trong loài dê, bị lột sống da dẻ, đền trả nợ trước.
  – Những ai hay sát sinh, sau sẽ đọa-sinh làm con trùng phù-du trên mặt nước, sáng sinh chiều chết.
  – Những ai hay ăn trộm tài-vật của người, sau phải đọa-sinh vào trong hàng tôi tớ, trâu, ngựa, đền trả nợ trước.
  – Những người hay gian-dâm vợ, hay con gái người, khi chết vào địa-ngục, con trai phải ôm cột đồng, con gái phải nằm giường sắt, đến khi ở trong địa-ngục ra, thường sinh vào nơi hạ-tiện và phải đọa-sinh vào trong loài gà, vịt.
  – Những người hay nói dối, tuyên-truyền những việc không hay của người, khi chết vào trong địa-ngục, phải bị nước đồng nóng rót vào miệng, kéo căng lưỡi ra, bắt trâu cầy lên trên, đến khi ra, phải đọa-sinh vào trong loài chim cú, vọ, người ta nghe thấy tiếng kêu, không ai là không kinh sợ và đều nói là biến-quái, nguyền-rủa cho chết.
  – Những người hay uống rượu say, phạm vào ba mươi sáu lỗi (9) , chết đi phải đọa vào ngục Phí-Thỉ (nước phân sôi), khi ra, sinh đọa vào trong loài đười-ươi; sau trở lại làm người, ngu-si, sống đời sống không biết chi cả, vợ chồng không hòa thuận nhau, hay cãi-cọ nhau, hay đánh đuổi nhau (ly-dị) và sau khi chết đi lại đọa-sinh vào trong loài chim cưu, chim cáp.
  – Những người hay tham-lam sức lực của người khác, sau phải đọa-sinh vào trong loài voi.”
  
  Đức Phật bảo ông A-Nan: “Những người đứng đầu Châu, Quận, thụ tước-lộc quan-trường, hoặc bắt những người vô tội, hoặc lấn-lút của nhân-dân, biên tên lùng bắt, trăng-trói, dùng doi gậy đánh đập, cưỡng-bức người dân đem đi, và tố cáo những chuyện không đâu, rồi đem gông-xiềng, giam giữ, khiến người dân không được khoan-khoái, thảnh-thơi, những viên-chức đó sau phải đọa vào địa-ngục, thân bị đau khổ vài nghìn ức năm, hết tội được ra, lại phải đọa vào trong loài thủy-ngưu (trâu nước), xuyên thủng lỗ mũi, kéo thuyền, kéo xe, doi-gậy đánh-đập, đền trả tội trước”.
  
  Đức Phật bảo ông A-Nan:
  – Những người không được trong sạch, là từ trong kiếp lợn mà tới.
  – Những người sẻn-so, tham-lam không được trong sạch, ngay thẳng, là từ trong kiếp chó mà tới.
  – Những người cương-cường, tự-dụng tàn-bạo, là từ trong kiếp dê mà tới.
  – Những người có những hơi hôi-tanh, là từ trong kiếp cá, kiếp ba-ba mà tới.
  – Những người hung-ác, mang tâm độc-địa khó hiểu, là từ trong kiếp trăn, kiếp rắn mà tới.
  – Những người ưa ăn thức ngon, hay sát hại chúng-sinh, không có từ-tâm, là từ trong kiếp chó sói, hùm beo, con chồn, chim ưng mà tới.
  – Những người bị chết non, bào-thai bị thương-trụy, đời sống không được bao nhiêu, mệnh đà mất sớm, phải sa-đọa vào ba đường vài nghìn muôn kiếp, đức Phật dạy rằng: những hạng người ấy đời trước làm người hay đi săn bắn, đốt cháy núi rừng, tìm tổ, đập trứng, chăng lưới bắt cá, sát hại hết thảy chúng-sinh. Ôi! Ham muốn da thịt chúng-sinh, để mình ăn uống, mà thường phải chịu báo đoản-mệnh, đời này đời khác, kiếp này, kiếp khác chịu báo không có kỳ hẹn thoát khỏi, vậy nên phải cẩn thận, nên phải cẩn thận! Thực đau xót không thể nói sao xiết được!”
  
  Đức Phật lại bảo ông A-Nan: “Phàm làm công-đức gì, đều ứng vào nơi mình. Thắp hương, họp phúc, tụng kinh, hành đạo không nên mướn người; chú-nguyện hư-dối, như mướn người ăn hộ, mình có no đâu mà không khỏi đói? Thắp hương mới mẻ, trong sạch, tưởng như tâm-hương, thu-nghiếp hết thảy tưởng vào nơi nhất tâm, không còn tạp-tưởng, cùng thắp đèn sáng mãi không lúc nào tắt, sẽ chứng được ba đạt-trí (10) , không trở ngại gì. Thắp hương, cúng trai, đọc kinh, cúng dàng đồ vật là pháp thường làm, lại bố-thí nữa, sẽ được phúc, chư Thiên tiếp đãi, muôn ác đều lui, mọi ma trừ sạch, không dám đương đầu. Những người biếng-nhác, trong khi được sự yên ổn hòa đôi không có tâm tinh-tiến, một mai đau yếu, hay có điều gì không thuận-lợi, tốt lành, khi ấy mới muốn thắp hương cầu khẩn và cho đó là làm phúc, như thế thời chư Thiên chưa giáng, mọi ma đã tới tranh nhau xúc-nhiễu, làm mọi sự biến đổi, quái gở. Bởi những lẽ ấy, mọi người thường nên tinh-tiến! Tội, phúc theo mình, như bóng theo hình. Gieo trồng cội phúc, cũng như cây Ni-Câu-Loại này, vốn chỉ một hạt mà hái quả vô hạn. Bố-thí một phần, được gấp muôn phần. Đấy là lời Ta nói thực, không chút dối-trá!”
  
  Bấy giờ, đức Phật nói bài tụng rằng:
  
  Hiền-giả hay bố-thí,
  Thiên-thần tự giúp-đỡ;
  Cho một được gấp muôn,
  Yên vui và sống lâu
  Ngày nay bố-thí nhiều,
  Phúc ấy không thể lường;
  Đều sẽ thành Phật-đạo,
  Độ thoát khắp mười phương.
  Nhân-duyên hội-hợp chỉ nên thân:
  Năm giới (11), mười thiện (12), trừ bỏ giận.
  Không mong người hứa, tự làm thân,
  Vinh-lạc thế-gian, như mây nổi.
  Vòng-quanh năm đường như bánh xe,
  Kể gì thọ-mệnh, tiếc vàng bạc.
  Trời đất còn hoại, lọ thân mình,
  Vâng giữ giới kinh, là rất quý.
  Đừng tham tài sắc…, nhục, lầm người
  Chúng-sinh ba cõi (13) như đàn dê;
  Đi, lại năm đường thân tan-tác,
  Mệnh nhanh, nước chảy có thường đâu.
  Làm ác rất chóng, chịu tội lâu,
  Đọa vào địa-ngục vạc dầu nóng.
  Ngăn lòng, bền ý, xa tai-vạ,
  … Phạm tội vào trong, khổ khó chịu!
  
  Đức Phật bảo ông A-Nan: “Người đời không có trí-tuệ, nên phải sinh-tử luân-hồi. Vì nhục-nhãn (mắt thịt) nên không biết tội, phúc. Nay Ta dùng đạo-nhãn (mắt đạo) trông thấy sự báo-ứng của tội và phúc từ vô số kiếp cho tới thân này, rõ như xem hạt ngọc lưu-ly trong bàn tay, sáng-suốt tất cả trong, ngoài, không còn chút ý-tưởng ngờ-vực nào nữa!”
  
  Đến đây, ông A-Nan liền chỉnh y-phục, tới trước đức Phật, làm lễ Phật mà bạch Phật rằng: “Lạy đức Thế-Tôn, đức Thế-Tôn đã diễn nói cho chúng con nghe kinh này, nhưng kinh này nên gọi là kinh gì?”.
  
  Đức Phật bảo ông A-Nan: “Kinh này gọi là kinh Luân-Chuyển Ngũ Đạo và cũng gọi là kinh Tội-Phúc Báo-Ứng. Nếu có thiện-nam, thiện-nữ nào đọc tụng, tuyên-truyền kinh này được công-đức vô-lượng, sau này sẽ được trông thấy, được lễ-bái, phụng-sự, cúng-dàng hàng nghìn đức Phật trong đời Hiền-kiếp (14) không bị sa vào tám nạn (15), ba đường và sẽ chứng được Giới, Định, Tuệ”.
  
  Đức Phật nói kinh này rồi, năm trăm vị Tỳ-Khưu, lậu-nghiệp (phiền-não) sạch hết, tâm ý mở tỏ; bảy trăm vị Tỳ-Khưu-Ni, được đạo Tu-Đà-Hàm (16) ; tám trăm vị La-Hán (17) , chứng được đạo Bồ-Tát (18) ; chư Thiên, Long-thần, cùng một vạn hai nghìn người Thanh-tín-sĩ (thiện-nam), sáu nghìn người Thanh tín-nữ (thiện-nữ) tụ-tập dưới gốc cây khi ấy, đều được bước vào dấu-tích của Đạo và các vị Tỳ-Khưu, Tỳ-Khưu-Ni, Ưu-bà-Tắc (19) , Ưu-bà-Di (20) đều chứng được đạo-quả A-Na-Hàm. (21)
  
  Thiên, Long, Quỷ-Thần, thế-gian nhân-dân nghe đức Phật thuyết pháp mầu-nhiệm này, ai ai cũng đều nói rằng: “Quý-hóa lắm!”. Và, tức thời khởi thân làm lễ Phật, nhiễu Phật ba vòng, vui mừng lui ra.
  
  Chú-thích:
  
  (1) Phật (Buddha) là danh từ chung, chỉ cho những ai có khả năng giác-ngộ hoàn-toàn về ba phương-diện: tự-giác, giác-tha và giác-hạnh viên-mãn. Vị giác-ngộ hiện-tại là đức Phật Thích-Ca Mưu-Ni (Sàkya Muni). Tục-danh là Sĩ-Đạt-Ta (Siddharthà). Ngài là con vua Tịnh-Phạn (Suddodana) con Hoàng-Hậu Ma-Gia (Maya), nước Ca-Duy-La-Vệ (Kapilavastu) thuộc Trung-Ấn-Độ. Ngài sinh sáng sớm ngày rằm tháng tư âm-lịch, cách đây (1957) 2581 năm Ngài đi xuất-gia năm 29 tuổi; 35 tuổi thành đạo; thuyết pháp 45 năm, đến năm 80 tuổi Ngài nhập Niết-bàn tại rừng Sa-La song-thụ. Trong kinh có hai chữ “Phật nói”, là chỉ vào đức Phật Thích-Ca Mưu-Ni nói ra. Như kinh này là do chính đức Phật Thích-Ca Mưu-Ni, hợp cơ-duyên mà nói ra. Kinh này là một cuốn kinh số 747 trong Đại-Tạng-kinh. Kinh này gọi đủ là: Kinh Luân-chuyển ngũ đạo, tội phúc báo ứng. Nay rút đề ngắn lại là “Tội phúc báo-ứng”.
  
  Kinh này đức Phật nói rõ nguyên-nhân làm tội, làm phúc (làm ác, làm thiện) của chúng-sinh và chúng-sinh sẽ phải chịu hay được hưởng quả báo xấu, tốt, thích ứng với nguyên-nhân ấy mà đi, lại, lên, xuống loanh quanh (luân-chuyển) trong năm đường (ngũ đạo): Địa-ngục, ngã-quỷ, súc-sinh, người và trời.
  
  (2) Chính tôi được nghe: Sau khi đức Phật nhập Niết-bàn ít lâu, các vị Đại Đức Tăng nhóm họp, tụng lại lời Phật dạy. Người A-Nan được đề-cử tụng Kinh-tạng, nên đầu mỗi kinh đều có ghi câu “Chính tôi được nghe”, là lời tự-xưng của Ngài A-Nan, để chứng-tín.
  
  (3) Tỳ-Khưu (Bhiksu): Tàu dịch là “Khất-sĩ”. Nghĩa là người tu-hành, trên cầu đạo của chư Phật để tu-tỉnh, dưới đi xin ăn nơi quần-chúng để tiện hóa-độ. Tỳ-Khưu có hai phái. Phái nam gọi là Tỳ-Khưu giữ 250 giới. Phái nữ gọi là Tỳ-Khưu-Ni (Bhiksuni), giữ 350 giới và 8 điều cung-kính chư Tăng.
  
  (4) Đàn-việt (Dànapati): Tức là thí-chủ. Người thí-chủ có tâm chân-thực và bình-đẳng bố-thí, nhờ công-đức ấy sẽ vượt qua được bể khổ bần cùng.
  
  (5) Cây của ông Kỳ-Đà và vườn của ông Cấp-Cô-Độc: Ông Cấp-Cô-Độc (Anàtapindika) chính tên là Tu-Đạt-Đa (Sudatta), người nước Xá-Vệ (Sràvasti), vì ông hay cứu giúp những người cô-độc, nên người đương thời tặng cho ông cái tên hiệu ấy. Khi ông gặp Phật và nghe pháp ở nước Ma-Yết-Đà, ông liền thỉnh Phật về nước nhà thuyết pháp, độ sinh. Để có nơi đức Phật và chúng Tăng cư-trụ, ông phải mua đất của Thái-Tử Kỳ-Đà (Jeta) với một giá rất đắt là phải lát vàng kín mặt đất. Ông Cấp-Cô-Độc phát tâm làm y theo lời của ông Kỳ-Đà nói, chở vàng lát kín đất và sau đó cất tinh-xá cúng-dàng. Còn các cây do ông Kỳ-Đà phát tâm cúng. Vì vậy, khi đức Phật tới nơi này, Ngài bảo ông A-Nan: “Đất vườn này do ông Cấp-Cô-Độc mua cúng, rừng cây này do ông Kỳ-Đà cúng. Hai người đồng tâm hưng-sùng công-đức, từ nay về sau nên gọi chốn này là cây của ông Kỳ-Đà và vườn của ông Cấp-Cô-Độc.
  
  (6) Ni-Câu-Loại (Nyagrodha): Tàu dịch là Vô-tiết.
  
  7) Dậm: Mỗi dậm dài 576 thước Tây.
  
  (8) Tam-Bảo: Ba ngôi báu: Phật, Pháp, Tăng.
  
  (9) Uống rượu phạm 36 lỗi: Kinh Thiện ác sở khởi nói: Người uống rượu say, phạm vào 36 lỗi: 1) Của cải tan mất. 2) Hiện nhiều tật-bệnh. 3) Hay sinh đấu tranh. 4) Tăng thêm sự sát-hại. 5) Tăng thêm sự giận bực. 6) Nhiều sự không được vừa ý. 7) Trí-tuệ kém dần. 8) Phúc-đức không thêm được. 9) Phúc-đức dần bớt đi. 10) Hay tiết-lộ sự bí-mật. 11) Sự-nghiệp không thành. 12) Tăng thêm lo buồn. 13) Mọi căn (giác quan) tối tăm. 14) Hủy-nhục cả cha mẹ. 15) Không kính bậc Sa-Môn. 16) Không tin đạo Bà-La-Môn. 17) Không kính Phật. 18) Không kính Phật-pháp và Tăng. 19) Hay thân với bạn ác. 20) Hay xa bạn lành. 21) Bỏ cả ăn uống. 22) Thân hình không kín-đáo. 23) Dâm dục kích-thích nhiều. 24) Nhiều người không ưa. 25) Nói cười lảm-nhảm. 26) Cha mẹ không vui. 27) Họ-hàng ghét bỏ. 28) Cố giữ những pháp phi-pháp. 29) Lảng xa chính-pháp. 30) Không kính bậc hiền-thiện. 31) Vi-phạm lỗi-lầm. 32) Lảng xa ñaïo Nieát-baøn. 33) Caøng theâm ñieân cuồng. 34) Thân tâm tán loạn. 35) Buông-lung làm ác. 36) Thân tan mệnh mất, sa-đọa vào đại-địa-ngục, chịu khổ sở vô cùng.
  
  (10) Ba đạt-trí: 1) Thiên-nhãn. 2) Túc-mệnh. 3) Lậu-tận. Ở ngôi Phật thời gọi là “Đạt”. Ở ngôi La-Hán thời gọi là “Minh”.
  
  (11) Năm giới: 1) Không sát sinh. 2) Không trộm cắp. 3) Không tà-dâm. 4) Không nói dối. 5) Không uống rượu.
  
  (12) Mười điều thiện: Không sát sinh. Không trộm cắp. Không tà-dâm. Không nói dối. Không nói lưỡi đôi chiều. Không nói ác-khẩu. Không nói thêu-dệt. Không tham muốn. Không giận-bực. Không si-mê.
  
  (13) Ba cõi: Cõi Dục, cõi Sắc và cõi Vô-sắc.
  
  (14) Hiền-kiếp: (Bhadrakalpa): Phật-học chia thời gian của kiếp Trụ làm 3: quá khứ, hiện tại và vị-lai. Kiếp Trụ của quá khứ gọi là Trang-nghiêm-kiếp. Kiếp Trụ của vị lai gọi là Tinh-Tú-kiếp. Và, kiếp Trụ của hiện tại gọi là Hiền-kiếp. Được gọi là Hiền-kiếp vì trong kiếp này có một nghìn đức Phật xuất thế độ sinh.
  
  (15) Tám-nạn: Đây là nói tám chỗ chướng ngại cho sự thấy Phật, nghe pháp: 1) Nơi địa-ngục. 2) Nơi ngã-quỷ. 3) Nơi súc-sinh. 4) Nơi châu Uất-Đan-Việt thuộc phương Bắc núi Tu-Di (cũng gọi là Bắc-Câu-Lư-Châu) có nhiều sự vui vẻ. 5) Nơi cõi trời Trường-thọ (tức là cõi Sắc, cõi Vô-Sắc) hưởng nhiều sự sống lâu, an-ổn. 6) Những người mù, lòa, câm, ngọng. 7) Những người biện-thông về trí-tuệ thế-gian. 8) Những người sinh trước hay sinh sau thời Phật ra đời.
  
  (16) Tu-Đà-Hoàn (Srotàpanna-phala): Quả thứ nhất trong bốn quả của bậc Thanh-Văn. Tàu dịch là: Nhập lưu, Nghịch lưu, Dự lưu. Đều có nghĩa là vị tu-hành đã đi ngược dòng sinh tử, phàm phu, mà đã được dự vào dòng Thánh-đạo.
  
  (17) La-Hán (Arahat): Quả vị thứ tư trong bốn quả của bậc Thanh-Văn. A-La-Hán Tàu dịch là Bất-sinh (cũng có chỗ gọi là Vô-sinh). Nghĩa là quả-báo trong một đời diệt tận, được vào Niết-bàn mãi mãi, không phải tái sinh trong ba cõi.
  
  (18) Bồ-Tát (Bodhisattva): Gọi đủ là Bồ-đề-tát-đóa. Tàu dịch là Giác-hữu-tình. Nghĩa là những vị phát đại tâm, vì chúng-sinh cầu đạo vô-thượng và luôn luôn giác-ngộ chúng-sinh thành vô-thượng-đạo.
  
  (19) Ưu-Bà-Tắc (Upàsaka): Có chỗ phiên âm là Ô-Ba-Sách-Ca. Tàu dịch là Thanh-tín-sĩ hay là Cận-sự-nam, nhưng đều có nghĩa là người đàn ông đã quy y Tam-Bảo thụ-trì năm giới, luôn luôn thân cận và phụng sự Tam-Bảo.
  
  (20) Ưu-Bà-Di (Upàsikà): Có chỗ phiên-âm là Ô-Ba-Tư-Ca, Tàu dịch là Thanh-tín-nữ, Cận-sự-nữ, nhưng đều có nghĩa là người đàn bà đã quy-y Tam-bảo, thụ-trì năm giới, luôn luôn thân cận và phụng-sự Tam-Bảo.
  
  (21) A-Na-Hàm: (Angàmi) Quả vị thứ ba trong bốn quả của bậc Thanh-Văn. A-Na-Hàm tàu dịch là Bất-Lai hay Bất- Hoàn. Nghĩa là vị tu-hành đã diệt hết hoặc-nghiệp cõi Dục, không phải trở lại lần nữa. Sau chỉ phải sinh lên cõi Sắc, cõi Vô-Sắc mà thôi.
thắc mắc on 24/11/2015 at 12:20 chiều

Nam mô A DI ĐÀ PHẬt.

Xin tri ân công đức tiền bối Thiện Nhân !
Nhưng con có vài chỗ ko hiểu,mong tiền bối giải đáp cho con !

Trong kinh Phân biệt thiện ác báo ứng,Phật dạy có 10 nghiệp sát,trong đó nghiệp sát thứ 8 : giết bằng cách đoạn nam căn. Đoạn nam căn là gì,con ko hiểu.

Kinh Tội Phúc báo ứng,”những người đen xấu là trước đây làm che ánh sáng của Phật”,vậy như thế nào thì gọi là “che ánh sáng của Phật” ?

“Những người lấn lút của dân”,con ko hiểu “lấn lút” là gì ?

Bốn quả vị của bậc Thanh Văn ,là chỉ dành cho hành giả tu Thiền thôi,có phải ko ạ ? Còn hành giả tu Tịnh Độ ,nếu đủ duyên,sẽ chỉ vãng sanh Tịnh Độ,mà ko chứng các quả vị của bậc Thanh Văn,có phải ko ạ ?

Con ko hiểu những chỗ này,mong tiền bối TN giải đáp cho con rõ ạ !

Nam mô A DI ĐÀ PHẬT.
Reply
- Thiện Nhân on 25/11/2015 at 10:05 sáng
  
  A DI ĐÀ PHẬT
  
  Gửi bạn Thắc Mắc,
  
  *Trong kinh Phân biệt thiện ác báo ứng, Phật dạy có 10 nghiệp sát, trong đó nghiệp sát thứ 8: giết bằng cách đoạn nam căn. Đoạn nam căn là gì, con ko hiểu.
  
  @Đoạn nam căn là cắt đi cơ quan sinh dục của người nam khiến người đó bị tử nạn.
  
  *Kinh Tội Phúc báo ứng,”những người đen xấu là trước đây làm che ánh sáng của Phật”,vậy như thế nào thì gọi là “che ánh sáng của Phật”?
  
