L à người học Phật chúng ta phải lấy chuyện giải thoát sanh tử luân hồi làm đại sự, tất cả mọi điều khác trên thế gian đều là thứ yếu. Trên con đường học đạo, tìm được đúng pháp môn hợp với căn cơ của mình rất quan trọng, nhưng điều tối quan trọng hơn cả là chọn pháp môn hợp với thời cơ. Ví như người vận y phục phải phù hợp theo mùa: mùa đông mặc áo bông, mùa hạ mặc áo vải. Nếu có một bộ y phục đẹp và vừa ý với mình nhưng mặc không đúng mùa thì cũng trở nên vô dụng. Trong kinh Đại Tập nói rằng thời Chánh Pháp (gồm 1.000 năm từ lúc Phật thành đạo) tu Giới Luật được thành tựu; thời Tượng Pháp (1.000 năm kế tiếp) tu Thiền Quán được thành tựu; thời Mạt Pháp (10.000 năm tiếp theo) tu Tịnh Độ được thành tựu. Hiện nay Phật lịch của chúng ta là năm 2554 (2010 DL) tức là chúng ta đang ở vào thời kỳ Mạt Pháp. Cho nên nếu người tu Phật thời nay muốn thành tựu lý tưởng giải thoát thì nên tu theo pháp môn Tịnh Độ (hay còn gọi là Niệm Phật).
Đã là một Phật tử tức là con Phật, chúng ta không thể không vâng theo lời dạy của đấng cha lành là đức bổn sư Thích Ca Mâu Ni Phật. Chúng sanh thời xưa nhờ có phước báu nhiều nên mới có thể gặp được Phật và các bậc chứng đạo A La Hán, Bồ Tát để tu hành sớm ngày chứng quả. Thời nay do cách xa thời của Phật quá nhiều, phước báu của chúng sanh rất ít nhưng trái lại nghiệp chướng quá sâu dày. Nếu tu theo các pháp môn khác khó bề thành tựu cũng như khó tìm được người chứng quả để học đạo. Vì đã biết trước điều ấy nên đức Phật Thích Ca mới từ bi thương xót chỉ bày chúng ta tu theo pháp Niệm Phật (hay còn gọi là pháp môn Tịnh Độ). Tu theo pháp môn này được thành tựu vào thời bây giờ vì nhờ vào nguyện lực của một vị Phật, hiện ngài chưa nhập diệt và vẫn còn đang nói pháp tại cõi Tây Phương Cực Lạc, cách thế giới Ta Bà chúng ta 10 muôn ức cõi Phật. Thuở lâu xa trước khi ngài thành Phật, tiền thân của ngài là tỳ kheo Pháp Tạng đã có lời thệ nguyện cứu độ chúng sanh như sau:
Vị tỳ kheo ấy nay đã thành Phật được 10 kiếp hiệu là A Di Đà. Nếu ai TIN nghe theo lời trên, một lòng NGUYỆN được sanh về Tây Phương Cực Lạc của đức Phật A Di Đà sau khi mãn thân người, từ giờ cho đến ngày cuối đời chuyên TRÌ NIỆM danh hiệu A Di Đà Phật thì chắc chắn sẽ được vãng sanh (vãng sanh là khi lâm chung được Phật cùng Thánh chúng đến tiếp dẫn về cõi Phật.) Đó chính là pháp tu Tịnh Độ.
Người tu theo các pháp môn khác để giải thoát sanh tử phải dùng tự lực của mình để đoạn hết các Kiến – Tư phiền não nên phải mất vô lượng kiếp mới thành tựu. Ví như đức Phật Thích Ca tu hành tại thế gian Ta Bà này đã mất 3 đại a tăng kỳ (tức 3 giai đoạn vô lượng kiếp không thể tính kể ra số được) mới thành Phật. Thế nhưng nếu chúng ta nương vào nguyện lực của Phật A Di Đà, không cần phải đoạn hết các phiền não và quyết tu cho được vãng sanh về thế giới Tây Phương Cực Lạc, nơi ấy tuổi thọ của chúng sanh dài vô hạn cũng như được gần gũi với Phật và các vị bồ tát để học đạo thì chúng ta sẽ sớm ngày thành đạo quả. Như vậy Tịnh Độ pháp môn chỉ cần một đời hiện tại là chúng ta có thể thành công. Tu như thế được gọi là vừa có tự lực vừa có tha lực (tự nổ lực niệm Phật và tha lực tiếp dẫn vãng sanh của Phật). Người tu theo các pháp môn khác gọi là tự lực (tự mình tu cho đến khi phiền não dứt sạch và chứng được một trong bốn quả vị Thanh Văn mới có thể tự giải thoát khỏi vòng luân hồi).
Người tu theo pháp tự lực tựa như con mọt ở cuối thân tre muốn thoát ra khỏi ống tre phải đục thủng từng đốt tre theo chiều dọc từ gốc lên tới ngọn mới có thể chui được ra ngoài. Người tu theo pháp tha lực ví như con mọt đục ngang thân tre để chui ra ngoài rất mau chóng không cần mất nhiều thời gian. Hiểu được lý này chúng ta không thể bỏ qua pháp môn Tịnh Độ, chỉ cần một đời là có thể đạt được lý tưởng giải thoát. Điều này cũng không nằm ngoài lý nhân quả trong nhà Phật: gieo nhân nào gặt quả nấy. Nhân niệm Phật thì quả sẽ là thành Phật.Để giúp cho các bạn đang cầu đạo tìm đúng hướng đi trên con đường giải thoát cũng như hợp với căn cơ của người bận rộn thời nay, Đường Về Cõi Tịnh được mở ra với mong ước các bạn có thêm sự tham khảo cần thiết cho việc tự học tự tu. Các tài liệu hầu hết được chúng tôi thu thập từ các chư cổ đức đã đi trước và các vị tổ sư Tịnh Độ qua các bài viết và lời giảng từ xưa đến nay.
Nếu như việc làm này có chút công đức nào, chúng tôi xin thành tâm hồi hướng tất cả cho chúng sanh thập phương thế giới, nguyện cùng kết pháp duyên, đồng sanh Tây Phương đồng thành Phật đạo.
Cao Nguyên Tình Xanh Washington
17 tháng 8 năm Canh Dần 2010
BBT Đường Về Cõi Tịnh
Nếu ai tin tưởng và một lòng nguyện sanh về Tây Phương Cực Lạc, chí tâm niệm hồng danh A Di Đà Phật đến cuối đời sẽ được Tây Phương Tam Thánh hiện thân đến tiếp dẫn vãng sanh. Từ trái qua phải: Đại Thế Chí bồ tát, A Di Đà Phật, Quán Thế Âm bồ tát (3 vị này được gọi là Tây Phương Tam Thánh).
Các Bài Pháp Khác:
Nam mô A Di Đà Phật,
Xin cảm ơn trang web duongvecoitinh.com cùng các liên hữu kính mến. Cầu cho càng nhiều người có được lợi ích từ nơi này.
Cầu cho tất cả chúng sinh đồng tu Tịnh Độ, đồng sinh Cực Lạc, đồng thành Phật đao.Hiện đời được an khanh, vui vẻ lâm chung được A Di Đà Phật tiếp dẫn.
Nam mô A Di Đà Phật.
A Di Đà Phật, cám ơn quí vị đã tạo ra một trang Phật học rất hữu ích.
Trân trọng cám ơn.
Cảm ơn trang Web : duongvecoitinh.com
Cầu mong moi người chi tâm niệm phật để thành phật. Trong thời mạt pháp này chỉ có Pháp môn tịnh độ, trì danh hiệu phật A DI ĐÀ PHẬT MỚI CÓ THỂ ĐƯỢC VỀ CÕI TÂY PHƯƠNG CỰC LAC.A DI ĐÀ PHẬT
Nam mô A Di Đà Phật
Cầu xin Phật A Di Đà cho con được vãng sinh về Tây phương Cực lac.
CS Diệu Âm Quang Thọ
Khi con đọc được trang web này trong 1 lần tình cờ con cảm thấy rất cảm động, tin tưởng và niệm Phật tinh tấn hơn. Không biết có khi nào chúng ta lắng lòng lại nhìn những hạt mưa trĩu nặng rơi trong đêm, với lấp lánh biết bao ánh đèn rực rỡ của Sài Gòn, lúc ấy chúng ta có từng suy nghĩ về cuộc đời của mỗi con người không? Hay suy nghĩ giờ này có biết bao gia đình đang vui vẻ bên người thân, hạnh phúc bên bạn bè hay đang dùng những món ăn thật ngon, cười đùa vui vẻ. Ôi! Thật là hạnh phúc, nhưng bên cạnh đó có ai suy nghĩ giờ này nơi dưới gầm cầu, dưới tàn cây, trên con đường thênh thang vô định của Sài Gòn còn biết bao những mảnh đời cơ cực, đói rách, bất hạnh không nơi nương tựa, thậm chí còn có những tiếng khóc trong tiếng mưa róc rách ấy, khóc cho số phận trôi nổi của mình, khóc cho cuộc đời nhiều đau khổ. Ôi! Cuộc đời với biết bao điều vui buồn, đau khổ mà con người phải trải qua, nhưng gẫm lại dù sang hay hèn, dù khôn ngoan hay ngu dốt tất cả nhân loại sống trên quả địa cầu này cũng đều chịu những nỗi đau khổ như nhau sinh, lão, bệnh, tử. Và ôi còn vô vàn nỗi đau khác nữa tựa như sao trên trời đếm hoài mà vẫn không hết được. Vì thế, hỡi những con người có tâm lành, có duyên với Phật hãy cố gắng niệm Phật và hãy cầu nguyện và hồi hướng công đức cho tất cả chúng sinh vì chúng ta đều là con người nên phải yêu thương nhau và đừng bao giờ phân biệt giai cấp để chúng ta cùngt tu hành tinh tấn để cùng bay về Cực Lạc một đàn. Nam mô A Di Đà Phật.
Nam mô A Di Đà Phật. Cầu cho tất cả chúng sinh đồng tu Tịnh Độ, đồng sinh Cực Lạc, đồng thành Phật đạo.
Con không ăn chay đươc , con chỉ ăn giỏi nhất là nửa tháng thôi , con không biết ăn mặn có niệm được nam mô a di đà phật không
Chị chưa ăn chay được nhưng miễn chị đừng sát sanh thì vẫn niệm Phật được chứ sao. 🙂
A Di Đà Phật. Tuy bạn chưa đủ duyên để ăn chay trường nhưng vẫn niệm Phật được vì tôi thấy có rất nhiều người ăn chay kì vẫn được vãng sanh mà. Cố lên nha bạn. A Di Đà Phật.
Adidaphat.
Thưa thày Diệu Âm, con hiện đang nghe đi nghe lại băng Khuyên người niệm Phật của cư sĩ Diệu Âm. Và đúng là nhân duyên, hôm nay con lại gặp được trang web của gia đình cư sĩ. Thật hoan hỉ quá ạ.
Con và gia đình rất yêu mến những “lá thư Úc châu”, ba con vẫn gọi như vậy. Những lời pháp rất hay để áp dụng vào viẹc tu hành.
