Nếu Tâm Còn Ghét Người Sẽ Không Vãng Sanh

Nếu Tâm Còn Ghét Người Sẽ Không Vãng SanhHòa thượng Tịnh Không nói, niệm Phật mà còn ghét một người nào thì mình không được vãng sanh. Nghe lời pháp của Ngài ta phải ứng dụng liền, ta phải thực hiện ngay cái phương pháp này liền. Một tháng trước ta sơ ý chuyện này? Chấp nhận! Tại vì lúc đó ta còn mê muội. Nhưng hôm nay có người nhắc nhở, chúng ta phải giật mình tỉnh ngộ. Đây là lời nói của ngài Tịnh Không, và lời nói của ai nữa? Chư Phật đều nói như vậy. Tại vì muốn cảm ứng được với A-Di-Đà Phật, muốn hội nhập hay gọi là câu hội với chư Thượng Thiện Nhân trên cõi Tây Phương thì… đọc tiếp ➝

Công Đức Bố Thí Pháp Bất Khả Tư Nghì

Công Đức Bố Thí Pháp Bất Khả Tư NghìNgười Phật tử tu Tịnh Độ đang ngày đêm chuyên tu Pháp môn niệm Phật, ai ai cũng mong rằng khi bỏ báo thân này sẽ vãng sanh về Tây Phương Cực Lạc Quốc, Thế giới của Đức Phật A Di Đà. Cũng như qúy vị đang hành trì Pháp Thiền Tông, Mật Tông… mà mình đã chọn, để đạt đến cứu cánh Niết Bàn, cũng cần tu thêm Pháp Bố Thí.

Ví như trong những bữa ăn, cơm là chính nhưng cũng cần phải có rau, có tương, có vị cay vị mặn để cho bữa cơm hợp khẩu vị mà thêm được nhiều dinh dưỡng. đọc tiếp ➝

Vì Sao Chúng Ta Không Nên Nói Lỗi Người Khác?

Vì Sao Chúng Ta Không Nên Nói Lỗi Người Khác?Hòa Thượng Tịnh Không có định nghĩa rõ rệt vấn đề tu hành, hay lắm! TU LÀ TU SỬA; HÀNH LÀ HÀNH ĐỘNG SAI TRÁI. Ngài nói hay vô cùng! Hành động sai trái của ai? Hành động sai trái của chính mình. Tức là sửa những hành động sai trái của chính mình, đừng nên đi sửa hành động sai trái của người khác. Điều này rất quan trọng.

Đối với người khác thì sao? Ta không nên moi cái lỗi của người ta ra. Không nên nhìn cái lỗi của người khác. Không nên để cái lỗi của người khác trong lòng của mình. Đây mới là điều hay. đọc tiếp ➝

Lời Khuyên Của Nhà Ngoại Cảm Phan Thị Bích Hằng Về Tục Đốt Vàng Mã

Lời Khuyên Của Nhà Ngoại Cảm Phan Thị Bích Hằng Về Tục Đốt Vàng MãTheo chị, thực sự có sự tồn tại của người âm. Vậy thế giới có ảnh hưởng, có mối liên kết gì với thế giới người trần chúng ta đang sống, đặc biệt là sự ảnh hưởng về mối liên kết giữa mồ mả tổ tiên với đời sống của con cháu cõi dương thế?

– Thực sự là có sự tồn tại của thế giới tâm linh. Thế giới ấy nhiều khi có ảnh hưởng nhất định đến cuộc sống của chúng ta mà người thường (không có khả năng ngoại cảm) không nhìn thấy, nghe thấy. Nếu không có sự chỉ dẫn của vong linh, làm sao tôi có thể tìm thấy hàng chục ngàn hài cốt đọc tiếp ➝

Ý Nghĩa Thâm Thúy Của 4 Chữ A Di Đà Phật

Ý Nghĩa Thâm Thúy Của 4 Chữ A Di Đà PhậtA Di Đà Phật, danh hiệu này là vạn đức hồng danh, tại sao vậy? Danh hiệu này là danh hiệu của tự tánh, là danh hiệu của tánh đức. Đây là tiếng phạn, nếu như theo ý nghĩa của mặt chữ mà dịch thì A dịch thành Vô, Di Đà dịch thành Lượng, Phật dịch thành Giác hoặc dịch thành Trí. Dịch hoàn toàn qua ý nghĩa tiếng Trung Quốc là Vô Lượng Trí, Vô Lượng Giác. Quí vị thử nghĩ về danh hiệu này, Vô Lượng Trí là bản thể của tự tánh, Vô Lượng Giác là đức dụng của tự tánh, bao gồm hết rồi! Đại đức xưa gọi đây là vạn đức hồng danh, danh hiệu của thể đại dụng chân như tự tánh toàn. đọc tiếp ➝

Sư Bà Buông Bỏ Muôn Duyên Quyết Lòng Vãng Sanh

Sư Bà Buông Bỏ Muôn Duyên Quyết Lòng Vãng SanhSư bà Diệu Âm Liên Hương (thân mẫu đại đức Thích Giác Nhàn) tuy đã 81 tuổi nhưng câu Phật hiệu lúc nào cũng không rời tâm. Cụ cho biết đã nghe được tiếng niệm Phật vi diệu từ cõi Tây Phương Cực Lạc mỗi ngày đã từ mấy năm nay và đã mục kích nhìn thấy Phật duỗi tay trước mặt cụ. Thời khóa niệm Phật hàng ngày của cụ không bao giờ trễ nãi. Những ai đã từng gần gũi và nghe cụ niệm Phật không thể không bội phục. Niệm lực của cụ ít ai có thể sánh bì kịp mặc dù mỗi ngày cụ ăn rất ít. Cụ một lòng buông bỏ tất cả để niệm Phật và quả quyết trong năm cụ sẽ vãng sanh về Tây Phương Cực Lạc. đọc tiếp ➝