  *Ánh sáng của Phật thì không ai có thể che lấp được, điều này là chắc chắn, bởi ánh sáng đó toả sáng khắp tam thiên đại thiên thế giới. Lời dạy này của Phật hẳn có ẩn tình, nên TN đã thỉnh hỏi một vị Tỳ Kheo thì được Thầy lược giải: Ý Phật muốn chỉ những người chê bai, huỷ báng, không kính ngưỡng Tam Bảo; phá hoại sự hoà hợp Tăng-Chúng; không muốn, ngăn, cấm cản hay huỷ báng người khác, không cho, khiến họ không được được gần gũi Tam Bảo, gần gũi chánh pháp, hoặc làm những chuyện trái nghịch với những giáo huấn của Phật.
  TN nghĩ: Phật đại diện cho ánh sáng của trí tuệ. Chúng sanh cũng có trí tuệ và đức tướng của Phật, nhưng vì ngăn cản, huỷ báng, chê bai… pháp của Phật, đồng nghĩa tự che lấp ánh sáng trí tuệ của chính mình, vì thế mà phải chịu nghiệp quả như trong kinh đã nói. Đó là nhân-quả, tự làm, tự chịu chứ không phải là sự trừng phạt.
  
  *“Những người lấn lút của dân”, con ko hiểu “lấn lút” là gì?
  
  @Lấn lút đồng nghĩa như chiếm đoạt, cướp bóc, bòn rút của cải của dân vậy.
  
  * Bốn quả vị của bậc Thanh Văn ,là chỉ dành cho hành giả tu Thiền thôi,có phải ko ạ ? Còn hành giả tu Tịnh Độ ,nếu đủ duyên,sẽ chỉ vãng sanh Tịnh Độ,mà ko chứng các quả vị của bậc Thanh Văn,có phải ko ạ?
  
  Căn cứ vào Kinh Đại thừa mà Phật nói thì Thanh văn là danh từ chung để chỉ các hàng mà Phật gọi là hữu học, chưa hoàn toàn đi đến giác ngộ và giải thoát. Trong Kinh A Di Đà, Phật cũng nói về nước Cực Lạc của Đức Phật A Di Đà có vô lượng Thanh Văn đệ tử đều là bậc A La Hán: “Xá-Lợi-Phất! Lại đức Phật đó có vô lượng vô biên Thanh Văn đệ tử đều là bực A La Hán, chẳng phải tính đếm mà có thể biết được, hàng Bồ tát chúng cũng đông như thế”. Do vậy chúng ta không nên khởi kiến chấp rồi cho rằng Thanh Văn là hàng xuất thế, hay chứng ngộ từ Thiền, còn Mật, Tịnh… thì không có. Trái lại trong 10 phương cõi nước Phật thì cõi nào cũng đều có các hàng Thanh Văn ở đó tu học và hộ trì Phật pháp cả.
  
  TN
- thắc mắc on 26/11/2015 at 7:12 sáng
  
  Nam mô A DI ĐÀ PHẬT.
  Con xin chân thành cảm tạ tiền bối TN đã phúc đáp cho con !
  Kính chúc tiền bối tinh tấn & an lạc ạ !
  Nam mô A DI ĐÀ PHẬT.
- Người Học Phật on 27/11/2015 at 12:06 sáng
  
  Ngưỡng mong mọi người nên thuộc lòng câu này:
  “Y Kinh giải nghĩa Tam thế Phật oan
  Ly Kinh nhất tự tức đồng ma thuyết”
  A di đà phật
- Hương quang on 27/11/2015 at 8:09 chiều
  
  A di đà phật
  Hương quang xin kính chào Sư huynh Thiện Nhân.
  Đầu tiên cho đệ gửi lời tán thán công đức pháp thí của Sư huynh trên trang nhà. Những chia sẻ của Sư huynh lúc nào cũng chứa những nội dung sâu sắc, tận tình, tràn đầy tâm huyết và kinh nghiệm của một người anh đi trước.
  Vấn đề “che ánh sáng của Phật”, mới đọc qua thì đúng như lời sư huynh nói “có ẩn tình gì đây?”. Nay đệ xin có thêm vài ý kiến bổ sung, có gì mong huynh TN và quý huynh đệ góp ý thêm.
  Thật sự khi tìm hiểu kỹ thì vấn đề này hoá ra lại rất thật tế trong cuộc sống tu tập hằng ngày, nếu không để ý thì rất dễ phạm vào cái lỗi này, dẫu vô tình hay cố ý.
  Sau khi tìm hiểu nguyên bản chữ Hán của kinh Tội phúc báo ứng (佛說罪福報應經) HQ thấy không phải là “che ánh sáng của Phật” mà là “che ánh sáng trước Phật”.
  Nguyên ngữ như sau:
  為人醜黑。遮佛前光明故。
  Vi nhân xú hắc, già Phật tiền quang minh cố.
  Nghĩa là:
  (Kiếp này) làm thân người đen xấu là do (kiếp trước) ngăn che ánh sáng trước Phật.
  Phật tiền quang minh là ánh sáng (quang minh) trước Phật.
  Do đó, ánh sáng trước Phật chưa hẳn là “ánh sáng của Phật”.
  Chúng ta ai cũng biết hồi còn tại thế đức Phật của chúng ta sống rất bình thường, rất ít khi sử dụng thần thông hay phóng quang minh, mà một khi đã phóng quang thì quang minh thần biến vô lượng, không một ai trong tam giới có thể ngăn được quang minh ấy. Do đó, theo HQ suy luận thì “ánh sáng trước Phật” nên được hiểu là thiên về các loại ánh sáng tự nhiên chiếu soi bên ngoài, kể cả các loại ánh sáng từ các loại đèn do các Phật tử dâng cúng trong cuộc sống sinh hoạt thường ngày của Ngài hay trong các buổi giảng thuyết chánh pháp.
  Nếu ai vô tình hay cố ý làm ngăn cản ánh sáng này làm ảnh hưởng đến Phật và Tăng chúng thì sẽ mắc quả báo đen xấu.
  Trong kinh PHẬT THUYẾT TỘI NGHIỆP BÁO ỨNG GIÁO HÓA ĐỊA NGỤC cũng có nói về hậu quả của việc che ánh sáng Phật, như sau:
  第四复有众生。两目盲瞎都无所见。或抵树木或堕沟坑。于时死已更复受身。亦复如是。何罪所致。佛言。以前世时坐不信罪福障佛光明。缝鹰眼合笼系众生。皮囊盛头不得所见。故获斯罪
  Lại có chúng sinh mù lòa không thấy được gì, nên húc phải cây, hoặc rơi xuống hố, sau đó mạng chung, lại thụ thân khác cũng bị như thế, là do tội gì?
  
  Đức Phật liền dạy:
  
  – Người này đời trước không tin tội phúc, che ánh sáng Phật, bịt mắt chim thú, buộc nhốt chúng sinh, rồi lấy đãy da trùm kín đầu.
  
  Nếu như kinh Tội phúc báo ứng nói “già Phật tiền quang minh” thì kinh này nói là “chướng Phật quang minh” (障佛光明), nghĩa là “ngăn che ánh sáng Phật”.
  
  Theo phân tích như trên thì ý nghĩa của hai cụm từ này là gần như nhau.
  
  Thời đại ngày nay thì Phật đã không còn nữa, mà lời kinh dạy chính là dạy cho chúng ta trong thời đại mạt pháp ngày nay. Vậy chúng ta nên hiểu lời kinh như thế nào mới đúng với ý kinh phần nào?
  
  Theo HQ nghĩ việc “che ánh sáng trước Phật” hay “che ánh sáng Phật”, cũng tương tự như hành vi “bịt mắt chim thú” hay “buộc nhốt chúng sinh, rồi lấy đãy da trùm kín đầu”, như kinh Tội nghiệp báo ứng giáo hoá địa ngục đã dạy. Nghĩa là toàn là những việc làm cụ thể chứ không phải là trừu tượng gì cả và, ngày xưa còn Phật thì che ánh sáng Phật còn ngày nay không còn Phật thì che ánh sáng Phật cũng tức là ngăn che ánh sáng của Phật tượng hay tôn tượng của các vị Bồ tát La hán
  
  Ví dụ, đi dự pháp hội hoa đăng, chúng ta vô tình đứng che bóng đèn điện chiếu sáng lên thân tượng của Phật làm mất mỹ quan trang nghiêm pháp hội!
  
  Ví dụ, hằng ngày không lau chùi bóng hào quang hay bóng đèn dầu hoặc đèn điện trên bàn thờ Phật làm cho bụi bặm lâu ngày bám đầy, cũng chính là vô tình phạm vào cái lỗi “che ánh sáng Phật”, và tất nhiên sẽ bị kết quả “thân thể đen xấu” hay “mù loà” suốt nhiều kiếp sau.
  Hoặc giả bóng hào quang Phật bị cháy điện thì phải kịp thời sữa chữa lại để không làm gián đoạn ánh sáng trang nghiêm của Phật bồ tát.
  Tổ Ấn quang đã dạy “đối với Phật tượng cũng cung kính xem như Phật thật” là như vậy!
  
  Vài chia sẻ kính mong quý huynh đệ góp ý thêm
  
  Nam mô A di đà phật
- thắc mắc on 29/11/2015 at 1:37 sáng
  
  Nam mô A DI ĐÀ PHẬT.
  Kính tiền bối Hương Quang !
  Con cũng xin phép đc tán thán công đức Pháp thí của tiền bối !
  Các bài viết của Chú cũng là trong số những bài viết mà con rất thích đọc.
  
  Đúng là vấn đề ” che ánh sáng Phật” rất thực tế,nếu ko để ý thì rất dễ phạm phải cái lỗi này.
  
  Xin tri ân tiền bối HQ !
  Kính chúc tiền bối tinh tấn & an lạc ạ !
  Nam mô A DI ĐÀ PHẬT.
Bá Học on 29/11/2015 at 7:03 chiều

A di đà phật
Xin tán thán công đức của tiền bối Thiện Nhân, Hương quang
Xin cám ơn câu hỏi của bạn Thắc Mắc
Đúng là Tổ sư Ấn quang có dạy chúng ta ngày nay không có Phật thì phải cung kính tôn trọng tượng của Phật không khác gì Phật thật. Không nên xem tượng như gỗ đá. Không những tượng Phật mà đối với kinh điển Cũng nên như vậy, không nên coi như các loại sách vở thế tục. Có thành kính như vậy mới có lợi ích đồng thời tránh khỏi những quả báo không tốt về sau

Nam mô A di đà phật
Reply
Cư sĩ Hữu Minh on 13/12/2015 at 12:17 sáng

Nghiệp chướng sau phá thai của cô gái trẻ khiến người khác rùng mình

Những gì mà cô gái trẻ phải chịu đựng sau khi phá đi giọt máu của mình khiến nhiều người phải rùng mình. Liệu rằng sau khi chứng kiến nhân quả để lại, những cô gái bồng bột ngày nay sẽ nghĩ điều gì?

Câu chuyện xảy ra tại một phòng khám của Trung Quốc. Một cô gái trẻ giấu tên đã đến phòng khám để phá cái thai trong bụng đã 8 tuần tuổi vì trót dại với người yêu. Dù nhận được rất nhiều sự tư vấn nên giữ lại cái thai từ các bác sĩ nhưng cô gái trẻ vẫn một mực bỏ đi sinh linh bé bỏng vì không muốn chịu điều tiếng khi còn trên ghế giảng đường.

Những bác sĩ tại phòng khám này đã thực hiện theo yêu cầu của cô gái, không quên khuyên cô biết quý trọng bản thân và chăm sóc mình sau phẫu thuật, đồng thời cũng dùng các biện pháp phòng tránh thai hợp lý. Cô gái cũng ậm ừ, dạ vâng rồi lên xe theo người yêu quay gót về ký túc xá.

Chưa đầy hai tháng sau, cô gái này lại tiếp tục có mặt ở phòng khám với nét mặt bồn chồn, lo lắng. Đưa cô đi vẫn là anh chàng người yêu người đầy xăm trổ và cái mặt gườm gườm. Cô gái run run bước vào phòng khám và làm các thủ tục trước khi phá thai. Cũng như lần trước, được tư vấn nhiều nhưng cô vẫn không thể thoát khỏi nỗi sợ hãi vì mang thai khi còn đi học và quyết định bỏ đứa con thứ hai của mình.

Lần thứ 2 kết thúc trong êm đẹp, cô gái ra về và tự nhủ lòng mình sẽ không làm điều kinh khủng đó một lần nữa. Nhưng rồi lần thứ 3 cũng đến. Vẫn giọng điệu lần trước của người yêu là dỗ dành, đe dọa thậm chí đề nghị chia tay nếu cô gái không bỏ con. Cô gái lại đến phòng khám nọ và yêu cầu bác sĩ một cách yếu ớt.

Nguyện vọng của cô gái cuối cùng cũng được thực hiện nhưng khác với những lần trước, cô gái trở về nhà và không nhận được quan tâm từ bạn trai của mình. Chàng thanh niên xăm trổ đã chán người yêu hiện tại của mình và tìm được một cô bạn gái mới, nóng bỏng, sexy hơn.

Đau khổ vật vã, cô gái không ăn không ngủ nhiều ngày, từ 48kg cô sút cân chỉ còn hơn 30kg. Đáng sợ hơn, nỗi ám ảnh về những đứa trẻ kêu khóc, gào ầm ĩ trong những giấc ngủ khiến cô gái hoảng loạn và héo hon từng ngày. Chưa dừng lại ở đó, một ngày nọ cô gái cảm thấy ngứa ran ở trên lưng, càng gãi cô lại càng thấy nóng ran phần thịt gần vai của mình.

Nghĩ rằng nó chỉ là những vết ngứa bình thường về bệnh da liễu nhưng khoảng hai tháng sau, từ vết ngứa ban đầu nó đã thành một vết sẹo như khối u luôn đau rát và ngứa ngáy. Cô gái soi gương và hoảng sợ khi nhìn thấy nó là hình hài của một thai nhi vẫn có dây rốn, bàn chân. Cô hoảng sợ đi điều trị, là vết sẹo nhưng càng là vết sẹo đó càng rõ, càng lồi lên như lời trách móc ai oán của những đứa con bị cô vô tâm trách bỏ.

Đang học tại một trường đại học nhưng cô gái này buộc phải bỏ học giữa chừng, về quê điều trị sang chấn tâm lý nặng. Đau đớn hơn, cô gái bị phát hiện vô sinh và phải cắt buồng trứng sau hàng loạt cuộc nạo phá thai ở các cơ sở chui, không giấy phép hoạt động. Vết sẹo hình thai nhi trên vai cô gái trong tư thế đau đớn quằn quại càng khiến cô gái như hóa điên mỗi khi nhìn nó. Vừa điều trị tâm lý, gia đình cũng kết hợp mang cô vào một ngôi chùa tĩnh tâm để cầu nguyện, ăn chay chuộc lại lỗi lầm của mình.

Câu chuyện của cô gái trên có lẽ vẫn chưa đủ đáng sợ với nhiều bạn gái trẻ bồng bột vô tâm ngày nay. Không chỉ riêng ở Trung Quốc mà ở các quốc gia khác trên thế giới, việc nạo phá thai do quan hệ tình dục không an toàn đang là một vấn đề lớn. Việc giáo dục nhận thức về giới tính và sức khỏe sinh sản là điều vô cùng cần thiết đối với các bạn trẻ ngày nay. Hãy nghĩ đến những nghiệp chứng mà bạn sẽ gặp phải sau này nếu cứ ác tay bỏ đi những sinh linh bé bỏng của mình.

Theo Xã Luận

Reply
Quỳnh Nguyễn on 20/12/2015 at 5:14 sáng

Thưa thày con xin phép thầy chỉ giáo cho con để con thoát khỏi con đường tăm tối này với ạ. vợ chồng con xây dựng gia đình đã được hơn 10 năm và con có thai được 11 lần nhưng đến nay con vẫn chưa có cháu nào cả vì các lần mang thai con đều bị lưu thai mất tim thai. Con theo thăm khám bác sĩ đã làm đầy đủ các xét nghiệm thì vẫn không tìm ra nguyên nhân mặc dù lần có thai nào các bác sĩ cũng đều cho con dùng các thuốc nội tiết để giữ thai. Con cũng thường tụng Chú đại bi hàng ngày và niệm danh hiệu Phật bà Quan thế âm Bồ tát nhưng chắc lời cầu khẩn của con chưa thấu và khi tụng tâm con vẫn còn bấn loạn. Con rất khổ tâm và khát khao mong muốn được làm mẹ nhưng điều này quá khó với con mà con không biết phải làm như thế nào cả, con cũng đã sám hối và làm lễ cầu siêu cho các vong linh thai nhi được siêu thoát. Con mong thày chỉ giáo cho con con phải làm gì để thoát được nghiệp chướng này ạ, kính thầy chỉ giáo giúp con ạ.
Reply
- Thiện Nhân on 21/12/2015 at 2:43 sáng
  
  A DI ĐÀ PHẬT
  
  Gửi bạn Quỳnh Nguyễn,
  
  11 lần mang thai đều bị hỏng như nhau, căn cứ vào những lời Phật dạy, cho thấy đứa con này có túc nghiệp bất thiện (còn gọi là chướng nghiệp – nghiệp huân tụ từ vô lượng kiếp) khá sâu nặng với hai bạn, nghiệp này phần lớn liên quan tới nghiệp sát sanh từ vô thỉ kiếp mà một trong hai bạn đã gây ra. Vì lẽ đó chúng đến với hai bạn chỉ nhằm để báo oán.
  
  Trong Kinh Tội Phúc Báo Ứng và Kinh Nghiệp Báo Sai Biệt Phật dạy như sau:
  Những người bị chết non, bào-thai bị thương-trụy, đời sống không được bao nhiêu, mệnh đà mất sớm, phải sa-đọa vào ba đường vài nghìn muôn kiếp, đức Phật dạy rằng: những hạng người ấy đời trước làm người hay đi săn bắn, đốt cháy núi rừng, tìm tổ, đập trứng, chăng lưới bắt cá, sát hại hết thảy chúng-sinh. Ôi! Ham muốn da thịt chúng-sinh, để mình ăn uống, mà thường phải chịu báo đoản-mệnh, đời này đời khác, kiếp này, kiếp khác chịu báo không có kỳ hẹn thoát khỏi, vậy nên phải cẩn thận, nên phải cẩn thận! Thực đau xót không thể nói sao xiết được!” (Kinh Tội Phúc Báo Ứng)
  
  Phật bảo Thủ Ca có mười thứ nghiệp khiến chúng sinh bị quả báo cuộc sống ngắn ngủi. Thế nào là mười?
  
  Một là tự làm việc sát sinh, hai là khuyên người khác sát sinh, ba là khen ngợi việc giết hại, bốn là thấy giết hại sinh tâm vui theo, năm là đối với người mà mình oán ghét muốn họ bị tiêu diệt, sáu là thấy người mình oán ghét tiêu diệt rồi sinh tâm vui mừng, bảy là phá hoại bào thai, tám là dạy người tự huỷ hoại (tự huỷ hoại thân mình), chín là xây dựng lò sát sinh, mười là tự làm vũ khí chiến tranh và dạy người tàn hại lẫn nhau. Do mười nghiệp này bị quả báo mạng sống ngắn ngủi. (Kinh Nghiệp Báo Sai Biệt)
  
  Qua đó hai bạn có thể nhận ra nguyên nhân tiềm ẩn của việc truỵ thai trong 11 lần vừa qua.
  
  Điều quan trọng hai bạn cần phải nhận biết: Duyên Nghiệp! Nghiệp có thiện, có ác. Thiện hay ác đều do mình gây tạo. Nếu là thiện nghiệp, con cái đến với chúng ta sẽ mang lại sự an lạc ngay từ khi thai nghén; ngược lại là sự đau khổ không ngừng ngớt cho cha mẹ.
  Ấn Quang Đại Sư dạy về 4 nghiệp nhân về con cái như sau: “Con có bốn nhân là: một là báo ân, hai là báo oán, ba là trả nợ, bốn là đòi nợ.
  – Báo ân nghĩa là trong đời trước cha mẹ có ân với con, nên nó sanh vào làm con để hầu hạ, phụng dưỡng, sống thờ, chết chôn. Cho nên [cha mẹ còn] sống ắt chăm sóc, chết thì cúng giỗ. Thậm chí tận tụy với vua, lợi dân, tên lưu sử xanh, khiến thiên hạ hậu thế kính người ấy bèn kính luôn cả cha mẹ, như các ông: Tăng Lỗ Công, Trần Trung Tú, Vương Quy Linh, Sử Đại Thành (Ba ông Tăng, Trần, Vương đều là bậc danh thần đời Tống. Ông Sử là trạng nguyên đầu đời Thanh. Bốn ông cùng tin Phật, nhưng chỉ mình Trung Tú ngộ nhập rất sâu. Do ông đời trước là cao tăng nên tuy hưởng phú quý vẫn không quên mất bổn nhân). Con hiếu, cháu hiền trong đời này đều thuộc về loại này.
  – Báo oán là đời trước cha mẹ từng phụ ân con, nên sanh vào làm con để báo oán. Lúc nhỏ ngỗ nghịch khiến cha mẹ buồn lòng, lớn lên gây họa khiến cha mẹ mắc vạ lây. Lúc sống, ngọt bùi chẳng đoái, chết đi phải mang nhục dưới chín suối. Lại còn những trường hợp quá đáng, con có quyền vị trọng yếu, mưu chuyện phi pháp, diệt môn tàn tộc, quật mồ cuốc mả, khiến cho thiên hạ hậu thế thóa mạ kẻ ấy, chửi lây cả cha mẹ. Như Vương Mãng, Tào Tháo, Đổng Trác, Tần Cối v.v… chính là loại này.
  – Đền nợ là đời trước mắc nợ cha mẹ tiền tài. Nay để đền trả bèn sanh làm con. Nếu nợ nhiều sẽ làm con suốt đời. Nếu nợ ít, chẳng thể tránh khỏi giữa chừng chết trước cha mẹ, như: học sắp thành tài bèn mất mạng, buôn bán vừa có lời bèn chôn thân.
  – Đòi nợ là đời trước cha mẹ nợ tiền tài của con, nó bèn sanh vào làm con để đòi nợ. Nợ nhỏ sẽ uổng công biếu xén mời thầy, dạm vàng hỏi vợ, dạy răn các thứ, những mong con được thành người, nhưng đại hạn chợt xảy đến, hốt nhiên chết mất. Nợ lớn thì chẳng chỉ có thế, ắt còn phải mất nghiệp phá sản, nhà bại, người mất mới thôi!” (Ấn Quang Đại Sư Gia Ngôn Lục).
  