Trên trang web này, con lại được biết rất nhiều kiến thức phật pháp.
Con chân thành gửi sự kính trọng tới cư sĩ và gia đình ạ.
A DI DÀ PHẬT con có chút thất mắt xin mấy vị chỉ giùm . từ trước dến giờ con có coi phật pháp nhiệm màu cũng dựơc vài dĩa nhưng con thấy có những vị trong lúc đau khổ nhờ biết dến phật pháp mà vượt qua được đau khổ nhưng sao con không thấy những gia dình mà có người nhà được vãng sanh lên phật pháp nhiệm màu vậy nên mời những gia dình mà có người nhà vãng sanh cho họ kể lại. ngừơi trong gia đình họ đựơc vãng sanh bằng cách nào, họ tu như thế nào mà dược vãng sanh. và kể kết luận lại trong quá trình tu của họ. từ nhỏ cho đến lớn va họ ăn chay như thế nào, ăn chay trừơng hay chay kỳ, và con cũng có nghe nói ăn hột gà công nghiêp. cũng dựơc phải không , mấy vị mà ăn trai với hột gà công nghiệp có vị nào vãng sanh chưa. xin mấy vị chỉ giùm.
A DI DÀ PHẠT
Nam mô A Di Đà Phật,
Hãy tin sâu nguyện thiết hành trì miên mật. Trong đó tín sâu rất quan trọng, mình phải tin Phật A Di Đà thương nhớ chúng sinh như mẹ thương nhớ con, nếu mình niệm Phật ắt sẽ được A Di Đà Phật tiếp dẫn về Tây Phương Cực Lạc, tin tưởng vào chính mình, tin rằng niệm Phật nhất định thành Phật rồi tha thiết nguyện sinh về. Bởi muốn vãng sinh thì tín sâu nguyện thiết, phẩm vị cao thấp ở công phu niệm Phật. Chỉ cần chúng ta có tín có nguyện có hành thì tự động sẽ buông xả, tự động những trăn trở của chúng ta sẽ nhạt đi, tâm sẽ dần được thanh tịnh. Cho nên hãy bắt tay vào thực hành niệm Phật đi, đừng trăn trở nữa.
Đó là ý kiến của con, mong các vị liên hữu góp ý.
Nam mô A Di Đà Phật.
Nam Mô A Di Đà Phật!
Gửi bạn Tam Cung!
Tôi nghĩ thế này: Ai có thể mời họ để kể quá trình tu hành được vãng sinh? họ đã có đủ tư cách (Duyên lành) để gặp và mời những người kia chưa?
Nếu bạn nghe bài giảng của Pháp sư Tịnh Không thì phần nào hiểu được: Chỉ ăn chay thôi sao đủ, tôi tìm hiểu về phật pháp không được nhiều nhưng tôi khẳng định việc ăn chay đơn thuần chỉ là một điều kiện thôi. Phật có nói “Chí tâm tín nguyện niệm danh hiệu của phật” thì sẽ được vãng sinh, nhưng bạn có biết chí tâm tín nguyện khó như thế nào không? bạn cứ nghe băng giảng của pháp sư tịnh Không là rõ. Còn ăn hột gà công nghiệp? hỏi vậy hơi khó, vì hột gà mới có được thời gian ngắn mà trong đời của chúng ta nghiệp ác chất chồng, tham – sân – si sâu nặng làm sao một sớm một chiều làm được!
đây là suy nghĩ của tôi mong các vị góp ý!
A Di Đà Phật!
nam mo adidaphat.con xin hoi la, con rat thich doc kinh va niem phat, lieu con co the tho ba vi tam thanh o nha, va de ngay ngay con tho cung va doc kinh,niem phat dc kg a.con rat thich ngam va doc kinh tung niem truoc hinh tuong cua ba vi tam thanh.
Đường Về Cõi Tịnh: Việc tụng kinh và niệm Phật trước bàn thờ Tây Phương Tam Thánh là việc rất đáng làm và đáng hoan nghênh. Đạo hữu rất nên làm. Và xin đạo hữu cố gắng tập viết tiếng Việt có dấu cho trọn vẹn ngôn ngữ đẹp của nước mình. A Di Đà Phật.
Dạ xin hỏi:
Làm sao để tôi có thể tin nhỉ!? Vì sao tôi chưa tin!?
Xin cám ơn!
Chào bạn,
Bạn chưa tin là điều bình thường, chứ người nào vừa nghe tới pháp môn Tịnh Độ tu chỉ một đời mà được giải thoát sanh tử luân hồi liền tin ngay thì đó mới là chuyện lạ hiếm gặp. Chính vì thế đức Phật mới nói đây là “nan tín chi pháp” (nghĩa là pháp môn khó tin). Chư cổ đức sau khi thâm nhập vào cảnh giới Tịnh Độ mới thốt lên rằng đây chính là “môn dư đại đạo”, tức là pháp môn nằm ngoài các con đường lớn khác để thành Phật đạo.
Để niềm tin dần dần được thiết lập trong tâm, bạn cứ tiếp tục nghe kinh giảng về pháp môn này và xem thêm các video về gương vãng sanh. Người ta thường nói trăm nghe không bằng một thấy. Xem video để nhìn thấy người được vãng sanh về Tây Phương Cực Lạc sau khi thần thức lìa thể xác nhiều giờ đồng hồ mà chân tay vẫn mềm mại chứ không cứng ngắc giống như cá chết của một người bình thường lúc lâm chung. Có người còn biết trước thời khắc được đức Phật A Di Đà đến báo trước ngày giờ ra đi giống như chỉ có trong truyện tích mà có thật. Hay có người thấy Phật lúc lâm chung mỉm cười, vẫy tay tạm biệt người ở lại an lành mà ra đi. Thử hỏi người không tu làm sao có được đại phước báu như thế? Hãy xem và mở rộng sự suy nghĩ của mình bạn nhé. Đừng đóng khung nó thì mình mới có thể tiếp thu những điều hay cái mới vào được, cho dù đó là ý kiến trái ngược với mình. Hãy tiếp tục xem nhiều và nghe nhiều về pháp môn Tịnh Độ rồi bạn sẽ hiểu, sẽ tin.
A Di Đà Phật
Thưa Cư Sĩ Hữu Minh,
Con rất cảm kích với sự quan tâm hồi đáp của Thầy. Con chỉ mới xem vài đĩa của Tịnh Không giảng, thấy hay quá nên cũng muốn tìm hiểu thêm.
Pháp sư Tịnh Không bảo, Phật là giáo dục, nhưng sau đó có đĩa nói lại mang tính thần thánh. Con chưa hiểu lắm chổ này!?
Chuyện thứ 2, Con không biết là mình đi chuyên Tu thì có được hay không? Như thế nào là hội đủ nhân duyên để đi theo con đường này!
XIn cám ơn ạ!
Ai không tin là người đó chưa đủ nhân duyên lòng chấp trước vào ý niệm quá nặng nề và vọng tưởng quá lớn, sự phân biệt giàu nghèo còn quá dày chính vì vậy mà họ không tin vào pháp môn thù thắng này. Qua vài dòng chữ ngắn ngủi này không thể nói hết được mà tất cả là do mình phải tự thực hành hãy hình dung xem những người ở Châu Phi phải chịu nạn chết đói, những người ở các nước đang chịu nội chiến và hãy xem lại điều kiện của mình ra sao các bạn ơi hãy tưởng tượng mà xem điều kiện của mình thuận lợi như vậy mà không tu để chọn một cuộc sống vô thường : “Sinh ra lớn lên lấy vợ gả chồng sau đó đẻ con và lao vào một cuộc sống mưu sinh đầy bon chen ở đó ai đảm bảo mình sẽ là chính mình được đây hay là chạy theo dục vọng mắt thích nhìn cảnh đẹp, tai thích nghe những âm thanh dễ chịu, mũi thích ngửi mùi thơm, miệng thích nếm món ngon vật lạ thân thể thích trải qua những cảm giác dễ chịu đặc biệt là dâm dục thử hỏi những người đó khi nhìn thấy cảnh đẹp hay người đẹp lại không sinh tâm? Nếu đẹp thì ưa thích hoặc ngược lại xấu thì chán ghét …”. Thông qua những từ ngữ trên phần nào mọi người đã biết được tâm mình như thế nào hãy tự soi xét lại bản thân mình từ trước đến nay đã làm được những gì. Cuối cùng tôi mong tất cả mọi người hãy đồng tâm niệm danh hiệu A Di Đà Phật hoặc Nam Mô A Di Đà Phật bởi vì một đời người trôi qua nhanh lắm hãy tỉnh lại đi đừng đắm chìm trong tham sân si nữa nguyện cho mọi người hữu duyên với phật thì hãy mau thực hành pháp môn niệm Phật. Đây là những lời nói hết sức chân thành của tôi.
thưa quý thầy con xin hỏi năm 2012 có phải là ngày tận thế không ạ?????
Chỉ có thể nói mỗi năm tai nạn càng thêm nhiều, chúng sanh càng khổ nhiều, đúng như lời Phật dạy trong kinh là “đời ác ngũ trược”, ngày một trầm trọng hơn…Do tâm con người chúng ta thường nghĩ việc ác, nói lời ác, làm việc ác nhiều hơn là thiện nên mới làm cho hoàn cảnh của địa cầu này ngày một tệ hơn…
Cho nên bản thân mỗi người Phật tử chúng ta phải gắng giữ ý thiện, khẩu thiện, hành vi thiện thì sẽ chuyển biến được hoàn cảnh của chính mình và của địa cầu nói chung.
Nhà Phật thường nói “Cảnh tùy tâm chuyển”. Vậy năm 2012 có phải tận thế không? Đến cuối năm thì chúng ta sẽ biết. Giống như tổ sư Đạt Ma khi có người hỏi: “Chết là gì? Sau khi Chết thì chuyện gì sẽ xảy ra?”, Ngài trả lời đại ý là: “Ta chưa chết nên không biết”.
Bản thân mỗi người chúng ta cũng là sanh diệt trong từng giây từng phút…Thân thể này cũng là già đi từng phút từng giây…Vô thường.
Biết nghĩ như thế thì ta phải gắng tu thiện chứ còn đợi đến bao giờ?
Chỉ sợ Trái đất chưa tận thế mà ta đã tắt hơi, đọa lạc vào tam đồ…
Thân người khó được
Phật pháp khó nghe
Vậy phải cố gắng
Tu mau kẻo trễ…
Nam Mô A Di Đà Phật.
