Các Bài Pháp Cùng Chủ Đề:
-
Người Càng Buông Bỏ Được Nhiều Phẩm Vị Vãng Sanh Càng Cao
-
Niệm Phật Là Lấy Tưởng Tịnh Chuyển Tưởng Nhiễm Nên Dễ Thực Hành Hơn Các Pháp Tu Khác
-
Kim Chỉ Nam Trên Con Đường Tu Tịnh Độ
-
Một Người Tu Đắc Đạo Cửu Huyền Thất Tổ Sinh Thiên
-
Khuyên Người Niệm Phật (Trọn Bộ 4 Tập)
-
Phương Pháp Và Thời Khóa Tu Tập [Video]
Có một vị đồng tu mới học Phật chưa bao lâu nhìn thấy những người đã tu lâu năm, niệm Phật mấy chục năm cũng chưa vãng sanh, hỏi họ có nắm chắc mình sẽ vãng sanh hay không? Họ lắc đầu, cho nên vị đồng tu sơ học này mới thắc mắc và hỏi lão hòa thượng: “Mỗi ngày niệm Phật tại Niệm Phật Đường, thậm chí mỗi ngày niệm Phật suốt hai mươi bốn tiếng đồng hồ, người như vậy có thể vãng sanh hay không?”
Lão hòa thượng trả lời: “Tôi không thể nói người đó không vãng sanh. Tôi cũng không thể nói người đó có thể vãng sanh”.
Nguyên nhân là gì? Vì vãng sanh cần phải có hai điều kiện.
- Điều kiện thứ nhất là: lòng tin phải chân thật, tâm nguyện phải thiết tha, đó gọi là “chân tín, thiết nguyện”.
- Điều kiện thứ hai là: “Buông xuống vạn duyên”.
Đầy đủ hai điều kiện này chắc chắn được vãng sanh! Thiếu một trong hai điều kiện này chưa chắc vãng sanh được.
Tuy chúng ta có lòng tin chân thật, tâm nguyện thiết tha muốn vãng sanh, nhưng trên thế gian này vẫn còn nhiều chuyện vướng mắc trong lòng, chưa buông xuống được, vậy thì không thể vãng sanh. Cho nên chúng ta phải buông xuống! Người xưa nói “tin sâu, nguyện thiết”, đầy đủ Tín, Nguyện, Hạnh nghĩa là nói rõ đã buông xuống hết rồi, như vậy thì mới được. Nhưng đối với con người hiện thời, nhất định phải giải thích rườm rà thêm một chút, nói rõ thêm vài câu: Nếu chúng ta đối với thế gian này còn lưu luyến, còn vương vấn, còn dính mắc, còn ân oán, thí dụ như: “Có người nào đó đối với tôi có ân, tôi còn chưa báo đáp. Người kia có thù hằn với tôi, tôi chưa trả thù”, như vậy thì có vãng sanh được hay không? Không lẽ A Di Đà Phật sẽ đợi chúng ta đền ơn, báo thù xong rồi mới trở lại tiếp dẫn chúng ta hay sao, lẽ nào như vậy? Vì thế nhất định phải buông xuống hết những thứ thị phi, nhân ngã, danh văn, lợi dưỡng, ngũ dục, lục trần, trong tâm phải trống rỗng, mảy trần chẳng nhiễm. Sau đó, đầy đủ lòng tin chân thật, tâm nguyện thiết tha, người như vậy nhất định vãng sanh. Niệm Phật nhiều hay ít không thành vấn đề.
Nếu chúng ta không buông xuống được, lòng tin không chân thật, tâm nguyện vãng sanh không thiết tha, dù mỗi ngày niệm mười vạn câu Phật hiệu, cũng là như người xưa nói “hét bể cổ họng cũng luống công vô ích”, không phải đã nói quá rõ ràng rồi sao? Người như vậy không thể nào vãng sanh.
Đức Thế Tôn trong kinh điển đã cảnh cáo chúng ta: “tiền tài, sắc đẹp, danh vọng, ăn uống, ngủ nghỉ là năm gốc rễ của địa ngục”, nếu phạm một trong năm thứ này chúng ta sẽ không thể nào vãng sanh được. Nếu năm thứ này trọn đủ không sót một thứ nào, dù A Di Đà Phật muốn kéo cũng kéo không nổi, chúng ta còn có thể vãng sanh hay sao? Do vậy chúng ta nhất định phải chặt đứt những gốc rễ này, chướng ngại vãng sanh của chúng ta sẽ không còn nữa.