  Nhận biết được điều này, hai bạn phải tìm cách để chuyển hoá nghiệp. Chuyển cách nào?
  
  *Hai bạn phải đến chùa, thỉnh Chư Tăng làm lễ siêu độ, quy y Tam Bảo thật chu đáo cho 11 thai nhi bị hư nọ, nguyện cho họ buông bỏ mọi oán thù với hai bạn, hướng về Phật pháp, niệm Phật nguyện sanh Tịnh Độ.
  *Hai bạn hàng ngày phải thực hành Sám hối 6 căn và phát tâm tụng Kinh Địa Tạng Bồ Tát Bổn Nguyện liên tục trong vòng 1 năm không gián đoạn để hồi hướng cho các thai nhi nọ và hoá giải tất cả những bất thiện nghiệp từ quá khứ, đó cũng là tạo duyên lành cho việc sanh con sau này. Kết hợp phải năng phóng sanh, bố thí, cúng dường Tam Bảo. Tất cả phước thiện này đều hồi hướng cho thai nhi đã bỏ mạng. Cũng vì thế trong khoảng thời gian này hai bạn chớ nên vọng khởi ý niệm sanh con, bởi những nghiệp quả còn chưa được hoá giải.
  *Hai bạn phải phát tâm Quy Y Tam Bảo và Thọ Trì Ngũ Giới. Khi thấy hai bạn luôn gần gũi Tam bảo và giữ giới, hành thiện, những oan gia trái chủ tiền kiếp sẽ sanh lòng cảm trọng, từ đó họ hoặc buông tha, hoặc nếu nguyện thọ thai làm con hai bạn, họ cũng sẽ là những đứa con hiếu đạo. Đó là con đường gian khó, nhưng hai bạn phải phát tâm để dũng mãnh vượt qua, bằng không gia đạo của hai bạn sẽ khó mà an lạc.
  Nguyện chúc hai bạn tinh tấn và tỉnh giác để tu đạo.
  TN
  Dưới đây là Nghi Thứ Sám hối 6 Căn, hai bạn ráng in ra để thực hành nhé.
  
  NGHI THỨC SÁM HỐI SÁU CĂN
  (thắp hương xong, quỳ xuống chắp tay đọc lớn)
  Hương trầm thơm ngát cả rừng thiền, Vườn tuệ chiên đàn nguyện kết nên.
  Đao Giới vót thành hình núi thẳm, Lư lòng thắp sáng nguyện dâng lên.
  
  Chúng con cung kính quỳ trước Phật đài, tán dương công đức bậc thầy ba cõi, đảnh lễ hồng danh chư Phật ba đời, chí thành cầu xin sám hối tất cả tội lỗi, cố ý hay vô ý, đã tạo ra trong quá khứ cũng nhưtrong hiện tại.
  
  Chúng con nguyện: chánh pháp được lan truyền khắp chốn; lời Phật được phổ biến muôn nơi; người người từ bỏ tham giận, si mê; tưới tẩm từ bi, hạnh phúc; làm lành lánh dữ, thương yêu đùm bọc lẫn nhau; thế giới dứt nghiệp binh đao; muôn loài an vui giải thoát.
  
  Lại nguyện: đời đời kiếp kiếp thường làm bà con Phật pháp, quyến thuộc từbi, hộtrì Tam Bảo ở mãi thế gian, sống trọn đời trong an vui tự tại. Từnay, sạch hết não phiền, thoát vòng mê muội. Nguyện cùng pháp giới chúng sanh đều chứng thành quả Phật.
  (đứng lên chắp tay xướng lễ)
  
  Phật chúng sanh tánh thường rỗng lặng
  Đạo cảm thông không thể nghĩ bàn
  Lưới đế châu ví đạo tràng
  Mười phương Phật bảo hào quang sáng ngời
  Trước bảo toạ thân con ảnh hiện
  Cúi đầu xin thệ nguyện quy y
  
  – Chí tâm đảnh lễ: Nam mô tận hư không, biến pháp giới, quá, hiện, vị lai thập phương chư Phật, tôn Pháp, hiền thánh Tăng, thường trụ Tam Bảo. (1 lạy)
  
  – Chí tâm đảnh lễ: Nam mô Ta Bà Giáo Chủ Điều Ngự Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật, Đương Lai Hạ Sanh Di Lặc Tôn Phật, Đại Trí Văn Thù Sư Lợi BồTát, Đại Hạnh Phổ Hiền Bồ Tát, HộP háp Chư Tôn Bồ Tát, Linh Sơn Hội Thượng Phật Bồ Tát. (1 lạy)
  
  – Chí tâm đảnh lễ: Nam mô Tây Phương Cực Lạc Thế Giới Đại Từ Đại Bi A Di Đà Phật, Đại Bi Quán Thế Âm BồTát, Đại Thế Chí Bồ Tát, Đại Nguyện Địa Tạng Vương Bồ Tát, Thanh Tịnh Đại Hải Chúng Bồ-tát.(1 lạy)
  (ngồi xuống khai chuông mõ trì tụng)
  
  TÁN LƯ HƯƠNG
  Kim lư vừa bén chiên đàn,
  Khắp xông pháp giới đạo tràng mười phương,
  Hiện thành mây báu kiết tường,
  Chư Phật rõ biết ngọn hương chí thiền,
  Pháp thân toàn thể hiện tiền,
  Ngưỡng mong chư Phật phước liền ban cho.
  Nam Mô Hương Vân Cái Bồ Tát Ma Ha Tát (3 lần)
  
  KỆ KHAI KINH
  Pháp Phật cao siêu mầu nhiệm
  Cơ duyên may được thọ trì
  Xin nguyện đi vào biển tuệ
  Tinh thông giáo nghĩa huyền vi
  Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật (3 lần)
  (đứng lên chắp tay xướng)
  
  ĐẢNH LỄ SÁM HỐI
  Đại từ đại bi thương xót chúng sanh
  Đại hỷ đại xả cứu vớt muôn loài
  Hào quang diệu tướng dùng tự trang nghiêm
  Đệ tử hết lòng quy y đảnh lễ
  
  Nhất tâm đảnh lễ: (mỗi câu 1 lạy)
  
  Nam mô Quá Khứ Tỳ Bà Thi Phật
  Nam mô Ta Bà Giáo Chủ Bổn Sư Thích Ca
  Mâu Ni Phật
  Nam mô Đông Phương Giáo Chủ Dược Sư
  Lưu Ly Quang Vương Phật
  Nam mô Tây Phương Giáo Chủ Tiếp Dẫn
  Đạo Sư A Di Đà Phật
  Nam mô Long Hoa Giáo Chủ Đương Lai Hạ
  Sanh Di Lặc Tôn Phật
  Nam mô Đại Trí Văn Thù Sư Lợi BồTát
  Nam mô Đại Hạnh Phổ Hiền BồTát
  Nam mô Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát
  Nam mô Đại Lực Đại Thế Chí Bồ Tát
  Nam mô Đại Nguyện Địa Tạng Vương Bồ Tát
  Tôn Giả Thượng Thủ Ma Ha Ca Diếp
  Tôn Giả Đại Trí Trưởng Lão Xá Lợi Phất
  Tôn Giả Đại Hiếu Ma Ha Mục Kiền Liên
  Tôn Giả Luật Sư Ưu Ba Ly
  Tôn Giả Khải Giáo A Nan Đà
  Tổ Sư Bồ Đề Đạt Ma
  Tổ Sư Khương Tăng Hội
  Tổ Sư Trúc Lâm Đại Đầu Đà
  Tổ Sư Pháp Loa
  Tổ Sư Huyền Quang
  Liệt Vị Tổ Sư Qua Các Thời Đại Từ Tây
  Trúc Đến Việt Nam
  Tam Châu Cảm Ứng Hộ Pháp Di Đà Tôn
  Thiên Bồ Tát, Hộ Giáo Hộ Giới Già Lam
  Thánh Chúng Liệt Vị Thiện Thần.
  (ngồi xuống tụng tiếp)
  
  Chí Tâm Sám Hối:
  Từ vô thỉ đến nay muôn kiếp,
  Quên bản tâm, bỏ mất đạo mầu.
  Ba đường khổ ải sa vào,
  Sáu căn lầm lạc nhân sâu bao đời.
  Nay con nguyện làm vơi tội lỗi
  Để tránh điều thống hối về sau,
  Xét soi nhân quả đuôi đầu,
  Chúng con xin nguyện trồng sâu căn lành.
  
  SÁM HỐI NGHIỆP CỦA MẮT
  Lầm hoa giả mà quên trăng thật,
  Yêu ghét rồi xấu đẹp cạnh tranh,
  Xa đường chánh kiến lầm mình,
  Phân chia vàng đỏ, trắng xanh mê mờ.
  Mắt nhìn lệch khác gì như quáng,
  Gặp vẻ xinh duyên dáng trộm nhìn,
  Chưa mù mà mắt không tinh,
  Chẳng hay ‘mặt thật’ của mình ra sao.
  Gặp kẻ giàu, tranh nhau nhướng mắt,
  Thấy người nghèo muốn khuất cho xong,
  Người dưng chết chóc ngoài lòng,
  Bà con tạ thế, lệ dòng khóc than.
  Đến Tam Bảo, Già-lam, chùa tháp,
  Thấy tượng, kinh chẳng chút đoái hoài,
  Tại Chùa lại đoái gái trai,
  Mãi mê liếc mắt đưa mày sắc dâm.
  Chẳng nể sợ Long Thần, Hộ Pháp,
  Làm ố hoen cửa Phật trang nghiêm,
  Tội này vô lượng vô biên,
  Phát sinh từ cửa mắt nhìn mà ra.
  Nghiệp ác này phải sa địa ngục,
  Bao kiếp dài mới được làm người,
  Làm người lại bị mắt đui,
  Nếu không sám hối hẳn thời khó xong.
  Nay con nguyện một lòng sám hối,
  Biết bao điều tội lỗi xưa nay,
  Thành tâm quỳ trước Phật đài,
  Lạy ba Ngôi Báu tỏ bày ăn năn.
  
  SÁM HỐI TỘI CỦA TAI
  Thích lời tà, ghét nghe chánh pháp,
  Gốc ‘thật’ quên, mải miết theo ngoài,
  Sáo đàn inh ỏi khoái tai,
  Mõ chuông tu niệm tưởng loài ếch kêu.
  Câu vè ví ham vui để dạ,
  Lời kinh cùng tiếng kệ ngoài tai,
  Lời dua nịnh lại vui vầy,
  Những lời ‘ngọt mật’ khen hay mong cầu.
  Nghe lời phải đã nào tin nhận,
  Ba chén vào đôi bạn gái trai,
  Châu đầu áp má kề tai,
  Ba điều bốn chuyện dông dài tai quen.
  Lời thầy dạy chẳng thèm nghe tới,
  Lời bạn hiền khuyên chói cả tai,
  Hiếu trung lễ nghĩa gác ngoài,
  Chạy theo tiếng ái, vui vầy giai nhân.
  Lời kinh kệ chẳng màng, chẳng thích,
  Tội như vầy chứa chất vô biên,
  Dẫy đầy một khối trần duyên,
  Hết đời, đường ác phải liền đọa sa.
  Trả hết nghiệp rồi đi sinh tiếp,
  Sinh làm người bị điếc hai tai,
  Dốc lòng sám hối từ nay
  Lạy ba Ngôi Báu tỏ bày ăn năn.
  
  SÁM HỐI TỘI CỦA MŨI
  Về mùi lạ, mũi tham trăm thứ,
  Chẳng kể gì hương tuệ sạch trong,
  Thích tìm sạ ướp, lan xông,
  Mùi hương giới định, mũi không biết gì.
  Trước bàn Phật mỗi khi nhang đốt,
  Khói quyện quanh phảng phất hương trầm;
  Trộm hương phẩy khói hít thầm
  Long Thần há nể, quỷ thần xem khinh.
  Mùi son phấn hồng nhan luyến chặt,
  Chẳng đoái hoài cây giác hoa tâm,
  Chợ xa rồi lại bếp gần,
  Của ngon vật lạ chẳng cần sạch dơ.
  Chẳng kể chi mùi như thịt cá,
  Tanh hôi dùng ráo trọi chẳng tha,
  Đàm vàng nước mũi chảy ra,
  Dơ thềm bẩn đất lê la say nằm.
  Chốn cửa Phật phòng tăng chẳng kể,
  Mùi nặc nồng hơi thở mà kinh,
  Ngửi sen ý trộm khởi sinh,
  Nghe mùi má phấn tư tình phát ra.
  Nào hay đó đều là nghiệp mũi,
  Những thứ này tội lỗi vô biên,
  Dẫy đầy một khối trần duyên,
  Chết rồi đường ác phải liền đọa sa.
  Trả hết nghiệp rồi đi sanh tiếp,
  Làm thân người bệnh nghiệp khổ thay,
  Dốc lòng sám hối tiêu tai,
  Nay con quỳ trước Phật đài ăn năn.
  
  SÁM HỐI TỘI CỦA LƯỠI
  Tham mọi vị mà mình ưa thích,
  Chẳng kể gì xấu tốt, dở ngon,
  Nếm vào thứ béo, thứ còm,
  Sát sinh hại vật chỉ dồn nuôi thân.
  Gà, vịt, cá, chim … hầm cho kỹ,
  Lại thêm vô ngũ vị tỏi hành
  Kể gì mùi vị hôi tanh,
  Miễn sao khoái khẩu là sinh lưỡi thèm.
  Nay chưa đủ mai tìm ăn nữa,
  Gặp phải kỳ đến bữa đàn chay,
  Cầu thần lễ Phật lời hay,
  Cố để bụng đói qua ngày cho xong.
  Thức ăn chay lỏng lòng lạt miệng,
  Khi phải ăn, chẳng luyến, chẳng màng,
  Như người bệnh phải vương mang
  Ăn không ngon miệng, cốt dùng qua loa.
  Thấy thịt cá lòng đà hoan hỷ,
  Cơm rượu nồng bí tỉ, vui vầy,
  Gặp khi cưới gả đêm ngày,
  Cùng là rượu thịt ma chay tiệc tùng.
  Rồi sát sinh mà dùng lấy thịt,
  Khiến trùng trùng tội nghiệp manh nha,
  Lại ba tấc lưỡi như là:
  Dệt thêu, đâm thọc, ác tà, dối gian.
  Vô lễ với họ hàng, Tam Bảo,
  Mắng chửi người, ráo nạo mẹ cha,
  Chê bai dè bỉu người ta,
  Luận bàn kim cổ nào là khen chê.
  Lỗi bản thân dấu che đây đó,
  Khoe giàu sang; nghèo khó miệt khinh,
  Tăng ni xua đuổi, chẳng gần,
  Kẻ ăn người ở, chưởi inh cả ngày.
  Lời dèm xỉa như bày thuốc độc,
  Nịnh hót như cung bậc phím đàn,
  Lấy điều sai quấy điểm trang,
  Nói không thành có, oán than lạnh nồng.
  Việc như vậy trùng trùng vô kể,
  Như hà sa chẳng thể đếm cùng,
  Chết sa địa ngục nấu nung,
  Lưỡi môi cày xéo, nước đồng rót vô,
  Quả báo ấy bao giờ mới hết,
  Sanh làm người câm điếc suốt đời
  Nay con quỳ trước Phật đài,
  Lạy ba Ngôi Báu tỏbày ăn năn.
  
  SÁM HỐI TỘI CỦA THÂN
  Xét thân xác tinh cha, huyết mẹ,
  Phối hợp nên nhờ thế mà thành,
  Trăm hài năm tạng kết sinh,
  Chấp cho là thật thân hình của ta.
  Tự quên mất bỏ qua thân-pháp,
  Rồi dâm tà, trộm cướp, sát sinh,
  Khiến cho ba nghiệp hoành hành,
  Để rồi quả báo quẩn quanh luân hồi.
  Nghiệp sát sinh nơi người tàn ác,
  Chẳng lòng từ, hạ sát sinh linh,
  Đâu hay sinh vật với mình,
  Vốn cùng một thể vốn sinh một nguồn.
  Khi sát hại chẳng buồn thương tiếc,
  Chỉ lợi mình mà giết chúng sinh,
  Nào làm thuốc độc cho tinh,
  Ngải bùa trù yểm gian manh rợn người.
  Người còn hại, dễthời thương vật,
  Nào đốt rừng, săn thú, lấp khe,
  Bẫy chim, lưới cá hội hè,
  Niệm vừa dấy nghĩ thấy nghe vui làm.
  Mỗi hành động đều mang tội lỗi,
  Phải siêng năn sám hối, lìa xa,
  Cho hay trộm cắp nghiệp tà,
  Của người nhìn thấy đã là nổi tham.
  Vướng lòng tham, việc làm chẳng ngại:
  Móc túi người, cạy cửa cạy rương,
  Đến nơi chùa tháp, thiền đường,
  Lòng tham thấy của dễthường bỏqua.
  Không chỉ cắp ngọc ngà châu báu,
  Mới tạo thành tội báo nghiệp sinh.
  Cho dù cọng cỏ cây kim,
  Không cho mà lấy đều sinh nghiệp này.
  Mê nhan sắc, tơlòng bủa khắp,
  Thích phấn son mắt đắm ái tình.
  Quên đi hai chữ liêm trinh,
  Chỉ vì tham dục, ngục hình khổ đau.
  Lòng chung thủy bắt đầu vơi cạn,
  Lén tưtình, đụng chạm gái trai.
  Nắm tay âu yếm kềvai,
  Chèo tường khoét ngạch chỉ vì nghiệp dâm.
  Tội lỗi ấy vô phương kể xiết,
  Địa ngục sa, muôn kiếp chẳng xong,
  Bao đời tội báo không cùng,
  Gái nằm giường sắt, cột đồng trai ôm.
  
  SÁM HỐI TỘI CỦA Ý
  Dòng suy nghĩ quẩn quanh không dứt,
  Chấp tướng nên dính mắc tình trần,
  Như tầm nhả kết tơ giăng,
  Kết thành cái kén giam thân của mình.
  Như‘ thiêu thân’ tự tìm vào lửa,
  Khiến lửa hồng thiêu hủy xác thân,
  U mê chưa tỉnh tâm thần,
  Đảo điên vọng tưởng mê lầm mà ra.
  Các nghiệp ấy chẳng qua ba độc,
  Đó chính là tham dục, sân si,
  Mưu thần chước quỷ chi chi,
  Tham bòn vơ vét từng ly từng đồng.
  Một lời mười vẫn còn tham lấy,
  Lòng như thùng không đáy đâu hay,
  Bao giờ rót được cho đầy,
  Rừng vàng biển bạc keo thì vẫn keo.
  Dù có thấy kẻ nghèo đói khát,
  Cũng không cho một cắc một đồng,
  Gạo hư tiền mục mặc lòng,
  Vốn người bủn xỉn chẳng dùng cho ai.
  Đói khổ mặc, chẳng hoài giúp đỡ,
  Mất một đồng một chữ đã to,
  Tiền trăm vào túi mặc dù,
  Vẫn cho là ít bo bo chẳng dùng.
  Chẳng cho ai một đồng một chữ,
  Dẫu của tiền tích trữ đầy kho,
  Ngày thì tính toán, đêm lo,
  Lao tâm khổ trí vốn do nghiệp này.
  Do nền tảng tham sân làm gốc,
  Lửa giận hờn cao ngất tự thiêu,
  Trợn tròng quắc mắt to điều,
  Làm cho hòa khí tan theo lửa này.
  Không riêng chỉ người đời kẻ tục,
  Cả tăng ni lắm lúc vẫn còn,
  Biện tranh kinh luận thua hơn,
  Giận chê sư trưởng, trách hờn mẹ cha.
  Như cành úa cỏ khô vẫn thấy,
  Hẳn có hồi lửa cháy tan thôi,
  Nói ra chết vật hại người,
  Từ bi không nghĩ, xa rời giới răn.
  Mở miệng thì nói thần nói thánh,
  Gặp chuyện thì khó tránh ngu si.
  Cửa ‘không’ dù ở bao thì,
  Vẫn còn chấp mắt, chỉ vì ‘cái ta’.
  Như cây vốn sinh ra gốc lửa,
  Lửa lại làm thiêu hủy cả cây.
  Những điều tội nghiệp trên đây,
  Đều do nóng giận nghiệp nầy mà ra.
  Bởi căn tánh đoạ sa mê muội,
  Ý thức thành tăm tối, chẳng ngay,
  Dữ lành trên dưới nào hay,
  Giết người hại vật, chặt cây tan tành.
  Mắng hiền thánh, rẻ khinh đức Phật,
  Ngược nghĩa tình quên đức, quên ân,
  Đã không suy xét xa gần,
  Ngu si mê muội làm nhân đoạ đầy.
  Nghiệp báo ác đã gây rất nặng,
  Đến cuối đời, dứt mạng ra đi,
  Rơi vào địa ngục A-tỳ,
  Trải muôn ngàn kiếp dễ gì đầu thai.
  Khi tái sanh ngu si mê muội,
  Nếu không lo sám hối tiêu trừ,
  Khó mà dứt nghiệp si ngu,
  Trăm ngàn vạn kiếp như mù, khó thông.
  Nay con nguyện một lòng sám hối,
  Biết bao điều tội lỗi xưa nay,
  Thành tâm quỳ trước Phật đài,
  Lạy ba Ngôi Báu tỏ bày ăn năn.
  Con đã gây ra bao lầm lỡ,
  Khi nói, khi làm, khi tư duy,
  Đam mê, hờn giận và ngu si,
  Nay con cúi đầu xin sám hối.
  Một lòng con cầu Phật chứng tri.
  Bắt đầu hôm nay nguyện làm mới,
  Nguyện sống đêm ngày trong chánh niệm,
  Nguyện không lặp lại lỗi lầm xưa.
  Bao nhiêu lầm lỗi cũng do tâm,
  Tâm tịnh còn đâu dấu lỗi lầm.
  Sám hối xong rồi lòng nhẹ nhõm,
  Ngàn xưa mây bạc vẫn thong dong.
  Nam Mô Cầu Sám Hối Bồ Tát (3 lần)
  