Nam mô adi đà phật.Dạ xin hỏi.Con và người yêu con đã yêu nhau được 1 năm.Gia đình cô ấy đã ăn chay 1 năm và cô ấy cũng vậy.Lúc đầu thì người anh trong gia đình cô ấy bỏ công việc chỉ ở nhà tụng kinh cầu vãn sanh và mục đích của gia đình cô ấy là cầu vãn sanh.Đến năm nay thì người em gái cô ấy cũng nghỉ học lớp 12 để ở nhà đọc kinh cầu vãn sanh.Và cô ấy cũng nghỉ không đi làm nữa mà ở nhà theo các anh em trong gia đình.Mục đích con được biết là cầu vãn sanh và vì sợ năm nay sẽ tậ thế nên phải tu cho kịp vãn sanh.Con không biết làm như vậy có đúng không nhưng theo bản thân con thì đâu cần thiết phải làm như vậy mới vãn sanh được,liệu gia đình cô ấy có mù quáng quá không khi để con mình làm như vậy?Và cũng vì con rất yêu cô ấy.Xin hãy cho con 1 lời khuyên.Nam mô a di đà phật
Trong kinh Phật không có nói là năm 2012 là ngày tận thế. Phật không hề dạy như vậy.
Phật chỉ nói: Phật pháp trải qua 3 thời kỳ: Chánh pháp 1000 năm, Tượng Pháp 1000 năm và Mạt pháp 10.000 năm. Trong đời Mạt pháp, kinh Phật dần dần diệt hết chỉ còn lại bộ kinh Vô Lượng Thọ tồn tại thêm 100 năm, sau đó thì chúng sanh sẽ rất khổ…
Năm nay là năm 2012 tức là khoảng hơn 3000 năm kể từ khi đức Phật thị hiện nhập Niết Bàn, là trong thời kỳ Mạt pháp thì sao có thể nói là năm nay là tận thế chứ?
Có thể năm nay có nhiều tai nạn hơn nhưng không thể nói là tận thế, đây là không đúng với lời Phật dạy.
Bình lặng suy nghĩ thì cũng hiểu được việc này.
Gia đình bạn gái của Vũ đã tin vào điều tiêu cực này thì cũng chính họ tự tìm thấy câu trả lời mà thôi.
Vũ cũng chỉ có thể chia sẻ với bạn gái như vậy. Việc còn lại là tùy duyên của mỗi người, mình cũng chẳng thể phê phán hay trách họ làm gì.
Hãy kiên nhẫn và chờ đợi, giữ quan hệ cho tốt, quan tâm đúng mực, đến cuối năm thì sẽ có câu trả lời rõ ràng cho tất cả mọi người chúng ta.
Đây cũng là lúc con có thể luyện tâm, tu hạnh Nhẫn Nhục của Bồ tát đó.
Chúc Vũ thêm niềm tin, kiên nhẫn và tinh tấn hơn trên con đường học Phật.
Nam Mô A Di Đà Phật.
Pháp sư Tịnh Không cũng đã khai thị về ngày này. Chúng ta may mắn gặp pháp môn niệm Phật nên không cần phải buông bỏ hết trách nhiệm công việc, mưu sinh như thế. vẫn có thể làm việc mà câu niệm Phật không rời tâm. Dù có đại họa xảy ra hay không thì chúng ta vẫn ý thức được rằng chúng ta đang sống trong thế giới không an toàn, hàng ngày hàng giờ chúng ta rất có thể gặp tai nạn, lửa, nước, giao thông, bệnh tật vv…Sự buông bỏ ở đây là không tham đắm, tranh đua, mưu cầu…cho tổn tâm hại trí, chứ không nên đến mức bỏ việc như vậy.Chính Ngài Tịnh Không vẫn không ngừng việc thuyết pháp đó thôi! Hy vọng bạn cũng đã và đang niệm Phật chuyên tâm. Hãy gửi lời khuyên trên đến cô ấy. Còn nếu như hai bạn vẫn yêu nhau thì đừng vội làm bất cứ điều vụng dại nào! Hãy giữ tình yêu trong sáng, thánh thiện, cùng nâng đỡ nhau về Tây Phương!
A Di Đà Phật
Tâm con không an tĩnh. Con luôn giao động giữa thiện và ác. Một điều con tin rằng ” Công là công, tội là tội ” Một điều con tin rằng ” Có thể lấy công chuộc tội ” Con luôn phân vân và suy nghĩ điều nào đúng điều nào sai . Đôi lúc con cảm thấy như con lý giải được điều con phân vân nhưng đôi lúc con thấy như không hiểu được điều gì cả.Con phải làm như thế nào cho đúng. Con xin thầy chỉ dạy .
A Di Đà Phật
Ngọc Thanh mến,
Trong thế gian thì có thể nói “Lấy công chuộc tội”. Nhưng Nhân Quả thì không như vậy: Gieo thiện nhân được thiện quả và gieo ác nhân thì nhất định phải gặt ác báo.
Nếu mình đã phạm tội lỗi thì nhất định trong tương lai mình sẽ phải trả báo.
Tuy nhiên việc trả bảo phải cần có đầy đủ nhân và duyên. Khi hội đủ nhân duyên thì mình phải tiếp nhận quả báo, có thể trong đời này, đời sau hoặc vô lượng kiếp sau…Nhân quả thông cả ba đời, không hề sai chạy. Trồng dưa được dưa, trồng đậu được đậu. Đây là chân lý.
Tuy nhiên, nếu sau khi mình học Phật, giác ngộ, sám hối chân thành, chân thật tu hành thì có thể các oan gia trái chủ của mình sẽ hỉ xả bỏ qua cho lỗi lầm xưa kia của mình. Vì sao? Vì họ thấy anh là chân tu, họ biết anh có thể vãng sanh Cực Lạc, sau này nhất định anh sẽ thành tựu, phổ độ cho họ và vô lượng chúng sanh nên họ hoan hỉ tha thứ cho anh, không tính sổ với anh nữa.
Khi đó, oan gia liền thành pháp quyến, họ hỗ trợ, ủng hộ, giúp đỡ anh thành tựu. Bạn phải biết, hộ pháp cho một người vãng sanh về Tây phương thì công đức vô lượng.
Cho nên oán thù cũng có thể được hóa giải, việc này cũng là xem nhân duyên của chính mình như thế nào thôi.
Với người học Phật chân chánh thì cho dù có phải trả quả báo như thế nào đi chăng nữa thì họ cũng an nhiên nhẫn chịu. Vì họ thấu hiểu Nhân Quả, nên không oán trời trách người, bình thản, vui vẻ tiếp nhận, người niệm Phật mà tu được như vậy thì vãng sanh phẩm vị sẽ rất cao.
Cho nên nghịch duyên cũng tốt vì giúp ta tăng thêm đức hạnh, giúp ta tiêu trừ bớt nghiệp chướng thì đường về Tây phương càng nhẹ nhàng hơn.
Tóm lại: Gieo gió thì sẽ gặt bão, làm ác thì phải gặp ác báo. Niệm Phật thì sẽ thành Phật cũng không nằm ngoài nhân quả vậy.
Nam Mô A Di Đà Phật.
Có những lỗi lầm ko thể chuộc.có những thứ ra đi ko trở lại.Chúc bạn sớm ngày giữ thiện bỏ ác
A DI ĐÀ PHẬT!
Con xin cảm ơn quý thầy đã cân nhắc cho con hiểu nên làm thế nào để được tâm an tịnh, nên niệm phật cầu vãng sanh.
Thưa quý thầy con nên đọc kinh gì để cầu được vãng sanh ạ? A DI ĐÀ PHẬT!
Chỉ cần mình tin sâu nguyện thiết trì danh hiệu A Di Đà Phật là đủ.
Tuy nhiên, việc đọc thêm một bộ kinh sẽ hỗ trợ cho mình tăng trưởng thêm Giới Định Huệ rất nhiều, đặc biệt là bộ kinh Vô Lượng Thọ, nếu có ít thời gian hơn thì tụng kinh A Di Đà.
Một đời này chỉ cần 1 bộ kinh, 1 câu Phật hiệu, nghe bài giảng của 1 vị Thầy chuyên về Tịnh Độ như HT. Tịnh Không là đủ rồi, không cần thêm gì nữa.
Vãng sanh được hay không là do Tín, Nguyện. Phẩm vị cao hay thấp là do hành trì sâu hay cạn (Lời của Ngẫu Ích Đại Sư).
Hãy nên ghi nhớ kỹ.
A Di Đà Phật.
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT
Vài lời chia sẻ đến Đạo hữu Nguyễn Thành Luân.
Muốn vãng sanh người tu phải hội đủ 3 điều kiện:
TÍN: -Tin lời Phât Thích ca Mâu Ni nói là đúng.
-Tin có Phật A Di Đà và thế giới Tây phương
cực lạc.
-Tin 48 đại nguyện lực của Phật A Di Đà.
HẠNH: -Bỏ điều ác, làm những điều lành.
-Giữ tròn giới cấm. Hiếu thuận mẹ cha, Thầy Tổ.
-Ngày đêm luôn niệm Phật A DI ĐÀ trong từng
hơi thở.
NGUYỆN: Luôn phát nguyện khi bỏ báo thân vãng sanh
về Tây phương cực lạc.
Ngoài ra nên thường tụng đọc các kinh :
-KINH PHẬT THUYẾT A DI ĐÀ.
-KINH NIỆM PHẬT BA LA MẬT
-KINH QUÁN VÔ LƯỢNG THỌ
Hiện nay phần nhiều Phật tử tu Pháp môn Tịnh độ thường tụng bộ :
-KINH VÔ LƯỢNG THỌ
A DI ĐÀ PHẬT. Con xin cảm ơn quý thầy chỉ dạy cho con điều làm tâm an tĩnh.Lời thầy dạy giống như tấm gương sáng trong.Khi con soi vào tấm gương,con nhận ra rằng tâm con còn nhiều tạp niệm .Khi điều không tốt xảy đến, con trách người.Con khó chịu không an tĩnh.Con chưa thấu hiểu luật nhân quả vì vậy con chưa phải người học phật chân chính.Thưa thầy con mong con thấu hiểu luật nhân quả tuần hoàn,con xin thầy chỉ dạy. A DI ĐÀ PHẬT.
Con được biết đến Phật pháp như là có duyên. Từ ngày biết đến Phật pháp và niệm Phật con thấy bản thân mình đã bớt ích kỷ, chấp trước và sống có ích hơn.
Nam mô A Di Đà Phật!
Mình cũng cảm thấy như bạn.a di đà phật
Thưa Thầy,con là một người rất tin vào Phật,con biết được 5 tội nặng nhất sẽ bị đày vào ngục Vô Gián, con rất là hoang mang lo sợ vì lúc tuổi thiếu niên con và bạn trai đã từng co những cử chỉ yêu đương ở trong nhà bếp của 1 tịnh thất nhỏ . Lúc đó con đã chợt thức tỉnh để dừng lại những hành động tội lỗi đó.Và bây giờ đây khi đả trưởng thành con thật sự tin yêu nơi Phật, hằng đêm con nguyện đọc kinh sám hối, và tụng thêm kinh Địa Tạng, nhưng sao càng tụng kinh và biết rõ về nguc Vô Gián , con đây vô cùng hoang mang và lo sợ.