Trích từ sách Nhìn Thấu Là Trí Tuệ Chân Thật 
Trích lục từ giảng ký của Lão Hòa Thượng Thượng Tịnh Hạ Không
Minh Trí và Mẫn Đạt chuyển ngữ
Như Hòa nhuận văn
A Di Đà Phật…
Xin chào các liên hữu:
Cảm ơn Huệ Tịnh, TLPT đã hồi âm cho Độ ngày 22/4/15.
Tịnh Thái cho Độ hỏi:
“PS. Tịnh Không giải, Ma nói pháp y như Phật, 100 câu Phật thuyết giải, Ma cũng thuyết giải đươc 99 câu như Phật thuyết, như còn lại 1 câu ko nói ra? Câu đó là gì? Lý giải dùm câu đó, dùm Độ. Chân thành cảm ơn Tịnh Thái.
A Di Đà Phật…
Chắc chắn là câu(NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT)
A Di Đà Phật…
Xin chào các vị đồng tu:
-Bạn Nguyên đã đoán sai rồi. PS. Tịnh Không giảng: ” Phật thuyết giảng 100 câu, Ma cũng thuyết giảng được 99 câu y như Phật.” Còn lại 1 câu ko nói là:’ thuốc độc cho mình’??? Nhờ Tịnh Thái , và các liên hữu lý giải dùm Độ câu: “thuốc độc???” Xin chân thành cảm ơn.
A Di Đà Phật…
A Di Đà Phật.
Phải nói là huynh Tịnh Độ này toàn hỏi những câu hóc búa.Trả lời được những câu hỏi của huynh thật không đơn giản chút nào.Những câu hỏi dạng như thế này thì đệ chịu.Hy vọng các liên hữu khác có thể trả lời để an tâm cho huynh Tịnh Độ.
A Di Đà Phật.
A Di Đà Phật.
Có lẽ là thuốc độc “Ngã Chấp” cho mình để không thể thoát sanh tử luân hồi.
Cũng may có thuốc Di Đà Đức Phật ban cho mình để giải độc nếu ai chịu tin.
Con mới 31 tuổi. Con rất yêu chồng và thương con, vẫn thích mình xinh đẹp như bao người phụ nữ khác, ngắm những đứa trẻ của con con muốn ôm hôn chúng suốt ngày mà không chán, con vẫn muốn con mình thông minh và hơn người như bao người khác nhưng con luôn nghĩ nếu không may mắc bệnh mà chết sớm thì con không nghĩ đến chúng mặc kệ chúng còn nhỏ mà phải nhanh chống niệm phật để về tây phương, và nghĩ nếu được vãng sanh sớm thì là cơ hội cho những người thân của con không tin phật được giác ngộ, trường hợp như con có gọi là buông xả không. Còn trẻ tuổi mà buông bỏ vạn duyên mặc kệ chồng con, mặc kệ kinh tế gia đình như thế nào thì con không làm được.
A Di Đà Phật,
Gửi bạn một số ý tham khảo về “Buông Xả”:
Khi vô thường đến người niệm Phật chúng ta nhất định phải buông xả vạn duyên, nhất tâm niệm A Di Đà Phật cầu sanh Cực Lạc, chứ ko còn nghĩ đến thân bằng quyến thuộc hay bất kỳ việc gì khác nữa. Đây gọi là buông xả.
Còn khi thọ mạng duyên phần của chúng ta với cuộc đời này vẫn còn thì chúng ta phải tận hết bổn phận của mình, sống phải có trách nhiệm với gia đình, với xã hội, với đất nước nhưng trong tâm không khởi tâm tham luyến, hay sanh tâm ghét bỏ, hoặc oán giận với những người và sự việc ko như ý mình. Đây cũng gọi là buông xả.
A Di Đà Phật.
Làm thế nào để giữ trọn chữ hiếu mà vẫn có thể tụng kinh ,ăn Chay mà ko bị ai mắng?