  KINH TINH YẾU BÁT NHÃ BA LA MẬT ĐA
  Bồ-tát Quán-Tự-Tại,
  Khi quán chiếu thâm sâu
  Bát-nhã-ba-la-mật,
  Tức diệu pháp trí độ
  Bỗng soi thấy năm uẩn,
  Đều không có tự tánh
  Thực chứng điều ấy xong,
  Ngài vượt thoát tất cả
  Mọi khổ đau ách nạn.
  “Nghe đây Xá-Lợi-Tử:
  Sắc chẳng khác gì không,
  Không chẳng khác gì sắc
  Sắc chính thực là không,
  Không chính thực là sắc
  Còn lại bốn uẩn kia,
  Cũng đều như vậy cả.
  Xá-Lợi-Tử nghe đây:
  Thể mọi pháp đều không
  Không sanh cũng không diệt,
  Không nhơ cũng không sạch
  Không thêm cũng không bớt,
  Cho nên trong tánh không
  Không có sắc, thọ, tưởng,
  Cũng không có hành, thức
  Không có nhãn, nhĩ, tỷ,
  Thiệt, thân, ý (sáu căn)
  Không có sắc, thanh, hương.
  Vị, xúc, pháp ( sáu trần)
  Không có mười tám giới,
  Từ nhãn đến ý thức
  Không hề có vô minh,
  Không có hết vô minh
  Cho đến không lão tử,
  Cũng không hết lão tử
  Không khổ, tập, diệt, đạo.
  Không trí cũng không đắc
  Vì không có sở đắc.
  Khi một vị Bồ-tát
  Nương diệu pháp Trí Độ,
  Bát nhã ba la mật
  Thì tâm không chướng ngại,
  Vì tâm không chướng ngại
  Nên không có sợ hãi,
  Xa lìa mọi mộng tưởng
  Xa lìa mọi điên đảo,
  Đạt niết bàn tuyệt đối.
  Chư Phật trong ba đời,
  Y diệu pháp trí độ
  Bát nhã ba la mật,
  Nên đắc vô thượng giác
  Vậy nên phải biết rằng,
  Bát-nhã-ba-la-mật
  Là linh chú đại thần,
  Là linh chú đại minh
  Là linh chú vô thượng.
  Là linh chú tuyệt đỉnh
  Là chân lý bất vọng,
  Có năng lực tiêu trừ
  Tất cảmọi khổnạn,
  Cho nên tôi muốn thuyết
  Câu thần chú Trí Độ,
  Bát-nhã-ba-la-mật”
  Nói xong Đức BồTát,
  Liền đọc thần chú rằng:
  Gate, Gate, Paragate,
  Parasamgate Bodhi Svaha (3 lần)
  
  THẤT PHẬT DIỆT TỘI CHƠN NGÔN
  Ly bà ly bà đế, cầu ha cầu ha đế, đà ra ni đế,
  ni ha ra đế, tỳlê nễ đế, ma ha dà đế, chơn
  lăng càn đếta bà ha. (3 lần)
  
  KỆ HỘ PHÁP
  Trời, A-tu-la và Dược-xoa
  Đến đây nghe Pháp hãy hết lòng
  Ủng hộ đạo Phật cho bền lâu
  Tất cả làm theo lời Phật dạy
  Những ai đã đến đây nghe Pháp
  Hoặc ở dưới đất hoặc trên không
  Hãy nhìn mọi loài bằng mắt thương
  Ngày đêm an trú trong chánh pháp.
  Nguyện cho thế giới thường an ổn
  Thấm nhuần phước trí và từbi
  Tất cả tội chướng đều tiêu trừ
  Lìa xa khổ não thường an lạc
  Đại chúng nhất tâm trì giới luật
  Công phu thiền định phải tinh chuyên
  Đóa hoa tuệ giác nở trang nghiêm
  Khắp nơi mọi miền đều hạnh phúc.
  Nam Mô Hộ Pháp ChưTôn BồTát Ma Ha Tát (3 lần)
  
  HỒI HƯỚNG
  Sám hối công đức khó nghĩ lường
  Vô biên thắng phước đều hồi hướng
  Tất cả chúng sanh trong pháp giới
  Đều được vãng sanh về Cực lạc
  Nguyện tiêu ba chướng trừ phiền não
  Nguyện chơn trí tuệ thường sáng tỏ
  Nguyện bao tội chướng thảy tiêu trừ
  Kiếp kiếp thường tu Bồ Tát đạo
  Nguyện sanh Cực Lạc cảnh phương Tây
  Chín phẩm hoa sen là cha mẹ
  Hoa nở thấy Phật chứng vô sanh
  Bất thoại BồTát là bạn lành
  Nguyện đem công đức này
  Hướng về khắp tất cả
  Đệ tửvà chúng sanh
  Đều trọn thành Phật đạo.
  
  PHỤC NGUYỆN
  Nam Mô Thập Phương Thường Trụ Tam Bảo tác đại chứng minh
  Đệ tử chúng con một dạ chí thành đảnh lễ hồng danh chư Phật, sám hối công đức chuyên vì kỳ nguyện Tam Bảo gia hộ đệ tử chúng con đương đời phiền não dứt sạch, nghiệp chướng tiêu tan, tật bịnh bình an, thân tâm thường lạc, gia đình thịnh đạt, hưởng cảnh an nhàn. Cửu huyền thất tổ, nội ngoại tiên linh, đều được nghe kinh, vãng sinh Tịnh Độ. Khắp nguyện: Thuyền Từ phổ độ, cảm ứng vô biên, đồng hóa hữu duyên, đồng thành Phật đạo.
  Đồng niệm: Nam Mô A Di Đà Phật.
  
  TỰ QUY Y
  – Tự quy y Phật, xin nguyện chúng sanh, thể theo đạo cả, phát lòng vô thượng (1 lạy).
  – Tự quy y Pháp, xin nguyện chúng sanh, thấu rõ kinh tạng, trí tuệnhư biển (1 lạy)..
  – Tự quy y Tăng, xin nguyện chúng sanh, quản lý đại chúng, hết thảy không ngại (1 lạy)..
  Chúng sanh vô biên thệ nguyện độ
  Phiền não vô tận thệ nguyện đoạn
  Pháp môn vô lượng thệ nguyện học
  Phật đạo vô thượng thệ nguyện thành.
  (đứng lên lạy 3 lạy, xá rồi lui ra)
Khongcoten on 23/12/2015 at 8:15 sáng

Thưa thầy! Con bây giờ mới biết đến luật nhân quả – báo ứng của việc phá thai. Trước đây lúc chưa lấy chồng, do lúc đó còn đang là sinh viên nên con có bỏ thai 3 lần! 🙁 bây giờ con đã có gia đình và 2 người con. Đến thời điểm hiện tại thì con chưa thấy nhân quả báo ứng gì. Nhưng hiểu về việc con đã làm con rất hối hận. Con kính mong thầy chỉ đường cho con để con sám hối những lỗi lầm của con đã gây ra cho con của con. Con không biết dùng từ gì để diễn tả ý cho đúng, nếu có điều gì không phải mong thầy bỏ quá cho con… Con cảm ơn thầy!!!
Reply
- Nguyễn vân on 23/12/2015 at 7:43 chiều
  
  Nam mô A DI ĐÀ PHẬT.
  Bạn Khongcoten !
  Bạn đọc bài này:
  http://www.duongvecoitinh.com/index.php/2015/04/bai-sam-hoi-voi-thai-nhi/
  Nam mô A DI ĐÀ PHẬT.
- Phung on 27/12/2015 at 3:41 chiều
  
  Thưa thầy…con tin vào nhân quả.con xin nói cùng thầy.lúc còn trẻ con đã ngu si đã bỏ một thai nhi…tuy lúc ấy còn tin vào nhân quả nhung bây giờ con mới biết tội lỗi con gây ra đã quá muộn rồi.con thấy lương tâm dần mệt mỏi.con hối hận vì nghiệp chướng con đã gây nên.bay giờ con muốn chuộc lai lỗi nay . thì vcon phải làm sao xin thầy chỉ dạy.con xin cám ơn thầy.nam mô a di đà Phật.
Mỹ Diệp on 27/12/2015 at 7:33 chiều

A Di Đà Phật

Phụng!

Niệm A Di Đà Phật đó chính là chuộc lỗi, luôn thường niệm A Di Đà Phật hồi hướng vãng sanh về đất Phật ở Tây Phương Cực Lạc, cầu Phật phóng quang tiếp dẫn con cùng siêu sanh Tịnh độ- như vậy là chuộc lỗi rồi.

Chúc bạn sớm giác ngô tu học Phật giải thoát sinh tử!

Nam mô A Di Đà Phật
Reply
Nguyễn Thị Thu Nga on 10/01/2016 at 6:42 chiều

Nam mô a di đà phật. Thưa thầy con có một nỗi khổ đay dứt bao nhiêu năm nay đó là khi còn là sinh viên con đã ngu si không hiểu phật pháp nen đã tự mình phá bỏ 2 đứa con khi người yêu cũng là người chồng hiện tại không cho phép. Hiện giờ chúng con đã kết hôn và trong đêm tân hôn đó con có thấy chứ không phải nằm mơ có 2 đứa bé 1 nữ dắt tay 1 nam đến đưa con một món đồ con đã không nhận, rồi con sinh được 2 bé 1 trai và 1 gái. Nhưng con lại ngu si thêm 1 lần nữa khi lại bỏ 1 bé thêm 1 lần nữa. Con luôn lấy lý do nếu sinh thêm 1 bé nữa thì không thể lo được cho con nen đã tự ý đi phá mà giấu giếm người nhà. Thầy ơi, con phải làm sao đây ạ, con luôn thấy thấp thỏm trong cuộc sống này. Xin thầy cho con lời khuyên để con có thể từ bỏ đầu óc ngu si của mình ạ.
Reply
Thiện Nhân on 11/01/2016 at 12:08 sáng

A DI ĐÀ PHẬT

Gửi bạn Thu Nga,

*Biết sai mà không sửa=quấy trong quấy=nghiệp chồng lên nghiệp. Biết sai mà thành tâm sám hối, nguyện sửa lỗi từ nay không phạm=quấy, nghiệp được hoá giải, tiêu trừ.

*Nghiệp phá thai vô cùng nặng nề, điều này Phật nói rất cụ thể trong Kinh Trường Thọ Diệt Tội Chú Bảo Hộ Thai Nhi. Hai bạn phải thành tâm sám hối trước Tam Bảo; lên chùa thỉnh chư Tăng làm lễ siêu độ, quy y Tam bảo, đặt pháp danh cho 3 thai nhi bị bỏ mạng, kế đó phải phát tâm tu đạo, nguyện trì tụng 21 ngày không gián đoạn Kinh Địa Tạng Bồ Tát Bổn Nguyện, kèm phóng sanh để hồi hướng cho 3 thai nhi đã mất. Được thế, dẫu 3 thai nhi bỏ mạng có trở lại thọ thai vào gia đình 2 bạn, họ cũng sẽ không còn tâm oán thù nữa, trái lại họ sẽ là những đứa con hiền thảo.

TN nguyện hết thảy những Thiện tín nữ nào đọc được những lời khuyên này hãy dành một chút thời gian, thành tâm đọc kỹ Kinh Trường Thọ Diệt Tội Chú Bảo Hộ Thai Nhi dưới đây để biết nhân-quả báo ứng mà tránh.

Nguyện hồi hướng công đức nhỏ bé này tới vô lượng thai nhi vô tội bị bỏ mạng trên thế gian được siêu sanh Tịnh Độ và các bậc cha mẹ sớm hồi đầu bến giác.

TN

Tham Khảo Quan Trọng: Kinh Trường Thọ Diệt Tội Chú Bảo Hộ Thai Nhi
Reply
Yen on 12/01/2016 at 6:10 sáng

Thưa Thầy, bạn thân của con nó có thai 1.5 tháng, nhưng vì chưa sẵn sàng có em bé nên nó đã bỏ . Nó biết sẽ mang tội lỗi, nhưng hoàn cảnh lúc ấy nó không biết làm gì hơn, nó hối hận và rất buồn, bây giờ nó nên làm gì để chuộc lại lầm lỗi mình đã tạo ra ? A Di Đà Phật
Reply
- Nguyễn vân on 14/01/2016 at 11:43 chiều
  
  Nam mô A DI ĐÀ PHẬT.
  
  Bạn Yen !
  Bạn đưa cho bạn của mình đọc bài này:
  http://www.duongvecoitinh.com/index.php/2015/04/bai-sam-hoi-voi-thai-nhi/
  
  Khuyên bạn đừng bao giờ phá thai nữa. Gặp đứa bé nào hiền lành,đi đầu thai ngay còn đỡ. Chứ nếu gặp phải đứa bé nào hung dữ ,quyết đeo bám để đòi nợ thì đáng sợ lắm !
  Đứa bé đó sẽ phá cho tan nát cửa nhà,phá cho”tán gia bại sản”,…rất đáng sợ !
  
  Nam mô A DI ĐÀ PHẬT.
Yen on 16/01/2016 at 5:13 chiều

Nguyễn Vân
Cám ơn bạn nhiều nhé . Con bạn mình nó cũng không muốn vậy đâu, nhưng vì hoàn cảnh khi đó thật sự không ủng hộ nó . Như vậy vướng phải phá thai dù chỉ là giọt máu nhỏ chưa hình thành đủ cũng mang tội rồi đúng không bạn, chỉ mới 1.5 tháng thôi ? Nhưng tội nhẹ hay sao bạn . Nó biết lỗi, và không khỏi lo lắng bạn ơi..
Nam Mô A Di Đà Phật
Reply
- Nguyễn vân on 17/01/2016 at 7:57 sáng
  
  Nam mô A DI ĐÀ PHẬT.
  
  Gửi bạn Yen !
  Thai dù chỉ là giọt máu nhỏ chưa thành hình,thai dù chỉ mới vài ngày đầu,thì đã có Thần Thức nhập thai rồi,nói gì đến thai đã hơn 1 tháng…
  
  Thôi thì việc đã lỡ rồi,thành tâm sám hối vậy.
  Tích cực tác phước hồi hướng cho đứa con đã bị bỏ đó,hồi hướng cho khắp pháp giới chúng sinh…Lâu dài như vậy thì cho dù đó là đứa bé hung dữ đi chăng nữa,nó cũng sẽ thấy đc sự thành tâm của ng mẹ đã bỏ nó,và sự hận thù trong nó cũng sẽ dần nguôi ngoai…
  
  Nam mô A DI ĐÀ PHẬT.
Trang on 17/01/2016 at 9:32 sáng

Thưa thầy: Vài năm về trước con đã từng phá thai 1 lần vì lý do con đi học và 2 tụi con mới quen biết nhau. Bây giờ thì tụi con đã kết hôn và rất là muốn có con để vui cửa vui nhà. Vợ chồng con đã đi chùa sám hối, và nguyện ăn chay vào mùng 1 và 15. Tụi con không biết tụi con cần phải làm thêm gì để có thể chuộc lỗi lầm trước đây? Con và chồng con xin thầy chỉ đường giúp cho.

Đường Về Cõi Tịnh: Xin đạo hữu hoan hỉ tập gõ tiếng Việt có dấu để độc giả tiện bề theo dõi và tránh hiểu lầm. A Di Đà Phật.
Reply
- Cư sĩ Hữu Minh on 17/01/2016 at 1:43 chiều
  
  A Di Đà Phật. Anh chị cần làm nhiều hơn thế nữa để có kết quả tốt.
  
  1- Tại nhà phải thường xuyên sám hối với thai nhi đã trót lỡ bỏ đi, mọi công đức lành đều hồi hướng cho bé. Nếu không đứa bé ấy sẽ trở thành oan gia trái chủ, và khi đầu thai trở lại nó sẽ quậy phá cho đến khi nào gia đình anh chị tán gia bại sản mới thôi, hoặc tệ hơn là có thể làm hại đến sanh mạng anh chị để trả thù món nợ đoạt mạng của nó trước kia.
  http://www.duongvecoitinh.com/index.php/2015/04/bai-sam-hoi-voi-thai-nhi/
  
  2- Thường niệm danh hiệu Phật hay bồ tát và tích cực làm nhiều điều thiện hơn nữa:
  http://www.duongvecoitinh.com/index.php/2014/06/niem-phat-hoa-giai-oan-gia-con-sinh-ra-khong-bi-hoi-chung-down/comment-page-1/#comment-21160
trang on 21/01/2016 at 4:31 sáng

A Di DA PHAT
con năm nay 26 tuổi đag tính chuyện trăm năm thì con bị quoai bị,bị đc 2 ngày thì con phát hiện mình có thai 3 tuần và bác sĩ khuyên bỏ vì khả năng dị tật cao.con không biết giờ phải làm thế nào.xin hãy giúp con cho con lời khuyên ạ!
Reply
trang on 21/01/2016 at 6:30 chiều

Thực con đang rất đau đớn và hoang mang,bỏ thì con có tội,mà giữ lại trong thời gian mang thai cũng nhiều bất chắc dễ sinh non và chết lưu, nếu may mắn bé đc sinh ra cũg không được bình thường như những đứa trẻ khác.xin hãy cho con lời khuyên với ạ.
Reply
Hữu Nghĩa on 21/01/2016 at 7:01 chiều

A Di Đà Phật
Chào bạn Trang,
Trước hết mình muốn nói là bạn và cả con bạn còn đang nằm trong bụng thật có nhân duyên với Phật Pháp nên bạn mới lên đây đănng đàn đặt câu hỏi ở đây. Về câu hỏi của bạn, mình có hai vấn đề muốn khuyên bạn: Thứ nhất là giữ hay không giữ thai nhi này? Thứ hai là nếu giữ thai nhi này thì khi sinh ra có dị tật không?
Vấn đề thứ nhất. Bạn hãy giữ lại thai nhi này. Đó là đứa con của bạn, là một mạng người. Con nó có nhân duyên nó mới đến với mình, theo lời Phật dạy con cái có nhân duyên mới đến với bố mẹ. Nếu bạn phá thai, giết nó đi, thì quả báo bạn phải chịu như thế nào? Bài Pháp trên đây ‘Quả báo của người mẹ phá thai’ cũng cho bạn thấy phần nào rồi. Đó chỉ là quả báo lúc hiện tiền, còn nghiệp báo phải thọ mang đi thì Kinh Phật đã nói rồi, nghiệp phá thai vô cùng nặng nề. Nhân quả không sai chạy được, mình giết nó, mình nợ mạng nó thì một ngày nào đó nó nhất định sẽ tìm lại mình để đòi nơ, đòi mạng lại. Bạn có thể xem thêm ‘Quý tiếc mạng sống xin đừng phá thai giết trẻ’ của HT Tịnh Không
http://www.phatam.com/video/phap-su-tinh-khong/quy-tiec-mang-song-xin-dung-pha-thai-giet-tre-tap-1-rat-hay–video_1586e7b8f.html
Vấn đề thứ hai. Cái này chắc bạn đang quan tâm nhất. Trước hết mình muốn nói là Chư Phật, Bồ tát rất từ bi, hữu cầu tất ứng. Vậy nên từ bây giờ bạn hãy yên tâm con bạn sinh ra không sao đâu. Vấn đề nằm ở chổ, con bạn bé có thể đang phải chịu một nghiệp báo từ tiền kiếp, vì mới được mấy tuần tuổi thì mẹ lại bị quai bị rất có thể ảnh hưởng dị tật lúc sinh ra, theo như lời bác sĩ nói. Nên nhiệm vụ của bạn là hãy giải nghiệp cho bé để bé không còn chịu thọ nghiệp báo nữa, để sinh ra được bình an. Để giải nghiệp thì phải thành tâm Sám hối và Hồi hướng công đức cho các vị oan gia trái chủ ấy (oan gia trái chủ chính là nghiệp báo).
Cách thức thực hiện: Từ bây giờ đến lúc sanh, mỗi ngày bạn hãy đọc ít nhất một lần bài Sám hối này để thành tâm Sám hối đến các vị oan gia trái chủ của bé và cả của chính bạn nữa
http://www.duongvecoitinh.com/index.php/2011/04/van-phat-nguyen-sam-hoi/
(bạn đọc bằt đầu từ Lời dạy cách giải trừ oan gia trái chủ đến Lời kết thúc, lúc đọc Tôi tên xxxx bạn hãy đọc thay thế là Chúng tôi tên là (tên bạn) và con của tôi đang còn trong bụng tôi, thay toàn bộ từ Tôi bằng Chúng tôi). Và niệm hai ngàn câu Phật hiệu (khoảng 1h) hồi hướng cho các vị theo như chỉ dẫn đã có trong bài).
Ngoài thời khóa này, hằng ngày lúc đi đứng nằm ngồi bạn thường xuyên niệm Phật, niệm Quán Thế Âm Bồ Tát, cuồi mỗi ngày đứng trước Phật bạn hồi hướng toàn bộ công đức đã có trong ngày cho bé, cho các vị oan gia, nguyện tất cả đều trọn thành Phật Đạo. Hãy vì con, bạn làm thật thành tâm, chắc chắn kết quả sẽ viên mãn. Bạn hãy tin tưởng và thực hành.
Chúc bạn cùng bé bình an, vạn sự kiết tường. Mọi người ở đây rất mong tin vui nhà bạn sau ‘9 tháng 10 ngày’!
Nam Mô A Di Đà Phật
Reply
Hữu Nghĩa on 22/01/2016 at 5:42 sáng

A Di Đà Phật
Gửi bạn Trang. Trong lúc thực hành có vấn đề gì bạn cứ đặt câu hỏi lên đây nhé.
Reply
trang on 22/01/2016 at 6:25 chiều

A Di Da PHAT
bây giờ con không nghĩ được gì nữa ạ!con sợ lắm .dù thế nào thì con cũng thành tâm niệm phật.nhưng con không có bàn thờ phật,và niệm quan thế âm bồ tất là như thế nào ạ.hồi hướng toàn bộ công đức cho bé nữa ạ.con chưa hiểu lắm.xin hãy giúp con.con cảm ơn nhiều ạ
Reply
Hữu Nghĩa on 23/01/2016 at 4:50 sáng