Xin Thầy có thể hoan hỉ giúp con phải làm gì để con có thể bình an tâm trí,và tiếp tục tấm lòng tin yêu nơi Phật
CON RẤT MONG THẦY HOAN HỈ GIẢI ĐÁP DÙM CON
XIN CẢM ƠN
Thanh Tú mến,
Đúng là trong kinh Địa Tạng, Phật có dạy rõ cho chúng ta: “…Hoặc có chúng sanh xâm tổn của thường trụ, ô phạm Tăng, Ni, hoặc tứ tình làm sự dâm loạn trong chốn chùa chiền, hoặc giết hoặc hại … Những chúng sanh đó phải đọa vào Vô-Gián địa ngục, trong nghìn muôn ức kiếp không lúc nào mong ra khỏi được.”
Đây là sự thật. Những người phạm vào một trong các tội trên thì đều phải chịu nhân quả như vậy. Tại sao vậy? Vì những người này có tâm bất kính với Tam Bảo, đã bất kính tất phỉ báng, tất phá hoại Tăng đoàn, tội này tất nhiên phải đọa vào Địa Ngục Vô Gián.
Riêng trường hợp của Thanh Tú thì có khác biệt:
Do lúc đó bạn còn nhỏ, không hiểu chuyện lại do ngoại duyên lôi kéo nên làm bậy bạ như vậy, nhưng bạn đã biết dừng đúng lúc, do vậy đây không phải là tội, mà gọi là có lỗi. Cố ý phạm gọi là Tội, vô ý phạm gọi là Lỗi, có lỗi thì sửa lỗi, đây là một người tốt, một người tốt thì sao bị đọa vào địa ngục A Tỳ được chứ? Vậy thì ngay trong lúc đó, khi bạn dừng lại hành vi tội lỗi đó thì bạn đã sám hối rồi. Cái gì là sám hối chân thật? Bạn không tái phạm là chân sám hối. Chứ không phải bảo bạn đi tụng kinh Lương Hoàng Sám, kinh Địa Tạng, lạy Phật là sám hối, những việc này là biểu pháp để mình biểu lộ tấm lòng chân thành muốn sửa đổi lại thôi. Sám có nghĩa là mình nhận biết lỗi lầm của chính mình, mình có tâm ăn năn, Hối có nghĩa là ngăn ngừa, trước biết lỗi, rồi nhận lỗi, sau phải ngăn ngừa không để mình tái phạm việc tội lỗi đó nữa. Sám hối như vậy thì có hiệu quả, nghiệp tội liền tiêu trừ.
Mình là phàm phu ai cũng có lỗi lầm, người tu hành tức là sửa đổi lỗi lầm, hoàn thiện nhân cách. Đó là chân tu hành.
Cho nên bạn không nên hoang mang lo sợ nữa, bạn giờ đây là một người Phật tử tốt, sống một ngày thì làm người tốt một ngày, tương lai của bạn nhất định sẽ từ sáng vào sáng. Còn nếu chúng ta sống một ngày, tốt xấu cũng chả biết phân biệt rõ ràng thì là người đi từ sáng vào tối, từ tối lại vào tối hơn vậy.
Gieo nhân thiện ắt gặt quả thiện, gieo nhân ác ắt gặt ác báo.
Hi vọng với vài lời cạn cợt có thể giúp cho bạn bình an tâm trí mà sống một cuộc sống hạnh phúc cho mình và cho mọi người.
Nam Mô A Di Đà Phật.
CON XIN CHÂN THÀNH CẢM ƠN NHỮNG LỜI DẠY BẢO CỦA THẦY , LÀM CON HIỂU RÕ THÊM NHIỀU ĐIỀU LẮM.
CHỈ VÀI LỜI CỦA THẦY THÔI MÀ CON NHƯ BỎ HẾT CẢ ƯU PHIỀN MẤY NGÀY NAY VÀ SỨC MẠNH NIỀM TIN TIẾP TỤC SỐNG THEO LỜI PHẬT DẠY.
CON XIN CHÚC THẦY CÓ NHIỀU SỨC KHỎE.
Con xin chân thành cảm ơn những ngừoi có công lao xây dựng trang web này.con nguyện theo Phật và mong nhiều người có nhân duyên theo Phật.A Di Đà Phật…
A di đà phật.
Mẹ con mới mất được 13 ngày. Khi mẹ mất chúng con để mẹ nằm yên tại chỗ và niệm câu A di đà phật suốt 9 tiếng mới tắm rửa cho bà và thấy hiện tượng người mẹ con vẫn mềm mại. Cho con hỏi có phải mẹ con có duyên lành không phải đầy vào 6 nẻo luân hồi không. Theo ý nguyện của mẹ con là làm thất tuần cho mẹ con trên chùa. Chúng con đã đăng kí làm cho mẹ. Nhưng trong số 8 anh chị em ruột thì có vài người yêu cầu 35 ngày rước ảnh mẹ con lên chùa để xin nhập hội mcủa chùa để bà có thể tham gia vào các hội của chùa. Cho con hỏi đây có phải là qui âm cho mẹ con vào chùa không?
Nguyên Hạnh thân mến:
Việc gia đình đã làm đúng như pháp: Niệm Phật và không đụng chạm đến thân thể người mất trong vòng 9 tiếng, kết quả là thân thể Mẹ mềm mại, đây là tướng lành, báo hiệu bà được sanh về cõi lành.
Việc bạn đang lo lắng là 35 ngày rước ảnh Mẹ lên chùa có thể ảnh hưởng gì đến con đường tái sanh của Mẹ không? Có thể làm cho mẹ bị khổ hơn không? Có phải là làm như vậy là quy âm chưa?…
Việc này bạn có thể yên tâm, cứ hằng thuận gia đình mang hình của Mẹ lên chùa, không sao hết. Trong kinh Phật không có nói là sau 35 ngày mang ảnh lên chùa là quy âm. Không có việc này, đây là mê tín. Suy nghĩ này là mê tín, cho nên bạn không cần phải lo lắng. Việc tái sanh vào cảnh giới nào là do chính nhân nghiệp người đó tạo ra khi còn sống dẫn dắt họ tái sanh vào một cảnh giới nào đó, đây gọi là dẫn nghiệp. Không phải do người khác làm chủ, lại không thể nói do di chuyển di ảnh người mất từ chỗ này sang chỗ kia sẽ quyết định thần thức người đó tái sanh vào một cõi nào đó mà được…Toàn là mê tín.
Có người lại nói do cúng sợi mì dài hoặc thắp nhang
vòng thì người mất không siêu thoát. Đây là si mê đến cùng cực, là tội lỗi.
Việc nên làm là bạn cùng với gia đình trong 49 ngày này phải thường xuyên tụng kinh Địa Tạng, niệm Phật, làm lành, phóng sanh, cúng dường Tam Bảo, hồi hướng cho Mẹ thì cả người sống lẫn người mất đều được nhiều lợi ích.
Cũng nên nhắc lại thêm là không được sát hại sanh vật để cúng giỗ Mẹ hay đãi khách, việc này là si mê, là bất hiếu. Tốt nhất là cúng thất, hay giỗ 49 ngày và 100 ngày thực hiện trên chùa thì mọi người đều không có ý kiến, cũng sẽ tiện cho việc thắp hương và đãi chay vậy.
Hi vọng với giải đáp trên có thể giúp bạn đả thông tư tưởng, không còn lo âu nữa.
Nam Mô A Di Đà Phật.
Con rất mong được nghe ý kiến của mọi người về trường hợp của mẹ con. Hiện nay con rất hoang mang không biết tin ai. Liệu có nên 35 ngày rước ảnh mẹ con lên chùa không? Sau khi đưa di ảnh của mẹ con lên chùa th có phải mẹ con đã qui âm chưa? Thực sự thì cuộc đời của mẹ con nơi trần thế rất khổ nên con nghĩ không muốn mẹ con còn thêm bất cứ nỗi khổ nào khác. Con rất mong được sự góp ý của các bậc tăng ni phật tử và của các bậc tinh thông đạo Ph. Con xin chân thành cảm ơn!
Nam mô A Di Đà Phật!
Con xin chân thành cảm ơn sự chỉ dạy của thầy.
Trong gia đình con có rất nhiều ý kiến khác nhau nhưng đều cho là vì mẹ. Thật sự con chưa thể quên được những gì mà mọi người trong gia đình con đã đối xử với nhau. Tuy nhiên khi đọc những dòng tâm sự của mẹ con ghi lại nhắn nhủ với con cháu mong con cháu luôn hoà thuận và làm theo tâm nguyện là niệm Phật cho mẹ lúc bà qua đời và làm thất tuần cho mẹ con ở chùa.( mẹ con đã viết điều này từ năm 2010) Chính vì ý nguyện này mà chúng con đã gác bỏ mọi việc để làm cho mẹ. Mẹ con bị tai nạn ô tô khi bà mới 49 tuổi, khi đó con mới học lớp 3. Suốt 32 năm nằm liệt một chỗ, mẹ con chỉ mong các con học hành để tự lập. Thời đó, để theo học chúng con thường xuyên phải nhịn đói đi học nhưng anh chị em rất thương yêu nhau, giờ đây mỗi người đều có gia đình của mình thì không được như trước nữa vì lo bon chen trong cuộc sống. Con buồn vì bản thân mình không thể giúp gì nhiều cho mẹ ngoài việc có thể làm là chăm sóc mẹ những lúc mẹ ốm mà thôi. Ai cũng động viên chúng con là đã chăm sóc mẹ tận tình trong suốt 32 năm qua và trong cả 14 ngày mẹ con nằm ở phòng hồi sức cấp cứu của Bệnh viện đa khoa Tỉnh. Nhưng từ trong tâm thức con vẫn rất buồn vì liệu anh chị em chúng con có làm cho mẹ yên lòng mà về cõi Cực lạc hay không? Trong nguyên nhân dẫn đến cái chết của mẹ con còn có những chỗ mà bản thân con không thể chấp nhận, vậy con có nên bỏ qua không? Liệu có phải mẹ con đã bỏ qua tất cả những sai lầm của 8 đứa con nên mẹ con mới có thể ra đi thanh thản như vậy?
Nên bỏ qua, phải nên bỏ qua lỗi lầm của người khác. Nếu cứ ôm chặt lỗi lầm của người khác thì người khổ nhất chính là bản thân mình, tâm mình đầy phiền muộn, đầy khổ đau…Mẹ của Chị có thể ra đi thanh thản nhẹ nhàng như vậy là do buông xả được, là do thấy được các con cuối đời đã làm đúng theo ý Mẹ, cùng nhau niệm Phật khi bà qua đời…Nếu tâm Bà mà không buông được những phiền muộn, lo lắng, dằn vặt thì làm sao ra đi có được tướng lành như vậy? Người tâm ý cố chấp, hay nhớ lỗi người khác, hay ghim tội của người khác trong lòng thì khi mạng chung thì thường sẽ phải bị đọa lạc vào ba đường ác: Địa ngục, ngạ quỷ, súc sanh.
“…Anh em, vợ chồng thân thuộc nên thương kính nhau, không ganh ghét nhau. Người có chia sẻ cho người không có, đừng nên tham tiếc. Lời nói, vẻ mặt phải thường hòa nhã, đừng chống trái nhau. Lỡ lúc tranh cãi, có chỗ sân hận, đời sau chuyển tiếp trở thành đại oán….giữ gìn khẩu nghiệp không nói lỗi người, giữ gìn ý nghiệp thanh tịnh không nhiễm…”, những lời này Phật dạy rất rõ ràng trong kinh Vô Lượng Thọ.
