Người Thường Nghĩ Đến Sắc Dục Sẽ Gặp Đại Họa

Người Thường Nghĩ Đến Sắc Dục Sẽ Gặp Đại HọaVăn hóa truyền thống Đông và Tây phương đều có một đạo lý: tham đắm sắc dục sẽ làm thương tổn sức khỏe và dẫn đến mất đức. Trong lịch sử rất nhiều người vì tham sắc dục mà đã hủy hoại tiền đồ, sự nghiệp.

Ngày hôm nay, tôi muốn kể cho các bạn một câu chuyện về một vị quân vương vào thời kỳ Xuân Thu, người đã mang họa lớn chỉ vì tham đắm sắc dục.

Thái Ai Hầu là một vua nước chư hầu và là họ hàng xa với hoàng đế nhà Chu. Thái Ai Hầu là một người đam mê sắc dục. Ông ta lấy người con gái đọc tiếp ➝

Một Pháp Rất Thiết Yếu Để Vãng Sanh Tịnh Độ

Một Pháp Rất Thiết Yếu Để Vãng Sanh Tịnh ĐộCần phải rộng tu các trợ hạnh:

a. Một là lễ kính Tam Bảo: Xem các hình tượng vẽ trên giấy, bằng gỗ khắc hệt như đức Phật thật, sáng lễ chiều bái, chí thành chí kính, ra vào vái, xá. Dù cách trăm dặm, ngàn dặm vẫn coi như ở trước mắt. Một miếng ăn, một thức uống đều cúng dường lên Phật trước.

b. Hai là sám hối nghiệp chướng: Do vô lượng kiếp đến nay, ba nghiệp thân, khẩu, ý tạo tội đã sâu, thành ra các thứ chướng ngại đọc tiếp ➝

Nhờ Tụng Kinh Địa Tạng Hóa Giải Nghiệp Tiền Kiếp Hết Bệnh Viêm Xoang

Nhờ Tụng Kinh Địa Tạng Hóa Giải Nghiệp Tiền Kiếp Hết Bệnh Viêm XoangKính thưa quý vị độc giả, tôi là một Phật tử ở TP.HCM, tôi có nhân duyên rất lớn với Bồ Tát Địa Tạng. Câu chuyện tôi sắp kể ra đây cũng nhờ trì tụng kinh Địa Tạng và thành tâm sám hối nên căn bệnh viêm họng hạt, biến chứng sang bệnh xoang của tôi đã lành hẳn, không những thế, còn giúp tôi nhớ lại được một tiền kiếp của mình.

Vào năm tôi 18 tuổi, khi vừa tốt nghiệp PTTH, tôi phát hiện ra mình bị một chứng bệnh lạ, khoảng từ 3-5h sáng mỗi ngày, khi giấc ngủ say nhất thì tôi đều rất ngứa trong cuống họng. Tôi ngứa đến nỗi phải thò tay vào trong họng để gãi, hoặc khọt khẹt rất mạnh trong cổ cho đã ngứa. đọc tiếp ➝

Niệm Phật Chớ Buông Xuôi Niệm Theo Miệng Vì Dễ Bị Rớt Vào Cảnh Giới Hôn Trầm Nhẹ

Niệm Phật Chớ Buông Xuôi Niệm Theo Miệng Vì Dễ Bị Rớt Vào Cảnh Giới Hôn Trầm NhẹPháp niệm Phật quý ở chỗ đóng cửa tiềm tu, chẳng luận là ngồi xếp bằng hay kinh hành mà niệm, niệm thầm hay niệm ra tiếng, cốt sao một dạ dựa chắc vào câu Phật hiệu, từng chữ phân minh.

Vừa biết mình hồ đồ liền gấp đề khởi giác chiếu; hoặc là thấy mình vừa lạc vào vô ký hoặc rơi vào vọng tưởng, vừa biết là liền đề cao câu niệm, đem một câu Phật hiệu này xông ép ý căn, lấp mất hai nẻo vọng niệm và hôn trầm. Ðấy là đường lối chánh để niệm Phật. đọc tiếp ➝