A Di Đà Phật
Gửi bạn Trang,
Đọc phúc đáp của bạn mình cũng mừng là bạn đã có quyết định sáng suốt là giữ lại đứa con của mình, đồng thời bạn cũng rất có niềm tin thành tâm niệm Phật. Như vậy là tốt rồi. Bây giờ bạn đang rối trí, lo lắng không yên nên thôi mình chỉ yêu cầu bạn làm hai điều này cho tốt là được rồi, niệm A Di Đà Phật và niệm Quán Thế Âm Bồ Tát. Làm cho thật chuyên cần, thành tâm. Bạn hiện tại chưa có bàn thờ Phật, không sao cả. Trước mắt cứ chọn một nơi sạch sẽ, yên tịnh mà ngồi niệm. Sau này thì có thể để hình Phật trước mặt lúc niệm. Lúc ngồi niệm nhớ mặc áo quần gọn gàng, có thể là áo sơ mi, quần dài, không được mặc quần ngắn, thật cung kính. Ngồi xoay mặt về hướng tây. Mỗi ngày bạn giữ ít nhất là một thời khóa để niệm, có thể sáng bạn chịu khó dậy sớm hơn bình thường một tiếng để làm thời khóa niệm, lúc này thanh vắng yên tĩnh niệm Phật rất tốt. Tối trước khi đi ngủ bạn cũng có thể niệm thêm một thời khóa nữa. Cố gắng ngủ trễ hơn trước đây một chút. Tất cả vì con mà bạn! Như vậy là mỗi ngày được hai thời sớm tối. Còn không thì tối thiểu phải có ít nhất một thời mỗi ngày. Mỗi thời bạn cố gắng một tiếng.
Cách thức niệm mỗi thời. Mỗi thời bạn chia ra làm hai phần: Phần đầu là niệm Phật chiếm 2/3 thời gian. Phần sau niệm Quán Thế Âm Bồ Tát chiếm 1/3 thời gian. Cách thức niệm như sau:

Nam Mô Thập Phương Thường Trụ Tam Bảo (1 lần)
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật (1 lần)

Nam Mô A Di Đà Phật
Nam Mô A Di Đà Phật
Nam Mô A Di Đà Phật
……………….
Nam Mô A Di Đà Phật
(thời gian niệm 40 phút)

Nam Mô Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát
Nam Mô Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát
Nam Mô Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát
…………………………..
Nam Mô Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát
(thời gian niệm 20 phút)

Nam Mô Đại Thế Chí Bồ Tát (1 lần)
Nam Mô Địa Tạng Vương Bồ Tát (1 lần)
Nam Mô Thanh Tịnh Đại Hải Chúng Bồ Tát (1 lần)

Hồi hướng:
Con xin nguyện đem công đức niệm Phật, niệm Bồ Tát trong thời khóa này và tất cả trong ngày hôm nay xin hồi hướng cho con của con đang còn trong bụng con, cho tất cả các oan gia trái chủ hữu hình và vô hình từ nhiều đời nhiều kiếp trước cho đền nay của con và của con của con.
Từ vô thủy kiếp đến nay con và con của con đã tạo chư ác nghiệp cho quý vị, nay con cùng con của con xin thành tâm sám hối đến quý vị. Xin quý vị đừng làm hại mẹ con con, mau tìm một chỗ tốt lành mà tu hành, phá mê khai ngộ, minh tâm kiến tánh, lìa khổ được vui, vãng sanh Tây Phương Cực Lạc Thế Giới.
Con cầu xin Chư Phật, Chư Bồ Tát từ bi cứu giúp mẹ con con qua khỏi kiếp nạn này, để mẹ con con được bình an, con của con sinh ra được bình thường, khỏe mạnh, thông minh, không bị dị tật.
Nam Mô A Di Đà Phật
Nam Mô Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát

Nguyện đem công đức này
Trang nghiêm Phật Tịnh Độ
Trên đền bốn ơn nặng
Dưới cứu khổ ba đường
Nếu có ai thấy nghe
Đều Phát lòng Bồ Đề
Hết một báo thân này
Đồng sanh cõi Cực Lạc

Nam Mô A Di Đà Phật (3 lần)

Như vậy là kết thúc thời khóa. Bạn cố gắng giữ thời khóa chuyên cần như vậy. Mỗi thời khóa nếu nhiều thì tốt, không thì tùy hoàn cảnh mà sắp xếp thời lượng, quan trọng nhất là phải giữ thời khóa ổn định mỗi ngày như nhau, đừng bỏ sót ngày. Nếu lỡ sót ngày thì hôm sau bù lại. Quan trọng là sự thành tâm của mình. Có thành ắc có cảm. Thành tâm nhất định cảm ứng với Chư Phật. Các Ngài rất từ bi, hữu cầu tất ứng. Bạn đừng lo lắng nữa mà ảnh hưởng đến sức khỏe, thai nhi.
Đó là thời khóa cố định mỗi ngày. Ngoài thời khóa này trong ngày lúc sinh hoat làm việc, khi nào có thể bạn luôn niệm A Di Đà Phật trong tâm để cuối ngày hồi hướng. Công đức niệm Phật là bất khả tư nghì, tiêu trừ mọi nghiệp chướng. Niệm Quán Thế Âm Bồ Tát Ngài từ bi cứu khổ cứu nạn, giúp chúng sanh thoát mọi kiếp nàn. Vì vậy bạn phải niệm danh hiệu các Ngài lúc này. Trong khuôn khổ phúc đáp này mình chỉ có thể nói ngắn gọn vậy. Ngoài ra, những ngày nghỉ lễ bạn cũng nên đến chùa lễ Phật, cầu an cho hai mẹ con. Nên nhớ làm mọi việc thật thành tâm.
Đôi dòng chia sẻ đến bạn. Mong bạn vì con mà hãy cố gắng.
Có gì thắc mắc bạn cứ hỏi.

Nam Mô A Di Đà Phật
Reply
Hữu Nghĩa on 23/01/2016 at 5:13 chiều

A Di Đà Phật
Kính mong các Sư huynh Tịnh Thái, Thiện Nhân, Trung Đạo, Huệ Tịnh, v.v… và các Sư huynh, Đạo hữu khác từ bi cùng có vài chia sẻ hữu ích khác để giúp mẹ con bạn Trang vượt qua giai đoạn khó khăn này.
Nam Mô A Di Đà Phật
Reply
trang on 23/01/2016 at 6:50 chiều

Con xin cảm ơn ạ!
Reply
- Hãy Niệm A Di Đà Phật on 23/01/2016 at 11:55 chiều
  
  Mình rất muốn nói nhưng lại chẳng biết nói điều gì cả,mong Đức Phật che chở cho hai mẹ con bạn,hy vọng đoạn clip này có thể giúp đỡ được bạn
  https://www.youtube.com/watch?v=qT_OeosIaMo&index=1&list=PL7Em2hP9ICFMDZJBl7N-aePtJQJn56xxt
  A Di Đà Phật
Hữu Nghĩa on 24/01/2016 at 6:26 sáng

A Di Đà Phật
Gửi bạn Trang,
Bạn hãy đọc bài Pháp này và cả các phúc đáp của các Liên hữu bên dưới để giúp tăng thêm niềm tin
http://www.duongvecoitinh.com/index.php/2014/06/niem-phat-hoa-giai-oan-gia-con-sinh-ra-khong-bi-hoi-chung-down/comment-page-1/#comment-21160
A Di Đà Phật
Reply
trang on 31/01/2016 at 9:28 chiều

Con cảm ơn mọi người đã quan tâm đến hai mẹ con con.hôm trước vì bị đau bụng và sốt lại nên con đi khám thì thai đc 4 tuần.đến hôm sau thì con không giữ đc thai.bác sỹ nói thai đã sảy tự nhiên.vì con sốt nhiều và thai yếu.Con xin lỗi con là mẹ mà đã không giữ đc con mình để mọi phải bận tâm.Tội của con lớn lắm phải không ạ.con phải làm gì để qua đc tai ương này đây ạ!!!
Reply
Hữu Nghĩa on 01/02/2016 at 2:23 sáng

A Di Đà Phật
Chào bạn Trang,
Trước hết xin chia buồn cùng bạn, việc này nằm ngoài ý bạn mà nên bạn đừng dằn vặt nữa. Tất cả không ngoài một chữ DUYÊN. Có lẽ là bé không có duyên với bạn vậy, hiểu vậy nên bạn cũng thôi đừng quá đau buồn nữa. Có chăng là bạn nên thường niệm Phật hồi hướng cho vong linh bé nhỏ đó để nó sớm có cơ hội trở lại kiếp người. Dù sao thì nó cũng có chút duyên ngắn ngũi với bạn mà. Đó cũng là đứa con đầu lòng của bạn đấy. Đây cũng là bài học kinh nghiệm để bạn cẫn thận hơn ở những lần mang thai sau.
Chúc bạn sức khỏe, hạnh phúc!
A Di Đà Phật
Reply
trang on 01/02/2016 at 8:47 chiều

A DI DA PHAT
Con xin cảm ơn đã dành những lời khuyên cho con.con biết dù còn là giọt máu thì bé vẫn là con của con.Con là mẹ đáng ra phải bao bọc che trở,nhưng con không lm đc điều ấy đấy là lỗi của con.cầu mong cho bé sớm đc đầu thai nếu có duyên lần nữa thì hãy đến với vợ chồng con.con sẽ chuẩn bị tốt để không phải hối hận như lần này ạ!
Reply
- Huệ Tịnh on 02/02/2016 at 12:57 chiều
  
  A Di Đà Phật.
  
  “con sẽ chuẩn bị tốt để không phải hối hận như lần này ạ!”
  
  Bạn Trang nên cố gắng tùy theo sức của mình, thành tâm niệm “Nam Mô Đại Bi Đại Từ Quán Thế Âm Bồ Tát” hàng ngày để chuẩn bị tốt đẹp nhất cho tương lai. Cứ một lòng một dạ tin tưởng niệm danh hiệu của Ngài sẽ OK thôi, Huệ Tịnh nghĩ bạn sẽ chiêu cảm 1 đứa con ngoan, căn lành hiếu thảo, sáng suốt.
  
  Bạn chưa có bàn thờ phật, thì nên cố gắng in ra một tấm hình của Quán Thế Âm Bồ Tát, ghép vào khung đẹp treo lên tường ở phòng khách để hàng ngày hết lòng thành kính lễ bái, phát nguyện hồi hướng (buổi sáng và buổi tối). Khi rảnh rỗi, khi bận cố gắng nhớ niệm danh hiệu của Ngài âm thầm trong tâm.
  
  ——————–
  
  *** 12 Đại Nguyện của Quán Thế Âm Bồ Tát ***
  
  3. Nam Mô trú Ta-Bà U-Minh giới Quan Âm Như-Lai tầm thanh cứu khổ Nguyện. (Lạy)
  Luôn ở cõi Ta Bà và cõi U-Minh, Ngài cứu độ kẻ nào kêu cầu tới Ngài.
  
  Nguyện Thứ Ba:
  Ta Bà ứng hiện Chốn U Minh nhiều chuyện khổ đau Oan oan tương báo hại nhau Nghe tiếng than thở, mau mau cứu liền.
  
  Nam Mô A Di Đà Phật.
  Nam Mô Đại Bi Đại Từ Quán Thế Âm Bồ Tát.
trang on 03/02/2016 at 1:06 sáng

A DI DA PHAT
Con xin chân thành cảm ơn lời khuyên của các Thầy ạ.
Reply
Mai Linh on 03/02/2016 at 6:28 sáng

A Di Đà Phật
Con có một chuyện muốn nghe lời khuyên của sư thầy. Con năm nay 20 tuổi, là sinh viên năm 2. Con mới biết mình có thai cách đây 1tuần nhưng thai đã được 8 tuần tuổi. Mặc dù đã uống thuốc khẩn cấp nhưng con k biết sao vẫn có. Cho đến lúc hơn tháng sau bị chậm con vẫn k bao giờ nghĩ mình có e bé. Người yêu con thì muốn con bỏ e bé. Vì điều kiện cả hai không cho phép. Gia đình k khá giả, nếu có e bé cả hai sẽ phải bỏ học. Gia đình bạn bè mọi người sẽ rất thất vọng. Tương lai sẽ không biết như thế nào. Sư thầy cho con lời khuyên ạ !
Reply
- Hữu Nghĩa on 03/02/2016 at 6:13 chiều
  
  A Di Đà Phật
  Bạn Mai Linh,
  Bạn tuyệt đối không nên mê muội mà phá cái thai ấy nhé. Đó chính là đứa con của bạn, là một mạng người. Phá thai chính là giết một mạng người,hơn nữa là chính đứa con thân yêu của mình. Dù có hoàn cảnh gì đi nữa thì cũng nhất quyết phải giữ đứa con mình lại. Bạn có thể chậm lụt, đối diện vớn khó khăn trong vài năm trước mắt nhưng nếu phá thai bạn phải trả giá cả cuộc đời bạn. Vì sao vậy? Bạn giết đứa bé đi, có thể nhẹ gánh nhất thời trước mắt nhưng nó sẽ theo bạn hại bạn suốt cuộc đời này. Muốn được làm người nó đã phải tu hành nhiều đời nhiều kiếp rất khó mới lên đây được, vậy mà bạn giết nó, biết bao giờ đời nào kiếp nào nó mới có cơ hội lại đây. Vì vậy nổi oán thù của nó đối với bạn là không tính nổi. Bạn giết nó, nợ mạng nó thì sẽ có ngày nó sẽ đòi nợ mạng, thanh toán sòng phẳng với bạn. Nhân quả có vây ắt có trả, nhân quả thì không sót lọt bao giờ. Bạn hãy xem các bài dưới đây để biết thêm hậu quả như thế nào nhé
  http://www.duongvecoitinh.com/index.php/2014/07/qua-bao-cua-nguoi-me-pha-thai/
  https://www.youtube.com/watch?v=0fzL0x-I0bc
  Một lời khuyên cho bạn trong hoàn cảnh này là bạn hãy thường xuyên cầu nguyện Chư Phật, Bồ Tát gia hộ cho bạn. Bạn nên đến chùa thường xuyên cầu Ngài Quán Thế Âm Bồ Tát gia hộ cho mẹ con bạn vượt qua được giai đoạn khó khăn này. Các Ngài rất từ bi, chí thành cầu nguyện ắc có cảm ứng. Giai đoạn này bạn cũng nên thường xuyên niệm danh hiệu Ngài trong tâm để được Ngài gia trì. Những lúc nguy nan hãy khẫn thiết niệm Ngài liên tục thì sẽ được Ngài độ thoát khỏi mọi kiếp nạn. Mọi sự mọi việc đều sẽ qua đi như một khúc sông trong dòng đời. Hãy kiên cường đối diện với những khó khăn, tất cả những khó khăn này chẳng qua là nghiệp của mình từ tiền kiếp giờ trổ quả thôi, chẳng phải ai đưa đẩy đến bạn. Hãy sống tốt, hướng thiện, đừng tạo nghiệp ác, chân thật tin tưởng vào Phật Bồ tát, thường luôn hướng tâm về các Ngài thì chẳng có gì phải sợ, các Ngài sẽ không bao giờ bỏ rơi chúng ta, dù hoàn cảnh nào đi nữa cũng vượt qua được nhờ nguyện lực từ bi của Ngài độ thoát cho.
  Chúc bạn vạn sự bình an!
  Nam Mô Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát
  Nam Mô A Di Đà Phật
Mai Linh on 04/02/2016 at 6:56 sáng

Con xin lỗi ! Vì không chịu nổi áp lực từ mọi phía. Con đã bỏ đi giọt máu của mình. Xin sư thầy giúp con. Con muốn đứa con tội nghiệp bị con bỏ rơi được siêu thoát và con rất muốn sau này con của con sẽ quay lại với mình. Con rất yêu và thương, nhưng không làm sao để có thể đối mặt. Con hèn nhát.ích kỷ. Biết tội của mình rất lớn. Con cũng sẽ k tha thứ cho chính bản thân mình.
Reply
- Hữu Nghĩa on 04/02/2016 at 6:41 chiều
  
  A Di Đà Phật
  Bạn Mai Linh,
  “Con rất yêu và thương, nhưng không làm sao để có thể đối mặt.”
  Thật ra là bạn yêu bản thân mình hơn, chính xác là bạn thà mất con, giết hại con mình để giữ thể diện mình, không phải bị xấu hổ với mọi người. Áp lực từ mọi phía bạn nói chủ yếu là cái này đúng không?
  Bây giờ còn biết khuyên bạn gì nữa đây? Bạn biết tội mà vẫn làm, tội lỗi thật không thể tưởng tượng nổi, giống như thanh niên trưởng thành đầy đủ nhận thức quyết tâm thực hiện mưu đồ giết người vậy. Đừng nghĩ giết một sinh mạng bé nhỏ thì nhẹ tội hơn một mạng người lớn nhé. Quả báo thì không phân biệt điều đó đâu, chỉ có người ngu muội lấy tà kiến ra để biện hộ cho lỗi lầm của mình thôi. Nhưng điều đó thì họa may che được mắt phàm thế gian chứ nào che giấu được luật nhân quả.
  Mình chịu thôi, chẳng thể khuyên bạn được gì nữa. Có làm có chịu thôi. Khuyên gì nữa? Không khéo sau này có người có hoàn cảnh giống bạn đọc phúc đáp này lại tự nhủ rằng, không sao đâu cứ ‘giải quyết’ nó đi, rồi thì có cách để hóa giải mọi lỗi lầm rồi mà lo gì!
  Thôi trước khi dứt lời mình chỉ biết chúc bạn từ giờ trở đi sống tốt, hướng thiện, bỏ ác làm lành, biết ăn chay, niệm Phật, đến chùa lễ Phật sám hối, tích cực tu hành tích đức để mong tiêu bớt ác nghiệp mình đã tạo, còn một khi nghiếp nó đến thì phải gánh lấy thôi. Nhân nào quả nấy vậy.
  A Di Đà Phật
Trần anh tuấn on 16/02/2016 at 8:09 chiều

Nam mô A di đà phật .
Con xin xám hối
Con đã có vợ và hai đứa con . Nhưng khoảng một năm nay con đã lừa dối một cô gái . Dẫn tới cô đã mang thai 6 tháng rồi . Khi cô ấy biết chuyện con đã có vợ . Thì cô ấy muốn giết nó . Con thì rất muốn nó đuợc ra đời và cho nó sự sống . Và h con rất sợ cô ấy làm việc đó . Xin hãy giúp con làm cách nào để con có thể giư đuợc đúa bé
Reply
- Hữu Nghĩa on 16/02/2016 at 10:36 chiều
  
  A Di Đà Phật
  Bạn Anh Tuấn,
  Mình dành một lời khuyên ngay cho bạn là cầu nguyện Mẹ Quan Âm đi bạn. Từ giờ trở đi lúc đi đứng nằm ngồi lúc không làm việc, dụng trí óc cứ luôn niệm Nam Mô Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát trong tâm, thường xuyên thầm trong tâm cầu xin Ngài từ bi che chở cho con của con được bình an, được sinh ra bình thường khỏe mạnh thông minh, mẹ tròn con vuông. Bạn cứ chí tâm mà niệm mà cầu như thế bất cứ lúc nào có thể, bất cứ ở đâu, từ giờ cho đến ngày sinh bé.
  Đó là việc cần kíp làm ngay đối với bạn từ bây giờ. Ngoài ra trong thời gian này bạn cũng nên đến chùa làm các công đức để hồi hướng cho bé như phóng sanh, cúng dường, đọc tụng Kinh Địa Tạng, niệm A Di Đà Phật, rồi hồi hướng cho bé: Con xin nguyện đem công đức này hồi hướng cho con của con còn đang ở trong bụng mẹ là (tên mẹ). Con xin cầu nguyện cho con của con được sinh ra bình an khỏe mạnh thông minh. Con xin hướng công đức này đến khắp tất cả, nguyện đồng sanh về Tịnh Độ. Nam Mô A Di Đà Phật (3 lần)
  Ngoài ra bạn cũng nên cho bạn gái của bạn nghe đọc các bài Pháp, bài Kinh nói về quả báo của việc phá thai, rất khủng khiếp để bạn ấy hiểu rõ mà đừng dại dột làm việc tạo trọng ác nghiệp nữa. Như bài Pháp bên trên, hay dưới đây
  https://www.youtube.com/watch?v=EoeoYlySGLo
  https://www.youtube.com/watch?v=0fzL0x-I0bc
  Một vấn đề không thể không nhắc tới là bạn đã phạm tội ngoại tình tà dâm, tội này rất nặng. Vì vậy nên thường xuyên phát lồ thành tâm sám hối trước Tam Bảo, nguyện từ giờ trở đi không bao giờ tái phạm, và phải có trách nhiệm với việc mình đã làm. Đó là sau này phải có trách nhiệm dưỡng dục con bạn khôn lớn nên người. Con cái nó có nhân duyên nó mới đến với mình, không có nhân duyên chắc chắn nó không đến, Kinh Phật nói. Vậy nên phải hết lòng thương yêu dạy dỗ nó dù nó có ra đời trong hoàn cảnh nào đi nữa, bởi nó đã có ân tình sâu nặng từ tiên kiếp với mình rồi.
  Vài dòng chia sẻ đến bạn. Chúc bạn cùng bé và gia đình mọi sự tốt lành!
  Nam Mô A Di Đà Phật
Trần anh tuấn on 17/02/2016 at 5:20 sáng

Nhưng hôm nay cô ấy đã báo cho con là giết đứa bé .và còn mang về trả lại con . H con không biết làm thế nào mong thầy giúp con phải làm thế nào con ân hận lắm
Reply
- Hữu Nghĩa on 17/02/2016 at 3:39 chiều
  