Anh thương em, em kính anh.
Anh em thuận chính là hiếu.
Những lời này mình phải ghi nhớ trong tâm, phải làm cho bằng được. Cho nên cái gì đã qua thì nên cho qua, quá khứ chẳng ai có thể nắm giữ được, con người chẳng ai mà không có lỗi lầm…Phải nên vị tha, từ bi hỉ xả. Cuộc đời sống như vậy thì dễ sống, được tự tại, người niệm Phật thì sẽ được vãng sanh, trong tâm chẳng để một thứ gì, chỉ có A Di Đà Phật.
Chúc Chị sớm được bình an, thanh thản và tự tại.
Nam Mô A Di Đà Phật.
Nam Mô A Di Đà Phật.
Một lần nữa con xin cảm ơn Thầy đã giải đáp những thắc mắc từ sâu thẳm trong tâm khảm con.
Con cũng mong mình sẽ dần quên được những khổ đau trong cuộc sống.
Con xin chúc thầy có sức khoẻ và khai tâm giúp chúng con nhiều hơn nữa.
Cảm ơn thầy rất nhiều. con mong rằng lần sau gặp thầy con không phải nói tới chuyện buồn
con xin chân thành cảm ơn cảm ơn cái nhân duyên đã cho con hôm nay được tìm thấy trang web này, nó thật sự quá hữu ich với con.
nay con xin mong được sự hoan hỉ của Đức Thầy cùng quý Phật tử hướng dẫn cho con con đường để con có thể bắt đầu chân tu, để tâm con được tịnh và để con có thể hồi hướng cho tất cả người thân nói riêng và sinh linh nói chung trên trái đất này được thọ hưởng những điều tốt lành nhất từ Phật Pháp nhiệm mầu ạ.
kính bạch đức Thầy !
con là một người có tâm và luôn hướng về Phật, Vể Pháp , về tăng… con rất hay đi lễ đền, chùa…. và bản thân Bố của con cũng có Điện thờ và Bố của con người cũng là người rất có tâm, chính vì Bố nên tâm của con mới được như ngày hôm nay. Nay con muốn tìm ra cho mình 1 con đường tu tập theo đúng thứ tự, bài bản , và con muốn học được cách tu đúng nhất để có thể sớm đạt thành chính quả…con rất mong có được sự hướng dẫn và chỉ bảo của Đức Thầy. rất mong Đức Thầy thương xót cho kẻ mu muội có tâm mà chưa biết đường tu này mà dẫn đường chỉ lối cho con, hãy cho con biết bây giwò con phải bắt đầu từ đâu và làm như thế nào, tìm hiểu đọc sách gì , kinh gì ạ……
Rất mong được sự hoan hỉ của Đức Thầy thương xót cho Phật tử ngu dốt này sớm nhận được phúc đáp …
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT
Bạn có thể vào đây tham khảo về cách tu theo pháp môn Tịnh Độ – pháp môn được đa phần Phật tử VN tu tập vì đây là một pháp môn dễ tu, dễ chứng thời nay.
Khuyên Người Niệm Phật
Pháp Tu Để Vãng Sanh
Nam mô A Di Đà Phật. Con rất mong mọi người giải đáp giúp con thắc mắc này: Sáng nay con mới đứng trước bàn Phật để sám hối, thế nhưng con chỉ kể hết những tội lỗi mà con đã tạo rồi chỉ kịp đảnh lễ 3 lạy thôi vì lúc đó người thân con vừa về tới nhà, không tiện để họ thấy, con lại quên thắp nhang nữa, nhưng con thật lòng muốn sám hối, vì con đã gây nhiều tội lỗi, con hối hận lắm. Vậy con quên thắp nhang, chỉ lạy có ba cái như thế liệu có ổn không, con xin mọi người chỉ giúp cho con, con xin cảm ơn.
sám hối ko phải là xưng tội với chúa đâu mà kể lễ. Sám hối căn bản có lòng hướng thiện, tự răn mình tránh làm những điều xấu. sám hối thì phải hành pháp sám hối chứ ko phải thắp 3 nén nhang nói cho qua chuyện.
dạ vâng con xin nghe theo lời của của đức thầy, con xin chân thành cảm ơn đức thầy. Nhưng con xin phép được hỏi được hỏi đức Thầy 1 số điều rất đơn giản nhựnviư kém cỏi nên con chưa được rõ mong Đức Thầy hoan hỉ…
Con có con nhỏ nên thời gian không có nhiều, con cũng chưa quy y ở chùa nào thì bây giờ điều đầu tiên con phải làm là gì ạ?
– con có phải quy y ở đâu để niêm phật?
– con có phải lập ban thờ Phật?
– nếu không có ban thờ phật thì trước hết ngồi niệm Phật ở đâu hay ở đâu cũng được ạ?
– con rất hay niệm câu NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT, nhưng thực sự là con chưa hiểu đúng nhất ý nghĩa của câu trên mong Thầy giúp con, vì sao câu niệm ấy lại là đầy đủ ạ?
những điều đơn giản đầu tiên khi mong Đức Thầy hoan hỉ giúp con ạ!
Con xin chân thành cảm ơn!
Có điều kiện nên đến chùa quy y xin Pháp Danh tiện bề bạch Phật.Niệm Phật có tốt nhất là ở phòng khách là chỗ mà một Đạo Sư đã nói ra, còn nói niệm đâu cũng được thì hơi quá vì như thế dễ bạ đâu cũng niệm. A Di Đà là vô lượng nghĩa.Trong kinh có viết thời ác trượt con người khó nương giáo pháp khác để tu hành nên Phật dạy chúng sanh niêm danh hiệu Phật A Di Đà
chưa có ban thờ Phật thì ngồi trước ban thờ Thần Linh Gia Tiên trong nhà mà niệm Phật cũng đc.
A Di Đà Phật.!
Thưa Thầy Khi Con Làm Sai Chuyện Gì Mẹ Con Lúc Nào Cũng Nói Tới “Mày Ăn Chay Để Làm Gì Lúc Nào Cũng Chọc Gẹo Em Ăn Chay Được Ít Lợi Gì làm Phiền Tao Thêm Chứ Được Cái Gì”
Thưa Thầy Con Phải Làm Sao Để Mẹ Con Không Phải Đụng Vào Việc Ăn Chay Của Con Nửa?
Như vậy khi con làm sai việc gì thì Mẹ mới la con, khi con chọc ghẹo em con làm em con khóc thì Mẹ mới bực nên nói như vậy. Vậy để cho Mẹ không trách con hay không cằn nhằn về việc con ăn chay nữa thì con chỉ cần nghe lời Mẹ, không gây sự với em con, quan tâm đến Mẹ và em hơn, và cả Ba nữa…thì Mẹ con sẽ rất vui vẻ với con, không làm chướng ngại cho con đâu…Con thử xem, sẽ thấy rất hiệu nghiệm đấy.
A Di Đà Phật
Bạn Thành Luân mến,
Có lẽ mẹ bạn chưa hiểu thấu đáo lắm về việc ăn chay? Đơn giản là: Bạn ăn chay thì bạn sẽ phải thế này, phải thế nọ… và không được thế này, không được thế nọ…
Vấn đề quan trọng là bạn đã ý thức được chuyện ăn chay của mình chưa? Nếu chỉ đơn thuần ăn chay mà tâm không dẹp bỏ những tham muốn, sân-si-ngã-chấp trước… thì việc ăn chay cũng là vô ích. Phật dạy: Tâm này là Phật, tâm này làm Phật. Muốn thế tâm bạn phải xa lìa được những vọng động không đáng có, điều này phải cần có sự quán chiếu tâm trong từng niệm niệm, chứ không phải chỉ khi nào ngồi niệm trước bàn thờ Phật mới quán chiếu. Hành vi trêu chọc em thường xuyên của bạn nói cho đúng đó cũng là hành vi tạo nghiệp – Khiến cho người khác phải buồn, phải nổi sân hận… Quán chiếu một chút thì hành vi ấy đã khiến đã khiến cho 2 người phải buồn và nổi sân. Và như thế bạn đã thực sự sai rồi. Mình chép tặng bạn bài Kệ Tụng Vô Tướng của Tổ Huệ Năng, hy vọng đọc nó bạn sẽ biết mình phải làm gì?
Kệ Tụng Vô Tướng
Tâm bình không nhọc giữ giới
Hạnh thẳng không cần tu thiền
Ân thì nuôi dưỡng cha mẹ
Nghĩa thì trên dưới thương nhau
Nhường thì trên dưới hòa mục
Nhẫn thì các ác không ồn
Nếu hay dùi cây ra lửa
Trong bùn quyết mọc sen hồng
Đắng miệng tức là thuốc hay
Nghịch tai là lời ngay thẳng
Sửa lỗi ắt sanh trí tuệ
Giữ quấy trong tâm không hiền
Mỗi ngày thường làm lợi ích
Thành đạo không do thí tiền
Bồ đề chỉ hướng tâm tìm
Đâu nhọc hướng ngoại cầu huyền
Nghe nói y đây tu hành
Cực lạc chỉ ngay trước mắt
A di đà Phật!
1/Con để lại những dòng này, trước hết là để cảm ơn ban quản trị web đã hết lòng và tận tâm tìm những bài viết hay giúp người học Phật, sau là muốn tâm tình một chút với mọi người.
Con mới được giác ngộ Phật pháp gần đây, và thấy càng lúc càng “thích” chư Phật chư Bồ tát hơn, thương chư Phật chư Bồ Tát hơn, và muốn tìm hiểu về chư Phật chư Bồ Tát nhiều hơn. Nhiều lúc đương lạy Phật mà nước mắt con cứ trào ra hoài, vì con nghĩ đã vô lượng vô biên thời gian trôi qua rồi, chư Phật và Bồ Tát vẫn không mệt mỏi cứu độ chúng sinh, vậy mà chúng sinh đâu có hay, nhiều người vẫn đả kích, chửi bới và phỉ báng chư vị, để kết cục là đọa 3 đường ác để chư Phật, chư Bồ Tát phải tiếp tục cứu khổ.
Con rất thích những bài viết trong trang web này, dù rằng kiến thức Phật học và trí huệ của con chưa đủ rộng và sáng để hiểu hết những pháp ngữ trong đó. Có nhiều chữ con phải hỏi dì – một Phật tử tu rất tinh tấn nhưng toàn gặp duyên không lành, nên dì quay ra trợ duyên con rất nhiều khi con bắt đầu “thích” Phật.
