Trong 60 Năm Thọ Mạng Con Người Thời Gian Tu Hành Chưa Tới 5 Năm

Trong 60 Năm Thọ Mạng Con Người Thời Gian Tu Hành Chưa Tới 5 NămNhập Thai Kinh dạy: “Trong tuổi thọ một trăm năm của con người, có phân nửa thời gian bị mất đi trong giấc ngủ. Mười năm đầu lúc còn thơ ấu, vô tri chẳng có ý niệm muốn tu hành. Hai mươi năm cuối cuộc đời, tuổi già sức yếu, chẳng có tinh lực để tu hành. Hai mươi năm chính giữa lại bị phiền não buồn lo và sân giận làm tổn hao rất nhiều thời gian. Những lúc thân thể bị bịnh, lại tốn hao thêm một phần quang âm. Khấu trừ hết bảy tám phần, thời gian còn lại có thể tu hành chẳng được là bao!”

Người xưa nói: Giả sử thọ mạng con người là sáu mươi năm, trong sáu mươi năm này, trừ đi giờ ăn uống, ngủ nghỉ, bịnh hoạn đọc tiếp ➝

Nhờ Phóng Sanh Thoát Tội Tử Hình

Nhờ Phóng Sanh Thoát Tội Tử HìnhĐại sư Vĩnh Minh húy là Diên Thọ, trước khi chưa xuất gia Ngài làm một chức quan giữ kho tại huyện Dư Kháng. Trong khi còn đương nhiệm, Ngài thường dùng tiền ngân khố mua tôm cá để phóng sinh. Kết quả ngân khố bị hao hụt nên Ngài bị quan phủ bắt nhốt vào nhà lao.

Lúc bấy giờ, luật pháp trừng trị việc tham ô rất nghiêm khắc. Vì phạm vào tội tham ô nên Đại sư Vĩnh Minh bị xử tội công khai là tử hình, nhằm lấy đó để răn dạy các thế hệ về sau. đọc tiếp ➝

Người Tu Tịnh Độ Nên Mở Máy Niệm Phật Trước Khi Ngủ

Người Tu Tịnh Độ Nên Mở Máy Niệm Phật Trước Khi NgủTử Bách đại sư, Liên Trì đại sư, Ngẫu Ích đại sư, và Hám Sơn đại sư được người đời sau tôn xưng là Tứ Đại Cao Tăng cuối đời Minh. Có một vị xuất gia đến thăm Tử Bách đại sư, đại sư hỏi: “Ông xuất gia vì mục đích gì?”

Đáp: “Vì muốn thoát khổ”

Đại sư hỏi: “Dùng pháp nào để cầu thoát khổ?”

Đáp: “Tôi thuộc hạng độn căn, chỉ niệm Phật.” đọc tiếp ➝

Sự Vãng Sanh Kỳ Tích Của Hóa Thân Ngài Xá Lợi Phất

Sự Vãng Sanh Kỳ Tích Của Hóa Thân Ngài Xá Lợi PhấtNgài sinh năm 1133. Thân phụ của Ngài là một vị quan thời đó. Do đã quá tứ tuần nhưng chưa có con nối dõi, nên cha mẹ Ngài đã trai giới thanh tịnh rồi vào chùa tụng kinh bảy ngày đêm để xin Phật gia hộ. Đến đêm thứ bảy, trong lúc nửa tỉnh nửa mê, mẹ Ngài thấy một lão tăng đưa cho bà một con dao dùng để cạo đầu người xuất gia, bảo bà nuốt. Sau đó bà hoài thai. Cha Ngài đoán bà sẽ sinh con trai và sau này xuất gia làm một Đại sư lỗi lạc. Từ khi mang thai Ngài, thân tâm mẹ Ngài trở nên an lạc lạ thường, bà phát tâm ăn chay trường và thâm tín Tam Bảo.

Khi sinh Ngài, có hai luồng hào quang trên không chiếu xuống đọc tiếp ➝