  A Di Đà Phật
  Nhưng bạn đã nhận được gì chưa? Hay là mới chỉ nghe cô ấy gọi báo như thế?
  Mình thì mình không tin là cô ấy đã làm vậy. Bây giờ bạn khoan hãy liên lạc gì với cô ấy, mà hãy CHÍ THÀNH cầu nguyện Ngài Quán Thế Âm Bồ Tát đi. Hãy theo lời mình đi. Trong vài ngài tới đây hãy bỏ công sức thời gian ra lên chùa quỳ trước tượng Ngài mà chí thành cầu nguyện cho Ngài gia hộ cho em bé được bình an, cho bạn gái bạn chuyển đổi ý định không còn muốn giết hại con mình nữa, thành tâm ăn năn sám hối với lỗi lầm mình tạo ra cho cô ấy và hứa có trách nhiệm với mẹ con cô ấy. Mình nhấn mạnh bạn phải chí thành cầu mới được, không chí thành không được. Có chí thành thì ắt có cảm ứng. Các Ngài rất từ bi, hiểu thấu nội tâm sâu xa của chúng sanh mà ra tay cứu giúp. Nên phải chí thành, thành thật mà cầu mới có kết quả, cầu với tâm giả dối qua loa nước đôi không được gì đâu vì các Ngài nhìn thấu suốt tâm ta hết. Cứ thực hành theo lời mình nói đi, năng lên chùa cầu nguyện Ngài mỗi ngày, rồi sau đó ít hôm hãy liên lạc với cô ta. Dùng lời lẽ hòa nhã với cô ta, hứa sẽ làm tròn bổ phận với đứa bé và cả với cô ấy nữa, nói cho cô ấy hiểu rõ tội phá thai thì như thế nào. Hãy cố gắng mà thực hành tốt, trong thời gian này nên liên tục niệm danh hiệu Ngài trong tâm cầu nguyện Ngài phù hộ cho mọi sự bình an với bé. Không khéo có chuyện gì cả hai sau này bị đọa Địa Ngục đấy, mình không nói quá đâu. Không biết bạn đã nghe đoạn Kinh mình đã chia sẻ với bạn chưa?
  https://www.youtube.com/watch?v=EoeoYlySGLo
  Chúc mọi sự tốt lành!
  Nam Mô A Di Đà Phật
Trần anh tuấn on 17/02/2016 at 8:45 chiều

Giờ con đang sống trong sự lo âu và sợ hãi . Và ko biết phải làm gì xin thầy bảo cho con biết con phải làm gì
Reply
- Hữu Nghĩa on 20/02/2016 at 5:49 sáng
  
  A Di Đà Phật
  Bạn đang sống trong lo âu và sợ hãi. Vậy cũng tốt, vì sao vậy? Vì điều đó chứng tỏ bạn đang cần một điểm tựa tinh thần, đúng không? Vậy thì mình khuyên ngay bạn rằng, điểm tựa ấy chính là Ngài Quán Thế Âm Bồ Tát. Bạn đừng sợ, hãy xem Ngài là điểm tựa tinh thần vững chắc nhất cho bạn lúc này đấy. Các Ngài rất từ bi, nếu ta chí thành cầu nguyện Ngài thì CHẮC CHẮN Ngài sẽ cứu giúp cưu mang ta, miễn là đó là việc làm tốt, hướng thiện (như trường hợp của bạn là quyết tâm giữ cái thai nhi, cầu xin cho đứa bé được bình an). Rõ ràng đây là một việc làm chính đáng, thuần thiện. Bản thân đứa bé không có tội tình gì, nó đã tu nhân tích đức nhiều đời nhiều kiếp lắm đến bây giờ mới được có cơ hội làm người này chứ chẳng phải dễ dàng gì đâu. Đã sáu tháng rồi, chỉ vài tháng nữa là nó đã có thể chào đời, rồi vài năm nữa là một đứa trẻ kháu khỉnh, mười mấy năm nữa là một thanh niên, cô gái trưởng thành khỏe mạnh.
  Mình chỉ khuyên bạn như vậy, cầu xin Ngài, đặt trọn niềm tin vào Ngài. Thường xuyên niệm Ngài trong tâm, thường xuyên lên chùa cầu nguyện Ngài. Càng lo sợ lại càng cầu nguyện Ngài. Thật ra bạn còn lo sợ là do chưa thật sự tin tưởng vào Ngài. Ngài có hạnh nguyện Tầm Thinh Cứu Khổ – Nghe tiếng chúng sanh kêu khổ liền ra tay cứu giúp:
  “Khi thành Bồ Tát
  Danh hiệu tôi: Tự Tại Quán Âm
  Mười hai lời nguyện cao thâm
  “Nghe tiếng cứu khổ” Quán Âm thề nguyền.”
  
  Chúc bạn vững tin!
  Nam Mô Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát
  Nam Mô A Di Đà Phật
lê văn tuyên on 19/02/2016 at 11:06 sáng

Thầy ơi cho con hỏi..con là con trai..cách đây 4năm ..bạn gái con khi đó có thai.lúc ấy bọn con còn quá trẻ,đã phá cái thai ấy đi,dù trong lòng con không hề muốn.1năm sau người con gái đó rời xa con đi lấy chồng.để lại con và nỗi đau ấy.suốt những năm sau đó con sống trong ngu muội,tạo thêm nhiều nghiệp chướng,không tin ai.và khi nhận ra con đã trượt 1 vết trượt dài.giờ con rất sám hối với những gì mình gây ra..nhưng con có 1 thắc mắc..con không hiểu.người con gái con quen hiện tại,con muốn lấy người đó làm vợ..từ khi quen con cô ấy hay nằm mơ thấy 1 đứa bé..giấc mơ ấy cứ lặp đi lặp lại.con đã thú nhận hết với cô ấy lúc mới quen.cô ấy yêu con và cô ấy chấp nhận hết tất cả..dạo này cô ấy hay bệnh lam..con không muốn cô ấy khổ..xin thầy hãy chỉ cho con 1 con đường đi..lòng con rối bời lắm.xin thầy hãy giúp con
Reply
- Mỹ Diệp on 20/02/2016 at 3:12 sáng
  
  A Di Đà Phật
  
  Bạn Lê Văn Tuyên!
  
  Nếu người ấy và bạn là người tâm đầu ý hợp thì chẳng có lý do gì các bạn chùn bước. Hãy đến với nhau và đem tình yêu, hạnh phúc ấy của hai bạn ươm mầm thành tình thương vĩ đại hơn cho chúng sanh- bằng cách tu thiện tích đức- đó cũng chính là hạnh phúc thực sự.
  
  Hằng ngày bạn nên thường niệm A Di Đà Phật, làm các công đức hồi hướng cho đứa con đã mất của bạn. Hãy niệm Phật và làm tất cả việc thiện với tâm chân thành kính, như vậy con bạn mới được siêu thoát.
  
  Hãy đem Phật pháp mà diễn nói cùng bạn đời để cô ấy có cơ duyên tiếp nhận Pháp Phật, dùng câu Phật hiệu và công đức tu hành mà tiêu trừ bệnh tật, tăng trưởng phước huệ, giác ngộ giải thoát.
  
  Nam mô A Di Đà Phật
- Hữu Nghĩa on 20/02/2016 at 6:24 sáng
  
  A Di Đà Phật
  Bạn Tuyên,
  Như bạn Mỹ Diệp đã nói ở trên, giai đoạn này bạn nên tích cực niệm Phật, làm các công đức hồi hướng cho bé đã mất để bé sớm được siêu thoát về cõi lành. Mỗi ngày bạn dành ít nhất một thời để niệm A Di Đà Phật, mỗi thời khoảng 1h. Thường các thời vào sáng, tối là tốt nhất. Xong mỗi thời khóa niệm Phật, bạn đọc bài này
  
  BÁT NHÃ BA LA MẬT ĐA TÂM KINH (tụng 1 lần)
  Quán Tự Tại Bồ Tát hành thâm Bát nhã Ba la mật đa thời, chiếu kiến ngũ uẩn giai không, độ nhất thiết khổ ách.
  Xá Lợi Tử! Sắc bất dị không, không bất dị sắc, sắc tức thị không, không tức thị sắc, thọ, tưởng, hành, thức diệc phục như thị.
  Xá Lợi Tử! Thị chư pháp không tướng, bất sanh bất diệt, bất cấu bất tịnh, bất tăng bất giảm. Thị cố không trung vô sắc, vô thọ, tưởng, hành, thức. Vô nhãn, nhĩ, tỷ, thiệt, thân, ý, vô sắc, thanh, hương, vị, xúc, pháp, vô nhãn giới nãi chí vô ý thức giới. Vô vô minh, diệc vô vô minh tận, nãi chí vô lão tử, diệc vô lão tử tận. Vô khổ, tập, diệt, đạo. Vô trí, diệc vô đắc.
  Dĩ vô sở đắc cố, Bồ đề tát đỏa y Bát nhã Ba la mật đa cố, tâm vô quái ngại, vô quái ngại cố, vô hữu khủng bố, viễn ly điên đảo mộng tưởng cứu cánh Niết Bàn. Tam thế chư Phật, y Bát nhã Ba la mật đa cố, đắc A nậu đa la Tam miệu Tam bồ đề.
  Cố tri Bát nhã Ba la mật đa, thị đại thần chú, thị đại minh chú, thị vô thượng chú, thị vô đẳng đẳng chú, năng trừ nhất thiết khổ, chân thật bất hư.
  Cố thuyết Bát nhã Ba la mật đa chú, tức thuyết chú viết:
  Yết đế, yết đế, Ba la yết đế, Ba la tăng yết đế, Bồ đề tát bà ha (3 lần)
  
  CHÚ VÃNG SANH (tụng 7 lần hoặc 21 lần)
  Nam mô a di đa bà dạ
  Đa tha dà đa dạ
  Đa địa dạ tha.
  A di rị đô bà tỳ
  A di rị đa, tất đam bà tỳ
  A di rị đa tì ca lan đế
  A di rị đa tì ca lan đa
  Dà di nị dà dà na
  Chỉ đa ca lệ ta bà ha.
  
  HỒI HƯỚNG (1 lần)
  Con xin nguyện đem công đức này hồi hướng cho con của con đã mất năm () do chúng con đã phá thai bé, và cùng hồi hướng công đức này cho tất cả các oan gia trái chủ của con, của vợ sắp cưới của con tên là (). Hy vọng quý vị đừng làm chướng ngại cho chúng con, mau rời khỏi chúng con, tìm một chỗ tốt lành mà tu hành, phá mê khai ngộ, minh tâm kiến tánh, lìa khổ được vui, vãng sanh Tây Phương Cực Lạc Thế Giới.
  Nguyện đem công đức này hướng về khắp tất cả Pháp giới, đệ tử và chúng sanh đồng sanh về Cực Lạc.
  Nam Mô A Di Đà Phật (3 lần)
  —
  Bạn (hay bạn gái bạn) cứ thực hành một thời gian thì các hiện tượng trên không còn nữa, bệnh tật của bạn gái cũng tự hết.
  Chúc bạn an lành!
  Nam Mô A Di Đà Phật
Đau khổ on 21/02/2016 at 4:53 chiều

Nam Mô A Di Đà Phật
Con với người yêu yêu nhau được một năm vì vẫn còn non dại không nghĩ đến hậu quả nên hai đứa đã có em bé và giờ đã được 3 tháng vì người yêu con nói công việc chưa có vẫn còn trẻ nên muốn bỏ con nhưng con không đồng ý sau nhiều lần a ấy la mắng con con đã quyết định nói chuyện với bố mẹ a ấy bố mẹ rất rễ vui vẻ hòa đồng nên con nghĩ nếu con nói với bố mẹ a ấy bố mẹ sẽ cho cưới nhưng khi con bảo con có thai với con của bác mẹ của người yêu con rất hờ hững con liên lạc k trả lời rồi bảo với con trai của bà là hai đứa tự giải quyết có nghĩa muốn con bở đứa bé này và không cho cưới con thật sự không bao giờ muốn bỏ con của mình. hổ giữ con không ăn thịt con huống chi đứa bé nó lại là một sinh mạng nó không có tội để phải đáng bị như thế. bây giờ con không biết phải làm như thế nào cho đúng con con cũng cần được sống nhưng tâds cả đều ruồng bỏ nó con rất đau buồn. con muốn có một lời khuyên
Reply
- Mỹ Diệp on 21/02/2016 at 6:55 chiều
  
  A Di Đà Phật
  
  Đau Khổ!
  
  Bạn đã có quyết định đúng. Hằng ngày hãy trì niệm hồng danh A Di Đà Phật và Quan Thế Âm Bồ Tát, nguyện cầu cho con khoẻ mạnh, cho mọi điều tốt đẹp sẽ đến. Cố gắng lên, tuyệt đối không được nản lòng mà lầm lỡ, khi sinh em bé, bạn sẽ nhận được hạnh phúc vô bờ của một người mẹ, và họ tất nhiên chẳng “làm ngơ” khi nhìn thấy con, thấy cháu nội.
  
  MD đã gặp vô số trường hợp tương tự, có nhiều người còn nhất quyết không nhận dâu, nhận cháu, thậm chí là bêu xấu, nhưng khi thấy trẻ chào đời thì hối hận, đến nhận con dâu, nhận cháu nội. Lẽ đời là vậy, khi trẻ còn trong bụng mẹ thì họ nào thấy, khi trẻ ra đời rồi họ mới thấy, và lẽ nào họ lại chối bỏ giọt máu của họ.
  
  Nam mô A Di Đà Phật
- Hữu Nghĩa on 21/02/2016 at 9:36 chiều
  
  A Di Đà Phật
  Gửi bạn,
  Giai đoạn này bạn nên liên tục niệm A Di Đà Phật rồi hồi hướng cho bé nhé. Đi đứng nằm ngồi, lúc sinh hoạt, thư giản nghỉ ngơi, không phải làm việc không dụng trí óc cứ liên tục niệm Phật trong tâm. Rồi cuối ngày hồi hướng công đức cho bé như vầy: Trước khi đi ngủ bạn mặc áo quần trang nghiêm đứng trước bàn thờ Phật (nếu không có thì đứng xoay mặt về hướng Tây cũng được) khấn như thế này:
  Nam Mô A Di Đà Phật
  Con nguyện đem công đức niệm Phật trong ngày hôm nay hồi hướng cho con của con còn đang ở trong bụng con, cho tất cả oan gia trái chủ chủ của bé và của con. Nguyện cầu cho bé được bình an, sinh ra khỏe mạnh, thông minh. Nguyện đem công đức này hướng về khắp tất cả pháp giới, đệ tử và chúng sanh đồng sanh về Cực Lạc.
  Nam Mô A Di Đà Phật (3 lần)
  Hàng ngày bạn cứ thường niệm Phật và hồi hướng cho bé như thế cho đến ngày sinh nở. Công đức niệm Phật rất lớn, rất có lợi ích cho cả mẹ con bạn về sau.
  Nói về bạn trai bạn hiện tại, để nên nghĩa vợ chồng phải có duyên nợ. Có duyên không nợ cũng không thành vợ chồng được. Hãy cố gắng niệm Phật, bảo bọc thai dưỡng bé cho đến kỳ sinh nở tốt, rồi mọi điều tốt đẹp sẽ đến với bạn. Chư Phật sẽ luôn gia hộ bạn.
  Chúc bạn mọi điều tốt lành!
  Nam Mô A Di Đà Phật
long lân vũ on 22/02/2016 at 3:10 sáng

Quyết định của bạn rất đúng.hãy vững tâm bạn nhé.tuyệt đối đừng phạm sai lầm,mình không đi đạo nhưng mình tin luật nhân quả,rồi mọi chuyện sẽ tốt đẹp thôi :-! Cầu chúc cho em bé và bạn mạnh khỏe an vui !
Nam mô a di đà phật
Nam mô a di đà phật
Nam mô a di đà phật
Reply
Đau khổ on 22/02/2016 at 3:40 chiều

Nam Mô A Di ĐÀ PHẬT
Bỏ con là tội nặng nhất đúng không ạ
Reply
- Mỹ Diệp on 22/02/2016 at 5:18 chiều
  
  A Di Đà Phật
  
  Xin được trích một đoạn Kinh trong Kinh Diệt Tội Trường Thọ Hộ Chư Đồng Tử Đà La Ni.
  
  ———–
  
  KINH TRƯỜNG THỌ DIỆT TỘI
  HỘ CHƯ ĐỒNG TỬ ĐÀ LA NI
  
  Đời Đường, nước Kế Tân,
  Tam Tạng Sa môn Phật-đà-ba-ly
  Vâng chiếu dịch
  Việt dịch : Sa-môn Thích Thiện Thông
  
  Tôi nghe như vầy : Một thời Đức Phật, ở thành Vương Xá, trong núi Linh-thứu, với sự câu hội, một ngàn hai trăm năm mươi Tỳ-kheo, các Đại Bồ-tát, mười hai ngàn người, cùng tám bộ chúng, Trời, Rồng, quỷ thần, hạng nhân phi nhân, nghe Phật nói pháp.
  Bấy giờ Đức Thế Tôn, từ trên gương mặt, phóng những ánh sáng, với trăm màu sắc, xanh, vàng, đỏ, trắng, trong mỗi màu có vô lượng hóa Phật, hay làm Phật sự, chẳng thể nghĩ bàn. Mỗi mỗi hóa Phật, đều có vô lượng Bồ-tát hóa hiện, ca ngợi Phật đức. Ánh sáng nhiệm mầu, khó thể đo lường, trên đến cõi trời, Phi phi tưởng xứ, dưới hết chiếu đến, địa ngục Vô gián. Ánh sáng lan khắp, tám muôn địa ngục, nơi nào cũng có. Chúng sanh trong ngục, gặp ánh sáng Phật, tự nhiên niệm Phật, đều được phương tiện, niệm Phật tam muội.
  Khi ấy trong chúng, có bốn mươi chín Bồ-tát, vừa mới phát ý, muốn từ nơi Phật, cầu mạng trường thọ, nhưng họ không thể phát lời thưa hỏi.
  Lúc đó, Bồ-tát Vân Thù Sư Lợi, biết chỗ nghi ngờ của các vị kia, ngài liền đứng dậy, vén áo vai mặt, chắp tay hướng Phật và bạch lên rằng :
  Kính bạch Thế Tôn ! Con thấy chúng sanh, có điều nghi ngờ, nay muốn thưa hỏi, xin Đức Như Lai, cho phép con nói.
  Đức Thế Tôn dạy :
  Lành thay ! Lành thay ! Văn Thù Sư Lợi, ông nghi điều gì, cứ tha hồ hỏi.
  Ngài Văn Thù thưa :
  Kính bạch Thế Tôn ! Tất cả chúng sanh, nơi biển sanh tử, tạo các nghiệp ác, kiếp này kiếp nọ, luân hồi sáu đường, dẫu được thân người, nhưng mắc quả báo, tuổi thọ ngắn ngủi, làm sao cho họ, được mạng lâu dài, diệt các nghiệp ác cúi mong Thế Tôn, nói về phương pháp, tuổi thọ lâu dài.
  Đức Phật bảo ngài Văn Thù Sư Lợi :
  Lòng đại Từ bi của ông vô lượng, xót nghĩ đến những chúng sanh tội khổ, hay hỏi việc trên. Nếu Ta nói đủ, thì khắp chúng sanh, khó ai tin nhận.
  Văn Thù Sư Lợi bạch Phật lần nữa :
  Kính bạch Thế Tôn ! Đấng Nhứt thiết trí, thầy của Trời người, che khắp chúng sanh, cha lành tất cả, vua trong các pháp, một tiếng của Ngài, diễn nói tất cả, cúi mong Thế Tôn, thương xót nói rộng.
  Đức Phật mỉm cười, bảo khắp đại chúng :
  Các vị lắng nghe ! Như Lai sẽ vì các vị mà nói.
  Về đời quá khứ, có thế giới tên Vô Cấu Thanh Tịnh, cõi đó có Phật, hiệu là Phổ Quang Chánh Kiến Như Lai, Ứng Cúng, Chánh Biến Tri, Minh Hạnh Túc, Thiện Thệ, Thế Gian Giải, Vô Thượng Sĩ, Điều Ngự Trượng Phu, Thiên Nhân Sư, Phật, Thế Tôn, được vô lượng vô biên, các đại Bồ-tát, lúc nào cũng thường, cung kính vây quanh. Trong pháp Phật ấy, có cận sự nữ, tên là Điên Đảo, cô này nghe Phật, xuất hiện nơi đời, muốn cầu xuất gia, buồn bã kêu khóc, bạch Đức Phật rằng :
  Kính bạch Thế Tôn ! Con có nghiệp ác, muốn xin sám hối, cúi mong Thế Tôn, cho con nói rõ :
  Con về trước kia, thân mang thai nghén, mới đủ tám tháng, cũng vì phép nhà, cho nên con chẳng ham muốn con cái, bèn uống thuốc độc, phá thai giết con, chỉ sanh đứa chết, đủ cả hình người. Có bậc triết giả đến bảo con rằng : “Nếu cố sẩy thai, người này hiện đời, mắc báo bệnh nặng, mạng sống ngắn ngủi, chết đọa A-tỳ, chịu khổ nào lớn”. Nay con suy nghĩ, rất sanh buồn sợ. Cúi xin Thế Tôn, đem sức Từ bi, vì con nói pháp, cho con xuất gia, để khỏi khổ ấy.
  Lúc đó, Đức Phật Phổ Quang Chánh Kiến bảo nàng Điên Đảo :
  Trên thế gian có năm thứ ác nặng, sám hối khó diệt. Những gì là năm ? Một là giết Cha, Hai là giết Mẹ, ba là giết Thai, Bốn là làm cho thân Phật chảy máu, Năm là phá sự hòa hợp của Tăng.
  Khi ấy, người nữ có tên Điên Đảo, kêu khóc nghẹn ngào, nước mắt như mưa, năm vóc gieo xuống, lăn lộn trước Phật, và bạch lên rằng :
  Lạy Đức Thế Tôn, từ bi rộng lớn, cứu hộ tất cả, cúi xin Thế Tôn, thương xót nói pháp.
  Đức Phật Phổ Quang Chánh Kiến Như Lai bảo một lần nữa :
  Nghiệp ác của ngươi, rồi sẽ sa đọa, địa ngục A-tỳ, không sao dừng ngớt. Trong địa ngục nóng, tạm gặp gió lạnh, tội nhân tạm mát, trong địa ngục lạnh, tạm gặp gió nóng, tội nhân tạm ấm. Địa ngục A-tỳ, không có điều đó, lửa trên suốt xuống, lửa dưới suốt lên, bốn bề vách sắt, trên đặt lưới sắt, bốn cửa Đông Tây, có lửa nghiệp mạnh, nếu chỉ một người, tân cũng đầy ngục, thân to lớn đến tám vạn do tuần, nếu đông nhiều người, cũng đều đầy ngục. Khắp thân tội nhân, có rắn sắt lớn, khổ độc của nó, hơn cả lửa mạnh, lại có chim sắt, mổ thịt tội nhân, hoặc có chó đồng, nhai thân tội nhân, ngục tốt đầu trâu, tay cầm binh khí, phát tiếng hung tợn, như tiếng sấm sét, bảo tội nhân rằng : “Người cố giết thai, phải chịu khổ này !”…Ta nếu nói sai, chẳng phải là Phật.
  Nữ nhân Điên Đảo, nghe Phật nói rồi, té xỉu xuống đất, lần hồi tỉnh lại, tiếp bạch Phật rằng :
  Kính bạch Thế Tôn ! Chỉ một mình con, chịu đau khổ này, hay chúng sanh nào, cũng chịu khổ ấy ?
  Phổ Quang Như Lai bảo với Điên Đảo :
  Con ngươi trong thai, hình người đầy đủ, ở giữa hai nơi, ruột non ruột già, giống như địa ngục, bị hai tảng đá, đè ép thân thể. Nếu mẹ ăn nóng, như đại ngục lạnh, trọn ngày khổ đau. Ở trong vô minh, ngươi còn ác tâm, cố uống thuốc độc ! Nghiệp ác của ngươi, tự đọa A-tỳ. Tội nhân địa ngục, chính ngươi đồng bọn.
  