2/ Con đương buồn vì từ khi con bắt đầu hướng về Phật, ba con bắt đầu không muốn nói chuyện Phật với con nữa. Ba con từng đọc rất nhiều sách nói về Phật, đọc rất nhiều, nhưng không hiểu sao ba chỉ tin nhân quả mà không tin luân hồi nghiệp báo, càng không tin có 6 nẻo luân hồn, linh hồn thần thức hay chuyện tái sanh. Ba nói quy y Phật là tu mê tín, ba nói ba không cần quy y mà chỉ cần không làm điều ác, chỉ làm điều lành như Phật dạy là được. Lí do để ba không muốn quy y, phần lớn là vì ba thấy có nhiều vị tăng tu không tốt (ăn mặn hoặc hoạnh họe để được cúng dường…v…v…) nên ba không muốn theo. Con nói với ba là nếu ba thấy Phật dạy đúng thì hãy theo Phật dạy, vị tăng nào làm sai thì nhân quả nghiệp báo họ tự lãnh lấy, nhưng ba không chịu tin. Ba con còn phạm một tội rất lớn nữa là rất hay phỉ báng tam bảo (cụ thể là phỉ báng tăng). Gia đình con nói là, trong nhà này ba chỉ nghe mỗi mình con, nếu con không chuyển được ba thì coi như ba không có duyên với Phật vậy. Nhưng con thực sự không biết làm gì nữa. Băng đĩa đem về thì ba không nghe. Đề cập Phật với ba thì thôi thôi, nói chuyện khác. Con chỉ còn cách ngày ngày niệm Phật trì chú tụng kinh rồi hồi hướng công đức cho ba mẹ.
Xin mọi người nếu có cách nào giúp ba con hãy giúp con với. Con xin cảm ơn.
3/Một điều nữa con muốn hỏi là: con muốn tìm một quyển từ điển (hoặc từ điển online) mà trong đó có thể tra được các pháp ngữ tiếng việt và tiếng quốc tế. Ví dụ: (theo con biết) nghiệp là karma, quả là vipaka, kinh sách là suttra, ngục vô gián là Avici Hell… Nhưng nếu con muốn tìm những chữ khác thì không biết tìm sao. Ví dụ cõi trời Đao Lợi, Phạm Thiên, ví dụ nhất nhị tam tứ thiền, ví dụ tên các vị Phật và Bồ tát… Trên mạng có rất nhiều những bài Phật học bằng tiếng Anh, nhưng đọc vô con không biết chữ đó dịch ra tiếng Việt là gì.
Con xin cảm ơn mọi người và chúc mọi người sống an vui, tu hành tinh tấn.
để tra cứu từ ngữ bạn có thể tra trên google để tìm hiểu nghĩa. tuy nhiên bạn không nên tra cứu nhiều, thời gian chẳng có nhiều nữa đâu. chi cần niệm phật và nghe giảng pháp nhiều( tải mp3 vào điện thoại mà nghe khi làm việc) hoặc nghe “khuyên người niệm Phật’ thật nhiều lần, mmỗi lần nghe , sẽ vỡ ra cái mới! AMI ĐÀ PHẬT
chú Diệu Âm ơi! nhà con có rất nhiều kiến, chúng làm tổ ở bất cứ ngõ ngách nào, chẳng kể ẩm ướt hay không. con không biết cách nào để di dời chúng đi, chăc rằng ai đó phải có kinh nghiệm này. nếu không khi xưa các thầy cất chùa nơi hoang vắng phải sát hại rất nhiều côn trùng. chú có biết chia sẻ cho con với!NAM MÔ AMI ĐÀ PHẬT!
(thính giả khuyên nguòi niệm Phật)
Đạo hữu nghe lời dạy của pháp sư Tịnh Không rồi thử xem sao:
Với một tấm lòng chơn thành, tấm lòng đại từ bi, ta tụng Kinh niệm Phật hồi hướng cho chúng nó. Lại truyền thọ quy y cho chúng nó. Sau đó ra lịnh cho chúng phải dọn nhà. Điều này có thể làm được. Thật chứ không phải giả. Chúng sẽ dọn đi.
Chúng ta hãy xem truyện ký của Ấn Quang Đại Sư. Trước khi trong phòng Ngài ở có nhiều rệp, muỗi. Thị giả của Ngài muốn đuổi chúng đi, Ngài lắc đầu. Bảo đừng động đến chúng nó. Ngài nói với thị giả rằng: “Sự tu trì của ta đức độ chưa đủ. Cứ tuỳ nơi chúng, nếu ta thật sự có đạo hạnh, chúng nó sẽ tự nhiên di chuyển”. Ấn Quang Đại Sư sau 70 tuổi, căn phòng Ngài ở, ruồi, muỗi, kiến, một con tìm cũng không ra. Kẻ khác vừa ở thì có, Ngài vào ở thì không có. Anh xem chúng nó có linh tánh đấy. Chúng nó chẳng phải là vô-tri. Đối với người có đại đức, chúng nó rất tôn trọng.
Tổ Ấn-Quang có đại đức, chúng ta không có đức hạnh đó thì chúng ta dùng tâm chơn thành. Thành tức linh. Chí thành cảm thông, có thể được cảm ứng.
Đây là khi nãy dạy quý vị tụng Kinh, niệm Phật, hồi hướng, truyền thọ Tam Quy cho chúng nó; sau đó khuyên chúng di chuyển: “Chúng bây cũng có lợi, ta tránh được vừa sát sanh, vừa phá giới, chúng bây lại mất mạng. Chúng bây dọn đi, chúng ta hai bên đều có lợi”. Rất có hiệu quả, xin cứ thử xem.
bốn tám đại nguyện
từ vô lượng kiếp
khổ cực thân Cha
gầy nên Tịnh độ
miệt mài không mỏi
lân mẫn chúng con
mau về bờ giác
lìa khổ được vui.
con vô lượng kiếp
chẳng chốn nương thân
mải mê lục đạo
biển khổ luân hồi
tạo vô lượng tội
gây oán chất chồng.
nay nghe Pháp Phật
tỏ ngộ đường tu
nhất tâm chuyên niệm
bốn chữ hồng danh
A MI ĐÀ PHẬT
đến lúc mạng chung
TÂY PHƯƠNG CỰC LẠC
chốn ấy con về.
nay nguyện niệm Phật
hồi hướng chúng sanh
gia tiên nhiều đời
oán thân nhiều kiếp
đồng hành Phật đạo
CỰC LẠC đồng sanh.
cha mẹ hiện tiền
bà con quyến thuộc
nương câu niệm Phật
quy hướng Tây Phương.
nguyện từng tiếng niện
trùm khắp hư không
nguỵện tâm của con
sớm được dung hòa
vô biên pháp giới
đồng như tâm Phật.
con nguyện lâm chung
tâm không điên đảo
được Cha tiếp dẫn
về nơi AN LẠC
tâm tâm đồng nhất
nguyện nguyện tương giao
sớm thành Phật đạo
độ khắp chúng sanh!
A MI ĐÀ PHẬT!
Tính đến giờ con đã biết duongvecoitinh có khoảng hai tháng, nhưng những điều các chú, các cô cư sĩ đã làm để chỉ bảo mọi người Tin Phật, Niệm Phật, để mỗi người thêm tinh tấn hơn thật không thể nghĩ bàn. Dù chỉ là vài bài viết ngắn gọn nhưng trong đó cũng đã chất chứa bao chân thành của các chú, các cô. Cháu thật cảm ơn các cô chú nhiều lắm. Tình cờ cháu biết đến trang web này sau khi em cháu mất. Cháu đã không thể làm gì, cuộc sống sụp đổ, cháu đành lên Google muốn biết phải làm gì sau khi đã mất đi người thân yêu, nhằm xem có ai chỉ mình cách sống thế nào, chết thế nào nhẹ nhàng. Và chính những từ key word cháu gõ vào là hiện ra bài viết ” Làm gì sau khi mất người thân ” của trang web. Cháu đã vào coi, từ một bài viết này, cháu sang được những bài viết khác, rồi lại bao nhiêu dòng tâm sự của mọi người ở dưới, bao nhiêu lời khuyên chỉ dạy của các chú : Chú Tịnh Thái, Chú Sang, Chú Hữu Minh. điều các chú đã làm, chân thành giúp mọi người thật không thể nghĩ bàn. Từ trang web này, từ lời khuyên của các chú cháu đã hiểu thêm được rất nhiều về Phật Pháp màu nhiệm. Đường về cõi Tịnh là nơi đầu tiên đưa cháu đến Phật Pháp, giúp cháu tỉnh ngộ ra được nhiều điều. Cháu thật cảm thấy rất ” may mắn ” ( thật ra là hơn cả may mắn nhưng cháu không biết dùng từ gì ) khi ngày đó những chữ key word trên google đã đưa cháu đến trang web để cháu sớm thức tỉnh. Cháu vẫn thường nghĩ, nếu ngày ấy những chữ cháu viết lại khác đi, thì có lẽ cháu đã không biết đến Đường về cõi Tịnh, không biết đến Phật Pháp nhiệm màu. Và cháu cũng ước giá như cháu có thể biết đến Phật Pháp, biết đến trang web sớm hơn, có lẽ em cháu đã không ra đi sớm vậy, hoặc ít ra cũng sẽ được ra đi thanh thản không bị cháu làm cho đau đớn. Nhưng dù sao, muộn cũng hơn là không bao giờ, cũng có thể nói em cháu đã giúp cPhấpquy đàu lại tìm đến Phật Pháp. Và các chú, các cô đã lập nên trang web này là những người cháu thật sự mang ơn. Cháu mong rằng có thật nhiều người sẽ biết đến Đường về cõi Tịnh, sớm quay đầu lại, tìm về Phật Pháp, tiếp tục con đường tu tập đã lỡ nhiều kiếp. Để những tâm chân thành của cô chú với mọi người được đáp lại xứng đáng.
Nam Mô A Di Đà Phật.
Thưa Thầy! Con xin phép hỏi thầy: cậu con vừa mất, vì địa phương yêu cầu chôn sau 24h nên mẹ con vội vàng tắm rửa cho cậu con để kịp lịm đúng giờ! Như vậy sẽ ảnh hưởng thế nào tới cậu, tới mẹ con? Con mong thầy sẽ giải đáp giúp con!
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT
Trong trường hợp Mẹ Tuấn đụng chạm đến thân thể người mất ngay sau khi tắt hơi thì sẽ không tốt vì khi đó thần thức người mất thường vẫn còn lưu lại trong thân thể nên sẽ cảm thấy đau đớn nếu bị đụng chạm vào như vậy, chí ít cũng phải để người mất nằm yên từ 8-12h, mọi người thân ngồi xung quanh niệm Phật.
Việc đã rồi nên không thay đổi được, giờ chỉ mong Mẹ Tuấn và mọi người trong nhà mỗi ngày đều nên tụng kinh Địa Tạng và niệm A Di Đà Phật mà hồi hướng cho Cậu sớm được sanh về cõi lành, nhất là trong khoảng thời gian 49 ngày sau khi mất, tốt nhất là tụng kinh niệm Phật trong 100 ngày thì lại càng hay.
Nam Mô A Di Đà Phật.
Nam Mô A Di Đà Phật.