  —————
  
  Nam mô A Di Đà Phật
- Hữu Nghĩa on 22/02/2016 at 6:47 chiều
  
  A Di Đà Phật
  Gửi bạn,
  Phá thai tội rất nặng, có thể sau này bị đọa vào Địa Ngục. Phá thai là giết một mạng người, hơn nữa đó là con mình. Hãy thật tỉnh giác, đừng nghe theo lời người thân xung quanh xúi giục mà vô minh làm chuyện trọng tội tạo ác nghiệp để sau này phải bị đọa lạc lúc đó có hối hận cũng muộn mất rồi. Những lúc này hãy thật tỉnh giác, chỉ nghe lời Phật, làm theo lời Phật, đừng nghe theo người đời nói. Thiên đàng và Địa ngục nhiều khi chỉ cách nhau bởi một niệm mà thôi, niệm giác tạo thiện nghiệp thì lên thiên đàng, niệm mê lầm tạo ác nghiệp thì đọa Địa ngục thôi. Người ta nói sai một ly đi một dặm là vậy. Vậy làm sao biết được niệm nào là mê niệm nào là giác mà theo? Rất đơn giản, nghe theo lời đấng đã giác thì là niệm giác, nghe theo lời người đang si mê thì là niệm mê. Phật là Đấng toàn năng toàn giác, cứ nghe theo lời Ngài nói mà hành theo thì được lên Thiên Đàng Cực Lạc, còn nghe theo lời xúi giục của những người thế gian si mê rồi thì bị đọa lạc thôi.
  Một vấn đề nữa mình muốn nói với bạn là bạn phải tin luật Nhân Quả. Bây giờ bạn bỏ công sức, chịu nhiều vất vả để nuôi dưỡng đứa con trong bụng thì sau này chắc chắc sẽ được hưởng thành quả ngọt ngào do công sức bạn bỏ ra lúc này. Đó là luật nhân quả, không sai chạy, bạn đã vất vả vì nó thì sau này nó cũng sẽ chí hiếu để đền đáp lại công ơn sinh thành dưỡng dục của mẹ nó thôi. Nó đã phải tu hành nhiều đời nhiều kiếp lắm đến giờ mới có cơ hội làm người đấy chứ không đơn giản đâu. Còn bây giờ bạn sát hại nó, đoạt mạng nó thì một ngày nào đó nó nhất quyết sẽ tìm đến bạn để trả nợ, kết sổ với bạn chứ, nợ mạng thì phải trả bằng mạng thôi. Luật nhân quả không sai bao giờ.
  Bạn hãy nghe đoạn Kinh này để biết được tội phá thai khủng khiếp thế nào
  https://www.youtube.com/watch?v=EoeoYlySGLo
  Đừng nên suy nghĩ gì nhiều nữa, bây giờ bạn hãy chí thành niệm Phật rồi hồi hướng công đức cho bé đi. Những khó khăn trước mắt rồi sẽ qua đi theo năm tháng, rồi tương lai mẹ con bạn sẽ rất tươi sáng.
  Chúc mẹ con bạn mọi sự tốt lành!
  Nam Mô A Di Đà Phật
- Thiện Nhân on 22/02/2016 at 9:48 chiều
  
  A DI ĐÀ PHẬT
  
  Gửi bạn Đau Khổ,
  
  Hãy lấy cảm giác ngay chính nơi bạn để tự lý giải: Nếu cha mẹ bạn bỏ rơi, hắt hủi, ngược đãi với bạn, bạn sẽ nghĩ gì?
  
  TN
Đau khổ on 22/02/2016 at 11:37 chiều

con phải làm thế nào khi nhà người yêu không cho cưới và bắt con phá con con được 3 tháng rồi con không muốn bỏ con của con nhưng mà ai cũng ruồng bỏ nó
con phải làm thế nào ạ
Reply
- Hữu Nghĩa on 23/02/2016 at 6:53 sáng
  
  A Di Đà Phật
  Bây giờ bạn hãy nghĩ có trường hợp như vầy:
  Bạn đang nằm một chỗ không đi đâu được (chân đau mới bị té chẳng hạng) và mẹ bạn đang chăm nuôi bạn, mọi người xung quanh vì lý do gì đó ai cũng muốn loại bỏ bạn khỏi cuộc đời này, họ luôn xúi giục mẹ bạn hãy cầm dao giết chết bạn đi. Như vậy thì mẹ bạn sẽ phản ứng việc này ra sao? Nghe theo lời khuyên của họ mà vô cớ ra tay giết hại con mình à? hay một mực bảo vệ con không nghe lời người khác mà làm chuyện dại dột?
  Chuyện của bạn hiện tại cũng như vậy đấy không khác gì cả, thậm chí hậu quả còn khủng khiếp hơn cả sát hại một người lớn nữa. Vì sao vậy? Vì đứa trẻ hoàn toàn vô tội và hoàn toàn không có khả năng kháng cự. Nên quả báo nặng hơn nhiều. Quả báo là Địa ngục, Kinh Phật nói, bạn biết rồi mà.
  Bây giờ mình nói để bạn rõ về chuyện vợ chồng con cái nhé. Kinh Phật nói con cái nó phải có nhân duyên nó mới đến với mình, không có nhân duyên nó không đến. Vậy đứa con trong bụng bạn nhất định nó có nhân duyên từ tiến kiếp với bạn nó mới đến với bạn. Cũng vậy, chuyện vợ chồng thì phải có duyên nợ mới thành vợ chồng được, không duyên nợ thì đành chịu, có cố cũng không thể đến được, mất công vô ích. Thậm chí có duyên tình cảm luyến ái mà không có nợ vẫn không thành vợ chồng được. Giữa bạn và bạn trai có duyên tình cảm nhưng có nợ hay không thì không biết. Thế nên bạn đừng quá chấp nhặt vào việc phải cưới bằng được anh ấy. Việc này duyên số nó quyết định, có khi thuận ý có khi nghịch ý mình, bạn có cố thay đổi cũng không được. Vậy nên một lời khuyên chân thành nhất dành cho bạn lúc này là hãy cứ phó mặc cho số phận đi, có hay không có anh ấy trong cuộc đời này cũng được, chấp nhận thôi. Vì sao vậy? Vì có muốn thay đổi cũng có được đâu mà không chấp nhận. Phân tích như vậy để bạn hiểu rõ vấn đề. Đừng nghĩ rằng vì vướng cái thai trong bụng nên không thể cưới anh ấy. Đây là hoàn toàn sai lầm. Nên phải hiểu là duyên nợ giữa hai bạn không có nên đành phải xa nhau (nếu là thế). Đứa bé hoàn toàn không có tội tình gì ở đây cả, đừng dại dột mà đang tâm giết nó. Rồi cũng đừng nghĩ rằng phá được cái thai thì sẽ cưới được anh ấy. Nếu giữa hai người chẳng có duyên nợ thì dù có làm gì đi nữa cũng chẳng níu kéo được gì đâu, tình nghĩa đôi ta chỉ thế thôi, không cách gì thay đổi được.
  Nên mình khuyên bạn lúc này là hãy cứ phó mặc cho số phận đi. Trong trường hợp không duyên nợ với bạn trai thì tự mình nuôi nấng chăm sóc con vậy, có vất vã thật nhưng cuộc đời có vay có trả. Rồi sau này bạn sẽ được đáp đền xứng đáng với công sức mình bỏ ra lúc này. Hãy mạnh mẽ lên, lúc này bạn cũng nên thường xuyên đến chùa cầu nguyện Ngài Quán Thế Âm Bồ Tát, cầu xin Ngài gia hộ cho hai mẹ con được an lành, sớm vượt qua được khó khăn này, sau này có một cuộc sống tốt đẹp. Hãy tin tưởng mà chí thành cầu nguyện Ngài.
  Chúc bạn mọi sự tốt lành!
  Nam Mô A Di Đà Phật
- Phước Huệ on 23/02/2016 at 5:24 chiều
  
  Chào bạn,
  Hãy liên lạc các địa chỉ dành cho những người mẹ đơn thân như bạn ở bên dưới nhé. Bạn sẽ được giúp đỡ và không phải bỏ con mình. Cố lên bạn nhé.
  https://www.facebook.com/medonthanVietNam/posts/825413800847866
  Nam Mô A Di Đà Phật.
- Mỹ Diệp on 23/02/2016 at 5:54 chiều
  
  A Di Đà Phật
  
  Khi bạn cố gắng với tất cả niềm tin, tình yêu để bảo vệ con mình- chắc chắn sẽ được sự gia trì của Phật, Bồ Tát. Ai cũng muốn ruồng bỏ con bạn thì nhất quyết bạn càng phải bảo vệ con- một sinh linh bé nhỏ vô tội; người ta không có tình người, người ta xúi giục bắt ép bạn bỏ con rồi sẽ nhận quả báo. Cố lên nhé, vượt qua được giai đoạn khó khăn này rồi mọi chuyện sẽ ổn thôi.
  
  Nam mô A Di Đà Phật
Đau khổ on 24/02/2016 at 6:11 sáng

khi con bảo con không phá anh ấy bảo nếu đẻ nó ra thì nó sẽ không có bố tự nuôi nó lớn.Anh ấy khuyên con bỏ chị anh ấy cũng khuyên nên bỏ đi mẹ anh ấy cũng bảo bỏ biết đâu cuộc sống của con sẽ tốt hơn bây giờ. thật tâm con thuơng con con lắm nó mới 3 tháng tuổi thôi anh ấy bảo mai sẽ đưa đi phá bỏ nó nhưng thật sự con không muốn bỏ nó đâu
tâm trí con dối bời. con chỉ biết khóc
Reply
- Hữu Nghĩa on 24/02/2016 at 7:24 chiều
  
  A Di Đà Phật
  Gửi bạn,
  Mình không biết bạn có đọc kỹ các phúc đáp của mọi người bên trên dành cho bạn không, hay chỉ lướt qua cho biết vậy thôi rồi vẫn chấp vào ý kiến riêng của mình và những người thân xung quanh. Bởi nếu bạn đọc kỹ và nghiền ngẫm thì chắc chắn bạn sẽ không còn lăn tăn suy nghĩ và bị chi phối bởi bạn trai và gia đình như những dòng bạn viết bên trên.
  “Anh ấy khuyên con bỏ chị anh ấy cũng khuyên nên bỏ đi mẹ anh ấy cũng bảo bỏ biết đâu cuộc sống của con sẽ tốt hơn bây giờ.”
  Hay là lúc phá thai xong họ lại đổi ý nói: Tại vì mày đang tâm phá thai giết hại con mày thế thì mày cũng là dạng chẳng ra gì nên chúng tao nhất định không cho con tao lấy mày?
  Nhưng có cái này thì mình biết chắc nè: Phá thai rồi thì cả bạn, bạn trai bạn, gia đình anh ta rồi tương sẽ bị đọa lạc vì cùng nhau tạo một trọng ác.
  Thật cũng là nhân duyên đưa tới, có bài viết của bạn Nguyễn Thu bên dưới kìa, bạn hãy đọc kỹ và suy ngẫm. Bạn ấy cũng vì ngu si không biết mà phá thai bây giờ đang phải đau khổ chịu quả báo nhãn tiền đó. Bạn lại muốn đi vào vết xe đỗ của họ sao. Với lại mình cũng nói rõ cho bạn biết luôn là nếu giờ bạn quyết định phá thai thì tội của bạn sẽ nặng hơn của bạn Thu gấp nhiều lần, và hầu như không có cơ hội để sữa đổi, hối cải. Vì sao vậy? Vì bạn Thu vì vô minh không biết nên làm, còn bạn đã biết rõ mà vẫn quyết tâm làm. Hai việc này cùng hành động nhưng bản chất hoàn toàn khác nhau. Một đằng quá khứ không biết tạo tội hiện tại đã biết ăn năn sám hối hồi đầu quay hướng; một đằng hiện tại đã biết chưa tạo tội nhưng tương lai vẫn quyết định tạo tội. Mình nói thật nhé, nếu bây giờ mà bạn vẫn quyết định phá thai thì bạn thuộc hạng hạ liệt rồi, không còn khả năng giáo dục nữa, đã phạm vào ngũ nghịch trọng tội, tương lai chắc chắn sẽ bị đọa vào Địa ngục. Sau này có muốn hối cải cũng hoàn toàn không có tác dụng gì.
  Còn về bạn trai bạn, anh ta xúi giục bạn phá thai là anh ta mang trọng tội, sau này sẽ phải thọ quả báo. Nếu bạn thực sự thương anh ta thì hãy khuyên ngược lại anh ta cùng gia đình đừng làm như vậy nữa. Cứ xúi giục người làm chuyện tày trời thì tương lai phải thọ quả báo đấy, đọa lạc vào Địa ngục hết đấy. Khuyên họ hãy thức tỉnh, hiểu biết đi, đừng si mê dại khờ tạo tác mà không biết để sau này đọa lạc đời đời kiếp kiếp oan uổng, chỉ vì một chút si mê không biết. Cứ nghĩ đó là chuyện nhỏ chẳng có gì, đâu biết rằng mình đang tạo ra trọng tội mà không biết, rồi mãi mãi tương lai là một màu đen tối với bao nỗi thống khổ trong ác đạo không có ngày ra.
  Nói tới đây bạn đã thức tỉnh chưa? Hay là vẫn “Chưa Thấy Quan Tài Chưa Đổ Lệ”?
  Thức tỉnh đi bạn, đừng nghe theo lời xúi giục của bạn trai và gia đình anh ta. Hãy cho họ xem các bài viết Quả báo của người mẹ phá thai bên trên, của bạn Thu bên dưới, các đoạn Kinh Trường Thọ Diệt Tội bên trên về tội phá thai để họ biết, tỉnh giác lại. Những lúc này đây đừng nghe lời ai cả, kể cả những người mình thương yêu nhất lúc này như bạn trai bạn, mà chỉ duy nhất nghe theo lời PHẬT nói: Tuyệt đối không được phá thai, vì đó là tạo trọng ác nghiệp, tương lai sẽ bị đọa lạc mãi mãi. Đó là quyết định sáng suốt nhất của bạn lúc này, của cả luôn cuộc đời bạn sau này. Rồi sau này bạn sẽ phải thầm cảm ơn vì quyết định đúng đắn của mình lúc này.
  Hãy dũng cảm lên, đừng nghe theo lời họ, tuyệt đối không. Cái thai là con bạn, bạn là mẹ nó, phải có trách nhiệm bảo vệ nó, những người kia không có quyền hãm hại nó. Thà hy sinh mọi thứ để quyết bảo vệ an toàn tính mạng của con mình, nó cũng đang rất mong mỏi bạn giúp nó điều này. Tình mẫu tử thể hiện là lúc này đây.
  Chúc bạn có quyết định sáng suốt và có nhiều nghị lực để vượt qua mọi khó khăn.
  Cầu xin Chư Phật Bồ Tát phù hộ mẹ con bạn!
  Nam Mô Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát
  Nam Mô A Di Đà Phật
Nguyễn Thu on 24/02/2016 at 10:22 sáng

Nam Mô a Di đà phật. Con có một câu chuyện cần chia sẻ và mong chờ lời đáp từ các bậc thiện nhân. Con đã đọc hết các cm trên và con hiểu quả báo phá thai rất nặng. Cách đây 6 năm lúc con 20 tuổi, con ngu si và chưa hiểu gì về Phật pháp nên con đã trót bỏ 1 giọt máu vô tội của mình khi thai đã tròn 9,5 tuần tuổi. Bạn trai con lúc ấy là 1 ng ko tốt nên tụi con đã ctay rồi con mới phát hiện mình mang thai, con giấu tất cả mọi nguời tự đi bỏ sinh linh của mình, ngay cả bạn trai con cũng chưa bao giờ biết sự có mặt của đứa bé. Trong 4 năm trời sau khi bỏ bé đi, con vẫn không biết về Phật pháp nên thời gian đó con không niệm Phật, sám hối, làm thiện nguyện để hồi huớng cho bé. Đến năm 2014 con lấy chồng mới phát hiện ra mình bị hội chứng buồng trứng đa nang, rất khó có em bé, có thì cũng khó giữ đuợc. Rồi con mang thai đuợc 7 tuần thì bị sẩy thai. Con đau khổ vô cùng, vì từ đó con biết là quả báo đã đến với con. Truớc khi làm thủ thuật lấy thai, con có nói bác sĩ cho con xin lại bé để chôn cất đàng hoàng nhưng bác sĩ nói thai bé quá k đưa lại đuợc.

Truớc khi con lấy chồng vài tháng, 1 lần con có duyên đến ngôi chùa ở xa, sư phụ ở đó vừa nhìn thấy con đã nói với con phá thai là nguy hiểm lắm. Con hoảng sợ cùng cực vì con biết sư phụ đã thấy vong linh bé theo con. Con không kịp hỏi gì sư phụ nữa vì lúc đó đi với gia đình nên con rất sợ.
Từ đó đến nay, con đã biết có quả báo và phá thai là tội rất nặng. Con bén duyên đuợc với Phật pháp, con trở thành 1 nguời hoàn toàn khác. Mỗi ngày con luôn ăn năn sám hối về những việc con đã làm. Con vừa phát tâm ăn chay 3 tháng xong và hiện giờ mỗi tháng ăn chay 10 ngày. Con cố gắng niệm danh hiệu Mẹ Quán thế Âm Bồ tát. Con cũng thuờng xuyên phóng sanh và phát tâm làm việc thiện. Mỗi việc con làm con đều muốn hồi huớng công đức cho các con con đuợc siêu thoát.
Giờ đây con muốn có con lại, nhưng con sợ con lại bị sẩy thai. Hiện g sức khoẻ con rất yếu nếu có cũng không đủ sức nuôi duỡng bào thai. Con biết quả báo là đây.
Cho con hỏi con phải tiếp tục như thế nào để vong linh của bé đươc siêu thoát và làm sao để biết bé siêu thoát hay chưa? Bây giờ con lên chùa gửi cả 2 bé có còn kịp không?
Ngoài ra Mẹ của con ngày xưa cũng đã lỡ phá bỏ 1 thai nhi là anh của con. Nhưng Mẹ con chưa biết về Phật pháp. Giờ đây cả nhà con đủ thứ chuyện âp tới con nghĩ rằng nghiệp đã đến lúc phải trả.

Xin các bậc thiện nhân hãy chỉ cho con 1 con đưòng. Cả đời này về sau con không dám phạm
Phải lỗi lầm ngày xưa nữa.
Reply
Hoa khai kiến Phật! on 24/02/2016 at 6:31 chiều