Thưa thầy, con có một vài khúc mắc như sau. Em trai con mất tháng 2 năm ngoái ở tuổi 16 vì xuất huyết não. Em con đi rất nhanh, chỉ trong chưa đến một tiếng mà triệu chứng đã trở nên rất xấu rồi bị hôn mê sâu. Sau đó tuy nhà con đã đưa kịp em con vào viện nhưng vì tình trạng bệnh quá nặng nên em con chỉ duy trì được sự sống hai ngày tiếp theo. Vì trước đó em con hoàn toàn khỏe mạnh bình thường nên sự ra đi của em con là cả một cú sốc lớn cho tất cả mọi người trong gia đình. Mẹ con và bà ngoại con đặc biệt suy sụp rất nhiều, đặc biệt là từ khi con phải quay lại trường tại Mỹ và bác cả của con quay lại Canada. Mẹ con không còn tâm trí đi làm, nên đã nghỉ luôn ở nhà từ đó để chăm sóc bàn thờ cho em con. Nhà cửa thì to rộng, mà chỉ có mình mẹ con ở nhà một mình vì công việc của bố con rất bận rộn, phải đến tối mới về đến nhà. Năm nay con 22 tuổi, bố mẹ con thì 50, và bố mẹ con chuẩn bị làm thụ tinh nhân tạo để có thêm em bé mới. Không nói về vấn đề tài chính hay nuôi dạy đứa trẻ, lý do duy nhất mẹ con muốn có thêm em là để em trai con có thể được đầu thai về nhà.
Trước đây cả nhà con đều không duy tâm, nhưng sau cái chết của em con cộng với một vài chuyện gia đình khác mà mẹ con đã để ý đến việc này hơn, còn con thì cũng đang bắt đầu tìm hiểu về Phật pháp. Ngày hôm nay, con nghe mẹ nói một chuyện động trời trong nhà, và chưa bao giờ ý định muốn có em bé của mẹ con lại trở nên chênh vênh thế này. Theo hẹn, ngày mùng 5 tới là mẹ con sẽ đưa người mang thai hộ đi đặt phôi. Con thật sự không biết em con có cơ hội để trở về hay không.
Sau khi em con mất, tuy nhà con chưa chính thức đi gọi hồn nhưng đã có một vài lần em con hiện về vào người thân trong gia đình. Em con chưa bao giờ kêu đói khổ, nhưng hầu như lần nào cũng khóc vì tủi thân và nhớ gia đình. Cái Tết vừa rồi có lẽ là cái Tết buồn nhất của gia đình con. Mẹ con thường rơi vào trạng thái mất ngủ, khóc cũng rất nhiều vì thương cho số của em con. Ngay sau khi em con mất, mẹ con đã mời được một vị sư cô (mà nhà con hiện giờ đang rất tín nhiệm) đến tụng kinh cho em con. Rồi các dịp lễ lạt sau này, vị sư cô đó cũng giúp nhà con chuẩn bị lễ lạt. Vì kiến thức Phật giáo của con vô cùng có hạn, khi con đọc một số tài liệu nói là cơ hội đầu thai lớn nhất cho người đã khuất là trong 49 ngày, rồi sau đó họ rất khó có cơ hội đầu thai. Đồng thời, vì họ vẫn còn quá lưu luyến thế gian nên không thể từ bỏ cái thân trung ấm mà đầu thai được. Trong trường hợp em con, vì nó chết quá trẻ và đột ngột khi bao hoài bão tuổi trẻ còn chưa thực hiện được (nó cũng mơ ước được đi du học như con), thầy có thể nói cho con biết là khả năng đầu thai của em con là có không ạ? Đợt Tết vừa rồi, ngày nào mẹ con cũng cúng cơm và lên thăm mộ em con để tâm được thanh thản và chơi với em con cho em con đỡ buồn – nhưng việc đó có ảnh hưởng gì đến việc đầu thai của em con không ạ?
Ngày hôm nay con bắt đầu tụng Kinh Cứu Khổ, và có cảm thấy lòng nhẹ nhõm hơn đôi chút. Đó là quyển Kinh Thư duy nhất mà con có, ngoài ra thì vì con hiện đang ở Mỹ nên không có điều kiện tụng các quyển kinh khác. Thầy có thể cho con biết là việc con chỉ tụng Kinh Cứu Khổ có được không ạ?
Con xin cám ơn thầy!
Nam Mô A Di Đà Phật.
Thưa các thầy ! cho con hỏi ! ngoài việc tụng kinh niệm phật hàng ngày,thỉnh thoảng con có gửi tiền tham dự lễ hội phóng sanh do chùa tổ chức,nhưng con không có thời gian đến chùa dự lễ.Như vậy con có được hưởng công đức không?xin hãy cho con lời giải đáp !A di đà phật.
Nam Mô A Di Đà Phật…chúc hiền không phải thầy…nhưng xin được góp ý cùng bạn thuỳ vân…khi bạn khởi cái tâm muốn đi phóng sanh thì đã có công đức rồi…huống hồ chi là bỏ tiền ra…nhưng mà có câu của một đồng công một lạng…nếu có cơ hội…bạn nên tự tay thả ra thì công đức trọn vẹn…nam mô a di đà phật
Thưa các qúi thầy !thỉnh thoảng con có gửi tiền tham gia lễ phóng sanh do chùa tổ chức.Nhưng con không có thời gian đến dự lễ.Như vậy con có được hưởng công đức không? xin cho con lời giải đáp!Rất mong hồi âm của các vị!!! Adi đà phật.
cảm ơn CH rất nhiều! như vậy TV hiểu rồi.Adi đà phật!!!
Nam Mô a Di Đà Phật
Kính thưa quý thầy ,sau khi tình cờ con biết được trang wed này,đọc qua nội dung và sự nhiệt tình phúc đáp những thắc mắc bản thân con rất lấy làm hoan hỷ.Con đã quy y tam bảo, con luôn thực hiện đi đứng nằm ngồi ngay cả chạy xe đi làm và làm công chuyện nhà lúc nào con cũng NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT.Con biết được rằng PHẬT PHÁP RẤT NHIỆM MẦU.Con rất tin Phật Pháp,trước và sau khi di làm về con đều xá Phật và Bồ tát.Con biết rằng chỉ có Phật Pháp mới cứu mình hết khổ.Chính vì thế,con rất muốn làm sao hết thảy mọi người đều biết như vậy,vì sống trên đời ai ai cũng khổ,nên con có nguyện ước con sẽ cố gắng thực hành hạnh bố thí pháp đó là sang đĩa và photo kinh, chú nhằm giúp cho những ai khi lâm vào hoàn cảnh kkhăn ko làm sao giải thoát nhất thời nhận được một quyển kinh hay 1 đĩa giãng làm cho họ tỉnh ngộ và quay về nương tựa nơi Tam Bảo.Con đi làm việc cơ quan và là 1 Đảng Viên nên con có ý thức việc này nhưng có một chuyện con xin hỏi quý thầy con o biết tại sao đi chùa và làm phước thì con rất thích nhưng tới chùa khi gặp các sư,ni trong chùa con ko thể nào gần gủi được,con luôn có 1 cảm giác ra sao đó,con thấy việc cúng cầu an cầu siêu ở khắp các chùa rồi thu tiền,nhìn cảnh đó mà trong lòng con cảm thấy buồn làm sao,họ đều biết không ít thì nhiều làm như vậy sẽ rất tội tại sao họ vẩn làm,có rất nhiều thắc mắc con ko hiểu con rất muốn khi đến chùa sẽ nhờ Sư , Ni hỏi nhưng lại ko dám nay nhờ gặp được trang wed này con rất vui và con cũng thành thật cảm ơn ban quản trị đã tạo ra trng wed này con mong rằng tất cả mọi người đều sớm 1 lần ghé thăm trang wed này và cùng nhau tỉnh ngộ mà trở về mái nhà xưa có Phật A Di Đà đang chờ đón.
Pg: Đây là lần đầu tiên con ghi những lời này có thể là lời văn dài dòng ko mạch lạc ,mong được sự hoan hỷ và chỉ dạy thêm.A Di Đà Phật.
Nam Mô A Di Đà Phật. Xin chào các bạn đồng Tu. Mến chào bạn ngọc
Chúc Hiền nhớ trên đường về cỏi tịnh có đăng nếu tâm còn ghét người khó được vãng sanh. Thường Bất Khinh bồ tát không dám coi thường ai hết vì tấc cả là phật sẽ thành. Các vị sư ấy ăn chay, giữ giới, tụng kinh là đáng kính trọng rồi
Nam Mô A Di Đà Phật
Nam Mô A Di Đà Phật. Con năm nay 32 tuổi, con phát tâm ăn chay trường mới được hơn một năm nhưng con gặp rất nhiều chướng duyên đó là bị chòng và nhà chồng phản đối, nhưng con vẫn quyết tâm ăn chay. Hiện nay vợ chồng con đã chia tay vì lí do là không cho con ăn chay. Con biết là Phật dạy phải tùy thuận chúng sinh hay tùy duyên nhưng con đã chấp. lúc đó con nghĩ là cuộc sống có khổ đến mấy, vợ chồng có không hợp nhau đến mấy thì con cũng nhẫn nhịn được chỉ cần chồng con đồng ý cho con ăn chay và con muốn sau này giúp gia đình hiểu về phật pháp và phát tâm niệm phật. Nhưng con đã không làm được. Mọi người nhìn vào và cho rằng vì lý do này, vì theo đạo phật mà bỏ chồng, con cảm thấy rất tiêc là mình đã làm cho mọi người hiểu sai về phật pháp, con có tội, con chỉ sợ vì mình mà vô tình làm mất huệ mạng của họ thì rất là tội. Kính mong Bồ Tát cho con lời pháp. A Di Đà Phật.
Chỉ vì chuyện ăn chay mà bỏ nhau, tình đời thế thôi sao. Theo tui thấy chồng bạn mượn cớ để chia tay và bạn cũng ko muốn giữ nghĩa vợ chồng.Ăn chay là 1 phương tiện tu tập công đức, tu theo phương tiện này ko ổn thì theo phương tiện khác. Bạn ko có ý xuất gia mà lại từ bỏ gia đình như thế sao. Đời ko rồi Đạo, Đạo ở trong đời. Việc nhà lo việc máu thịt chúng sanh lo sau
Tôi nay hồi hướng các căn lành
Ðể được Phổ Hiền hạnh thù thắng.
Nguyện tôi lúc mạng sắp lâm chung
Trừ hết tất cả các chướng ngại
Tận mặt gặp Phật A Di Ðà
Liền được vãng sanh cõi Cực Lạc,
Tôi đã vãng sanh cõi kia rồi
Hiện tiền thành tựu nguyện lớn này
Cả thảy tròn đủ không thừa thiếu
Lợi lạc tất cả các chúng sanh.
Chúng hội Di Ðà đều thanh tịnh
Tôi từ hoa sen nở sanh ra
Thân thấy đức Phật Vô Lượng Quang
Liền thọ ký tôi đạo Bồ Ðề.
Nhờ đức Phật kia thọ ký rồi
Tôi hoá vô số vạn ức thân
Trí huệ rộng lớn khắp mười phương
Khắp lợi tất cả chúng sanh giới.
Nhẫn đến hư không thế giới tận
Chúng sanh, nghiệp, và phiền não tận
Nhưng bốn pháp ấy không cùng tận
Nguyện tôi rốt ráo hằng vô tận.