Gửi bạn:NGUYỄN THU!
GƯƠNG NHÂN QUẢ: QUẢ BÁO CỦA NGƯỜI MẸ PHÁ THAI
Tôi kết hôn được mấy tháng thì có thai. Lúc đó do chưa hiểu Phật pháp, chẳng biết nguy hại của báo ứng nhân quả. Xét thấy kinh tế lúc này chưa đủ để nuôi con nên tôi đã phá thai.
Sau đó, công việc làm ăn dần dần phát triển, kinh tế khấm khá, tôi lần lượt cho ba đứa con chào đời
Tới khi mang thai đứa con thứ 4, tôi hoàn toàn thấy không vui vì bị vỡ kế hoạch, do đã ngừa nhưng lại có thai ngoài ý muốn. Thế là tôi bèn đi phá thai, tạo thêm tội một lần nữa.
Sau đó, bạn bè rủ tôi đi chùa, tôi được may mắn nghe giảng pháp nên phát tâm học Phật và tập tu, sám tụng theo thời khóa hàng ngày. Từ đó, tôi nguyện hành thiện, dứt ác như lời Phật dạy. Sau khi tự kiểm, tôi thấy mình đã tạo tội nặng. Hai lần phá thai ngày xưa đem đến cho tôi nỗi ân hận khôn nguôi.
Bây giờ, tôi đã ngoài 50 tuổi. Năm ngoái đi khám bệnh, bác sĩ nói tôi bị ung thư vú. Do hiểu được Phật pháp nên tôi biết đây chính là báo ứng, là quả ác đã tới do nhân giết hại bào thai, bây giờ chỉ có cách bình thản thọ nhận. Và tất cả những công đức tu hành tôi xin đem hồi hướng cho các vong linh thai nhi chết oan, vì chúng mà tạo nhiều điều thiện lành, tôi cầu cho chúng được sinh vào cõi lành.
Chính nhờ học Phật, nương vào sự gia bị của Chư Phật, Bồ-tát, tuy tôi bị mắc bệnh ung thư nhưng lại không bị hành hạ đau đớn, cho đến lúc bị giải phẫu mổ xẻ, tôi cũng chẳng thấy đau. Hơn một năm nay tôi sống an lạc. Có lẽ nhờ tôi biết ăn năn sám hối, tích công bồi đức, ăn chay, phóng sanh, niệm Phật; cho nên dù bị trả quả báo vẫn không thấy đau đớn. Tôi rất biết ơn Chư Phật, Bồ-tát.
Còn em gái tôi là Vy thì không được như vậy. Chồng nó làm ở nước ngoài. Nó có công việc rất tốt, rất bận rộn nên không có thời gian chăm sóc con cái. Khi Vy chuyển bụng sinh đứa con thứ hai, chồng nó vắng nhà, đứa bé sinh ra là trai. Do Vy không hiểu Phật pháp, nó không vui và cảm thấy đứa con này đem nhiều chướng ngại, nếu nuôi sẽ chuốc lấy phiền rộn và choáng mất thời gian không ít. Thế là Vy chẳng thèm bàn tính với chồng, nó nói với bác sĩ là nó không muốn có đứa con này. Vị bác sĩ cũng rất dạn tay và bạo gan, ông ta đồng ý giúp nó hại chết thai nhi.
Vì mê muội, Vy đã tạo ra trọng tội sát nhân. Đến lúc phúc hết rồi thì họa tới, kết quả vừa tròn 55 tuổi thì Vy bị ung thư vú. Tuy đã phẫu thuật, xạ trị hóa học, chạy chữa đủ cách, Vy vẫn qua đời. Ngoài tội phá thai thì em gái tôi bình thường cư xử với mọi người rất tốt. Vì vậy mà nghe tin nó bị ung thư, ai cũng ngạc nhiên. Thế nhưng nhân quả báo ứng luôn theo theo ta như bóng theo hình, nó đến không hề thiên vị ai!
Vì vậy, tôi muốn nhắn nhủ các chị em phụ nữ rằng, khi đã mang thai xin đừng sợ phiền ngại nhọc. Bạn phải có trách nhiệm sinh con cho đàng hoàng và hãy dốc sức nuôi dạy chúng chu đáo cho đến thành nhân. Cũng đừng lo kinh tế không đủ, vì mỗi đứa con đều mang theo phước báo riêng của chúng.
Còn nhỏ Ngọc Thu bạn thân tôi, nó có nghề nghiệp ổn định, tánh tình nhu mì ôn thuận. Do không biết đạo, chẳng hiểu Phật pháp nên Thu đã phá thai rất nhiều lần. Về sau nó bị chứng ung thư, khắp thân nổi đầy cục bướu, hành nó đau đớn khổ sở khôn xiết, bệnh ngày càng nặng, các bác sĩ đều bó tay. Thu qua đời khi vừa 45 tuổi.
Sau khi học Phật pháp, tôi mới biết phân biệt tà chánh, đúng sai. Nếu tôi sớm biết Phật pháp, tôi đã không tạo tội và không để cho bạn bè, thân quyến mình tạo tội. Tôi thấy ăn chay rất có ích, giúp thân tâm trong sạch, dục niệm giảm. Còn ngược lại ăn mặn thì dục niệm nặng, thân trược, tiết dục chẳng dễ. Tôi muốn nói với các bạn là khi có thai, ngàn vạn lần chớ nên phá thai. Bạn đã tạo ra chúng thì bạn phải nhận lấy trách nhiệm với sự có mặt của chúng.
Bởi vì chính sự ngu si của tôi đã cướp mất cơ hội được làm người của các con tôi! Bây giờ biết tu sửa, tôi hối hận và khổ đau khôn cùng. Tôi phát nguyện đời đời kiếp kiếp nếu sinh ra sẽ xuất gia tu hành, không bao giờ hướng vào hôn nhân nữa, như thế tôi sẽ không phải tạo những tội ngu si như thế này. Tôi hi vọng hai chữ “Phá thai” được bôi xóa vĩnh viễn ở trần gian, để mọi thai nhi có cơ hội làm người, gặp Phật pháp tu hành, lìa khổ được vui!.
Tăng nữ sĩ (Hiện tượng nhân quả báo ứng)
LỜI TÂM SỰ: Tất cả chúng ta đều phải nhìn nhận rằng hiện nay trong xã hội, có rất nhiều phụ nữ lẫn nam giới đều mắc bệnh ung thư, vô sinh, nan y….đều chiêu cảm từ nghiệp sát sinh phá thai này. Nam giới vẫn là người gánh chịu quả báo riêng chứ không riêng gì nữ giới, nhưng do nữ giới là người liên đới trực tiếp nên về tâm lý sẽ bị ảnh hưởng nặng nề hơn. Cho nên không thể không cảnh giác. Chúng ta chỉ vì một tham niệm sắc dục vô minh mà tạo ra tội nghiệp lớn này, thật sự là quá đáng thương!
Các bạn nam, nữ những vị chưa từng rơi vào giới sát sinh “Phá thai” này, tha thiết mong các bạn hãy gìn giữ cho bản thân không gieo Nhân ác, không tạo ác nghiệp. Các bạn là những người may mắn vì còn có người cảnh tỉnh, chứ chúng tôi do không biết Phật pháp, không hiểu Nhân quả nên đã phạm phải lỗi lầm để rồi hối hận không sao kể xiết.
Vợ chồng tôi rơi vào giới sát này cũng do không hiểu Nhân quả, do theo tư tưởng hiện đại thời nay. Hễ “vỡ kế hoạch” thì liền đi phá bỏ, trong tâm lại nghĩ ai cũng làm vậy, còn cho đó là chuyện bình thường. Than ôi, đến khi biết được Phật pháp, hiểu được Nhân quả thì chúng tôi đã khóc, khóc vì sự ngu si, khóc vì sự ân hận….chỉ vì tham dục chính bản thân mà làm cho bao nhiêu vong linh không hề được đón nhận một kiếp người. Tội lỗi tày trời này nếu không sám hối ắt không kịp.
Và trong một cơ duyên tình cờ, chúng tôi có dịp lên Tịnh thất Quan Âm chứng kiến được cảnh “Vong linh thai nhi nhập xác xin Quy y”. Họ khóc lóc rất nhiều, kể sự đau khổ trong cảnh giới ngạ quỷ, kể về sự oán hận của việc bị cha mẹ bỏ rơi, nỡ ra tay giết họ, làm họ mất cơ hội đầu thai làm người. Chúng tôi nghe xong ngỡ ngàng và quyết phải sửa đổi, nguyện từ đó trở đi không bao giờ tái phạm lỗi lầm, cố gắng ăn chay phóng sanh, niệm Phật, tu các phước thiện đem hồi hướng công đức cho tất cả chúng sanh khổ nạn, cho tất cả những vong linh thai nhi bé nhỏ cho dù không phải là con của mình sớm được siêu thoát. Nhân ác này do chính bản thân tự gieo trồng, nên quả báo ác mà có đến thì cũng cam tâm mà thọ nhận, không oán trời người, than thân trách đất. Chỉ có như vậy tâm mới được nhẹ nhàng mà thôi.
Sám hối lỗi lầm bằng cách nào? Từ khi biết được Phật pháp, hiểu được Nhân Quả thì phát lồ sám hối (nói ra lỗi lầm của mình), nguyện từ giờ trở đi không bao giờ phá thai sát sinh nữa, ăn chay niệm Phật, phóng sinh, bố thí, cúng dường, từ bi, khoan dung, giúp đỡ mọi người….đem công đức thiện lành này hồi hướng cho thai nhi, mong thai nhi được siêu thoát. Tất cả đều phải dùng tâm chân thành, không dùng tâm chân thành mà làm thì không thể nào hóa giải được oán hận của thai nhi. Bạn phải dốc sức mình truyền thông điệp này đi, đem Gương Nhân Quả của việc Phá thai để cảnh tỉnh cho các bạn trẻ, khuyên sống đức hạnh, không nên gieo Nhân ác này để rồi mai kia hối hận không kịp; Tức là bạn giúp cho nhiều thai nhi được làm người, công đức rất lớn, để hòng giảm nhẹ tội nghiệp. Xin hãy nỗ lực mà làm, và Tin sâu Nhân Quả, gieo Nhân ác chắc chắn sẽ gặp Quả báo ác mà thôi, không sớm thì muộn.
Trích dẫn lời của: Diệu Âm Lệ Hiếu
Xin bạn thường niệm :A DI ĐÀ PHẬT hồi hướng công đức cho cháu!
Reply
Đau khổ on 24/02/2016 at 8:53 chiều

cảm ơn những lời khuyên của mọi người .con sẽ quyết định giữ đứa con này lại con sẽ không nghĩ đến việc bỏ nó nữa dù nhà người yêu có cho lấy hay không con vẫn quyết định giữ nó ở lại bên con
Reply
- Hữu Nghĩa on 25/02/2016 at 12:40 sáng
  
  Bạn đã thật sáng suốt, chúc mừng bạn. Sau này chắc chắn bạn sẽ rất hạnh phúc vì quyết định này.
  Hãy thường niệm A Di Đà Phật và hồi hướng công đức cho bé.
  Cầu xin Chư Phật Bồ Tát luôn gia hộ cho hai mẹ con bạn!
  Nam Mô Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát
  Nam Mô A Di Đà Phật
- Mỹ Diệp on 25/02/2016 at 1:08 sáng
  
  A Di Đà Phật
  
  MD vô cùng vui mừng, cảm động khi đọc được phúc đáp này của bạn. MD cũng có con nhỏ, hiểu được niềm hạnh phúc lớn lao khi được làm mẹ và… con cần mẹ biết nhường nào. Sự hy sinh nào rồi cũng được đáp trả, bạn gieo nhân tốt ắt nhận quả lành, nhân quả tơ hào không sai.
  
  Hãy thường niệm A Di Đà Phật bạn nhé!
  
  Chúc hai mẹ con bạn mạnh khoẻ!
  
  Nam mô A Di Đà Phật
- Huệ Tịnh on 25/02/2016 at 5:38 sáng
  
  A Di Đà Phật.
  
  Đau khổ: “con sẽ quyết định giữ đứa con này lại…. dù nhà người yêu có cho lấy hay không…”
  
  Trong hoàn cảnh khó khăn bị áp lực vậy mà có cái tâm Từ Bi quyết định giữ đứa con, HT thật hoan hỷ tán thán cho người mẹ như bạn. Ai nói đau khổ khi lòng Từ Bi của bạn xuất hiện?
  
  Chỉ có lòng Từ Bi mới giải trừ oán thù giữa người mẹ và đứa con.
  
  Huệ Tịnh xin “tùy hỷ công đức” các huynh đệ, muội, v.v…
  
  Nam Mô A Di Đà Phật.
Tuấn on 27/02/2016 at 8:32 sáng

Tôi là đàn ông, việc người yêu tôi phá thai tôi có bị liên đới không? Nếu có xin mọi người chỉ cho các nghi lễ cầu cúng để siêu độ.
Cảm ơn mọi người.
Reply
- Hướng Đạo on 27/02/2016 at 1:36 chiều
  
  A Di Đà Phật! Bạn Tuấn thân mến,
  
  Trong thời gian chờ đợi thì theo mình nghĩ bạn nên tham khảo hai bài này trước nhé:
  1. Chuyện Người Đàn Ông Chịu Quả Báo Vì Phá Thai
  2. Bài Sám Hối Với Thai Nhi
  
  Hy vọng giúp ích phần nào cho bạn nhé.
  
  Nam Mô A Di Đà Phật _()_
- Tuấn on 27/02/2016 at 10:28 chiều
  
  Cảm ơn bạn nhiều.
Trần thị tâm on 29/02/2016 at 10:00 chiều

Con xin sám hối
Reply
Phải làm gì on 11/03/2016 at 8:27 sáng

Cô chú ơi,phải nói gì và làm gì,con đường nào để cho bạn con đi với khi bạn đó cũng đang có thai được 6 tuần nhưng người bạn trai lại kêu bỏ đi thì 2 người mới đủ thời gian chuẩn bị cho đám cưới vì bạn trai bên đạo Chúa.Còn bạn con thì không có đạo nên phải đi học mới được cưới.Con chỉ biết kêu bạn là không nên bỏ nhưng không biết giải quyết được tình huống mà bạn phải đối diện: gia đình, bạn bè, công việc,tai tiếng…Xin cô chú cho con lời khuyên với!Con xin cảm ơn ạ.
Reply
Hương on 14/03/2016 at 4:24 sáng

6/2/2016.âm lịch
Nam mô a di đà phật
Con tên hương năm nay con 21 tuổi .trong nam 2015 con đã lỡ với người yêu con.vì người yêu con đã có gia đình và có con rồi.nhưng con thì gái chưa chồng .vì nhiều lý do không thể đến được với nhau.con đã có thai nên con đã bỏ đi.lúc đó người yêu con rất muốn giữ lại .nhưng vì con nghĩ cho gia đình con .lo sờ gia đình con sẽ k đồng ý.nên con đã quyet đinh bỏ đi…! Sau lâà đó .con và người yêu con gặp rất nhiều trở ngại trong công viêk.và con đã quyết định từ bỏ tất cả để về quê lấy chồng.nhưng rồi một buổi chiều tự nhiên có một ng lạ gặp người yêu con và bảo.vong nhi đang theo người yêu con và bảo người yêu con và con phải đi chùa tây thiên và xin sám hối.cầu cho vong nhi siêu thoát và đầu thai. Nếu không làm theo se gặp hậu quả lơn.con thành tâm sám hôi và mong cho thai nhi đuoc siêu thoát.con xin hoi.bgio con pai lam gì để vong nhi sieu thoát và con se k nhâu hậu quả ak..vi con chua co chồng nên con rất khó khong biết phai chọn con đuong nao. Con xin nam mo a di da phat từ bị.con thanh tam sam hôi
Reply
- lavan on 14/03/2016 at 12:03 chiều
  
  Bạn Hương đọc bài này:
  http://www.duongvecoitinh.com/index.php/2015/04/bai-sam-hoi-voi-thai-nhi/
Hương on 14/03/2016 at 10:24 chiều

con thanh tam sam hối .hối hận về nhưng việc con đã gây ra.và con se làm viẹc thien de cho vong nhi dc sieu thoat.con ngu su dốt nát mong thầy giảng dạy cho con.bgio vong nhi ám vào người lạ và nói phải cầu siêu và xin đầu thai.mà anh ấy lại co gia đình rồi.con tho chưa có chông .con k muốn có lỗi vơi gia đình con và gia đình anh ấy.bgio con phải làm theo lời vong nhi mong muốn thì lại có lỗi với gia đìn .k làm theo thi sẽ gặp hậu qua lớn.mong thầy cho con một con đường ak ,con rất mong nhận dc hồi đáp.
Nam mô a di đà phật …!
Reply
Hương on 14/03/2016 at 10:41 chiều

Vi anh ấy đã có gia đinh .con lại chưa có chồng con lo bme con sẽ k đồng ý. Nhưng hôm kia tự nhiện có người lạ nói với anh ấy rằng vong nhi đang theo hai người và bảo hai ng phải cầu siêu và xin cho nó đầu thai lại .hai người phải sinh nó ra.nếu k hai người phải nhận hậu quả lớn còn liên lịu đến gia đình hai bên nữa.người đó còn nói .vì vong nhi đó là con của trời ban.chứ k pải của tự nhiên.gio con khong biết pai lam thế nào .mong thầy chỉ dạy cho con
Reply
- Phước Huệ on 15/03/2016 at 5:26 sáng
  
  Chào bạn Hương,
  Xin phép được góp ý với bạn một số việc cần thiết giúp được cho cả bạn và vong đó (nếu có) như sau:
  -Tuyệt đối không qua lại với anh bạn trai cũ đó. Có nhiều khả năng anh ta đang “bày trò” để bạn quan hệ với anh ta, bạn phải hết sức tỉnh táo, không nên tin lời của anh ta hay ai khác về các việc liên quan. Việc quan hệ với người có gia đình, hãy nhất quyết rằng dù có chết bạn cũng không làm, có như vậy bạn mới có thể tránh được quả báo xấu. Ngoài ra, bạn hãy phân tích, suy nghĩ cho thấu đáo, bạn sẽ thấy người đó không phải là người tốt, bạn nên tránh xa anh ta ra nhé.
  -Bạn cần tìm hiểu và quy y Tam Bảo, giữ 5 giới của người cư sỹ tại gia. Bạn cần hiểu rõ về ý nghĩa cua quy y Tam Bảo để hành trì cho đúng nhé. Bạn càng giữ 5 giới kỹ thì sẽ càng có lợi ích.
  -Bạn thường xuyên niệm Phật (niệm thầm cũng được), quan trọng là phải chú tâm, nghĩa là làm sao cho tâm của bạn nghe rõ từng chữ một, bạn niệm được càng nhiều càng tốt. Mỗi tối bạn thành tâm thầm hồi hướng cho các oan gia trái chủ và tất cả chúng sanh đều thành Phật đạo. Với phương pháp này, nhà bạn không có bàn thờ Phật cũng không sao.
  
  Có thể thấy rõ nếu bạn nghe theo lời anh bạn cũ, họa lớn sẽ đến. Hãy tỉnh táo bạn nhé.
  
  Chúc bạn sáng suốt và an lạc.
  Nam Mô A Di Đà Phật.
Hương on 15/03/2016 at 9:36 chiều

Con cam on loi ng da noi cho con nghe.con rat lo lắng k biết a ấy nói thật k .nhưng theo con biet a ấy là một người tốt anh yêu thương con thật lòng.a bảo chuyện này k đưa ra để đùa đc.con rất hoang mang k biết phải chon con đường nào .anh bảo đứa con đó là của trời ban cho con và anh ấy.dưới âm con với anh ấy đã là vk ck .nếu k cho vong nhi đâu thai.con với a ấy sẽ gặp hậu quả lớn còn liên lịu đến gia đinh nua .nên con rAt lo sợ.con pai lam sao.con pai đi theo con đường nào cho k có lỗi và k nhận phai hậu quả.con ngu si dốt nát mong thầy chỉ dậy ak. Com nam mo a di da phat …! Con mong dc nhan lại su hoi am cua thầy ạ

Anh còn nói.nếu k làm theo vong nhi nói .con sẽ k còn cơ hội làm mẹ nữa.con lo sợ k biết phai đi theo con đường nào.con rất thương ba mẹ con.con k muốn có lỗi với ba me con..bgio con đã rất hối hận về những gì con đã làm .con cảm thấy có lỗi lắm .con day dứt trong lòng và rất muốn chuộc lại những sai lầm con đã gây ra.con hối hận lắm .con thành tâm xám hối và mong cho vong nhi sieu thoát ạ…? Con xin nam mô a di đà phật.
Reply
- Phước Huệ on 16/03/2016 at 5:20 sáng
  
  Chào bạn Hương,
  Giá mà bạn kể cho cha, mẹ của bạn nghe chuyện này, họ sẽ chỉ cho bạn đường đi đúng và bảo vệ bạn. PH nghĩ họ sẽ đau lòng biết bao khi biết đứa con gái nhỏ bé của mình bị người khác làm cho “điêu đứng” như vậy.
  Có một vài điều PH sẽ phân tích để bạn có thể thấy rõ nhé.
  Lẽ dĩ nhiên người đàn ông nào khi muốn bạn quan hệ với anh ta, đều nói là yêu thương bạn thật lòng, chẳng lẽ anh ta nói ngược lại sao? Tuy nhiên, đó là lời người nói, mình phải sáng suốt xem hành động của họ để xem họ có thực yêu thương mình không. Hãy thử xét hành động của anh ta nhé.
  1. Anh ta không ngại việc quan hệ với một người không phải là vợ anh ta. Anh ta có đạo đức của một người chồng, người cha không?
  2. Anh ta không quan tâm nếu bạn có thai thì bạn sẽ phải khổ sở, xấu hổ, tủi thân như thế nào khi đối mặt với gia đình, bạn bè, xã hội. Lẽ dĩ nhiên, bạn mà anh ta chẳng quan tâm thì anh ta đâu có e ngại gì việc làm xấu mặt cha, mẹ bạn.
  3. Anh ta không ngại có một đứa con ngoài giá thú, anh ta sẽ chăm sóc nó như thế nào? Anh ta có nghĩ đến cảm giác của nó và sự thiếu hụt về tình cảm của nó không?
  4. Anh ta là một người chồng không ra gì. Anh ta chẳng hề bận tâm đến cảm xúc của vợ mình. Anh ta quyết định chuyện có con với một người không phải vợ mình rất thoải mái. Kiểu chồng gì như vậy? Bạn có biết khi đã là vợ chồng, việc lớn việc nhỏ đều phải chia sẽ và cùng nhau quyết định không?
  5. Anh ta không nghĩ đến chuyện nếu vợ anh ta vì quá bức xúc mà tự tử, trầm cảm hoặc tặng bạn nguyên ca acid, hoặc đánh đập, làm nhục bạn ngay nơi công cộng. Lúc đó thì sao hả bạn?
  6. Cha, mẹ bạn vì điều này mà muộn phiền, đau đớn, xấu hổ, muốn chết mà không chết được, đây là cách bạn trả hiếu sao?
  
  Bạn còn thấy anh ta tốt không?
  
  Nếu những chuyện anh ta đang nói là có thật, và nếu anh ta muốn sinh đứa con đó cùng bạn, bạn hãy nói anh ta về chia tay với vợ, và bạn thì thưa với cha, mẹ của bạn, hãy xem anh ta sẽ phản ứng thế nào. Hãy làm mọi việc đúng như nó cần phải như vậy, một người đàn ông thật sự họ sẽ làm như vậy. Hoặc họ sẽ mãi im lặng, chỉ chăm lo cho gia đình của mình và sẽ không quấy rầy bạn, để bạn có thể tìm hạnh phúc cho riêng mình.
  Hối hận việc bỏ thai nhi ngày xưa là một việc cần làm, nhưng đừng u mê để họ lợi dụng chuyện này và bạn đã sai lại càng sai. Hãy quy y Tam Bảo, giữ 5 giới, niệm Phật cho vong đó. Bạn hãy biết tự giữ mình, sáng suốt để tránh những điều đi ngược lại với luật pháp hiện hành, cũng như ngược lại những quy tắc đạo đức căn bản nhất. Bạn thấy đó, con đường PH đưa ra cho bạn, bạn sẽ không có lỗi gì với ai hết, bạn càng tinh tấn niệm Phật cho thai nhi đó, thì quả của bạn sẽ càng nhẹ.
  Hy vọng bạn sẽ nhìn ra chân tướng sự việc và có đủ bản lĩnh để thoát ra khỏi việc này. Hãy chia sẻ việc này với cha, mẹ bạn, họ sẽ giúp bạn giải quyết nó ổn thỏa.
  P.S PH chỉ là cư sỹ tại gia thôi, hy vọng giúp được bạn ít nhiều.
  Nam Mô A Di Đà Phật.
Hương on 17/03/2016 at 11:33 chiều

Sau hôm đo con đã nghe lời anh ấy và bgio con rất lo mjh đã có bầu lai.và bgio con moi hieu dieu cư ph dạy.bgio con pai làm sao.nếu chia tay mà con đã có rồi thì con phai lam sao day.con hôi han lam.mong phat tha thu cho con.con hôi han lam .gio con phai the nao phập oi.con sợ con bo anh ay ma con lai có bầu thì con phai lam sao đây phật oi.con xin phật chi đuòng cho con đi ak.con thanh tam muon dc biet nhung dieu thay muon noi voi con
Reply