Cõi nước vô biên khắp mười phương
Trang nghiêm các báu cúng dường Phật
Sắm đồ an lạc thí trời người
Trải kiếp vi trần luôn cúng thí,
Nếu có người nơi nguyện vương này
Một phen nghe liền sanh tín kính
Mong cầu khát ngưỡng quả Bồ Ðề
Ðược công đức nhiều hơn tài thí.
Nhờ đây thường xa các bạn ác
Thoát khỏi tất cả ba đường dữ
Mau thấy đức Phật Vô Lượng Quang
Ðầy đủ nguyện Phổ Hiền tối thắng.
Người này thọ mạng được lâu dài
Trong loài người ở bực tôn quý
Người này không lâu sẽ trọn nên
Công hạnh như Phổ Hiền Bồ Tát.
Ngày trước do vì không trí huệ
Tạo ra năm nghiệp vô gián ác
Chuyên tụng nguyện vương Phổ Hiền này
Tất cả tội ác mau tiêu diệt.
Sanh ra dòng họ cùng dung sắc
Tướng tốt, trí huệ đều đầy đủ
Các ma, ngoại đạo không pháp được
Kham làm phước điền cho ba cõi.
Mau đến cội Bồ Ðề thọ vương
Ngồi an hàng phục các chúng ma
Thành đạo Chánh Giác nói pháp mầu
Khắp lợi tất cả các hàm thức
Nếu người ở nơi mười nguyện này
Ðọc, tụng, thọ trì và diễn nói
Quả báo chỉ Phật mới biết được
Quyết định sẽ được đạo Bồ Ðề.
Nếu người tụng nguyện Phổ Hiền này
Tôi nói chút ít phần căn lành:
Trong một niệm thảy đều viên mãn
Thành tựu chúng sanh nguyện thanh tịnh.
Hạnh Phổ Hiền thù thắng của tôi
Phước lớn vô biên đều hồi hướng
Khắp nguyện chúng sanh đang chìm đắm
Mau sanh cõi Phật Vô Lượng Quang.
nam mô a di đà phật
Nam mô a di đà Phật
Con chỉ là một phật tử bình thường. Đức Phật dạy có rất nhiều điều hay nhưng con chưa lãnh hết được và lấy làm hổ thẹn.
Con thành tâm cầu mong cho chúng sinh luôn vui vẻ, khỏe mạnh và hạnh phúc.
Con mong đem sức nhỏ của mình mang niềm vui, sức khỏe và hạnh phúc cho mọi người.
Con cầu xin đức Phật chỉ đường dẫn lối cho con, giúp con hoàn thành sở nguyện.
Con cảm ơn rất nhiều!
Kính gửi bậc Thiền sư!
Tôi là người không theo đạo hạnh nào. Nhưng đôi khi tâm linh cũng tin vào Phật Pháp. Ví dụ như: “gieo nhân gặt quả”. Có những lúc con người ta thường đang ở trạng thái mơ hồ mới nghĩ tới những điều sâu xa. Và hiện nay, tôi là người như vậy.
Kính thưa Bậc Thiền sư!
Từ khi lập gia đình(2006) đến năm 2011, tôi là người luôn được mọi người (2 họ) yêu mến, quí trọng, dù tôi là người không tiền bạc. Nhưng hiện nay, tôi đang trong trạng thái ngỗn ngang, hoang mang tột độ. Đó là vợ chồng tôi có ý định mua và giờ sỡ hữu một căn nhà trên mảnh đất 1.600m2. Để có được nó, vợ chồng tôi có vay ngân hàng nhưng không đủ, mẹ chồng tôi đứng ra vay bên ngoài (có lãi) dùm vợ chồng tôi một khoảng. Sinh hoạt chi tiêu hàng tháng không đủ, mượn người này để trả người khác cuối cùng hiện tại vợ chồng tôi không có khả năng chi trả. Từ đó, tiền bạc, tình cảm gia đình sức mẻ (mẹ chồng nàng dâu). Có lúc tôi cũng có những suy nghĩ dại dột, nhưng rồi nghĩ tới hai con còn nhỏ dại lại thôi. Tôi nghĩ rằng, ngay từ bây giờ, hơn lúc nào hết tôi phải đối diện với sự thật dù nghiệt ngã tới đâu. Bởi vì tôi còn tin trên đời này vẫn còn có những số phận khắc nghiệt hơn mình nhưng người ta vẫn sống, vẫn hy vọng, vượt lên số phạn để có thành công. “Qua cơn bỉ thực đến ngày thái lai”. Nếu trời đã sinh ra vạn vật, thì “cái chất” bên trong chính là nguồn sống. Tạo hóa đã sinh ra con người, thì cái “tâm” sẽ hướng cho mình những điều tốt đẹp.
Thưa Bậc Thiền sư!
Có phải như vậy, đối với tôi bây giờ là tốt hơn không?
Chị Dung mến,
Đúng như Chị nói đầu thư: “Gieo Nhân nào thì gặt Quả đó”. Ngày nay vợ chồng Chị lâm vào cảnh “không có khả năng chi trả” là do chính vợ chồng Chị “vung tay quá trán”: Nhà chỉ có 2 vợ chồng và 2 đứa con nhỏ mà lại mua một mảnh đất 1600 m2, đây thật sự là quá sức Chị và hoang phí, 160 m2 vẫn là quá lớn rồi, 60m2 thì vừa phải.
Cho nên sắp tới có khả năng Chị phải bán đi mảnh đất này mà trả nợ cho các chủ nợ, có thể tay trắng vẫn sẽ hoàn lại trắng tay. Đó là sự thật mà Chị cần phải nghĩ tới.
Nhưng Chị nói đúng: “trên đời này vẫn còn có những số phận khắc nghiệt hơn mình nhưng người ta vẫn sống, vẫn hy vọng, vượt lên số phạn để có thành công”
Chị trước tiên hãy nên nhìn rõ lỗi của mình ở đâu, nhanh chóng sắp xếp phương án trả nợ và gấp gấp xin lỗi Mẹ chồng, vì tiền bạc nhà cửa mất rồi có thể tìm lại được, còn tình cảm gia đình mà sức mẻ thì nếu ko khéo để lâu thì sẽ thành oán hận, khi đó muốn cứu vãn thì cũng không dễ gì…
Đây là 1 kinh nghiệm quý báu trong cuộc sống của Chị, đó cũng là việc tốt để mình rút kinh nghiệm, sửa chữa và trưởng thành hơn…âu cũng là việc tốt.
Còn nếu mình vẫn cố chấp, vẫn cho là mình đúng, người khác thì sai, vẫn chưa chịu buông xả cái thành kiến của mình và bế tắc ko có cách giải quyết, hoặc giải quyết một cách vội vàng, ứng xử theo cảm tình, cảm xúc mà thiếu sự điềm tĩnh và suy nghĩ chín chắn thì có lẽ tình hình sẽ là xấu hơn.
Do vậy tốt hay xấu trong cùng một hoàn cảnh cũng chính từ một niệm Giác hay Mê trong tâm mà thôi, Giác rồi thì thấy rõ lỗi lầm của mình, Mê rồi thì thấy rõ lỗi Người, chứ chả thấy lỗi mình.
Nam Mô A Di Đà Phật.
Kinh gửi quí sư, thầy và các bạn đồng tu!
Tôi xin hỏi vấn đề này. Vì bận rộn nên việc cúng giổ trong nhà tôi phải đặt mua đồ chay nấu đem về nhà cúng, nhưng có quí thầy ở đây nói làm như vậy không được, vì khi mình đem đồ chay nấu rồi ra đường thì các vong hồn sẽ giành nhau ăn trước. Như vậy mình đem đồ về nhà cũng giống như là đồ ăn thừa, như vậy có đúng không? Vì mọi người trong nhà hỏi và thắc mắc không biết phải làm sao nên tôi mới mạo muội hỏi về vấn đề này. Kính xin các quí sư, thầy hoặc các bạn đồng tu giải đáp giúp. Xin chân thành cám ơn!
Nguyễn Kiêu Chinh..
A Di Đà Phật, chị Kiều Chinh thân mến!
Thật hoan hỷ khi biết nhân ngày giỗ kỵ chị lại có tâm cúng những món chay. Tuy bận rộn không thể tự nấu cúng được nhưng chị vẫn đặt mua thức ăn chay để chuẩn bị cũng đủ thấy chị có tâm hướng Phật và không tạo thêm oán nghiệp cho người đã mất.
Việc cúng giỗ chị làm theo timlaiphattanh nghĩ thì không hề ảnh hưởng gì đến việc tranh giành ăn trước hay chỉ còn đồ ăn thừa gì đó, vì thực sự ông bà cũng không thể ăn được, chẳng qua nhân dịp này cả gia đình đều có thể họp mặt tương đối đầy đủ để cùng chia sẻ với nhau những điều hay lẽ phải và sống sao cho tốt hơn thôi.
Hương linh ông bà có về được ngày giỗ hay không còn tuỳ nghiệp lực của họ. Nếu gia đình thành tâm sám hối, ăn chay, đọc kinh, niệm Phật, làm các việc thiện rồi đem công đức này hồi hướng cho ông bà cha mẹ đã khuất thì chăc chắn họ sẽ nhận được và sớm siêu thoát hơn. Cả gia đình mà phát tâm cùng niệm Phật vài giờ hoặc vài ngày còn tuyệt vời hơn nữa. Việc cúng kiếng cũng chỉ là hình thức, chủ yếu tâm thành kính muốn làm lợi ích cho người thân mới là đáng quý, lợi ích ở đây vừa cho người mất mà vừa cho người đang sống. Nếu như có thể thỉnh mời được bậc thiện tri thức đến gia đình chia sẻ trải nghiệm tâm linh, truyền đạt lời dạy của các bậc giác ngộ trên thế giới này vừa khai thị cho các hương linh,vừa cho con cháu học tập, thực hành. Việc làm này làm tăng thêm ý nghĩa nhân văn, thiết thực của ngày giỗ, cũng là cách tri ân, báo hiếu người thân tốt nhất.
Vài chia sẻ cùng chị, chúc chị an lạc cát tường, niệm Phật tinh tấn. Chị đừng hoang mang gì hết nhé, cứ làm hết lòng những việc chị cần làm là tốt rồi.
Nam mô A Di Đà Phật
Timlaiphattanh
Làm thế nào có thể gặp Phật A Di Đà hiện đời bây giờ?
A Di Đà Phật, chào bạn Anh Tuấn
Trích Phẩm 24 Kinh Vô Lượng Thọ ” Ba Bậc Vãng Sanh” Đức Phật có dạy rằng:
“Này A Nan! Nếu có chúng sanh muốn hiện đời thấy Phật A Di Đà, phải phát tâm Vô thượng Bồ đề, phải luôn nhớ nghĩ cõi nước Cực Lạc, nhóm chứa được căn lành nào nên đem hồi hướng. Do thấy được Phật, nên khi sanh về nước đó được bậc Bất thối chuyển cho đến quả Vô thượng Bồ Đề.”
TLPT
A Di Đà Phật.